<p class="ql-block">暖冬如春，踏步戶外。</p><p class="ql-block">十元的車票，可以坐班車到距州城三十余公里外的名鎮(zhèn)———黑山鎮(zhèn)，過黑山鎮(zhèn)黑山鄉(xiāng)黑山村，到一清水河邊，河上有座橋，橋邊有石墩，石墩上刻有字“桐樹溝橋”，過了橋進溝，這溝，自然就叫桐樹溝。</p> <p class="ql-block">桐樹溝冬天的清晨，天空湛藍如洗。</p><p class="ql-block">純凈的天空，像一塊無暇的藍寶石鏡子，靜靜地照著沉寂的山溝，<span style="font-size:18px;">一種無與倫比的寧靜詳和，滌蕩</span>人的靈魂。</p> <p class="ql-block">進溝沒走多少路，在路邊一個山嘴子上有一簡陋的土地廟，敬的土地神，俗稱土地爺。</p><p class="ql-block">在中國的“神鬼世界”中，土地神是眾神中最末等的“芝麻官”，地位最低，級別最小，待遇最差，連住的地方也很是簡陋。</p><p class="ql-block">可土地爺家族龐大，管的事多。</p><p class="ql-block">不論山川平原，溝溝岔岔，田間地頭，隨處可見磚砌的、木制的，甚至幾塊石頭搭建的小小土地廟，里面供奉著土地爺，香火不斷。 </p><p class="ql-block">土地爺雖然官不大，但管的事卻不少。轄區(qū)內凡婚喪喜事、天災人禍、雞鳴狗盜之事都要插一手，而且土地爺一副慈祥模樣，與人親近和善，所以人們喜歡向他吐露心聲，祈福納詳。</p><p class="ql-block">做為一方守護神，可以說土地爺是與廣大老百姓最親近的神祇。</p><p class="ql-block">難怪有人開玩笑把村鎮(zhèn)干部戲稱叫“土地爺”，看來是有一定道理的。</p> <p class="ql-block">朝前走了一里地的樣子，路邊坡跟有座龍王廟。相比土地廟，龍王廟大了許多，也有了正規(guī)廟堂的模樣，有頂有梁有門有墻，廟堂上龍王高坐，面朝著廟門外的溝渠坡梁，漫漫穹蒼。</p><p class="ql-block">中國的神話故事里，龍王的神職主要是管理江河湖海以及興云降雨等事。每逢風雨不調,久旱不雨亦或久雨不止時,老百姓都會按照當?shù)氐牧曀?，相聚龍王廟，獻上祭品，燒香磕頭，叩拜龍王，以祈求得到龍王的庇佑，使往后的日子能風調雨順，五谷豐登，大吉大利。</p><p class="ql-block">愿這桐樹溝的龍王，能時常顯靈，河溝里水滿你趕緊壓，河溝里沒水你就趕緊下。</p> <p class="ql-block">也許是受了土地爺和龍王爺?shù)淖o佑，桐樹溝里零星散落的人家，平靜從容。人們過著簡單而樸素的生活，他們依靠山林為生，自給自足。那些依山傍水的農(nóng)舍、層層疊疊的梯田、石頭壘砌的溝渠，綠意盎然的竹林，自由自在地展示著生命自然清新的本色。</p><p class="ql-block">這溝里的人家，不同于別處，一個顯明特色就是幾乎每戶莊子，不論前后左右，總生長著一片郁郁蔥蔥的竹林。在蕭瑟的冬天里，竹林依舊蒼翠欲滴，充滿生機，與屋檐下金黃色的包谷抓子，潔白的墻，交相渾映。</p><p class="ql-block">當炊煙升起，院落里幾聲雞鳴，幾聲狗咬，幾聲“梆梆梆”的剁柴聲………這里，煙火地氣，生生不息！</p> <p class="ql-block">到溝腦的張家坪，在一個平臺上建有一座財神廟。</p><p class="ql-block">財神廟的架勢比龍王廟，土地廟又大了許多，也排場了許多。青磚白墻，紅門灰瓦，廟門前大路寬闊，幾顆蒼柏郁郁挺拔，廟后一排排翠竹，青枝綠葉，生機勃勃。</p><p class="ql-block">看來這神界也是有層次級別的。</p><p class="ql-block">神都有大小之分，人豈能沒有高低貴賤。不信你瞅瞅，不管是省里市里，還是區(qū)里縣里，管錢的地方的房房絕對是高級于其他地方的，就連鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級的財政所，其排場在鎮(zhèn)子上哪絕對都是牛逼轟轟的。