冬宮收藏的世界級(jí)雕塑作品多達(dá)1.2萬(wàn)件，雖然陳列出來的只是館藏的百分之幾，已經(jīng)是數(shù)不勝數(shù)了。 冬宮所藏的古希臘、羅馬時(shí)期的雕塑藝術(shù)品大多是從科旁納公爵那里收購(gòu)的。科旁納公爵是意大利著名的古希臘羅馬藝術(shù)收藏家，這位大收藏家因?yàn)榇罅渴召?gòu)珍貴藝術(shù)品而導(dǎo)致負(fù)債累累，最終因無(wú)力償還巨額債務(wù)而被判役刑二十年，其藏品被拍賣，俄皇宮收購(gòu)了其中的600件藝術(shù)品，其中包括100余件雕塑珍品，總共花費(fèi)了6000意大利斯庫(kù)多（當(dāng)時(shí)的貨幣單位）。這些雕塑是冬宮博物館最早收藏的古羅馬雕塑藝術(shù)品，并因此為它們建立了雕塑展廳。 <h3><font color="#010101">《蜷縮成一團(tuán)的小男孩》，米開朗基羅（1475－1564年）的作品，創(chuàng)作于1530年。米開朗基羅是文藝復(fù)興時(shí)期雕塑藝術(shù)最杰出的代表。</font>這件大理石塑像，不同于其他作品的光滑細(xì)膩，男孩身上斑斑駁駁，他蜷縮著身體讓人看不到臉上的表情，似乎有一種無(wú)名的阻力妨礙著男孩前進(jìn)。其實(shí)，這正是米開朗基羅內(nèi)心深處的反映，也是藝術(shù)家的心路歷程。</h3> <h3>《塔夫里達(dá)的維納斯》，這是一件創(chuàng)作于公元前3世紀(jì)的作品，1719年出土于羅馬近郊，1721年羅馬教皇克雷芒四世將其贈(zèng)送給彼得一世，后來一直保存在達(dá)芙利廳。<br></h3> <h3>《冬》，法國(guó)雕塑家法爾科內(nèi)的大理石作品，創(chuàng)作于1771年。作者用細(xì)膩、柔和的線條勾勒出冬季女神沉靜、溫和的形象。衣衫上的褶皺線條復(fù)雜而又多變，一株花草被凍得結(jié)上了冰，女神撩起裙擺，準(zhǔn)備復(fù)蓋其上。作品賦予了冬季擬人化的形象，因?yàn)槎臼嵌砹_斯人心目中打敗一切入侵者的最美好的季節(jié)。<br></h3> <h3><font color="#010101">《赫柏》，意大利雕塑家卡諾瓦（1800－1805年）的作品，取材于希臘神話。</font>赫伯是希臘神話中的青春女神，是宙斯與赫拉的女兒，在奧林匹斯山上為諸神斟酒，能使諸神心花怒放，永葆活力。</h3> <h3><font color="#010101">《花神》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《皮格瑪利翁與嘉拉泰》，彼特羅·斯塔基（1754—1814年）的作品。皮格瑪利翁是希臘神話中的塞浦路斯王，善雕刻。因熱戀自己雕刻的少女石像而感動(dòng)愛神，使石像復(fù)活，兩人結(jié)為夫妻。</font></h3> <h3><font color="#010101">《故作恐嚇手勢(shì)的丘比特》，艾蒂安·莫里斯·法爾孔奈的作品。</font>這是洛可可時(shí)期最受歡迎的雕塑之一，有不同藝術(shù)家的不同版本。小天使的動(dòng)作和眼神，既洋溢著天真和純潔，又蘊(yùn)含著調(diào)皮和復(fù)雜。</h3> <h3><font color="#010101">《阿多尼斯之死》，朱塞佩·馬袒利創(chuàng)作于1709年的作品，源于希臘神話。