<p class="ql-block"><b>利他：</b>有意讓他人獲益的行動(dòng)和行為。</p><p class="ql-block"><b>利己：</b>通過有目的的行為來讓自己獲利或獲益的動(dòng)機(jī)。</p><p class="ql-block"><b>同理心：</b></p><p class="ql-block">對(duì)他人的困境產(chǎn)生的情緒反應(yīng)。同理心包括體驗(yàn)與他人類似的情緒的能力，或?qū)λ说膽z憫心。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">利他、感恩和寬恕的社會(huì)性意義</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">同理心/利己和利他</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">同理心似乎有助于推動(dòng)人類做出“純粹的”（非利己性的）助人行為或利他行為，這種動(dòng)機(jī)對(duì)生活的群體中的人有積極的意義。換句話說，只要我們產(chǎn)生了同理心，我們就應(yīng)該更愿意去幫助我們身邊的伙伴。如果人們確實(shí)在幫助他人的過程中對(duì)自己感覺良好，那么這種感覺是完全合理的。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">同理心/利己和感恩</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們理解他人和站在他人的角度考慮問題的程度，決定了我們對(duì)他人的行為表達(dá)感恩的可能性。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">同理心/利己和寬恕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">同理心也是寬恕他人的前兆。同理心或利己都可作為產(chǎn)生寬恕的途徑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">我們?yōu)榱俗屪约焊杏X好一點(diǎn)兒，也會(huì)寬恕別人－－不再反復(fù)去想那個(gè)侵害我們的人或事件。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:18px;">道德責(zé)任利：利他、感恩和寬恕</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">同理心和利己常常是利他、感恩和寬恕的前兆。當(dāng)個(gè)體對(duì)接受者表達(dá)利他、感恩和寬恕后，這個(gè)循環(huán)并不會(huì)停止。當(dāng)接受感恩的人表現(xiàn)出感謝或某種類型的感激后，做出這種善意行為的給予者就會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)，并且他將來更有可能做出親社會(huì)行為。接受者可能對(duì)利他、感恩和寬恕行為做出回報(bào)，通過這么做，接受者可能體驗(yàn)到對(duì)給予者的同理心和尊重。接受者通常也可能對(duì)他人做出道德行為。他說，當(dāng)人與人之間彼此交換利，他感恩和寬恕時(shí)，接受者在隨后的人際交往中會(huì)實(shí)踐積極心理學(xué)的美德，通過這種方式產(chǎn)生利他、感恩和寬恕的連鎖反應(yīng)，其背后的道理就是：“當(dāng)我受到尊重時(shí)，我也會(huì)尊重他人”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">在亞當(dāng).斯密的經(jīng)典著作《道德情操論》中認(rèn)為感恩及其相關(guān)概念，在建立道德社會(huì)中起著絕對(duì)重要的作用。感恩是一種道德責(zé)任，因?yàn)樗苿?dòng)了建立在互惠和互相尊重基礎(chǔ)上的穩(wěn)定社會(huì)交往。感恩提醒人們，他們需要互惠和彼此之間內(nèi)在的相互關(guān)系。因此，感恩及其相關(guān)概念利他和寬恕能促進(jìn)社會(huì)形成一種凝聚力，從而使得社會(huì)在不管發(fā)生好事還是壞事時(shí)，都能繼續(xù)運(yùn)轉(zhuǎn)。</span></p>