<p class="ql-block">在揚州大明寺，我們看過了“天下第五泉”，來到鎮(zhèn)江，在金山寺西500米處，又觀到了“天下第一泉”中泠泉，此泉原<span style="font-size: 18px;">在波濤滾滾的江水之中，由于河道變遷，泉口處已變?yōu)殛懙?，現(xiàn)在泉口地面標(biāo)高為4.8米。清代王仁堪在其池壁題寫“天下第一泉”。</span>中泠泉水甘冽醇厚，特宜煎茶。唐代名士劉伯芻品嘗了全國各地沏茶的水質(zhì)后，將水分為七等，中泠泉依其水味和煮茶味佳為第一等，因此被譽為“天下第一泉”。中泠泉水綠如翡翠，濃似瓊漿，盈杯不溢出。南宋名將文天祥暢飲后，豪情奔放賦詩一首：“揚子江心第一泉，南金來北鑄文淵，男兒斬卻樓蘭詩，閑品茶經(jīng)拜祠仙”。</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)江“天下第一泉”南側(cè)，有一座取名“鑒亭”的八角涼亭，亭中有石桌石凳供游人小憩，在亭中觀景品茗，十分風(fēng)涼幽雅。這座亭子是晚清鎮(zhèn)江百姓為紀(jì)念知府王仁堪而建立的。在鎮(zhèn)江人心目中，他是一個好官，如亭旁的池水一般清澄鑒人。</p> <p class="ql-block"> 這次自由行，真是隨心所欲 ，大飽眼福 ，又把“天下第二泉”盡收眼底，此泉<span style="font-size: 18px;">位于江蘇省無錫市西郊惠山山麓錫惠公園內(nèi)，惠</span>山泉相傳經(jīng)唐代陸羽親品其味，故一名陸子泉，經(jīng)乾隆御封為“天下第二泉”，?；萆饺惶拼娙死罴澐Q為“人間靈液”。</p> <p class="ql-block">惠山東麓建有惠山古鎮(zhèn)景區(qū)，山體大部為江蘇惠山國家森林公園部分?；萆綒v史悠久，文物古跡眾多，自古便有各方人士前來攀登，相傳舜帝、道教三茅真君、蘇軾、陸羽等都曾到訪山中。</p> <p class="ql-block">惠山古鎮(zhèn)景區(qū)，位于中國江蘇省無錫市梁溪區(qū)西部，占地面積3.5平方千米，核心區(qū)域面積1.09平方千米，其歷史可追溯至南北朝時期建成的惠山寺，唐代和明清時期在寺旁建有園林、祠堂，形成惠山古鎮(zhèn)?；萆焦沛?zhèn)景區(qū)內(nèi)有寄暢園、惠山鎮(zhèn)祠堂、天下第二泉庭院及石刻、惠山寺經(jīng)幢4處全國重點文物保護單位，二泉書院等4處江蘇省文物保護單位，以及龍光塔等13處無錫市文物保護單位。</p> <p class="ql-block"> 惠山寺廟御碑亭，在金蓮池西，重檐歇山頂建筑，高大敞軒。墻上開設(shè)十二個墻洞。</p><p class="ql-block"> 金蓮橋。建于北宋末年，有800多年歷史，全長10.7米，寬3.4米，橋身東西向架于池上，是目前無錫地區(qū)最為古老的三孔石梁橋，因池內(nèi)種滿金蓮花而得名。橋南北兩側(cè)欄板雕刻壓地隱起"纏枝牡丹間化生"圖案。橋身南側(cè)中孔華版石的邊沿正中，鐫有"懋德堂李府"五字。</p> <p class="ql-block">二泉書院位于惠山寺之北側(cè)，寄暢園之西的聽松坊內(nèi)。由無錫人邵寶始建于明正德十一年(1516)，筑有點易臺、海天石屋等十五景，邵寶歿后，改為祭祀他的祠堂，先后在明萬歷、天啟，清順治、乾隆年間由官府及族裔修葺。道光十九年(1839)族裔邵涵初等主持興復(fù)，時有二十三景。2002年2月，二泉書院經(jīng)修復(fù)開放。主要景點建筑有門廳、廡房、君子堂、香積池、拜石亭、點易臺銘四面碑、享堂、超然堂和碑廊、湍澗、易情軒，及庭院、假山。</p> <p class="ql-block">寄暢園，又名鳳谷行窩、鳳谷山莊、秦園。