<p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">看著體檢報(bào)告的數(shù)據(jù)，遐想到不知《周易》是怎么看待這個(gè)問題的，于是活學(xué)活用小試一番。</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">首先，得準(zhǔn)備五十或者五十五根蓍草。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為什么是或者？因?yàn)樽杂小耙住币詠?，這“大衍之?dāng)?shù)”是五十還是五十五，爭(zhēng)議太大，尚無定論。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我選擇了五十五。為什么不是五十，待會(huì)再解釋。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 但33、66、88不是現(xiàn)在大家都喜歡、更吉利嗎？其實(shí)五十五才是所有數(shù)字中理論背景最牛的數(shù)，比33、66、88牛多了！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 了解傳統(tǒng)文化的真正高人，生活中但凡有機(jī)會(huì)選擇，會(huì)連著選兩個(gè)“五”，五十五是所謂“天地之?dāng)?shù)”，也稱“大衍之?dāng)?shù)”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 因?yàn)槲覀冏嫦劝褟囊坏绞@十個(gè)數(shù)字分為“天數(shù)”和“地?cái)?shù)”兩種，說白了就是奇數(shù)和偶數(shù)，1、3、5、7、9，為天數(shù)，相加和為25；2、4、6、8、10，為地?cái)?shù)，相加和為30。天數(shù)為“陽”，地?cái)?shù)為“陰”，陰陽相加就是五十五?！断缔o》：“大衍之?dāng)?shù)五十，其用四十有九?！鞌?shù)二十有五，地?cái)?shù)三十，凡天地之?dāng)?shù)五十有五，此所以成變化而行鬼神也。”大衍之?dāng)?shù)是天地之?dāng)?shù)衍化而來，五十還是五十五看似矛盾，其實(shí)貫徹了《周易》的第一個(gè)規(guī)律：玄學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 玄學(xué)一度認(rèn)為是科學(xué)的盡頭，我的理解就是在《周易》里解釋不了問題往玄學(xué)這個(gè)框框里裝，準(zhǔn)沒錯(cuò)，那些道理都是冥冥中天注定的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 那什么是蓍草？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 古人云：草字多壽者，故字從蓍?？涩F(xiàn)實(shí)中的“長(zhǎng)壽草”長(zhǎng)什么樣？看圖片好像與小時(shí)候遍地的野花相似，但嚴(yán)肅的學(xué)問不容褻瀆。還好可以拿五子棋子替代。</span></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">然后，得準(zhǔn)備一清靜之所，沐浴焚香，穿戴整潔，坐南朝北，同時(shí)開始齋戒。</b><span style="font-size:20px;">齋戒時(shí)間越長(zhǎng)代表越虔誠(chéng)，長(zhǎng)短取決于可以存活的時(shí)間。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為什么要這樣？請(qǐng)想想：玄學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">最后，餓的奄奄一息時(shí)，心中默念擬卜的問題，準(zhǔn)備好紙筆。</b><span style="font-size:20px;">紙筆不是為了最后的留言，是真的有用！寫到這里，你已經(jīng)知道算上一卦需要內(nèi)耗多大的元神了吧，所以輕易不要用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">好吧，各就各位，Action!</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第一步：用搓麻將的手法虔誠(chéng)地把五十五顆棋子混勻。然后隨機(jī)拿掉六顆，個(gè)人理解是代表六根清凈，心誠(chéng)則靈。這時(shí)棋子來到了四十九?？纯矗退汩_始選擇五十，去其一，還是回到四十九。所以除了玄的、虛的，還是得回到貫穿《周易》始終的第二個(gè)規(guī)律：數(shù)學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 數(shù)學(xué)是一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹v究與推演的學(xué)科，內(nèi)在核心是用簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)略的公式、定理來解決各式各樣的問題。在《周易》里就有很多定理原理，不容置疑，否則，解決不了問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第二步：把四十九顆棋子隨機(jī)分成兩組，這又有其高深的意義，象征天地混沌初開，天地一分為二。左邊代表“天”，右邊代表“地”，天地都有了，該有“人”了，再隨機(jī)從“地”的那一組棋子里拿掉一顆，這一顆就代表“人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 天、地、人，“三才”全了。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">第三步：數(shù)數(shù)代表“天”的那一組棋子，有28顆，把28除以4，可以整除，沒有余數(shù)。有多少余數(shù)，就拿掉幾顆，沒有余數(shù)，就拿掉4顆。