</p><p class="ql-block">財神爺護佑人人發(fā)大財！</p><p class="ql-block">每個人都希望生活富裕、幸福。通過拜財神，祈求吉祥、好運和事業(yè)的順利發(fā)展。特別是生意人，不論是開酒店的，還是賣飯的，賣皮草的還是賣酒水的，桑拿洗澡的，修車補胎的等等。地方大的擺個臺臺，地方小的支個架架，敬財神爺，以祈求生意興隆發(fā)大財。</p><p class="ql-block">但又有幾個人知道，財神其實代表的是“施舍”，代表的是真正愿意施舍眾生的人。你敬財神，是你想“取”，財神護佑你發(fā)財，是財神“舍”。你發(fā)財了，也愿意去布施，去“舍”……，依次蕓蕓，這才是敬財神的精髓所在。</p><p class="ql-block">敬財神，旨在驅除貪婪和吝嗇，培養(yǎng)布施的習慣，從而教化人，認識給予比獲得更能帶來內心的一種滿足，從而“后其身而身先，外其身而身存”！</p><p class="ql-block">敬財神，是把自己也修成眾生心目中的財神，利益眾生，普惠世人，為需要幫助的人“施舍，布施”，你，也就是一尊真正的財神。</p> <p class="ql-block">不到五里路的一條山溝，就建了三座爺廟，實屬罕見。</p><p class="ql-block">看來這玉皇頂一帶確是神仙宜居的地方呀！</p><p class="ql-block">財神廟后有一條小路，沿路過去，就到了玉皇頂?shù)纳礁?lt;/p><p class="ql-block">上玉皇頂?shù)纳铰芬蛏儆腥诵?，落滿了厚厚的樹葉，加之荊棘叢生，已分辯不清路的模樣，只能估摸著向上攀登。</p><p class="ql-block">山勢不算險，但很陡。</p><p class="ql-block">山坡和人分男女，卦分陰陽一樣，也有陰陽之分。沿陽坡向上，冬天的樹林，在陽光的照耀下，大樹小樹就像一群脫了衣服的光膀子男人，高聳著胸膛，高舉著臂膀，顯得格外精神，散發(fā)著一種堅韌不拔的陽剛之氣。</p> <p class="ql-block">出美美一身汗，上到半山腰。</p><p class="ql-block">象是鬼斧神工，半山腰突然展現(xiàn)出一道二百來米長，最寬處二、三米，最窄處不到一米的一道山嶺，兩面懸空。剛才還在埋頭攀爬的雙腳，突然一下子站在了高高的山嶺上，而山嶺過去，又是一面山坡，三維感十足。難道是來到了玉皇大帝的天宮。</p><p class="ql-block">沿山嶺走過，古樹參天，仙氣繚繞。</p><p class="ql-block">有一柱頂石樣子的大石頭，雖長滿了青苔，但被器物鑿過的紋路還是很清晰。這半坡撂澗的地方，何來此物？莫不是從天宮里掉下來的？</p> <p class="ql-block">能看見山頂?shù)臉渖遗c天銜接了，就快到玉皇頂了。</p><p class="ql-block">在一片石生樹的林子里，坐下歇腳，不由得就地而臥，躺在棉厚的樹葉上，背靠大山，頭枕藍天，鋪的樹葉，蓋著暖陽，四腳拉岔，閉目成仙了。</p><p class="ql-block">聽山脈跳動，</p><p class="ql-block">聽山風細語，</p><p class="ql-block">聽樹梢弄琴，</p><p class="ql-block">聽山谷回音……</p> <p class="ql-block">歷經(jīng)三個多小時，爬到了山頂，能遠遠望見玉皇頂玉皇宮了。</p><p class="ql-block">在《西游記》中，玉皇大帝就是天，經(jīng)千年修煉，享受無極大道。玉皇大帝大道圣尊，總管三界六道，統(tǒng)御諸天，統(tǒng)領萬圣。上掌三十六天，下握七十二地，掌管神、仙、佛、人間、妖魔、地府等的一切事宜，權力無邊。他是三界的最高領袖，無論道教神仙，還是佛教神仙，均歸玉皇大帝領導。</p><p class="ql-block">在中國民間，玉皇大帝有著廣泛的深遠的影響，特別是在山區(qū)，它是眾多信男善女的精神信仰。