位于惠山古鎮(zhèn)景區(qū)文物古跡區(qū)內(nèi)，惠山橫街，面積15畝。地處無錫市西郊東側(cè)的惠山東麓，毗鄰惠山寺；始建于明正德十五年（1520年），興盛于明萬歷至清康乾年間，是江南地區(qū)山麓別墅式古典園林、無錫市唯一的明代古典園林，與瞻園、留園、拙政園并稱江南四大名園。</p><p class="ql-block">寄暢園主要由門廳、法帖碑廊、秉禮堂、庭院、碑墻、含貞齋、九獅臺、八音澗、案墩、梅亭、嘉樹堂、大石山房、涵碧亭、七星橋、錦匯漪、鶴步灘、知魚檻、凌虛閣等建筑景觀組成；是江南私家園林的集大成者。</p> <p class="ql-block">乾隆帝題寫的“玉戛金摐”及康熙帝題寫的“山色溪光”?？滴酢⑶∧觊g是寄暢園的鼎盛期。自清康熙二十三年（1684）到乾隆四十九年（1784）的整整一百年間，兩個皇帝十二次巡游江南，每次都必游這里，留下了許多詩章和匾、聯(lián)。乾隆十六年（1751），清高宗乾隆首次南巡，認(rèn)為“江南諸名勝，唯惠山秦園最古”，指定寄暢園為巡幸之地。繪圖帶回北京，在清漪園（現(xiàn)在的頤和園）萬壽山東麓仿建一園，命名為“惠山園”，嘉慶十六年（1811）改名為“諧趣園”。乾隆在北京仿建了他認(rèn)為最好的五處江南園林，其余四處早已毀棄不存，只有“惠山園”仍完好地保存在頤和園里?，F(xiàn)在寄暢園中尚保存著康熙“山色溪光”、乾隆“玉戛金摐”御書石匾額各一方。</p> <p class="ql-block">秦金號鳳山，而園子又建在惠山的山谷里，因此“鳳谷”有包含地名、人名兩層意思。“行窩”區(qū)別于皇帝的行宮，也表明這座別墅處于草創(chuàng)階段，以山林野趣為主。所謂“風(fēng)谷行窩”，就是鳳山先生建在惠山山谷里富有野趣的別墅園林。園成之時，秦金作詩道：“名山投老住，卜筑有行窩。曲澗盤幽石，長松育碧蘿。峰高看鳥渡，徑僻少人過。清夢泉聲里，何緣聽玉珂。”秦金逝世后，園為其族侄秦瀚及其子江西布政使秦梁繼承。</p><p class="ql-block">秦金（1467~1544），字國聲，號鳳山，江蘇無錫人，明朝弘治六年（1493）進士，官至南京禮部尚書、南京兵部尚書、戶部尚書、南京戶部尚書、工部尚書，加太子太保，卒贈少保，謚端敏。</p> <p class="ql-block">過了月亮門，園內(nèi)景觀讓人目不暇接，園中央一泓碧水名叫錦匯漪，名字美的令人心馳神往池邊更有嘉樹堂、七星橋、知魚檻、郁盤亭、先月榭、鶴步灘、八音澗等建筑景觀環(huán)繞，陰晴不同步移景異真是美妙無窮。</p> <p class="ql-block">寄暢園的主體建筑之一臥云堂。臥云堂始建于明萬歷年間，坐西朝東，前后兩進，中隔天井。清代早中期，曾以康熙題寫的“山色溪光”命名此堂，故當(dāng)時稱之為“御書碑廳”。據(jù)說，曾是康熙、乾隆來寄暢園時的接待處。堂內(nèi)橫匾上的題字與“鳳谷行窩”前的天井北墻上的刻石相同。曹雪芹的祖父曹寅曾為臥云堂題過詩：“合抱楓香老桂枝，臥云堂上舊題詩。茲身久分無丘壑，可慕秦家濯足池?！迸P云堂毀于清咸豐年間，2000年在原址重建。堂名匾由末代皇帝愛新覺羅．溥儀（1906～1967）的四弟愛新覺羅．溥任書。</p> <p class="ql-block">七星橋由七塊黃石板直鋪而成，因名“七星橋”?！捌咝菢颉睓M跨在錦匯漪上，平臥波面，幾與水平，乾隆曾吟有“一橋飛架琉璃上”之句。七星橋東面臨水的是“涵碧亭”。亭四方架水上。飛檐翹角，亭后的古樟，已有400多年歷史。</p> <p class="ql-block">介如鋒。位于寄暢園東南部，西南緊鄰錢王祠。湖石高4.6米，立于鏡池之東，作顧盼照映之狀。1757年乾隆皇帝第二次游覽寄暢園時，問園主此石名，園主答曰"美人石"。乾隆不以為然，將其改名為"介如峰"，并繪圖以記，刻碑于園中。