這一組里還剩24顆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 為什么要除以四?</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 請(qǐng)想想：玄學(xué)和數(shù)學(xué)。比如，你會(huì)質(zhì)疑勾股定理嗎？照做就是。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第四步：數(shù)數(shù)代表“地”的那一組棋子，49-1-28=20，把20除以4，又可以整除，沒有余數(shù)。又拿掉4顆。這一組里還剩16顆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 第五步：把剩余的“天”和“地”共40顆棋子混在一起，名曰：天地交融。這時(shí)候就完成了“一變”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 完成“一變”還不夠，再按上述步驟第二步至第五步再運(yùn)行換算一次，完成后這叫“二變”?！岸儭焙笳?qǐng)繼續(xù)“三變”。這時(shí)就暫告一段落了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 理論上，“三變”完成后剩下的棋子只有24、28、32、36四種情況，如果不是的話，肯定是中間哪個(gè)環(huán)節(jié)錯(cuò)了。這四種情況每樣再除以四，可以分別得到6、7、8、9四個(gè)數(shù)字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 而我得到是“8”，這就是“爻”。“爻”是卦的基本單位。每一卦由六個(gè)“爻”組成，“三變”成一個(gè)爻，所以“十八變”成一卦，其實(shí)“女大十八變”出處在這里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 數(shù)字“8”是我得出的第一“爻”，恭恭敬敬地寫在準(zhǔn)備好的紙上。然后再把五十五顆棋子混勻，重新來過，內(nèi)耗好久分別得到了8、8、8、8、7、9這六個(gè)數(shù)字。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 將第一爻放在一層，第二爻放在二層，依次像樓層樣擺好六層。這時(shí)候，還記得前面說的一個(gè)原理嗎？“天數(shù)”就是奇數(shù)為陽，“地?cái)?shù)”就是偶數(shù)為陰。在卦里，陽是用符號(hào)“—”表示，而陰是用符號(hào)“- -”表示。終于終于迎來了人生中的第一個(gè)“卦”。下坤上巽，六十四卦中的第二十卦，觀卦。</span></p> <p class="ql-block"> <span style="font-size:20px;">還記得小時(shí)候，老師教我們?cè)鯓硬椤缎氯A字典》嗎？上面的步驟，就好像是查字典的方法，翻開《周易》這本字典，現(xiàn)在已經(jīng)找到“觀”這個(gè)字了。恭喜恭喜，能熟練查字典，相當(dāng)小學(xué)三年級(jí)水平了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;"><i>觀卦</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 觀:盥而不薦，有孚颙若。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 《象》曰:風(fēng)行地上，觀;先王以省方觀民設(shè)教。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 初六，童觀，小人無咎，君子吝。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 《象》曰:初六，"童觀"，小人道也。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 六二，窺觀，利女貞。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 《象》曰:"窺觀，女貞"，亦可丑也。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 六三，觀我生，進(jìn)退。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 《象》曰:"觀我生，進(jìn)退"，未失道也。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 六四，觀國(guó)之光，利用賓于王。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 《象》曰:"觀國(guó)之光"，尚賓也。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 九五，觀我生，君子無咎。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 《象》曰:"觀我生"，觀民也。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 上九，觀其生，君子無咎。</i></b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"><i> 《象》曰:"觀其生"，志未平也。</i></b></p> <p class="ql-block"> <b style="font-size:20px;">繼續(xù)進(jìn)階。有了卦，得會(huì)解呀，雖然看起來像天書。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 這時(shí)請(qǐng)記住《周易》的另一口訣：“老變少不變”。何為“老”“少”？反正就四個(gè)數(shù)，6、7、8、9，就是“老陰、少陽、少陰、老陽”。死記硬背，看見6、9兩個(gè)數(shù)，就為“老”。