阿多尼斯是永遠(yuǎn)年輕的植物神，</font>是維納斯愛慕的對(duì)象，<font color="#010101">他拒絕了維納斯的求愛，也</font><span style="color: inherit;">不聽維納斯的勸告，執(zhí)意去打獵，結(jié)果被野豬咬死，滴滴鮮血化作紅玫瑰。</span></h3> <h3><font color="#010101">《</font>海后安菲特里忒<font color="#010101">》。</font></h3> <h3><font color="#010101">《狄奧尼索斯》，創(chuàng)作于公元前4世紀(jì)，是古希臘人信奉的葡萄酒之神。</font></h3> <h3><font color="#010101">《加尼墨得斯美少年·宙斯的酒童》。波特爾·托瓦爾岑（1770－1844年）的作品。</font></h3> <h3>《永恒的春天》，羅丹的作品。少年背倚石座，左手抓住石頭支撐身體，右手緊緊攬住少女的肩頭，他低頭深情吻著心中所愛，少女斜跪在地上仰首接受這份愛戀溫情，她身軀仿佛一彎明月，盡量向后彎伸，她完美的體態(tài)脫穎而出。這對(duì)戀人情緒熱烈，表達(dá)投入，一擁一抱，身體的拉伸呈現(xiàn)出激情的張力，他們不僅給春天帶來更新鮮的活力，實(shí)際上他們就是春天，他們的愛是永恒的春天。<br></h3> <h3>《酒神與阿里阿德涅》，法國(guó)新古典主義雕塑家讓?巴蒂斯特?皮加爾(1714－1785年)的作品。阿里阿德涅是宙斯和歐羅巴的孫女，她曾幫助雅典王的兒子忒修斯殺死害人的彌諾陶洛斯，而深深地愛上了忒修斯，但命運(yùn)女神拒絕他們的愛情，這使她十分傷心，她看著自己所愛的人遠(yuǎn)航離去，正在痛苦之際，酒神巴庫(kù)斯?jié)M懷激情地來到她身邊，這是命運(yùn)女神的安排，他們相愛了。<br></h3> <h3><font color="#010101">《圣母與基督》。</font></h3> <h3>《抹大拉的圣母》，安東尼奧·卡諾瓦（1757－1822年）的作品。抹大拉是圣經(jīng)中的著名人物，是一個(gè)因受到耶穌感化而從良的妓女。雕塑中的她，親手將耶穌的尸體洗凈并下葬，下跪的體態(tài)和低垂的臉龐，將她內(nèi)心的悔恨和痛苦刻畫得淋漓盡致。<br></h3> <h3><font color="#010101">《舞者》，卡諾瓦的作品。</font>年輕女子抓住長(zhǎng)裙的邊沿，慢慢地跳起舞來。手的位置和頭部轉(zhuǎn)動(dòng)的運(yùn)動(dòng)感得到了很好的表達(dá)?？ㄖZ瓦以高超的技巧表現(xiàn)出舞者長(zhǎng)裙的精致透明，以及頭上戴著花環(huán)的俏麗頭發(fā)。這件作品由拿破侖的第一位妻子約瑟芬?德博阿爾內(nèi)出資定制，1916年被俄羅斯沙皇亞歷山大一世購(gòu)買。</h3> <h3><font color="#010101">《丘比特》，卡諾瓦的作品。</font></h3> 《丘比特》，十八世紀(jì)法國(guó)著名雕塑家法爾孔奈創(chuàng)作的雕塑，表現(xiàn)了小天使的聰明機(jī)靈的神態(tài)、圓潤(rùn)的兒童體型、流暢的四肢線條，具有古典之美。 <h3>《帕里斯》，卡諾瓦的作品。帕里斯是特洛伊王子，在奉命出使希臘時(shí)，他醉心于斯巴達(dá)王后海倫的美貌，帶領(lǐng)手下?lián)屪吆?，從而引發(fā)了一場(chǎng)特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)。