<p class="ql-block">瑞金之富，冠贛南院縣之首；壬田之富，冠瑞金圩鎮(zhèn)之首；鳳崗之富，冠壬田鄉(xiāng)村之首。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">壬田圩，地處瑞金城東北面約25里處，鳳崗地處瑞金東北面約22里，鳳崗屬于壬田圩轄區(qū)，兩地相距約4-5里。鳳崗之富，冠之以瑞，無(wú)可爭(zhēng)議。</p><p class="ql-block">鳳落梧桐樹(shù)，月桂掛山崗；</p><p class="ql-block">沃野十里余，廣廈千多間；</p><p class="ql-block">祠前栽蓮荷、房后植香樟；</p><p class="ql-block">屋左桑梓田，檐右石道香。</p><p class="ql-block">鳳崗一地，是之幸，又之不幸？</p><p class="ql-block">這里的富人極多，這也就成了一個(gè)問(wèn)題，富人也就是土豪富紳，按照理論來(lái)說(shuō)，這些人的錢(qián)都是依靠剝削得來(lái)的，屬于來(lái)路不正的財(cái)富。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">紅軍入駐瑞金的時(shí)候，就將很多的土豪富紳關(guān)押在洗心村一間朱姓的宗祠里面，但是很快，瑞金的土豪富紳實(shí)在太多了，沒(méi)用多少時(shí)間，朱姓宗祠就關(guān)押不下這許多的剝削人員。于是，尋找一家更大更加安全的大屋子，成為了必要的選項(xiàng)。</p><p class="ql-block">這個(gè)時(shí)候，鳳崗的鐘唐裔公祠被選中，作為“中央蘇區(qū)第一勞動(dòng)感化院”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1932年7月，中華蘇維埃共和國(guó)第一勞動(dòng)感化院在壬田洗心村上朱建立。因規(guī)模擴(kuò)大，遷移至壬田鎮(zhèn)鳳崗村鐘唐裔公祠。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘唐裔公祠，地處鳳崗村臘梨屋下。建筑規(guī)模宏大，為特殊建筑“九廳十八井”，整體的建筑格式為磚木石混合結(jié)構(gòu)，屬于硬山頂，三進(jìn)棟，上、中、下廳均有耳房，內(nèi)有16根大木柱支撐。整體主體建筑規(guī)格為三開(kāi)間，兩側(cè)各有橫屋一橫或者倆橫2，縱深達(dá)到50余米，整體建筑面采用青磚，輔助土夯墻及墻腳部位采用青石。主廳內(nèi)天井碩大無(wú)朋，采用四水歸堂建筑模式，廳內(nèi)光亮如常。屋內(nèi)木柱子一人不能合抱，柱基更是雕刻精美，且是六面刻花，無(wú)能比肩者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">延伸閱讀：鐘唐裔公祠全景（左右還各有一橫屋沒(méi)有拍攝入圖片）</p> <p class="ql-block">延伸閱讀：鐘唐裔公祠精美石窗精選</p> <p class="ql-block">鐘唐裔公祠，建筑總體正面闊六十六米，進(jìn)深50余米，建筑面前的圍墻1內(nèi)的空地草坪寬20米整，也就是說(shuō)，空地的面積達(dá)到兩畝，圍墻外面一個(gè)半月魚(yú)塘，占地至少一畝半以上，這種建筑格局符合瑞金傳統(tǒng)的建筑風(fēng)格。但是，鐘唐裔公祠整體的建筑模式與瑞金本土的建筑格局卻又不同。當(dāng)然，格局的不同，建筑面積的體量差別也是客觀存在的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一勞動(dòng)感化院設(shè)有反革命犯、重刑犯、普通輕刑犯三個(gè)關(guān)押點(diǎn)，前后共關(guān)押罪犯500多名。在組織機(jī)構(gòu)上，設(shè)有總務(wù)處、感化部、生產(chǎn)部、營(yíng)業(yè)部和看守中隊(duì)?？