<p class="ql-block"> 入聲字不見蹤影，讀古詩遭遇困惑。這個(gè)對仗不是很工整的聯(lián)句，說的是前不久有位朋友遇到的一件事。實(shí)際上，這個(gè)困惑有解。</p><p class="ql-block"> 這位朋友聽孩子背誦課本里唐·崔顥的七言律詩《黃鶴樓》，覺得有些詩句拗口，找來有漢語拼音注音詩詞一看，說從詞面上看出了毛病，質(zhì)疑這首詩有的句式犯了格律詩的大忌。</p><p class="ql-block"> 現(xiàn)在許多讀物都是這樣標(biāo)注的：</p> <p class="ql-block"> 我很早就讀過崔顥的這首詩，也曾登上過黃鶴樓觀景，聽過許多人從不同的角度解讀這首詩?？梢哉f，黃鶴樓自古以來是一座“賽詩樓”，許多文人騷客都在此留下過詩句。相傳，李白有一次登上黃鶴樓，本欲提筆賦詩，見到崔顥此詩，為之?dāng)渴?，嘆道：“眼前有景道不得，崔顥題詩在上頭。”因此，崔顥的《黃鶴樓》被后人推崇為“唐代七律之首”，我從不相信這首詩在句式上存在硬傷。</p> <p class="ql-block"> 質(zhì)疑這首詩的朋友，認(rèn)為“毛病”最大的句子是“白云千載空悠悠”，說格式是“平平平仄平平平”，平聲太多，聽著不美。并且認(rèn)為，“空悠悠”與上一句“不復(fù)返”屬“三平尾”對“三仄尾”，也不合律。</p> <p class="ql-block"> 我在很早以前，聽過若干個(gè)用普通話朗讀這首詩的版本，最初與這位朋友有相似的感想。后經(jīng)人指點(diǎn)，另辟蹊徑，仔細(xì)去聽離古漢語聲律最近的粵語朗誦版本，靜下心分析，很快找到了原因。其實(shí)，這并不是個(gè)例，而是用普通話吟讀古詩詞的嚴(yán)重缺陷，即在讀音上混淆了原詩的平仄關(guān)系。比如說，我們兒時(shí)熟背唐·杜甫《絕句》中的“窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”這兩句詩，單純從漢語拼音的注音上看，或者用普通話去讀，［含hán ］與［ 泊bó ］兩個(gè)平聲字對仗，也是“硬傷”。后來從粵語拼音的標(biāo)注上查到，［泊bok6 ］字是在普通話讀音里消失的入聲字。</p><p class="ql-block"> 在普通話里消失的入聲字，是指古代漢語的一種聲調(diào)，以塞尾音p、t、k作結(jié)，發(fā)出短而急促的字音，屬仄聲。這種字音，至今在粵語、閩語、客家話、江淮官話、吳語、晉語、贛語等七大方言均有保留，其中粵、閩、客家三個(gè)方言中保留比較完整。</p><p class="ql-block"> 普通語里沒有了這樣的字音，原來的入聲字，一部分歸入仄聲，一部分歸入平聲，如果不加以識別，在很多時(shí)候容易扭曲古詩詞原有的平仄關(guān)系與說話的語氣。因此，現(xiàn)在分析古詩詞的平仄格式，需要調(diào)整思路。</p> <p class="ql-block"> 解讀前需要先聽一下粵語朗誦《黃鶴樓》這首詩的韻味：</p> <p class="ql-block"> 聽過朗誦，上網(wǎng)找出用粵語拼音標(biāo)注“白云千載空悠悠”這句詩的字音，與漢語拼音注音不同的地方有：［白baak6 ］是個(gè)入聲字，屬仄聲；［空hung3 ］調(diào)值為“陰去”，也屬仄聲。需要說明的是，漢語拼音［空kōng ］的注音，本身就值得商榷。這是個(gè)多音字，按照詞義，在這里讀音應(yīng)為［空kònɡ ］。比如說，現(xiàn)在有許多主持人，在報(bào)一部傳統(tǒng)京劇的名稱時(shí)，按照詞義都讀《［空kònɡ］城計(jì)》。由此可見，該句詩的平仄格式應(yīng)是“仄平平仄仄平平”，句尾是三個(gè)字是“仄平平”。</p><p class="ql-block"> 接著說上一句詩“黃鶴一去不復(fù)返”，用粵語拼音拼出的字音，其中的［一jat1 ］是個(gè)入聲字，與漢語拼音的注音不同，屬仄聲。［不bat1 ］也是個(gè)入聲字，屬仄聲，這個(gè)字與兩個(gè)仄聲字［復(fù)fuk6 ］［返faan2 ］組詞，需要讀成“陰平”的音。其實(shí)，用普通話去讀，也是同樣的情況?！冬F(xiàn)代漢語詞典》有說明，“不”這個(gè)字存在“音變現(xiàn)象”，通俗地講，是為了方便發(fā)音而改變字音的現(xiàn)象?！冬F(xiàn)代漢語詞典》舉例說，當(dāng)讀到不是、不要、不用、不對等這些詞時(shí)，“不”要讀成［不bú ］，也是要發(fā)平聲的音。