<br></h3> <h3><font color="#010101">卡諾瓦的作品。</font></h3> <h3><font color="#010101">卡諾瓦的作品。</font></h3> <h3>《拉奧孔之死》，是雕塑家阿格桑德羅斯和他的兩個(gè)兒子波利多羅斯、阿塔諾多羅斯的作品。原件收藏于梵蒂岡博物館，這是古羅馬的復(fù)制品。群像中間拉奧孔被一條蛇緊緊纏住快要窒息，神情和身體都極度扭曲。旁邊兩個(gè)孩子想要幫父親掙脫卻不得，臉上寫滿了焦急和恐懼。雕塑完美體現(xiàn)了“用靜態(tài)表現(xiàn)動(dòng)態(tài)瞬間”的意味，那種極度緊張和抗?fàn)帬顟B(tài)下的慘烈悲壯氣氛，十分令人震撼。<br></h3> <h3><font color="#010101">《牧童》，</font>波特爾·特羅瓦爾 (1770－1844年)的作品<font color="#010101">。</font></h3> <h3><font color="#010101">《維納斯》。</font></h3> 《戴安娜》。 <h3>《伏爾泰坐像》，是法國(guó)雕塑家烏東的作品，創(chuàng)作于1782年。這尊大理石雕像真實(shí)地記錄了這位八十歲高齡的偉大哲學(xué)家的生前形象，同時(shí)對(duì)他的性格特征進(jìn)行了深刻、細(xì)膩的表現(xiàn)。它被譽(yù)為雕塑史上最杰出的肖像雕刻。<br></h3> 《三美神》是希臘雕塑的羅馬復(fù)制品，創(chuàng)作于公元2世紀(jì)，畫中人物是天后赫拉和戰(zhàn)神雅典娜、愛神維娜斯。 <h3><font color="#010101">《美惠三美神》，意大利新古典主義雕塑家安東尼奧·卡諾瓦（1757－1822年）的作品，創(chuàng)作于1812－1816年，這組雕塑是使用一整塊漢白玉雕成的。</font>美惠三女神是宙斯和歐律諾墨的女兒，眾神的歌舞演員。她們分別是光輝女神阿格萊亞，激勵(lì)女神塔利亞，歡樂女神歐佛洛緒涅。整個(gè)雕塑線條柔美而流暢，冰冷的石頭卻逼真細(xì)膩地表現(xiàn)出了少女柔嫩皮膚的質(zhì)感、堅(jiān)實(shí)的肉體與柔和的曲線，不能不令人拍案驚奇。</h3> <h3>《宙斯坐像》，原作是古希臘最偉大的雕塑家菲狄亞斯于公元前五世紀(jì)創(chuàng)作，坐像中的宙斯一手執(zhí)權(quán)杖，一手托著勝利女神的雕像，神態(tài)威嚴(yán)，面目冷峻。整座雕像以大理石雕刻，其中的權(quán)杖、衣袍以及老鷹在原件中皆以黃金打造。但展示在冬宮宙斯廳中的這件作品是公元一世紀(jì)古羅馬時(shí)期對(duì)原作1:1的復(fù)制品，原作中的黃金部分已被替換為黃銅。<br></h3> <h3><font color="#010101">《維納斯與丘比特》。</font></h3> <h3>《受刑的馬西亞斯》。馬西亞斯是希臘神話中的森林之神，因挑戰(zhàn)太陽(yáng)神阿波羅落敗而被判剝皮的懲罰。雕塑描繪的正是他被懸吊著等待接受懲罰的情景。<br></h3> <h3>《海豚背上的逝童》，拉斐爾的學(xué)生洛倫佐?洛倫澤蒂（1490－1541年）的作品。雕塑述說了海豚和小孩的故事。他們常常一起在海里游泳。一天，小孩不幸受傷致死。海豚很傷心，把小孩運(yùn)到海岸上，后來海豚因?yàn)樗寄钆笥褢n慮過度也死了。雕塑家告訴大家的是“人類和動(dòng)物是朋友”。