<p class="ql-block"> 在梅州歷史文化街區(qū)，梅城凌風東路與大康路交叉處，一間專注打造“客家傳統(tǒng)文化……客家匾額”的御品齋橫空出世，將于2023年12月2日試業(yè)。梅州歷史文化街區(qū)雖有歷史文化街區(qū)的驚人頭銜，但其實有點名不符實，縱觀整個歷史文化街區(qū)，只有數間書寫節(jié)日對聯(lián)和婚慶楹聯(lián)的店鋪，整條街道以銷售衣服、鞋襪和日常用生活用品為主，缺乏歷史文化的味道。稍為可以圈點的是梅州學宮，反映了梅州文化歷史，但亦被政府打造得更像紅色景區(qū)、現代景點，與歷史上的學宮相去甚遠，連西廡的鄉(xiāng)賢名宦祠，梅州八賢的展示也只剩下重點介紹程旼和蔡蒙吉，而其他人則不見了綜影。甚至連在南宋末年開經講學，教授梅州，以春秋大義教育門生，免除家徭以鼓勵梅人讀書，自始梅州文風日盛，對普及和提升梅州文教貢獻卓著的先賢侯安國也沒有其介紹，而其門生蔡蒙吉則以抗元事跡榮列西廡；莊嚴肅穆的孔廟則掛滿了現代有一定文化影響力人物的條條幅幅，萬世師表孔子雕像雖然矗立孔廟正中，但整個大殿條條幅幅的布置，卻給人一種沖淡主題的感覺。這種忽視梅州傳統(tǒng)歷史文化人物的做法，與梅州歷史文化名城的定位格格不入。</p> <p class="ql-block">西廡中的程旼介紹。</p> <p class="ql-block">西廡中的抗元英雄蔡蒙吉介紹。</p> <p class="ql-block">孔廟大殿矗立的孔子雕像。</p> <p class="ql-block">孔廟大殿內孔子雕像周圍的文人條幅。</p> <p class="ql-block">孔廟大殿內孔子雕像周圍的文人條幅。</p> <p class="ql-block">孔廟大殿內孔子雕像周圍的文人條幅。</p> <p class="ql-block">孔廟大殿內孔子雕像周圍的文人條幅。</p> <p class="ql-block"> 梅州學宮，又稱孔廟、文廟，坐落在廣東梅州梅城江北，位于梅州市梅江區(qū)凌風西路南門考院前9號，門首正對舊時文瀾門(上南門)，背倚金山。</p><p class="ql-block"> 梅州學宮歷史悠久，始建于北宋年間，知州滕元發(fā)初建州學于梅城西區(qū)。南宋淳佑元年(1241)徙學宮于東南隅，即今凌風西路南門考院路。南宋初年，一則梅州孔廟生長靈芝的消息報呈中央朝廷，為四處逃亡躲避金兵追殺的宋高宗趙構帶來一絲安慰，于是被記錄在后來的《宋史》里，這大概是梅州學宮第一次進入《二十四史》的記錄中。</p><p class="ql-block"> 梅州學宮曾在元朝十七年(1287)毀于戰(zhàn)亂，在元貞二年(1296)重修，此后曾幾經損毀、重修、擴建、改建。至清末，孔廟建筑計有大成殿、明倫堂、魁星樓、崇圣祠、欞星門、儀門、戟門、東西廡、泮池等，可謂蔚為大觀。</p><p class="ql-block"> 孔廟是當時梅州最高學府，也是教授、學正等古代教育官員聚集生員講學、宣"圣諭"和"謁圣"的場所。梅州學宮歷史上建制完備，功能齊全。清朝時，欞星門前有照壁，后被移走。大成殿后有明倫堂，供講學之用。明倫堂左右有東西兩齋房，供人居住以及存放祭器和書籍。大成殿右有尊經閣，作藏書用，甚至還有饌堂提供伙食。西廡為學宮內鄉(xiāng)賢名宦祠，供奉程旼、蔡蒙吉、侯安國、李士淳、葉文保、曾芳、陳希及、鄭懋中等鄉(xiāng)賢名宦。兩廡從祀澹臺滅明、周敦頤、張載、公羊高、谷梁赤、董仲舒、諸葛亮等先賢先儒。