<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、富士無雪</p><p class="ql-block">八月來看山，</p><p class="ql-block">藍天作襯云為裳，</p><p class="ql-block">冰雪成夢幻。 </p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、河口湖水</p><p class="ql-block">蟬鳴微風(fēng)起，</p><p class="ql-block">入眼湖山翠凝璧，</p><p class="ql-block">人在波光里。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、暮抵京都</p><p class="ql-block">紫薇花兒開，</p><p class="ql-block">人家墻頭露笑顏，</p><p class="ql-block">日落風(fēng)卷簾。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、過東京灣</p><p class="ql-block">驟雨輕云散，</p><p class="ql-block">涼風(fēng)吹日墜西岸，</p><p class="ql-block">煙波燈河燦。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、海灣戲水</p><p class="ql-block">夏日縱歡情，</p><p class="ql-block">細浪逐人碧萬頃，</p><p class="ql-block">夕照水熔金。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、夏日祭舞</p><p class="ql-block">夏祭舞霓裳，</p><p class="ql-block">流光溢彩秀扶桑，</p><p class="ql-block">華美好時光。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">七、廟會仕女</p><p class="ql-block">廟會有仕女，</p><p class="ql-block">他攝我觀那人賞，</p><p class="ql-block">人生戲一般。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">（京都的小營生）</p> <p class="ql-block">（仲見世廟會的女孩子）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【小記一】</b></p><p class="ql-block">這組俳句寫于2009年8月游覽日本時。俳句是日本的一種古典短詩，其名稱和形式均來自我國而加以變化。它有兩個基本規(guī)定：由17字組成一首，句式為5、7、5；每首要有季題，與四季變化有關(guān)的景物或人事皆可，現(xiàn)代也有無季俳。俳句的押韻相對自由，現(xiàn)代也有不押的。</p><p class="ql-block">冰消雪融的富士山，白云繚繞在山頭腰間，山上綠樹郁郁蔥蔥，完全不是通常所見白頭翁的模樣。</p><p class="ql-block">河口湖是環(huán)富士山的五大湖泊之一，五個湖泊都是觀看富士山的好景點。河口湖清幽寧靜，風(fēng)光旖旎。</p><p class="ql-block">來到京都時，正逢夏祭節(jié)。節(jié)日到處可見女性們各種秀和服，我們在西陣看了夏日祭和服秀。日本和服是在中國唐裝（一說是吳服）的基礎(chǔ)上，經(jīng)過千余年演變而形成的日本國服，故我以“霓裳”稱之。唐玄宗所作《霓裳羽衣》曲舞，是唐代歌舞的集大成之作?！澳奚选弊钤缫娪谇淖髌?，是太陽神的衣裳?！毒鸥琛|君》：“青云衣兮白霓裳，舉長矢兮射天狼?！焙髞砟奚岩灿靡灾干裣傻朗康囊律?、華美輕柔的舞衣、空中的云氣。</p><p class="ql-block">仲見世在東京淺草寺前，類似我國南京夫子廟、蘇州觀前的街市。廟會日游人甚眾，熙熙攘攘，異國風(fēng)情，觀之有趣。廟會上看到在有落地窗的茶室內(nèi)，兩個身著華麗和服的美婦對座，不禁駐足觀看。同時有人在拍攝，也有人在看，而窗內(nèi)人也在看外面諸人。戲如人生，人生如戲，你看人表演，殊不知別人也看你表演。不禁想起現(xiàn)代詩人卞之琳的《斷章》：</p><p class="ql-block">你在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢</p> <p class="ql-block">（京都金閣寺）</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">【小記二】</b></p><p class="ql-block">1994年“申遺”成功的古城京都，是日本保存和展示其文化遺產(chǎn)的重鎮(zhèn)。走進這座城市，你會感到濃郁得化不開的傳統(tǒng)文化氛圍，流溢在各類細節(jié)中，集中在西陣店堂里。</p><p class="ql-block">經(jīng)歷了近代以來，特別是六十多年前的戰(zhàn)爭后，我們對日本的感覺變得很復(fù)雜。但勿庸諱言，如今行走在那塊土地上，會有一種遺憾不時浮上心頭：日本文化與我國文化的淵源關(guān)系，在這個世界上恐怕沒有任何一個國家可以相比。然而我們的不少傳統(tǒng)被日本人學(xué)去之后，現(xiàn)在仍然鮮活地保存在日本文化里，在有的方面，甚至使世人忘記了其根本在吾中華。我們是否應(yīng)當(dāng)想想該如何傳承自己古老的文明？如何不僅善于保留自己文化的優(yōu)良傳統(tǒng)，而且善于把被拿走的好東西再取回來，保持自己固有的特點？</p><p class="ql-block">我只寫過這一組俳句，2009年去日本，感到日本文化在很多方面表現(xiàn)出來、遺存下來的風(fēng)格，與吾國特別是唐朝有明顯的關(guān)系，故而身臨其境，不可能不被觸動并聯(lián)想到中華文明，因此在路上即興寫下了這組俳句。后來再也沒去過東洋，歐游、吳哥游只寫散文游記，國內(nèi)游則多有寫古詩詞的興致。所以，俳句大概也就到此為止了。情生于境，信哉斯言！</p> <p class="ql-block">（京都西陣的傳統(tǒng)藝術(shù)）</p> <p class="ql-block">（我國唐代的簪花仕女圖）</p>