<p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 最早認(rèn)識(shí)梅花，是在小學(xué)的課本里，王安石的一首詩(shī)《梅花》：墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開；遙知不是雪，為有暗香來(lái)。從那以后，“梅”就成了心中“玉潔冰清、獨(dú)傲寒霜”的圣花。但在那個(gè)時(shí)候幼小的心靈里，梅花就如丹頂鶴一般的存在，知其名而已，向往而無(wú)法睹其真顏。上初中后，爸爸的案頭的一本書《黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)》，封面上一枝水墨梅花吸引了我，含苞欲放、姿態(tài)優(yōu)美，我十分喜歡，我竟然把這枝小梅花，復(fù)畫下來(lái)，貼在我的日記本里，此時(shí)，對(duì)梅花的喜愛(ài)又添了幾分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 現(xiàn)在長(zhǎng)大了，盡管作為一個(gè)北方的漢子，也無(wú)數(shù)次的見到了梅花，但北方的梅花，自南方移植而來(lái)，梅花怒放的時(shí)候，也是百花齊放的時(shí)候，看到梅花反到?jīng)]有感受到“墻角數(shù)枝梅、凌寒獨(dú)自開”的感覺(jué)。高貴的梅花，被綠化的移植技術(shù)復(fù)制無(wú)數(shù)，美了風(fēng)景，少了意境。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 梅花的故鄉(xiāng)在南方，長(zhǎng)江南北才是是梅花的家鄉(xiāng)。江南的冬天，百花凋零，寒風(fēng)蕭瑟，只有梅花一枝獨(dú)秀。梅花，也成為了文人墨客千古不絕的紙上愛(ài)物，也正因?yàn)槊坊í?dú)傲冰雪，高潔、堅(jiān)強(qiáng)，成為了古人擇友的標(biāo)準(zhǔn)，也就有了古人“自古梅花似故人”的美句。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 梅花也是文人的思鄉(xiāng)之物，王維的一首唐詩(shī)寫道：君自故鄉(xiāng)來(lái)，應(yīng)知故鄉(xiāng)事。來(lái)日綺窗前，寒梅著花未？故鄉(xiāng)的梅花開了嗎？游子之心，梅花以蔽之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古人愛(ài)梅、詠梅、著梅，宋人黃大輿有《梅苑》一書，累積詠梅詞數(shù)百首，詩(shī)人范大成也有專著《范村梅譜》，梅花之所愛(ài)，眾所愛(ài)也。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 詩(shī)詞中的梅花</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 梅花多在臘月開放，恰逢冬日、早春，冬日白雪、各色梅花、春來(lái)之喜，梅花自然成為詩(shī)人抒發(fā)情感的不二之選，宋代詩(shī)人盧梅坡有《雪梅》詩(shī)：梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章。梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。梅坡愛(ài)梅，梅坡二字也是因詩(shī)人愛(ài)梅而更名而來(lái)，詩(shī)人這樣的灑脫和隨性，也足見文人墨客對(duì)梅花的喜愛(ài)之情。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古人崇尚君子之交淡如水，不喜物之污雜，對(duì)于友人之交，表現(xiàn)出了最高級(jí)也最純潔的情誼，北魏詩(shī)人陸凱曾經(jīng)送給友人范曄一首詩(shī)：江南無(wú)所有，聊贈(zèng)一枝春。他贈(zèng)與友人一枝梅花，表達(dá)友人之間的深厚友誼和“淡如水”的情感，梅花，無(wú)疑成為了詩(shī)人聊表情誼的最美好的寄托。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 《紅樓夢(mèng)》中的雪景和寶玉踏雪尋梅、吟詩(shī)作畫的場(chǎng)景，一直是我向往的場(chǎng)景，有梅有詩(shī)，古人更愛(ài)。宋人盧梅坡作詩(shī)道：有梅無(wú)雪不精神，有雪無(wú)詩(shī)俗了人。日暮詩(shī)成天又雪，與梅并作十分春。在古人眼里，白雪、紅梅、吟詩(shī)、作畫，這是多美的境界與享受啊！所以《紅樓夢(mèng)》也有了“琉璃世界白雪紅梅”的章節(jié)，也有了“順著山腳剛轉(zhuǎn)過(guò)去，已聞得一股寒香撲鼻，櫳翠庵中有數(shù)十株紅梅，如胭脂一般，映著白雪，番外顯得精神”的身臨其境的場(chǎng)景描寫。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 古人喜歡“踏雪尋梅”、更喜歡“圍爐煮酒”，宋人杜來(lái)作詩(shī)曰：寒夜客來(lái)茶當(dāng)酒，柱爐湯沸火初紅。尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。在他們眼里，梅花遠(yuǎn)比尋常的月亮更有感覺(jué)。 </span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 我久居北方，可能永遠(yuǎn)不能感受“踏雪尋梅”閑情逸致了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 中國(guó)的古詩(shī)詞，絕美而浩瀚，詩(shī)詞里的梅花，高潔而沁人心脾，對(duì)于梅花，才華橫溢的文人墨客，書盡風(fēng)華雪月，成就了梅花永不褪色的紅黃綠萼，勾畫出了永不凋零的滿樹繁花。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 水墨中的梅花</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 水、墨，在這個(gè)世界上，沒(méi)有比中國(guó)文人，把這兩個(gè)毫不相干的東西琢磨的爐火純青了，數(shù)千年來(lái)，水墨丹青躍然紙上，有蒼松白鶴、有飛瀑丹霞、有茅廬孤舟，當(dāng)然也有傲骨梅花。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 梅花與蘭花、菊花、竹子并稱四君子，也與松、竹同稱“歲寒三友”，可見，梅花在人們心目中的崇高地位。水墨畫中的梅花常常與蒼松、鳥雀、青竹、蘭草相伴，墨客對(duì)梅之喜愛(ài)，傾墨與宣紙，也是對(duì)梅花之愛(ài)的表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 元代著名畫家王冕愛(ài)梅，一生畫梅，王冕的這般愛(ài)好也造就了他性格孤傲、鄙視權(quán)貴的性格。梅之骨氣，教人無(wú)形，使人感慨。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 清代畫家金農(nóng)，“揚(yáng)州八怪”之一，久居江南揚(yáng)州，筆下梅花，栩栩如生、飽滿可觸，他喜歡揚(yáng)州，也應(yīng)該與詩(shī)畫揚(yáng)州分不開的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 丹青不盡梅花語(yǔ)，留得后人展宏圖。梅花清雅、高潔、不畏冰霜的品格，也成為我們引以為傲的人文精神。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 梅花與人間煙火</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 距離春節(jié)還有不到兩個(gè)月的時(shí)間，傳統(tǒng)的年畫、剪紙，也開始陸陸續(xù)續(xù)的擺滿街頭，成為百姓的必選之物，紅彤彤的梅花年畫、喜鵲登梅的剪紙、梅花紅燈的各種貼畫。梅花主題，依然是我們表達(dá)對(duì)幸福追求的最好的表達(dá)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 數(shù)千年來(lái)的文化傳承，梅花，可俗可雅，但都無(wú)不表達(dá)了百姓對(duì)于美好的向往，無(wú)論是對(duì)于精神的追求，還是對(duì)于雅致生活的向往，在這個(gè)有數(shù)千年傳統(tǒng)文化的國(guó)度，這樣對(duì)寄情于物的追求，讓每一個(gè)積極向上的中國(guó)人生活充滿了激情，充滿了力量。</span></p>