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棲霞聽鐘

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<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 應(yīng)項(xiàng)君邀請，我已調(diào)到民主黨派工作第五年的最后一日下午，我和以他結(jié)識朋友為主的一行十三人，分乘一輛面包車與一輛桑塔納，冒雨前往“晚于山西云岡卻早于洛陽龍門石窟”，同樣因緣佛教傳播而成為名勝地的棲霞山，赴約了平生首次撞鐘。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一路上小車沿途接站，等朋友一個不落聚齊了便正式出發(fā)。車很快駛出了街巷縱橫、信號燈閃爍的南京繁華鬧區(qū)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 在路途的一個多小時(shí)里，我和項(xiàng)君朋友于車中的方寸交談而一見如故。我們都是同一時(shí)代大樹中的“同齡人”，他們多數(shù)為項(xiàng)君兩個時(shí)期朋友：一是他早年在新聞廣告界故交；一是他現(xiàn)在的電視臺同事。大家經(jīng)歷亦驚人相似——幾乎都當(dāng)過知青、后趕上大學(xué)充電，再通過各自嶄露頭角定格現(xiàn)專業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 車入棲霞地界時(shí)，項(xiàng)君詳細(xì)告知了整體安排：他說請大家到這里主要是聚聚，其叔父吉慧法師早年出家，現(xiàn)在寺里擔(dān)任監(jiān)院（當(dāng)家和尚），所以有緣提供便利，今世為友相約山中辭舊一定別開生面。他還說到了古剎下車后，各位可先去燒燒香、抽個簽聽佛家如是說，然后集體登山窮目，俟天色斷黑再返寺廟用齋，子夜撞鐘。他還特別提出，有興致者盡量山上留宿，欲返朋友當(dāng)晚提供車輛回城。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 人皆具有“久靜思動，久動思靜”特點(diǎn)。面對如此告別而立，大家無不感到既有品位又非常潮。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 登菩提道，入般若門。下午三時(shí)左右車抵棲霞山，真是深山藏古寺，車進(jìn)棲霞山后，又轉(zhuǎn)了數(shù)次彎，才到了這座六朝名勝地。下車后，撲面而來是一片瑟瑟的冬雨。作為主人，項(xiàng)君此時(shí)不無歉意連連向大家打招呼：“今天天公不作美！”而作為朋友與客，我卻認(rèn)為難得冬日見雨，這樣天氣恰到好處，一來微微寒霖可讓許多欲訪此地千佛巖的游客裹足不前，使古剎更增添了一份清凈寂寞；二來此時(shí)的空濛細(xì)雨，恰再現(xiàn)了詩人杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”意境，使人不由懷古發(fā)幽、平添許多妙處。此刻，置身晨鐘暮鼓的山中，更令人寧靜致遠(yuǎn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 一座棲霞山秋染金陵城，山圍故國雄峙長江，因滿山紅葉而聞名。而坐落山中建于六朝的棲霞寺，則又是天下“四大叢林”之一，另三寺為始建東漢的湖北玉泉寺、東晉名剎濟(jì)南靈巖寺與隋朝大業(yè)元年取“寺若成、國即清”命名的浙江國清寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 飄過天邊的云你慢些走，歲月匆匆不回頭。走過或是揮霍了而立時(shí)光開始邁向人生新程的我，如今四十登山，山是中間一豎高出四野的大地離天最近之所。下午霏止云絕集體登寺側(cè)龍嶺前，我先在山下毗盧佛殿敬了三柱香：一柱祈禱父母平安長壽；一柱祝福我所有朋友好運(yùn)相伴；最后是為自己的心想事成。暮靄中，我再次于紺宇之地幸遇了吉慧法師，他語我：佛教主張的是自由業(yè)力，即主張每一個人一生要自己決定自己的一切；佛最強(qiáng)調(diào)覺悟二字，佛是覺悟的人、人是未覺悟的佛，要知來世果今生作者是。這當(dāng)是我此行最大加持了。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 入夜即跨年，人到四十而未聽鐘應(yīng)是一種缺憾。四十了鐘聲能喚醒我什么？未來我應(yīng)怎樣不惑？</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 此時(shí)的歲聿憧憬，小和尚們早已在老方丈的帶領(lǐng)下，魚貫進(jìn)入毗盧遮那（光明普照佛）明殿。進(jìn)山朝香游客，彼時(shí)也如潮水一般由“都市遠(yuǎn)道”朝圣山門。在這萬籟俱寂告別舊時(shí)光的山中，此時(shí)真正壯觀的，是從大殿里傳來的誦經(jīng)聲與木魚聲，聲聲莊嚴(yán)。特別是當(dāng)子時(shí)一人一枋（鐘鼓柱）最后撞響的一百零八聲迎新，在這“山如落月”的夜壑幽谷，一如時(shí)光足音從遙遠(yuǎn)而來又向浩瀚而去，悠揚(yáng)的梵音在這“新晨曦取代舊落日”之夜，久久縈回于人群中告別而立之年的我們：人的生命其實(shí)只是“昨日與明天”之間的存在，每個人正因?yàn)椤安粡?fù)”所以才要棄舊，棄舊才能迎新“更真的自己”與更好的自己。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 此時(shí)，又想起下午先寺后登山的吉老相送：“上山步步高，下山后步比前步高”。這一天寅卯時(shí)分夜臥山中，沐夜絕惑：作為只有一次生命的人不應(yīng)似水流年虛度此生，而應(yīng)是人生如歌的作者。</span></p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 1997．12 辭舊棲霞</span></p>