</p> <p class="ql-block">含貞齋從北面出小院，坐西朝東的三門古屋，是“含貞齋”。這里原是明代園主秦耀讀書處，這位官場失意的園主有“盤桓撫古松，千載懷淵明；歲寒挺高節(jié)，吾自含我貞”的詩句，因此齋名也就叫作“含貞齋”。門外抱柱上有一聯(lián)：“新添十竹皆紫玉；恰對九峰如畫屏”。齋內(nèi)齋名匾為無錫書法家劉鐵平書。</p> <p class="ql-block">波虛閣是寄暢園中的最高建筑物，登樓園內(nèi)外景色盡收眼底，近看惠山街景，遠(yuǎn)眺惠山、錫山。始建于明萬歷年間，現(xiàn)存建筑是2000年重建的。閣上兩塊橫匾，上匾為閣名，道教協(xié)會會長閔智亭（1924—2004）書，下扁“江南勝跡”，為佛教協(xié)會會長趙樸初（1907—2000）題。</p> <p class="ql-block">秉禮堂有廳屋三間，匾額系無錫仲許所書?！氨Y堂”古樸典雅，裝飾扇木格子落地長窗，共有18扇。這里是執(zhí)掌禮儀的場所，據(jù)說此堂題名是為紀(jì)念關(guān)公。關(guān)羽被曹操軟禁后，為試探關(guān)羽，只給他一間房，關(guān)羽把房讓給嫂嫂，自己站在門外，借月光讀書到天明。曹操為此佩服至極。園主人更是敬佩關(guān)公，題名“秉禮”，即秉燭達(dá)旦，遵守禮節(jié)之意。秉禮堂是寄暢園中的園中園，這組庭園面積不足1畝，卻有整潔精雅的廳堂、碑廊；又有自然得體的水池、花木和太湖石峰，無論從哪個角度看都是一幅美麗的圖畫，使你盡情享受中國造園藝術(shù)的異趣神韻。</p> <p class="ql-block">嘉樹堂前面一池水，遠(yuǎn)處可見無錫因其得名的錫山，以及山上象征無錫文風(fēng)昌盛的龍光塔，園主人將其與自己園內(nèi)景致完美結(jié)合，別有洞天。</p> <p class="ql-block">八音澗。我們不僅要用眼睛看，還要用耳朵聽，看古木蒼翠，聽清泉流淌，天下二泉之水通過暗渠流入到澗穴，隨著長36米的澗道上下迂回，真正實現(xiàn)了左思的非必思與竹，山泉有清音。</p> <p class="ql-block">先月榭。 近水樓臺先得月之意，天下第二泉流來之水匯成池塘，天光倒影匯集于此，難怪叫錦匯漪。</p> <p class="ql-block"> 靈山大佛位于江蘇省無錫市濱湖區(qū)馬山鎮(zhèn)靈山路1號，大佛南面太湖，背倚靈山，左挽青龍（山），右牽白虎（山），非常壯觀。</p><p class="ql-block"> 1997年11月15日，大佛落成開光，高88米，是中國第二高的巨型佛像；連同三層基座在內(nèi)通高101.5米。靈山大佛佛像總共耗用銅725噸，佛體由2000塊鑄造銅壁板拼裝焊接而成。大佛的蓮花座共有四層蓮花瓣組成，每層22瓣，共88瓣。靈山大佛根據(jù)佛教“五方五佛”信仰理論體系建造。</p> <p class="ql-block">凈手拜佛</p> <p class="ql-block">靈山大照壁。進入無錫靈山勝境，首先映入眼簾的是氣勢恢弘，被譽為“華夏第一壁”的靈山大照壁，照壁正面是原政協(xié)副主席，中國佛教協(xié)會會長趙樸初先生題寫的“湖光萬頃凈琉璃”詩句。</p> <p class="ql-block">靈山勝境</p> <p class="ql-block">抱抱佛腳，我佛保佑！</p> <p class="ql-block">佛手是完全復(fù)刻了靈山大佛的佛手，繞巨大的佛手一周。</p> <p class="ql-block">五印壇城占地約8000平方米，高度達(dá)到31.55米，共有六層。它的外觀設(shè)計莊嚴(yán)且輝煌，以金色為主色調(diào)，搭配醒目的金頂、巨大的鎏金寶瓶以及各種經(jīng)幢和經(jīng)幡，展現(xiàn)了濃郁的藏族古建筑風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">祥符禪寺。