清代每年農歷二月、八月為孔廟的"致祭日"，禮儀莊重，地方官吏都得參加。</p><p class="ql-block"> 2000年8月，梅州學宮被列為第一批梅州市文物保護單位。 2008年，被評為梅州市愛國主義教育基地。</p> <p class="ql-block">御品齋位于凌風東路151-1，地理位置優(yōu)越，是梅州歷史文化街區(qū)的繁華地段，店鄰151號金藝軒，是一間書寫楹聯(lián)字畫的店鋪，店主饒金海是梅州市書法協(xié)會會員，金藝軒與御品齋形成事業(yè)互助互補的合力。</p> <p class="ql-block">店鄰151號金藝軒。</p> <p class="ql-block">御品齋店主侯選環(huán)，是梅州市梅江區(qū)三角鎮(zhèn)灣下村人。系梅州歷史文化先賢侯安國廿四世孫。中國書法家協(xié)會會員、理事。享受國務院特殊津貼。侯選環(huán)先生通過數十年的潛心研究，形成了文雅俊秀的書法藝術風格，其作品多次在全國性比賽中獲獎，并被中國國家博物館收藏。其書寫、制作的牌匾，深具明、清古風古韻，深得業(yè)內人士好評和社會各界的推崇。</p> <p class="ql-block">御品齋的內部裝飾裝修，充分體現客家匾額的特色，以人們常用的匾額書題雕刻貼金，顯得大氣端莊，金碧輝煌。侯選環(huán)的創(chuàng)作基地，聯(lián)手具有梅州匾額手工木雕第一刻美譽的謝岳榮，致力打造梅州木雕第一匾，致力弘揚和發(fā)展客家匾額傳統(tǒng)文化。御品齋創(chuàng)作基地的建立，也為梅州書法愛好者提供了一個交流合作的平臺，為梅州歷史文化街區(qū)的建設增加品位、增添秀色。</p> <p class="ql-block">鑒于侯選環(huán)的藝術成就，中央電視臺授權并給其頒發(fā)了廣東梅州書畫藝術創(chuàng)作基地牌匾。</p> <p class="ql-block">匾額是古代建筑常見的裝飾物，一般懸掛在門楣與檐頂之間，也常懸掛于廳堂之上。改革開放以來，隨著人們對傳統(tǒng)文化的追求，許多地方在修繕祖屋祖祠或新建房屋時，都會用匾額來表述建筑的名稱、性質，來表達喜好、義理、情感、家學、家風、家訓等。可以說，匾額是中國古典文化的縮影，建筑的畫龍點睛之筆和靈魂。</p> <p class="ql-block">“有院就有門，門上有匾額；建筑有廳堂，廳堂有懸匾。”客家匾額習俗是繼承中原匾額文化，逐步形成的一種地方文化現象。一般在長方形匾框上，通常選取與自家姓氏相關的成語、典故或體現房主理念的四字詞語題寫其上，有的還配上吉祥圖案，融書法、繪畫藝術于一體，有的釆用紅木雕刻貼金，顯得富麗堂皇?？梢哉f:客家匾額是宗族源流、家訓族規(guī)、祖宗功德、功名成就、民俗習慣的體現。</p> <p class="ql-block">如今，匾額已由文化遺產，而逐步成為客家地區(qū)的獨特文化現象，它對于研究客家民俗習慣、文化教育、姓氏宗族、傳統(tǒng)傳承等都具有珍貴的文化價值。而客家匾額，作為一種文化傳統(tǒng)，堪稱客家文化的“活化石。”</p> <p class="ql-block"> 每一種匾額都代表了獨特的客家文化，如：“門楣匾”彰顯宅主的家世家風、政治地位、文化修養(yǎng)和精神風貌；“堂號匾”是客家人追根溯源與祖先崇拜的體現；“功名匾”是中國古代科舉制度的見證，充分體現了客家人崇文重教、耕讀為本的精神；“商號匾” 則是匾額行業(yè)化的標志，反映了客家人在崇文重教的同時對各行各業(yè)的重視。</p>