換句話說，“不”這個(gè)字，在這句詩里是“假仄聲”，按照讀音應(yīng)視為平聲。那么，“黃鶴一去不復(fù)返”這句詩的格式，可以視為“平仄仄仄平仄仄”，并不是“三仄尾”。</p> <p class="ql-block"> 成熟于盛唐時(shí)期的七言律詩，有詩句字?jǐn)?shù)整齊劃一，對仗工整的要求。全詩由八句組成，每句詩為七個(gè)字，每兩行為一聯(lián)。第一聯(lián)為首聯(lián)，第二聯(lián)為頷聯(lián)，第三聯(lián)為頸聯(lián)，第四聯(lián)為尾聯(lián)。其中對頷聯(lián)和頸聯(lián)，有押韻、粘句的嚴(yán)格要求。在平仄格式上的要求，后人概括成這樣一個(gè)口訣：“一三五不論，二四六分明?！币馑际钦f，詩句的第一、第三、第五三個(gè)字不必計(jì)較，第二、第四、第六個(gè)字的平仄應(yīng)當(dāng)相反。</p><p class="ql-block"> 經(jīng)過前面分析，初步可以認(rèn)定這兩句詩是“平仄仄仄平仄仄”對“仄平平仄仄平平”。兩句詩的第四個(gè)字，是“去”對“載”，怎么看都是兩個(gè)仄聲，似有犯忌之嫌疑。</p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"> 這首詩不是很長，解讀之前，不妨再次聽聽粵語朗讀的聲音：</p> <p class="ql-block"> 再次品味粵語的朗讀之后，可以發(fā)現(xiàn)［去heoi3 ］這個(gè)字存在“音變現(xiàn)象”，也就是為了方便發(fā)音，在與前面發(fā)短促音的仄聲字［一jat1 ］組詞，讀的時(shí)候停頓一下，聲音拉長，原本“陰去”的調(diào)值自然往“陽平”上靠，從聽覺上調(diào)值有下降的傾向，變?yōu)椤捌铰暋钡男Ч?。音調(diào)屬性為“陰上”的［載zoi2 ］字，與聲調(diào)屬性為“陰平”的［千cin1 ］字組詞，讀出的字音往上飄，很容易保持在原有的調(diào)值上。從語氣上講，“去”和“載”兩個(gè)字，聲調(diào)在這里是有差別的，聽著對仗沒有太大的問題。既便是用普通話讀，“去”是漢語拼音的第四聲，“載”是第三聲，加上聲母不同，從而使聲調(diào)值出現(xiàn)差別，或許這就是作者不愿意換字的原因。自古以來，抑揚(yáng)頓挫的聲律追求，在很多時(shí)候，一些字音是要給流利、順暢和便捷的語言表達(dá)方式讓路。 古人吟詩的聲調(diào)變化，用粵語比用普通話容易推理。</p><p class="ql-block"> 需要說明的是，這個(gè)認(rèn)定和聲律學(xué)方面的原理，我是20多年前在南去的火車上，聽一位在說是在香港教書的老者用粵語講的。除了這兩個(gè)字，需要具體對待的例子還有很多，原理與“不”字的“音變現(xiàn)象”相同。只是這種說法，我后來在書本里沒有見到太多的實(shí)例。</p> <p class="ql-block"> 所謂平仄聲，是中國詩詞中用字的聲調(diào)，代表語音的高低、升降、長短。有些字的讀音，像前面說過的“不”字那樣，在某種條件下，存在的“音變現(xiàn)象”，品讀古詩詞時(shí)，不能對照現(xiàn)在的粵語拼音或漢語拼音死摳。比如說，現(xiàn)在有人用普通話讀詩，為了追求所謂的押韻工整，人為地把唐·杜牧“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”詩句的末一個(gè)字［ 斜xié ］，硬讀成［ xiá ］，與下一句詩末一個(gè)字［家jiā ]的韻母求相同。實(shí)際上，改來改去，不可能還原古時(shí)的真音。況且那么多詩也改不過來，顯然沒有什么實(shí)際意義。</p><p class="ql-block"> 有人講過一個(gè)笑話，其實(shí)說的也是事實(shí)：既便是唐朝時(shí)期對詩詞押韻有嚴(yán)格的要求，可誰都不能保證大詩人崔顥和李白吟詩不帶點(diǎn)各自的“地方口音”。古詩詞是吟讀出來讓人聽的，平仄聲主要靠聽覺器官辯別。況且，近體詩有一個(gè)發(fā)展過程，平仄格式也是在“靠字音”的基礎(chǔ)上逐步確定的，里面存在變數(shù)，值得認(rèn)真探討的是人們認(rèn)可的道理。打個(gè)比方說，如果用現(xiàn)行的法律衡量古人的行為，可以說人人時(shí)時(shí)都可能違法。鑒賞古詩詞，不能脫離當(dāng)時(shí)的歷史背景。</p> <p class="ql-block"> 《黃鶴樓》這兩句詩分析到這里，可以做一個(gè)小結(jié)。