<br></h3> 《沉睡的海爾瑪弗狄忒》，海爾瑪弗狄忒是海爾梅斯與阿弗洛狄忒的兒子，他拒絕了水仙子薩拉瑪西斯的追求，而薩拉瑪西斯為了能與海爾瑪弗狄忒永遠(yuǎn)在一起，就求主神宙斯施法，讓他們合二為一，成為雌雄同體的陰陽(yáng)人。 <h3>《愛神吻醒普賽克》，安東尼奧?卡諾瓦的作品，創(chuàng)作于1796年。愛神丘比特是維納斯的兒子，普賽克”是人間的美女，維納斯看普賽克太美不順眼，就施法讓其成了一個(gè)睡不醒的“睡美人”。雕塑展示的就是丘比特吻醒了普賽克的這一刻。丘比特俯身去親吻普賽克，普賽克醒來則伸出雙臂接受這一真摯的撫愛，兩手臂的環(huán)抱，使內(nèi)圓外展的造型彼此交叉，柔美的姿態(tài)與放射形的動(dòng)勢(shì)更加強(qiáng)了雕塑的輕盈感。普賽克身下的衣物被雕鑿得那樣得細(xì)軟，使人幾乎忘掉了它是大理石作品。<br></h3> <h3><font color="#010101">《站立的丘比特與普賽克》，</font>作品表現(xiàn)的是這對(duì)歷經(jīng)磨難的戀人終于得以團(tuán)圓，沐浴在來之不易的幸福之中。</h3> <h3>《丘比特與賽姬》，卡諾瓦的作品，創(chuàng)作于1808年。相傳賽姬（普賽克）擁有絕世美色，使得維納斯大為嫉妒，遂令兒子丘比特用他那無(wú)人抗拒的箭，欲使賽姬愛上世上最丑惡的怪物。但丘比特對(duì)賽姬一見鐘情而無(wú)法下手。從此，兩人經(jīng)常在夜間想見，但賽姬從未看到丘比特的模樣，后來，賽姬在姐姐的唆使下趁丘比特熟睡時(shí)將燈點(diǎn)燃，發(fā)現(xiàn)是一個(gè)美少年，但一滴蠟油滴下驚醒了丘比特，丘比特傷心地說：“愛情不容有絲毫懷疑”……然后就展翅飛走了。賽姬又傷心又后悔，到處尋找丈夫，最終賽姬通過了維納斯層層的考驗(yàn)，在宙斯的首肯下成為丘比特的妻子，當(dāng)然，也獲得了永生。<br></h3> 《回頭望的俄耳甫斯》，卡諾瓦的的作品。俄耳甫斯是繆斯女神的兒子，是一個(gè)音樂天才，他的妻子歐律狄刻被毒蛇咬死，他那驚天地泣鬼神的琴音與歌喉傳到了地獄，從小鬼到冥王冥后都為之感動(dòng)，同意他在前面帶路領(lǐng)回妻子，但走出地府之前不能回頭看。然而就在即將重新進(jìn)入人間時(shí)他回頭了，妻子被永久地拖回了地府。 《維納斯》。 《參孫博獅》，參孫是瑪挪亞的兒子，《圣經(jīng)?士師記》中的一位猶太士師，生于公元前11世紀(jì)的以色列，是擁有天生神力的戰(zhàn)士和領(lǐng)袖。參孫以藉著上帝所賜極大的力氣，徒手擊殺雄獅并只身與以色列的外敵非利士人爭(zhēng)戰(zhàn)周旋而著名。 《休息的赫拉克勒斯》，列西普斯的作品（公元1世紀(jì)時(shí)的模仿品）。赫拉克勒斯是希臘神話傳說中的英雄，是主神宙斯與阿爾克墨涅之子，他神勇無(wú)比、力大無(wú)窮，他完成了12項(xiàng)被譽(yù)為“不可能完成”的任務(wù)，勇猛一世卻最終遭妻子迫害，難耐痛苦而自焚身亡，死后升入奧林匹斯圣山大力神。 《伽倪墨得斯被鷹帶走》，取材于希臘神話：伽倪墨得斯是特洛伊城的希臘美少年，宙斯很喜歡他，化作巨鷹把他帶到奧林匹斯山，負(fù)責(zé)為眾神斟酒。 《愛神丘比特》。 《阿耳忒彌斯》，希臘神話中的狩獵女神阿耳忒彌斯，就是羅馬神話中的戴安娜。 