<p class="ql-block">2023.05.11</p><p class="ql-block">武家灣水庫</p> <p class="ql-block">2023.05.12</p><p class="ql-block">早上游覽了虹霓村，值得讓你停留的地方，下午終于看到了龍門寺，一個(gè)集集后唐、宋、金、元、明、清六朝建筑于一處而著稱于世，為全國僅有，具有極為珍貴的歷史研究價(jià)值和文物游覽價(jià)值。</p> <p class="ql-block">龍門寺是河谷內(nèi)歷史悠久、現(xiàn)存文物建筑最多的寺院，跨度時(shí)間最長，石刻史料豐富。1996年，龍門寺被列為第四批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位[1]。龍門寺寺史久遠(yuǎn)，規(guī)模宏大。在中國現(xiàn)存的古代建筑中是僅存的集五代、宋、金、元、明、清建筑于一寺的建筑群，具有很高的歷史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值。寺內(nèi)西配殿懸山式木構(gòu)建筑中國僅此一處，堪稱“中華之最”。</p> <p class="ql-block">山門，即天王殿，位居中軸線前端。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。斗栱五鋪?zhàn)麟p下昂重栱計(jì)心造，昂為假昂，昂下刻假華頭子。門內(nèi)設(shè)中柱一列，但門窗均設(shè)在前后檐柱上。山門兩側(cè)的廊房，其柱額斗栱，梁枋制作手法，與山門類似，具有宋、金時(shí)期的建筑風(fēng)格</p> <p class="ql-block">中殿即大雄寶殿，位于中軸線的正中。創(chuàng)建于北宋紹圣五年(1098)。面寬進(jìn)深各三間，平面近方形，單檐歇山頂。臺(tái)基高達(dá)1．40米，基前不設(shè)月臺(tái)。明間設(shè)門，兩次間設(shè)窗，背面僅明間設(shè)門，可前后穿通。外檐和山面共用l0柱，內(nèi)檐僅設(shè)二柱。前檐四根檐柱及后檐二角柱均為抹角石柱，柱上刻有創(chuàng)修及施主姓名題記。柱頭斗栱為六鋪?zhàn)鲉纬p下昂重栱計(jì)心造，里轉(zhuǎn)為雙抄偷心造。無補(bǔ)間鋪?zhàn)鳌５顑?nèi)梁架為四椽栿后接乳栿。殿頂脊獸皆為黃綠琉璃瓦燒制。為成化年間制品。殿宇雖經(jīng)明、清時(shí)期裝飾翻修，但從其開間比例到構(gòu)件的細(xì)部做法，均保留了宋代建筑的特征</p> <p class="ql-block">西配殿位于中線前院西側(cè)，為寺內(nèi)最古老的建筑。創(chuàng)建于五代唐同光三年(925年)至清泰二年(935年)之間。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂構(gòu)造簡潔，具有唐代建筑的遺風(fēng)，是我國現(xiàn)存已知唯一的五代時(shí)期懸山式建筑。</p> <p class="ql-block">后殿，即燃燈佛殿，位于中軸線最后。面寬三間，進(jìn)深四椽，單檐懸山頂。梁架構(gòu)件均為自然材料稍加砍制使用，斷面極不規(guī)整，元代特征顯著。</p> <p class="ql-block">2023.05.11</p><p class="ql-block">崇明寺</p><p class="ql-block">該寺座北面南，兩進(jìn)院，創(chuàng)建于北宋開寶四年（971），歷代屢有修葺?，F(xiàn)存建筑有山門、中佛殿、后殿、鐘鼓樓及東西配殿、兩廡等。中殿為宋代早期建筑，后殿為明代建筑，其余建筑為清代遺物。中佛殿，居院內(nèi)中央，雄健古樸，穩(wěn)重壯觀。據(jù)寺內(nèi)現(xiàn)存宋淳化二年（991）</p> <p class="ql-block">崇明寺中佛殿在建筑風(fēng)格上沿襲唐風(fēng)，并且結(jié)構(gòu)獨(dú)特，可謂我國古代建筑中一枝獨(dú)放的奇花，具有很高的建筑藝術(shù)價(jià)值。</p> <p class="ql-block">中殿為宋代早期建筑，居院內(nèi)中央，雄健古樸，殿身面闊三間，進(jìn)深六椽，單檐九脊頂，筒板布瓦蓋頂，上施琉璃吻獸。該殿在許多地方沿襲唐制，柱頭無普柏杭。斗拱七鋪?zhàn)?，雙抄雙下昂，昂為批竹式，昂尾壓在四椽袱下皮。補(bǔ)間斗拱五鋪?zhàn)?，雙抄偷心造，下部無櫨斗和直斗與唐代建筑五臺(tái)山佛光寺東大殿一致。