由于普通話里沒有了古漢語的入聲字，許多原本屬于仄聲的入聲字被歸入到了平聲，抹去了發(fā)短促音的要求，從而使用普通話讀古詩詞經(jīng)常出現(xiàn)誤讀誤解，這是需要解決的重點(diǎn)問題。換句話說，把古詩詞讀懂讀深讀出原味，需要掌握識別入聲字的方法。</p> <p class="ql-block"> 如何判斷入聲字，可以聽聽以下這個(gè)講座：</p> <p class="ql-block"> 聽過這個(gè)講座，可以按照所講述的方法，識別，把《黃鶴樓》這首詩里的入聲字［昔sik1 ］［鶴hok6 ］［一jat1 ］［不bat1 ］［復(fù)fuk1 ］［白baak6 ］［歷lik6 ］［日jat6 ］挑出來歸入仄聲，然后想想這首詩該怎么讀。</p><p class="ql-block"> 在這里，推薦我所使用的簡單而快捷的查找方法一一用網(wǎng)上的《粵語字典》查找入聲字和字的平仄聲。具體的操作方法是，往《粵語字典》軟件里輸入一個(gè)漢字，很快可以得到查詢結(jié)果，然后加以識別：</p><p class="ql-block"> 粵語拼音尾部標(biāo)注調(diào)值為1 和4的字為平聲，標(biāo)注2、3、5、6的字均為仄聲。在這個(gè)阿拉伯?dāng)?shù)字之前，凡是帶有“P、t、K”特殊的標(biāo)注的，就是入聲字，屬仄聲。</p><p class="ql-block"> 需要特別注意的是，尾部標(biāo)注阿拉伯?dāng)?shù)字1 的字，前面帶“p、t、K”字母的，如前面在《黃鶴樓》這首詩里找出來的［昔sik1 ］［一jat1 ］［不bat1 ］［復(fù)fuk1 ］等，是容易被弄混的入聲字，屬仄聲。</p><p class="ql-block"> 把入聲字挑出來，用普通話去讀，可以參照粵語戛然而止的讀法，彌補(bǔ)普通話吟誦入聲字的先天不足。在吟誦時(shí)，可根據(jù)詞義做出選擇，把讀短字音，細(xì)分為短讀和頓挫。一般來說，詩句需要讀得快的，用短讀；需要讀得慢的，用頓挫。在情感表達(dá)方面，短讀表達(dá)的是快速輕靈，頓挫表達(dá)的是決絕壓抑；情緒高的使用短讀，情緒低的使用頓挫。</p> <p class="ql-block"> 古人對詩詞格律的講究，目的在于朗讀時(shí)音律回旋優(yōu)美合乎語言節(jié)奏，對每個(gè)字、每句詩的要求非常嚴(yán)格，該用仄聲字時(shí)要用仄聲，該用平聲字時(shí)要用平聲，入聲字在其中始終發(fā)揮著重要作用。</p><p class="ql-block"> 北方游牧民族入主原并統(tǒng)一中國后，使用和推廣是一種比較原始的語言，發(fā)音和語法不成熟，詞匯量更是匱乏，入聲字在官方倡導(dǎo)使用的語言里逐漸消失，從而使古漢語的發(fā)音之美黯然失色。從聲律學(xué)的角度上說，是用落后文化統(tǒng)治和改造先進(jìn)文化。</p><p class="ql-block"> 新中國成立以后，確立的以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)音、以北方官話為基礎(chǔ)方言、以典范的現(xiàn)代白話文著作為語法規(guī)范的通用語，也就是大力推廣和普及的普通話。應(yīng)當(dāng)說，當(dāng)時(shí)作為普通話基礎(chǔ)的語言，是一種被摧殘過的漢語，由于先天不足，使得用普通話還原古詩詞的韻味，存在較為明顯缺陷。從讀古詩詞的窗口望去，不能不說，這是民族文化傳承之殤。</p> <p class="ql-block"> 詩詞的吟誦和音樂表達(dá)的形式一樣，重在給人不同的精神體驗(yàn)。在西方音樂當(dāng)中，有一種節(jié)奏類型叫切分音，可以給人以華麗、俏皮和獨(dú)特的搖擺動感。古詩詞里的入聲字，是漢語的偉大發(fā)明，其藝術(shù)效果，不亞于音樂里的切分音。短促、鏗鏘有力、帶有鮮明節(jié)奏感的發(fā)音特點(diǎn)，可以在格式嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑娋洚?dāng)中，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)忐忑、悲涼、緊張、憤慨、激昂、豪邁等特殊情緒，在抑揚(yáng)頓挫上起到畫龍點(diǎn)睛的作用。如果把讀音抹平了，實(shí)際上等于糟蹋了古詩詞。不經(jīng)意丟失的，應(yīng)當(dāng)努力找回來。</p>