<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">親愛的同學：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 歡迎您加入心炁門，成為鄭子太極的傳承人，鄭子太極是</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(237, 35, 8);">思想拳、文人拳</span><span style="font-size: 20px;">，</span><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">思維在前，行動在后，三天的學習將事半功倍。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 請您閱讀下文，思考文后的三個問題，今晚</span><b style="font-size: 20px; color: rgb(176, 79, 187);">12：00</b><span style="font-size: 20px;">前，在本文后面留言板提交作業(yè)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> </span>祝您學習愉快！</p> <p class="ql-block"> 郭橐（tuó）駝，不知始何名。病僂（lǚ），隆然伏行，有類橐（tuó）駝者，故鄉(xiāng)人號之 “駝” 。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。</p><p class="ql-block"> 其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪家富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以蕃（fán）。他植者雖窺（kuī）伺效慕，莫能如也。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳（zī）也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔（shì）也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃（fán）之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者，爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉！”</p><p class="ql-block"> 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？” 駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長（zhǎng）人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖（xǜ）爾植，督爾獲，早繅（sāo）而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！?鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧（sūn）饔（yōng）以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”</p><p class="ql-block"> 問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術。” 傳（zhuàn）其事以為官戒也。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">作業(yè)：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">1. 通讀全文，用自己的話給自己身邊的親朋好友講述這個故事。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">2. 這個故事給您最大的啟發(fā)是什么？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">3. 回憶一下，在您的生活中有過這樣的切身體會嗎？</span></p>