創(chuàng)建年代不詳，原始寺名無考。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">阿育王柱是國內(nèi)罕見的由整根花崗巖手工雕刻而成的石柱，通高16.9米，重達(dá)200多噸。相傳阿育王，晚年自感罪孽深重，受僧人點化后皈依佛門，為了弘揚佛法，他在各地豎立石柱。石柱上面有四只石獅面向東、南、西、北四個方向，也象征著要把佛教弘揚到四面八方。柱身中文和梵文"阿育王柱"四字由當(dāng)代國學(xué)大師季羨林先生題寫，是我國雕塑藝術(shù)中不可多得的精品。</p> <p class="ql-block">登高俯瞰靈山勝境。</p> <p class="ql-block"> 九龍灌浴位于靈山大佛的廣場里，是國內(nèi)最大的音樂動態(tài)青銅雕塑群，講述了釋迦摩尼出生的故事。 這里是靈山勝境的一大景觀，隨著音樂的伴奏、蓮花開合、太子佛從中徐徐升起，在九龍噴水形成的水幕中自轉(zhuǎn)一圈。</p> <p class="ql-block">百子戲彌勒，形態(tài)各異的童子生動活潑可愛，彌勒佛和藹慈祥。</p> <p class="ql-block"> 靈山梵宮，是無錫靈山勝境中的景點之一，坐落于無錫太湖之濱、靈山腳下，與靈山大佛比鄰而立，使藝術(shù)和獨特深厚的佛教文化交相輝映。靈山梵宮建筑總建筑面積達(dá)7萬2千平方米，高三層的梵宮采用退臺式建筑布局，以南北為軸線，東西呈對稱分布，建筑面寬150米，進深180米，頂部為錯落有致的五座華塔，后側(cè)為曼陀羅形態(tài)的圣壇。造價18個億。</p> <p class="ql-block">靈山梵宮的建筑形式突破傳統(tǒng)，以石材等堅固耐久材料為主，大量運用高大的廊柱、大跨度的梁柱、高聳的穹頂、超大面積的廳堂等，既體現(xiàn)佛教的博大精深與崇高，又將傳統(tǒng)文化元素與鮮明時代特征相融合。整個建筑依山而建，集成了世界佛教三大語系的建筑精華，以其之“特”與靈山大佛之“大”、九龍灌浴之“奇”構(gòu)成全新靈山勝境的三大奇觀。汲取了中華傳統(tǒng)木雕、石雕、玉雕、銅雕等裝飾精粹。步入梵宮，濃郁的文化氣息撲面而來。朱炳仁銅雕、東陽木雕、敦煌技師的手工壁畫、琉璃巨制、揚州漆器、油畫組圖、景泰藍(lán)須彌燈、景德鎮(zhèn)青花粉彩缸、甌塑浮雕壁畫，這些藝術(shù)珍品在靈山梵宮各區(qū)域演繹著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。</p> <p class="ql-block">靈山梵宮內(nèi)金碧輝煌，讓人嘆為觀止，被稱為東方的盧浮宮。</p> <p class="ql-block">靈山梵宮巨幅木雕《信》</p><p class="ql-block">正確的信仰是人生所必須的，誠信的品德是社會所珍視的。佛教主張禮敬一切善知識，戒除虛誑，誠信守本，勤懇努力,這才是人生通達(dá)至境的法寶。畫面中，由低到高依次描繪了漢、藏、傣族民眾(代表三大語系佛教信仰形式)禮拜、寫經(jīng)、講經(jīng)、辯經(jīng)、參訪、放生的圖景，啟示我們要以智慧的信仰臻于完美的生命境界，</p><p class="ql-block">靈山梵宮巨幅木雕《和》</p><p class="ql-block">一切生靈都有平等的權(quán)利、尊嚴(yán)和價值，一切生命都是相依相存、互助互利的。只有確立了這樣的觀念，世界才能和諧共生，人類才能美好安詳。畫面中，"和睦四瑞圖”、“彌勒和樂國”、“靈山法會圖”，相繼勾勒出了“和諧世界”的動人畫卷，表達(dá)了人類相互友愛、喜樂共生的美好愿望。