以玉皇頂稱呼的山巔數(shù)不勝數(shù)，人們自發(fā)出勞出錢出工，建造玉皇廟玉皇殿玉皇宮，祭拜玉皇大帝賜福萬民。最有名的莫過于五岳之首泰山，它的主峰之巔就叫玉皇頂，海拔為1545米，曾是古代帝王祭天封禪的場所，有13位帝王親自到此祭天封禪。玉皇頂遍布神州大地，護佑著中華兒女國富民強。</p> <p class="ql-block">翻越最后一座山頭，穿過一人多深的一片野蘆葦蕩，上到大草甸的平臺上，就到了玉皇頂。</p><p class="ql-block">登頂看山，陰陽兩邊。</p><p class="ql-block">南坡青黃，北坡綠染。</p><p class="ql-block">站在玉皇頂草甸上，一覽商州著名的秦王山，金瓜塬，小廬山，磨溝嶺，山陽有名的關帝寨，“五龍朝圣”。</p><p class="ql-block">在大草甸的西北角，有個四合院，坐西向東，進門迎面是太清殿，敬拜的是太上老君，殿門前地面上有一道縫隙，住殿的廖姓老人告訴我，這條縫隙就是商州和山陽縣的界畔子，太清殿以及殿后的玉皇宮，都是商州和山陽一家一半。游走玉皇頂，一腳在商州，一腳在山陽，一腳甚至踏兩區(qū)縣。小院北邊是香客的伙房和宿舍，南邊是生產(chǎn)生活用具，糧油蔬菜儲備室。小院大門里有一棵梨樹，不大不小，不高不低，光禿禿，直挺挺地站在那兒，象個小道門迎，迎接八方來客。</p> <p class="ql-block">四合院的西南墻有一小木門，出門有20來米長，兩米左右寬一斜波大道，前半程為土，后半程為石，道上落了一層厚厚的松針，道邊的蒼松形態(tài)各異，象十八羅漢似的打站一旁。</p><p class="ql-block">經(jīng)石臺階進玉皇宮，就站在了玉皇頂上最高處了。</p><p class="ql-block">玉皇頂，海拔1684米，是當?shù)馗叨葍H次于秦王山的第二山脈，因山頂有玉皇宮而得名。玉皇宮和東邊的太清殿幾乎在同一軸線上，坐西向東，風格獨特。相傳其始建于唐代，歷朝修茸，文革中遭到破壞，上世紀八十年代以來，民間鄉(xiāng)紳，慷慨解囊，募資重建，始成今日模樣。</p><p class="ql-block">玉皇宮因屬商州，山陽兩家共有，1993年山陽縣人民政府命名玉皇頂玉皇宮為文物保護單位。宮殿內外墻壁間鑲嵌有幾塊老石碑，上有模糊的刻字，一塊長方形石板上刻有“玉皇頂”三個大字。</p><p class="ql-block">大殿正中，玉皇大帝坐像高大端莊，兩側有王母娘娘，西王母，觀音菩薩，三圣母一應大神坐像相伴，來人莫不頂禮膜拜。</p> <p class="ql-block">順玉皇宮的院墻轉了一圈，你包說，這地方還就是有神仙之氣。感覺東南西北的山山水水，都像古代大臣朝拜一樣，跪拜在玉皇宮周圍，傾聽著，凝思著……</p><p class="ql-block">商州玉皇頂，純天然，無添加。</p><p class="ql-block">也許是過于偏遠，這里沒有半點商業(yè)化和現(xiàn)代人造景觀的影子，沒有買賣吆喝，沒有交易味道，沒有車來車往，沒有紅男綠女。有的只有淳樸的道人，淳樸的舊殿，淳樸的山風，淳樸的信仰。</p><p class="ql-block">遠眺玉皇頂北坡，松林如海，在夕陽的余暉里，泛著厚重的油光。一股風吹來，樹搖林動，一波一波，起起伏伏，如詩如畫，壯哉美哉！</p><p class="ql-block">下山的路就在這北坡的林海里，漫步于松林間，略帶油松味的空氣滋潤心肺。耳聽風，眸凝松，心曠颯颯，神怡飄飄，玉皇的仙氣，一路縈繞。</p><p class="ql-block">此處得賦詩一首：</p><p class="ql-block">玉皇頂上玉皇宮，</p><p class="ql-block">玉皇大帝坐正中。</p><p class="ql-block">不驚千年興衰夢，</p><p class="ql-block">護佑萬民福康寧。</p><p class="ql-block"> 2023/12/12于商州馬蓮峪。</p>