《馬太的雅典娜》是希臘神話中一位女天神，被認(rèn)為是烏云和雷電的主宰者；她也是一位女戰(zhàn)神，主宰正義的戰(zhàn)爭(zhēng)；她還是一位豐產(chǎn)女神，教人們馴養(yǎng)牛馬，制造車船，她賜予世人犁耙、紡錘和織布機(jī)，因此被認(rèn)為是勞動(dòng)?jì)D女的保護(hù)者。 《阿斯克勒庇俄斯》，阿斯克勒庇俄斯是希臘神話中太陽(yáng)神阿波羅的兒子，希臘醫(yī)學(xué)之神。希臘雕塑中，他通常手持著“阿斯克勒庇俄斯之杖”，神杖上開始纏繞一條蛇，后來又演化為纏繞兩條蛇?！吧呃p繞在阿斯克勒庇俄斯之杖上”的標(biāo)識(shí)，先后成為英國(guó)，澳大利亞，美國(guó)，加拿大等歐美國(guó)家，直到聯(lián)合國(guó)世界衛(wèi)生組織的標(biāo)志性符號(hào)。中國(guó)的衛(wèi)生部也采取了這個(gè)“蛇纏神杖”的標(biāo)志。 《薩提爾》，薩提爾是森林中的一種半人半獸之神，性情快活、愛好嬉戲，經(jīng)常調(diào)戲山林女神及參加狄俄尼索斯酒神節(jié)狂歡的女人。直至今天，人們還會(huì)把那些好色且行為粗俗的男子叫做“薩提爾”。 《列達(dá)與天鵝》，作者Timotheus。作品的原型是“列達(dá)保護(hù)天鵝免遭老鷹的攻擊”，而這只天鵝其實(shí)正是宙斯的化身，他前來誘惑列達(dá)，后來宙斯與列達(dá)生下了幾個(gè)子女，其中包括引發(fā)了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的美女海倫。 《美第奇的維納斯》，公元前一世紀(jì)的大理石雕塑，是美第奇最鐘愛的作品，曾一度被拿破侖掠回法國(guó)，后歸還意大利。 《狄奧尼索斯》。 《騎在海豚上的小愛神丘比特》。 《彌涅耳瓦》，彌涅耳瓦是羅馬神話中的女戰(zhàn)神，相當(dāng)于希臘神話的雅典娜，執(zhí)掌正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。傳說她是宙斯與聰慧女神墨提斯所生，因蓋亞有預(yù)言說墨提斯所生的兒女會(huì)推翻宙斯，宙斯遂將她整個(gè)吞入腹中。從此宙斯得了嚴(yán)重的頭痛癥，阿波羅等諸神都試圖對(duì)他實(shí)施有效的治療，但結(jié)果都是徒勞。宙斯只好請(qǐng)火神赫菲斯托斯打開他的頭顱。令?yuàn)W林匹斯山諸神驚訝的是：一位體態(tài)婀娜、披堅(jiān)執(zhí)銳的美麗女神從裂開的頭顱中跳了出來，光彩照人，儀態(tài)萬(wàn)方。傳說她有宙斯一般的力量，如果加上與生俱來的神盾埃吉斯的力量，她的實(shí)力就超過了奧林匹斯諸神。她就是智慧女戰(zhàn)神彌涅耳瓦(雅典娜)。 《荷馬像》，荷馬是古希臘的游吟詩(shī)人，生于小亞細(xì)亞，失明，創(chuàng)作了史詩(shī)《伊利亞特》和《奧德賽》，兩者統(tǒng)稱《荷馬史詩(shī)》。 《寧芙與蝎子》，巴爾托利尼（1777－1850年）的作品。 <h3><font color="#010101">《寧芙與鴿子》。</font></h3> <h3>《坐著的土爾其宮女》，作者沒有以全身的姿態(tài)來展示身段的優(yōu)美，反而采取了一個(gè)坐姿；也沒有展現(xiàn)她們美麗的笑容，卻只給了一個(gè)側(cè)面；裸露的身體更沒有輕佻的刻畫，卻凸顯了她們的純潔。作品給人們展示的是一種完全不同的獨(dú)特的美?！?lt;br></h3> <h3 style="text-align: right"><b>—THE END—</b></h3>