</p> <p class="ql-block">童心未泯，荷葉為冠。太湖水面上夕陽西下，雖是近黃昏，夕陽無限好。</p> <p class="ql-block">太湖仙島。位于黿頭渚西南2.6公里的湖中“三山”之上，是黿頭渚景區(qū)內(nèi)一組湖中小島，總面積12公頃。形如神龜，俗稱“烏龜山”。島上林木繁茂，瓊樓玉宇，瑤池靈洞掩映其間，建有仙島牌坊、會仙橋、月老祠、天都仙府、天街、太乙天壇、靈霄宮、大覺灣等景點。游人置身島上，聽古樂賞勝景，大有登臨“蓬萊仙境”，飄飄欲仙之感。是一處融中華傳統(tǒng)歷史文化于秀美山水的特色景觀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">太湖美。黿頭渚風(fēng)景區(qū)始建于1916年，面積達(dá)500公頃。是無錫境內(nèi)橫臥太湖西北岸的一個半島，因巨石突入湖中形狀酷似神龜昂首而得名。黿頭渚風(fēng)光，山清水秀、勝景天然，為太湖風(fēng)景精粹所在，故有:“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若的“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚境內(nèi)海外。行湖春波吻石、碧水和天一色;凌山巔高閣振翼，孤鶩落霞齊飛。遠(yuǎn)眺湖光朦朧，鳥嶼沉浮;近覽山巒迭翠，亭臺隱約。月晨日夕，景色幻變，雨雪，情趣迥異。仲春四月，櫻妍春橋，天高秋日，蘭香小蘭亭，各具風(fēng)采。</p> <p class="ql-block">會仙橋是仿造少數(shù)民族侗族的風(fēng)雨橋造的。它的前身是無錫頗有名氣的惠山“大德橋”，五十年代末，因開挖京杭大運河無錫段的新運河，拆遷于此。橋上有兩副對聯(lián)“過此橋是玉虛境，到彼岸非本來我”；“道是非天非地路，果真亦仙亦凡橋”。意為此橋是仙凡相會的紐帶，到了橋那邊就漸入仙境，游客也不再是原來凡間的我，而變?yōu)闈u入仙境的我。</p> <p class="ql-block">太湖仙島大覺灣，以石窟藝術(shù)引人入勝。這里原是大磯東南麓的天然水塢，岸腳內(nèi)灣，山坡陡峭，湖邊蘆葦青蔥，灘頭楊柳疏點，而后在此因地制宜鑿山挖洞，在摩崖就洞造崖，形成“雖有人作，宛若天開”的勝境。</p> <p class="ql-block">中國影視城。中央電視臺無錫影視基地中央電視臺1994年拍攝的《三國演義》中：“劉備招親”、“火燒赤壁”、“橫槊賦詩”、“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“諸葛吊孝”、“舌戰(zhàn)群儒”等十多集的重場戲均在此拍攝。更是影響了后續(xù)無數(shù)不同類型的古裝劇來此拍攝。</p> <p class="ql-block">吳國水軍大營</p> <p class="ql-block">水滸城位于江蘇省無錫市的太湖之濱。是繼唐城、三國城之后，中央電視臺為拍攝大型電視連續(xù)劇《水滸傳》而投資建造的又一個影視拍攝基地，水滸城南面與三國城相鄰，西瀕太湖，占地580畝，可供拍攝的水上面積1500畝。水滸城主體景觀可分為州縣區(qū)、京城區(qū)、梁山區(qū)三大部分。</p> <p class="ql-block">水滸劇情再現(xiàn)，潘金蓮、武大郎。</p> <p class="ql-block">薛福成(1838--1894)，是中國近代歷史上著名的思想家、外交家和資產(chǎn)階級早期維新派代表人物。薛福成故居位于江蘇省無錫市梁溪區(qū)學(xué)前街152號。始建于1890年（清光緒十六年）至1894年（光緒二十年），被譽為“江南第一豪宅”，故居建筑群規(guī)模宏大，布局合理，占地超過21000平方米，建筑面積5600平方米。