倓?wù)處負(fù)責(zé)感化院的后勤、財(cái)務(wù)工作和罪犯生活的管理;感化部負(fù)責(zé)收押、管理罪犯;生產(chǎn)部負(fù)責(zé)勞動(dòng)生產(chǎn)管理;營(yíng)業(yè)部負(fù)責(zé)勞動(dòng)產(chǎn)品的銷(xiāo)售;看守中隊(duì)負(fù)責(zé)看守罪犯。勞動(dòng)感化院的警衛(wèi)工作，則由政治保衛(wèi)局派出40多人組成政治保衛(wèi)中隊(duì)進(jìn)行警戒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">根據(jù)中央第一勞動(dòng)感化院蘇區(qū)的司法體制和《中華蘇維埃共和國(guó)勞動(dòng)感化院暫行章程》規(guī)定勞動(dòng)感化院是裁判部的一個(gè)附屬機(jī)關(guān)，其任務(wù)是看守、教育及感化違反蘇維埃法令的一切罪犯，其目的是使這些罪犯在監(jiān)禁期滿后，不再違反蘇維埃的法令。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">但是，無(wú)論屋子如何的富麗堂黃，這里都要接受一個(gè)現(xiàn)實(shí)，成為“勞動(dòng)感化院”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">監(jiān)獄是歷史階段性的一個(gè)產(chǎn)物，一般來(lái)說(shuō)，這種東西是隨著國(guó)家的產(chǎn)生而產(chǎn)生。監(jiān)獄具有鮮明的階級(jí)性。由監(jiān)獄進(jìn)化成“勞動(dòng)感化院”也是有其的必然性，在“勞動(dòng)感化院”里面，所有的人都是要進(jìn)行勞動(dòng)的，因?yàn)轱埐火B(yǎng)閑人，雖然土豪們?yōu)榱颂K區(qū)貢獻(xiàn)了大量的個(gè)人財(cái)富和土地以及自家的産業(yè)，但是，物盡其用，即然被帶到了“勞動(dòng)感化院”里面，就要通過(guò)勞動(dòng)感化每一位土豪鄉(xiāng)紳，讓其意識(shí)到自己曾經(jīng)的“剝削”鄉(xiāng)親們以及“剝削”所有可剝削2的人，是一種多么可恥的行為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1931年11月之后，蘇維埃在瑞金葉坪建國(guó)，建國(guó)的同時(shí)產(chǎn)生了許多部門(mén)，這個(gè)時(shí)期司法人民委員部成立了，這個(gè)部門(mén)就是管理蘇維埃區(qū)域內(nèi)法律的。下設(shè)的勞動(dòng)感化院（蘇區(qū)監(jiān)獄）也因此產(chǎn)生。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1932年8月10日，司法人民委員部發(fā)布司字第二號(hào)《關(guān)于實(shí)施勞動(dòng)感化院暫行章程問(wèn)題》的命令。命令規(guī)定：“勞動(dòng)感化院是裁判部下屬機(jī)關(guān)，其任務(wù)是看守、教育，感化違犯蘇維埃法令的一切犯人，使犯人在刑滿后不再違犯蘇維埃法令?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同時(shí)頒布了“中華蘇維埃共和國(guó)勞動(dòng)感化院暫行章程》。對(duì)勞動(dòng)感化院的設(shè)立條件、隸屬關(guān)系、任務(wù)和內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置等作出具體而明確的規(guī)定。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">同年8月，中華蘇維埃共和國(guó)第一勞動(dòng)感化院在瑞金壬田鎮(zhèn)鳳崗村臘梨屋下鐘唐裔公祠成立。內(nèi)設(shè)總務(wù)、勞動(dòng)管理、文化等科。