<p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">這里所說的和尚寨不是一個村落，和尚倒是確實(shí)有過。只因其是豫南正陽縣城外西北角六七華里地方的一座廟宇，一個時(shí)期以來僧人盤踞、香火鼎盛、名噪方圓，才有了和尚寨的叫法。至于“寨子”的規(guī)模、廟宇的存續(xù)時(shí)長、僧人的數(shù)目去蹤等等，沒有考證。只知道如今，和尚寨依舊大名遠(yuǎn)揚(yáng)，正陽縣的人婦孺皆知無人不曉。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">于我們六十多名下鄉(xiāng)知青來說，“和尚寨”更具一種特殊意義，那就是我們曾和它建立的一段緣份---當(dāng)過這個寨子里的“和尚”。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">說來話長，五十年前的1973 年3月24日，我們一行六十余名高中畢業(yè)生，在縣城電影院的大廣場集合，乘三輛馬車來到正陽縣原種場---原址即和尚寨（俗稱和尚寨農(nóng)場），開啟了下鄉(xiāng)勞動鍛煉的生活，從此與和尚寨結(jié)下不解之緣。</b></p><p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">其時(shí)，原種場是一個有相當(dāng)規(guī)模的良種繁育的國營科研場所，擁有1200畝土地，保障供應(yīng)著全縣農(nóng)業(yè)的良種推廣種植。我們的到來已是建國時(shí)期和尚廟拆除以來，進(jìn)駐這里的第三批和尚了。???</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第一批和尚應(yīng)該是農(nóng)場里的工人。由于工作在田間地頭干的是農(nóng)活兒，職業(yè)身份、工資待遇等與縣城工廠里的工人老大哥有所不同，他們又叫農(nóng)工。那是解放后，和尚寨的土地收歸國有，在這個有廟有和尚、百姓祈愿拜佛、香火繚繞的地方，當(dāng)?shù)卣饛R逐僧，圈地蓋房，建成了一個只有百十畝土地的小型農(nóng)場，擔(dān)負(fù)起全縣農(nóng)作物良種的培育繁育工作。農(nóng)場行政關(guān)系和農(nóng)技指導(dǎo)屬于縣農(nóng)業(yè)局，場黨團(tuán)支部書記、場長、農(nóng)技員由農(nóng)業(yè)局委派，下面勞動的農(nóng)工從社鄉(xiāng)招聘而來，這些農(nóng)工當(dāng)之無愧的成為建國后和尚寨里的第一批和尚。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第二批和尚是國家第七機(jī)械工業(yè)部的高級工程師、工程師和技師們。他們是因WG開始后“五七干?！瘪v場于此，需要脫胎換骨的知識分子要在這里完成勞動改造。這批北京來的洋和尚來了以后，蓋起了漂亮的辦公場房和職工宿舍，添置了農(nóng)具，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)設(shè)備（比如縣里第一部蘇聯(lián)生產(chǎn)的小麥聯(lián)合收割機(jī)---康拜因）等。 </b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 隨著1971年“九一三”事件的爆發(fā)，國內(nèi)形勢發(fā)生變化，這些專家知識分子們結(jié)束了在此的勞動改造，打道回府，折返了北京。</b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">第三批和尚便是我們這些十七八歲的高中畢業(yè)生了。當(dāng)年我們到和尚寨安營扎寨接受再教育，繼承了七機(jī)部的洋和尚們留下來的所有遺產(chǎn): 已擴(kuò)大到1200畝的耕地、場內(nèi)的九排房子、一個大曬場、一個燈光球場、兩排倉庫和一個小型酒廠。我們看到，農(nóng)場大門周圍并沒有院墻，從大門兩旁延展，寨子的周圍被一條人工溝塘環(huán)繞；溝塘壩上長著稠密的樹木和灌叢，這些天然的屏障像忠實(shí)的衛(wèi)士使整個場院環(huán)境密靜而安全；院的西北角有一個木制吊橋供農(nóng)場工人下地勞作往返通過。??<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">記得在寨子生活一段時(shí)間后，知道了寨子周圍溝塘邊的灌木中大都是臭橘（學(xué)名枸橘）和野棠梨子樹。到了夏末秋初時(shí)節(jié)，這些樹木灌林葉子和果實(shí)呈現(xiàn)著黃橙赤棕深淺不一的各種成熟色彩，整個場院坐落其中，與外界隔離，宛若世外桃源。只可惜我們這些被勞累折騰著的和尚們，完全不領(lǐng)風(fēng)情，體會不到寨子的美麗！只是那掛滿枝頭的野棠梨子對我們有吸引力，爬高上低的摘回來，入口又澀又酸，按老工人教的辦法，用棉被捂上七八天，熟了軟了再吃，味道變得純正清香且沙沙的酸甜，至今腦海里還記憶著那種天然去雕飾的味道。???<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">如今，“正陽縣原種場”名稱猶在，性質(zhì)卻隨著時(shí)代的發(fā)展科研人員的流失，已承擔(dān)不了培育繁育良種的社會責(zé)任，演變?yōu)橐粋€自產(chǎn)自銷的普通農(nóng)業(yè)單位，“和尚寨”則更是名存實(shí)亡了。七十多年的滄桑，三批和尚安家立業(yè)的也就只有那幾個老工人了，七機(jī)部的洋和尚自然是不可能久留的，我們這批呢？當(dāng)初“滾一身泥巴、練一顆紅心，扎根農(nóng)村一輩子、要當(dāng)永久牌戰(zhàn)士”的口號喊的震天響，在全國知青大返城的浪潮中，言不由衷的口號不堪一擊，早把“一生當(dāng)和尚”的誓言拋于腦后，人人做了飛鴿鳥，陸陸續(xù)續(xù)的飛出了和尚寨。一對在此堅(jiān)守了11年的知青夫婦，也沒有把根扎牢，最終還是遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)、人去屋空。????<span class="ql-cursor">?</span></b></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><b style="font-size:20px;">一晃半個多世紀(jì)過去了，滄海桑田。下鄉(xiāng)五十周年紀(jì)念日，我們重返和尚寨，只見寨子仿佛一位風(fēng)燭殘年的老人，桑榆暮景。大門上方“正陽縣原種場”的匾額斑駁陸離，曾經(jīng)鮮紅光耀的六個大字已辨認(rèn)不清；規(guī)整的場房宿舍破舊不堪風(fēng)雨飄搖；寬闊平滑的良種曬場坎坷疤瘌面目可憎，只有環(huán)繞寨子的圍塘，和那邊沿塘壩上的樹木灌叢更加的密實(shí)凌亂，想必唯一沒有變味的也只有那野生棠梨子了吧。不過還好，畢竟跑了和尚跑不了廟！這廟寨雖破，里面永不會消失的，是所有和尚們的情懷和念想。??<span class="ql-cursor">?</span></b></p>