殿內(nèi)梁架徹上露明造，使用的一對(duì)“斷梁”，結(jié)構(gòu)奇特，是民間匠師獨(dú)特的創(chuàng)造，這在建筑史上具有較高的實(shí)踐意義。斷梁是利用兩根直徑、長短相等的短梁對(duì)接成，“斷梁”正中縫下，用順袱來承托，兩端架于前后檐柱斗拱后尾上，并將尾蓋重力平衡到前后檐柱之上，這一建筑特點(diǎn)是古代匠師因材設(shè)計(jì)：小村大用的獨(dú)特創(chuàng)舉。三間殿宇，七鋪?zhàn)鞫饭?，出檐之深遠(yuǎn)，又超過了五代時(shí)期的建筑平遙鎮(zhèn)國寺萬佛殿，其建筑風(fēng)格當(dāng)屬古制</p> <p class="ql-block">2023.05.10</p><p class="ql-block">府城玉皇廟，關(guān)帝廟</p> <p class="ql-block">在晉東南地區(qū)，作為清代建筑能進(jìn)入國家級(jí)文物保護(hù)行列，肯定有它的獨(dú)特之處。此關(guān)帝廟最有名的就是它的木雕和石雕，特別是它每個(gè)院落的石雕作品都有所不同。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝圣君殿的每根石雕龍柱上都纏繞著兩條巨龍，石雕龍、木雕龍、磚雕龍、琉璃龍，大大小小幾十條龍攀附在廊柱上，把整個(gè)大殿變成了水上龍宮。</p> <p class="ql-block">第一根人物柱上雕刻的是人們熟悉的“郭子儀子婿拜壽”的場景片段：柱上“七子八婿，皆顯貴朝廷”。郭子儀端坐堂上，喜形于色，愜意的享受著兒女們的一片心意。官員、女眷、士兵、家丁、童子、樂手等等，姿態(tài)各異，栩栩如生。</p> <p class="ql-block">第二根石柱上瓦崗寨英雄圖，涉及的故事更多。從下到上，立于城墻內(nèi)的人物分別有持月牙板斧的瓦崗寨寨主程咬金、慣用殺手锏的秦瓊、手拿梅花槍的羅成</p> <p class="ql-block">第三根柱子上封神榜演義圖，可以看到正在釣魚的姜太公、踏著風(fēng)火輪的哪吒、展翅飛翔的雷霆子、游走地下的土行孫。</p> <p class="ql-block">最西面的柱上，雕刻著盛唐時(shí)期山東壽張縣百歲老人張公藝九世同堂和治家有方的故事。張公藝待人厚道，家教嚴(yán)謹(jǐn)。家族為當(dāng)?shù)孛T望族，多次受到皇帝的褒獎(jiǎng)，隋唐末年，李世民到敵方的軍營中刺探軍情，不料敗露，身負(fù)重傷。當(dāng)逃至張家莊時(shí)，一條大河擋住去路，人困馬乏之際，便一頭栽進(jìn)了河里。張公藝救起李世民，安頓在自己家里療傷。李世民彼時(shí)并沒有表明自己身份，后來當(dāng)了皇帝，不曾忘記張公藝救命之恩，在貞觀九年，特賜“義廣和堂”金匾。柱子上內(nèi)容描述的是皇帝夫婦訪問時(shí)看到的大家庭的和諧生活，張公藝獻(xiàn)百忍圖這一片段。 （</p> <p class="ql-block">玉皇廟所珍藏的宋、金、元不同時(shí)期的彩塑，具有非凡的觀賞價(jià)值和文物價(jià)值，尤其是二十八宿殿的彩色泥塑，代表了中國古代雕塑藝術(shù)的最高成就，不僅對(duì)元之后的古代雕塑產(chǎn)生過重大影響，而且對(duì)當(dāng)今雕塑藝術(shù)的研究和發(fā)展具有重要意，尤其是二十八宿泥塑，在全國現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的古代塑像遺物中尚屬孤品</p> <p class="ql-block">在玉皇廟的藝術(shù)天地里，成就最高的當(dāng)數(shù)元代藝術(shù)大師劉鑾雕塑的二十八宿泥塑像。作者憑借豐富的想象力和聰明才智，第一次將天文學(xué)中觀察天體運(yùn)行、四季變化、經(jīng)緯定位的28組赤道星座與唐代五行家袁天罡確定的21種動(dòng)物同金、木、水、火、土和日、月融合于人，創(chuàng)造出有血有肉的“虛日鼠”、“房日兔”、“軫水蚓”、“亢金龍”等各種神話人物形象。</p> <p class="ql-block">西廡下八間是二十八宿殿，</p><p class="ql-block">奉祀二十八宿星君。二十八宿原是中國古代天文學(xué)上用來觀察天體經(jīng)緯度和四季運(yùn)行的二十八組赤道星座，唐初五行家袁天罡把二十八宿與二十八種動(dòng)物聯(lián)系在一起，并在每個(gè)星宿名下分別綴以日、月、金、木、水、火、土，星座的名稱由原來的一個(gè)字變成了三個(gè)字。</p>