我的數(shù)字是8、8、8、8、7、9，看到?jīng)]，只有一個(gè)“老”，就是最上面的上九爻，俗稱“變爻”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 南宋理學(xué)大家朱熹，就有一套解卦的理論，列舉出了七種情況，其中算出來的六爻當(dāng)中只有一個(gè)爻是變爻，這個(gè)時(shí)候，就用本卦變爻的爻辭來判斷吉兇。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 目光迅速聚焦到：</span><b style="font-size:20px;">上九，觀其生，君子無咎。</b><span style="font-size:20px;">仔仔細(xì)細(xì)默誦了一百遍。古人欺我！古人說：“書讀百遍，其義自見?！弊x完后，依然一片茫然。悟了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)茫然就對(duì)了，這就是貫通《周易》的核心規(guī)律：哲學(xué)，具有中華文明特色的樸素哲學(xué)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《周易》的哲學(xué)，不是西方那種哲學(xué)，而是中國(guó)特有的哲學(xué)。學(xué)會(huì)用《周易》的哲學(xué)思考方式，必須多少知道先秦時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)。這社會(huì)結(jié)構(gòu)與他們著書的字?jǐn)?shù)一樣簡(jiǎn)單明了。簡(jiǎn)單地說：大概分為三層，第一層：君主王室；第二層：貴族大夫，就是書中表述的所謂“君子”；第三層：布衣庶民，也就是書中表述的所謂“小人”。那個(gè)時(shí)候君子和小人不是以道德標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分，而是以階級(jí)地位劃分的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 《周易》有六十四卦，就是64個(gè)解答，涉及社會(huì)、人生、國(guó)家等各方面的事情，用64個(gè)重要問題來表示對(duì)這些事情的認(rèn)識(shí)與分析。當(dāng)然，社會(huì)、人生、國(guó)家的事情非常多，只靠64個(gè)問題是完全不能充分涵蓋的，但古人能總結(jié)用六十四卦來看社會(huì)、人生、國(guó)家的種種事務(wù)，足顯智慧，現(xiàn)在對(duì)一般人來說，也完全夠用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 六十四卦每卦均有六個(gè)爻辭，再加上乾卦和坤卦還各多了一個(gè)用九和用六，本身六十四卦還有一個(gè)卦辭，64x6+2+64=450個(gè)占辭，各式各樣的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都在這里面體現(xiàn)的淋漓盡致，它們橫亙?cè)谀抢?，你我終將遇見。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 所以《周易》被譽(yù)為“群經(jīng)之首，大道之源”并非浪得虛名，就像這個(gè)觀卦，我的理解就是人生的“三見”:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">六四，觀國(guó)之光，利用賓于王。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觀國(guó)之光，君主、君子、小人，見眾生。眾生是什么？是人性，妖魔鬼怪、名利權(quán)情，見了眾生，明白我相，所以寬容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">九五，觀我生，君子無咎。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觀我生，見自己。自己是什么？是一團(tuán)欲望，七情六欲、貪嗔癡念，見到自己，感受真我，所以豁達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> </span><b style="font-size:20px;">上九，觀其生，君子無咎。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 觀君主，見天地。天地是什么？是規(guī)律，陰晴圓缺、生老病死，見了天地，知道了偉大和渺小，所以謙卑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 看看這就是《周易》的魅力，它本身并不具體講天地萬物，都是一些開放性的話語，純看個(gè)人悟性，但是任何事物都可以放進(jìn)這個(gè)框框里，這就叫“神無方而易無體。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 還是扯遠(yuǎn)了，別忘了初心，我卜的可是“健康”。再次回到上九的“變爻”。看爻辭</span><b style="font-size:20px;">“上九，觀其生，君子無咎。”</b><span style="font-size:20px;">這句話其實(shí)翻成白話就是：“上九，君子時(shí)刻瞻仰君主的德行和作為，并按照君主的德行和作為行事，這樣才不會(huì)有禍患?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 乖乖，回想著前段時(shí)間某大人的意外，我按住胸口，背上一陣發(fā)涼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 真準(zhǔn)！這是提醒我注意呀！</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 子曰：“加我數(shù)年，五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！彼圆还苣阆嗖幌嘈?，反正曾經(jīng)和現(xiàn)在很多人都相信，我也正在相信。</span></p>