<p class="ql-block">認(rèn)識(shí)到文化之間的細(xì)微差別，有助于洞察不同背景的人如何產(chǎn)生心理幸福感。并且，考察不良經(jīng)歷如何促進(jìn)所有人的適應(yīng)性功能，也可以提供關(guān)于最佳人類功能如何發(fā)展的關(guān)鍵線索。</p><p class="ql-block">明確展示宗教信仰的行為在許多文化下被認(rèn)為非常正常。天主教占優(yōu)勢(shì)的南路易斯安娜是一處卡郡人的種族聚集地，人們把十字架放在門上方，以擋住惡魔。</p><p class="ql-block">自從人類擁有語(yǔ)言能力開(kāi)始，我們就把行為歸于“異常”和“正?！眱蓚€(gè)范疇，但是這不一定意味著我們能可靠和準(zhǔn)確的區(qū)分“異?！焙汀罢！薄?lt;/p><p class="ql-block">一旦應(yīng)用了群體標(biāo)簽，對(duì)群體內(nèi)差異的知覺(jué)傾向于消失。面對(duì)群體間差異的知覺(jué)的擴(kuò)大。考慮到分類系統(tǒng)的普遍局限，以及當(dāng)前分類系統(tǒng)對(duì)積極行為的忽視，另一種概念建構(gòu)可能會(huì)促進(jìn)我們對(duì)心理現(xiàn)象的理解。維度系統(tǒng)的另一種應(yīng)用，需要在獨(dú)立的維度上考察消極和積極行為。</p>