分為反革命犯、重刑犯、普通輕刑犯3個(gè)關(guān)押點(diǎn)，最高時(shí)共關(guān)押豪紳等眾500多人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">隨后，分別在興國(guó)、寧都、長(zhǎng)汀、于都四縣先后設(shè)立第二、第三、第四和第五感化院。所要提到的，在贛東北一樣也存在著這個(gè)部門(mén)，比如說(shuō)上饒靈山大濟(jì)村感化院，其處在深山之中，其目的難以言表。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 說(shuō)起勞動(dòng)感化院的由來(lái)，卻是由何叔衡、董必武、梁伯臺(tái)三人提出的踐行者。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">延伸閱讀:江西瑞金壬田鳳崗鐘唐裔公祠感化院標(biāo)語(yǔ)（1）</p> 延伸閱讀:江西瑞金壬田鳳崗鐘唐裔公祠感化院標(biāo)語(yǔ)(2) <p class="ql-block">特別注明: 兩幅標(biāo)語(yǔ)全部拍攝于鐘唐裔公祠，但年代太久遠(yuǎn)，難以全部辨認(rèn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">建筑面前的圍墻1：現(xiàn)在的圍墻大概是2015年左右修繕時(shí)候所建，當(dāng)年原始的圍墻已經(jīng)早就倒塌，介紹人說(shuō)，最早的圍墻使用瓦片梅花鏤空狀，及其大方美觀。</p><p class="ql-block">剝削2：筆者曾經(jīng)和一位瑞金籍的打工人談?wù)撨^(guò)剝削的話題。以下筆者將對(duì)話整理出來(lái)，以供所有人對(duì)剝削所理解。下面本人為甲，被問(wèn)著為乙。</p><p class="ql-block">甲問(wèn)：我實(shí)在是不了解你們當(dāng)年瑞金人對(duì)剝削的看法。</p><p class="ql-block">乙答：你講一下哪里理解不了。</p><p class="ql-block">甲：我打個(gè)比方來(lái)說(shuō)；我明天做事，一個(gè)人做不過(guò)來(lái)，請(qǐng)你幫一天忙，明天的活我可以掙一千塊錢(qián)，你給我干一天，我給你開(kāi)200塊錢(qián)一天，這算不算剝削。</p><p class="ql-block">乙：這當(dāng)然算剝削。</p><p class="ql-block">甲：為什么，你只是給我遞遞工具，給我打個(gè)下手，我做的事你又不會(huì)做，再說(shuō)做事的事是我的資源，所有的工具也是我的，所有的活也是我干的，你只是打打下手，遞一下工具而已。</p><p class="ql-block">乙：不管怎么說(shuō)，這都算是剝削。</p><p class="ql-block">甲：好，那這樣，我們一人五百，這樣算嗎？</p><p class="ql-block">乙：這當(dāng)然也算。</p><p class="ql-block">甲有許多詫異，不理解：這也能算剝削？活是我干的，資源是我的，工具是我的，你只是打打下手，就能分一半的錢(qián)。</p><p class="ql-block">乙：不管怎么說(shuō)都是剝削。</p><p class="ql-block">甲：那好，1000塊錢(qián)全部給你，算不算剝削。</p><p class="ql-block">乙：這當(dāng)然也算。</p><p class="ql-block">甲：為什么？（百思不得其解）</p><p class="ql-block">乙：只要你請(qǐng)了我干活，就是剝削</p><p class="ql-block">甲：詫異、難以理解</p><p class="ql-block">這是真實(shí)的對(duì)話，這位工人是瑞金云石山鄉(xiāng)豐攏村人，姓梁，對(duì)話時(shí)間大約在2012年左右，時(shí)至今日（2023年8月26日）才整理出這一小段文字，已經(jīng)過(guò)去整整十一年的時(shí)間，當(dāng)年這位工人的工資1800元左右，最高能拿2000元左右，這個(gè)薪資水準(zhǔn)在當(dāng)時(shí)算最低的待遇。</p>