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是誰(shuí)第一個(gè)使用靈龜占卜，《三皇苯紀(jì)》給出了答案。

楊世膺

<p class="ql-block">原創(chuàng) 亞布 遺失的哈拉帕 2023-12-04 18:50 發(fā)表于貴州</p> <h3>上古巫師用龜甲占卜極其普遍，但是他們?yōu)槭裁从谬敿渍疾穮s鮮有人知。</h3></br><h3>上古巫師龜卜的方法大同小異，基本都是用火箸在龜甲背面燙孔，邊燙便觀察正面出現(xiàn)的裂紋走向，依其兆紋定出吉兇。用龜甲占卜，解說(shuō)卜辭的人必須精通天文、地理、術(shù)數(shù)，才能預(yù)測(cè)準(zhǔn)確。</h3></br><h3>那么是誰(shuí)第一個(gè)使用了靈龜占卜？又為何使用靈龜，而不是別的東西？小說(shuō)《三皇苯紀(jì)》給出了答案。</h3></br><h3><strong>《三皇苯紀(jì)》</strong><strong>第1回節(jié)選：天皇氏挺木開(kāi)天，木星君走婚上山。</strong><strong></strong></h3></br><h3>紫微星，就是今日的北極星，是最靠近北天極的一顆恒星。在古代，北極星是野外活動(dòng)的一個(gè)很重要路標(biāo)，它也是觀星之門(mén)，定位之神。</h3></br><h3>為了勘定紫微星（北極星）的方位，她又找來(lái)一根和自己身高一樣的木桿，長(zhǎng)約八尺，作為儀器，將其挺立在星臺(tái)中央，名曰“曼兌”，實(shí)為“挺木”。挺，立也，站立之意。上古無(wú)“立”字，而用“挺”字，現(xiàn)在民間口語(yǔ)仍舊使用。比如說(shuō)：“你站直嘍！”也可以說(shuō)成：“你挺直嘍！”挺木頂端安裝有一顆獸牙，名曰“蒼牙”。以“蒼牙”豁口鎖定紫微星，頓時(shí)感知：北方為上，南方為下，左臂為西，右臂為東。以地不動(dòng)，天向左旋；以天不動(dòng)，地向右轉(zhuǎn)。兩儀既分，陰陽(yáng)已成。群星列序，大道生成。</h3></br><h3>然而挺木牙交，畢竟簡(jiǎn)陋，若要精準(zhǔn)觀測(cè)天文，她還需要更好的儀器。于是，她日夜苦思冥想，如何設(shè)計(jì)出一款通達(dá)上下四方的儀器。思索多日，終不能成。正當(dāng)她絕望之際，在一個(gè)月朗星稀的晚上，她看見(jiàn)一只烏龜爬上觀星臺(tái)。她厭惡地走上去，正準(zhǔn)備將它趕走，卻見(jiàn)那烏龜做出種種怪異舉動(dòng)。它居然像人類一樣站立起來(lái)，頭顱朝上，尾巴朝下，四肢伸展，指向東西南北。那姿勢(shì)，如同一個(gè)敬業(yè)的星官，一絲不茍地立在靈臺(tái)中央。女孩見(jiàn)了，又好笑又歡喜，這不正是她苦苦尋求的天文儀器嗎？</h3></br><h3>話說(shuō)這只烏龜，可不是普通的水族，而是一只能占卜天文的靈龜。天底下的烏龜，大致可以分成十種：一曰神龜，二曰靈龜，三日攝龜，四曰寶龜，五曰文龜，六曰簽龜，七曰山龜，八曰澤龜，九曰水龜，十曰火龜。而今夜靈臺(tái)上的這只烏龜，正是可以通達(dá)天意的靈龜。它的靈性所在，不僅僅是它會(huì)觀星，而是它的鱗甲，都蘊(yùn)含著天地大道。靈龜背甲十三片，外環(huán)十片合于十天干，中央三片合于三元；腹甲十二片，合于十二地支。