建筑分中、東、西三路，中路自南向北分別為照壁、門廳、正廳、房廳、轉(zhuǎn)盤樓和后花園；東路為花廳、戲臺、倉廳及廒倉等；西路有偏廳、雜屋及藏書樓等。時間安排的太緊湊，緊趕慢趕還是閉館了。</p> <p class="ql-block">北固山，鎮(zhèn)江三山名勝之一，遠(yuǎn)眺北固，橫枕大江，石壁嵯峨，山勢險固，因此得名北固山。三國時“甘露寺劉備招親”的故事就發(fā)生在北固山。以險峻著稱的北固山，因三國故事而名揚千古。山上亭臺樓閣、山石澗道，無不與三國時期孫劉聯(lián)姻等歷史傳說有關(guān)，成為游人尋訪三國遺跡的向往之地。 甘露寺高踞峰巔，形成“寺冠山”的特色。相傳始建于三國東吳甘露元年（公元265年），后屢廢屢建，寺內(nèi)包括大殿、老君殿、觀音殿、江聲閣等，規(guī)模雖不大，名氣卻不小。古往今來，來鎮(zhèn)江的游客，都喜歡到此一游，尋訪當(dāng)年劉備招親的遺跡。</p> <p class="ql-block">北固山北固樓因辛棄疾兩首詞而名噪天下。北固樓素以登樓遠(yuǎn)眺而聞名,遂成為游覽勝地。2010年復(fù)建此樓,為仿宋十字脊,明二暗三重檐閣樓。以柚、楠木為主材,榫卯結(jié)構(gòu)不用一釘。.樓頂覆蓋琉璃筒瓦,巍峨而壯麗,典雅莊重,為江南地區(qū)屈指可數(shù)的天下名樓！</p> <p class="ql-block">《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾</p><p class="ql-block">何處望神州？滿眼風(fēng)光北固樓。千古興亡多少事？悠悠。不盡長江滾滾流。年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。此詞通過對古代英雄人物的歌頌，表達(dá)了作者渴望像古代英雄人物那樣金戈鐵馬、為國效力、收復(fù)舊山河的壯烈情懷，飽含著濃濃的愛國情感，但也流露出報國無門的無限感慨，蘊含著對茍且偷安、毫不振作的南宋朝廷的憤懣之情。全詞寫景、抒情、議論密切結(jié)合；融化古人語言入詞，活用典故成語；通篇三問三答，層次分明，互相呼應(yīng)；即景抒情，借古諷今；風(fēng)格明快，氣魄闊大，情調(diào)昂揚。</p> <p class="ql-block">登北固樓遠(yuǎn)眺。</p> <p class="ql-block"> 北固山鐵塔是我國僅存的六座鐵塔之一，也是江蘇省境內(nèi)唯一的一座鐵塔。原為李衛(wèi)公石塔，后被毀。北宋元豐元年(1078年)改鑄為鐵塔，原為九級，現(xiàn)僅存蓮座及一、二兩級，三、四兩級為明代之物。1960年5月整修時，在塔基下發(fā)現(xiàn)地宮，出土文物2576件 極其珍貴的有金棺、銀槨以及佛祖舍利 古人詩云“長江好似硯池波，提起金焦當(dāng)墨磨，鐵塔一枝堪作筆，青天夠?qū)憥仔卸唷?贊頌鐵塔氣勢壯闊意境深遠(yuǎn)。</p> <p class="ql-block">多景樓。傳說曾為吳國太相婿樓、孫尚香梳妝樓、樓名取唐李德?！岸嗑皯掖半弧痹娨猓蚊总罆疤煜陆降谝粯恰必翌~。宋元以來，為仕宦達(dá)官騷人墨客宴集歌吟之所.</p> <p class="ql-block">北固樓始為東晉蔡謨所建,梁武帝登臨時,欣然詠《登北固樓》詩一首，并親題“天下第一江山”。</p> <p class="ql-block">祭江亭，傳說劉夫人孫尚香在聽到劉備去世的消息后，曾在此遙祭，而后投江自盡</p> <p class="ql-block">甘露寺。傳甘露寺創(chuàng)建于東吳初年，周瑜設(shè)計以孫權(quán)之妹為餌誘劉備到東吳成親，趁機幽囚他以換取荊州，諸葛亮將計就計促使吳國太到甘露寺相婿，結(jié)果孫劉聯(lián)姻弄假成真。