天干地支都集于靈龜身上，你說(shuō)它神不神奇？</h3></br><h3>女孩借著月光，見(jiàn)它舉止莊重，表情嚴(yán)肅，知道是天降神物來(lái)做表儀，不由得感慨萬(wàn)千道：“龜，俯者靈，仰者謝，前卜諸因，后算諸果，分明上下東南西北，以此在懷，六合盡知?！闭f(shuō)完，抱龜在懷，向北而立，但見(jiàn)北方天空十三顆亮星，狀如野豬，環(huán)繞著紫微星（北極星），周行不殆。再看龜背上的十三片龜甲，光輝閃閃，不由贊嘆道：“此物果然是上應(yīng)天象，下合地理，中法人倫！”把玩不舍，就稱之它為“六合之寶”。又因?yàn)橛^星臺(tái)上有了靈龜，而稱觀星臺(tái)為“靈臺(tái)”。</h3></br><h3>興奮之余，女孩又憶起神時(shí)諺語(yǔ)：“大道三成，天數(shù)十，地?cái)?shù)十二?！比羰菍㈧`龜背甲代表天空，減去中間三片大甲，倒也是十，合了“天數(shù)十”；腹甲本來(lái)十二片，正合“地?cái)?shù)十二”。若以天為干，以地為枝，便是天干十，地枝十二。這不正是神時(shí)諺語(yǔ)“天數(shù)十，地?cái)?shù)十二”嗎！那“大道三成”又指何物？想到群鳥(niǎo)秋去春來(lái)，寒、暑、雨相迫，莫不是一年當(dāng)分三季？權(quán)且就做一年雨、暑、寒三季如何？想到這里，女孩豁然開(kāi)朗，一只靈龜竟然把天地演繹！</h3></br><h3>她又按天道左旋，推演了天干十宮格；按地道右旋，推演了地支十二宮格。天十，地十二，分別命名。</h3></br><h3>天道左旋，天干十宮格：閼逢（甲）、旃蒙（乙）、柔兆（丙）、強(qiáng)圉（丁）、著雍（戊）、屠維（己）、上章（庚）、重光（辛）、玄黓（壬）、昭陽(yáng)（癸）。</h3></br><h3>地道右旋，地枝十二宮格：正北方困敦（子）、東北北赤奮若（丑）、東北南攝提格（寅）、正東方單閼（卯）、東南北執(zhí)徐（辰）、東南南大荒落（巳）、正南方敦牂（午）、西南南協(xié)洽（未）、西南北涒灘（申）、正西方作噩（酉）、西北南閹茂（戌）、西北北大淵獻(xiàn)（亥）。</h3></br><h3>女孩劃分天地格局的那天，靈臺(tái)上挺木投影的太陽(yáng)影子于一年之中最短；夜晚天上豬星（北斗）尾巴上指，以此年為歷法元年，以此刻為元年子時(shí)，后世緯書(shū)稱天皇紀(jì)元為“推先紀(jì)”?！巴葡燃o(jì)”是黑頭凡人歷法的開(kāi)端。天皇挺木開(kāi)天之前，黑頭凡人沒(méi)有歷法。女孩開(kāi)辟天地的時(shí)間是：閼逢困敦元年，即甲子元年。女孩使用“挺木”開(kāi)天，故以木德王，后世稱之為“天皇”。</h3></br><h3> <h3>亞布其它作品：</h3></br><h3>《遺失的華夏哈拉帕》</h3></br><h3>《左祖右社與陽(yáng)城》</h3></br><h3>《哈拉帕文明全檔案》</h3></br><h3>《山海經(jīng)鑒》上下冊(cè)</h3></br><h3>《山海經(jīng)鑒》網(wǎng)課視頻70集</h3></br><h3>歷史小說(shuō)《三皇苯紀(jì)》上下冊(cè)</h3></br> <a href="https://mp.weixin.qq.com/s/xsWhMKv4qA9rMB38SRPIgQ" >查看原文</a> 原文轉(zhuǎn)載自微信公眾號(hào),著作權(quán)歸作者所有