唐李德裕擴基重建，建成時甘露降瑞，故名甘露寺。</p> <p class="ql-block">北固山東吳古道。之所以稱為東吳古道，與這里曾經(jīng)是東吳政權(quán)中心有關(guān)。城墻據(jù)考證距今已有450年的歷史，為明朝守城將領(lǐng)們?yōu)榭箵糍量苄拗?lt;/p> <p class="ql-block">“宏開鷲嶺”是位于北固山后峰的一處石刻，這是由明朝萬歷進士、書畫家米萬鐘所書。</p> <p class="ql-block">回望歷史</p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)江東北角，有一寶島名曰焦山。東漢末年名士焦光在此山隱居，皇帝聞其賢，三次下詔請其出山做官，都被婉拒。后人為了紀(jì)念他，把他隱居的山洞叫三詔洞，山名改為焦山。滿山蒼翠，宛若碧玉，被譽為“江中浮玉”。山中連綿壯觀的摩崖石刻更是聞名于世，焦山也因之被譽為“書法之山”。焦山碑林為全國重點文物保護單位，由摩崖石刻與碑林組成。</p> <p class="ql-block">《瘞鶴銘》是原刻于鎮(zhèn)江焦山西麓崖壁上的楷書書法作品、摩崖石刻，其書者傳為南朝梁的書法家陶弘景。原石刻因山崩墜入江中，后打撈出，只存五殘石，現(xiàn)陳列于江蘇省鎮(zhèn)江焦山碑林中。</p><p class="ql-block">《瘞鶴銘》書自左至右，原文12行，每行23字或25字不等，其內(nèi)容是一位隱士為一只死去的鶴所作的紀(jì)念文字。此銘字體渾穆高古，用筆奇峭飛逸。雖是楷書，卻還略帶隸書和行書意趣。銘書自左而右，與碑不同，刻字大小懸殊，結(jié)字錯落疏宕，筆畫雄健飛舞，且方圓并用，無論筆畫或結(jié)字，章法都富于變化，形成蕭疏淡遠(yuǎn)、沉毅華美之韻致。</p><p class="ql-block">《瘞鶴銘》的書法藝術(shù)對后世影響很大，為隋唐以來楷書典范之一，被歷代書家推為“大字之祖”。</p> <p class="ql-block">焦山碑林。 摩崖石刻環(huán)集焦山西側(cè)峭壁，氣勢磅礴，存有六朝以來刻石百余方，“大字之祖”——《瘞鶴銘》原址即于此。摩崖唐刻《金剛經(jīng)偈句》、宋刻《米芾摩崖題名》、《陸游踏雪觀瘞鶴銘》等，均屬上品，彌足珍貴。從觀瀾閣穿小橋，過假山，便就是掩映在銀杏樹下的寶墨軒。這里原是自然庵、香林庵、玉峰庵、海云庵的舊址。碑林內(nèi)先珍藏著歷代碑刻四百多塊，數(shù)量之多，僅次于西安碑林，為江南第一大碑林。這些碑刻鑲嵌在回廊亭閣之中。有書法、藝術(shù)、史料、歷代墓志、石雕藝術(shù)等，內(nèi)容極其豐富，其中有唐朝儀鳳二年（677）多立的魏法師碑，被譽為“初唐妙品”，碑文完整，字體工整遒勁，為國內(nèi)罕見的唐碑。</p> <p class="ql-block"> 焦山山門主體建筑為仿明清風(fēng)格的牌樓，高12米，四柱三門，飛檐翹角。牌樓正面額枋“焦山勝境”，是焦山定慧寺原方丈、中國佛教協(xié)會副會長茗山題；背面額枋“漢晉遺風(fēng)”，乃原金山江天禪寺住持、江蘇省佛教協(xié)會會長慈舟書。山門建筑還有照壁、山門殿、鐘樓、鼓樓、焦公亭、茗公亭、荷花池等。</p> <p class="ql-block">御碑亭：焦山定慧寺天王殿前是一座木結(jié)構(gòu)的古式方亭，上蓋琉璃瓦。亭中豎立一塊石碑，上面碑文是乾隆皇帝第一次南巡時作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次來焦山時作的《游焦山作歌疊舊作韻》。因是焦山皇帝手書刻碑建亭，所以稱“御碑亭”。</p> <p class="ql-block">焦山古炮臺為江防要塞。1842年7月15日，英國軍艦弗萊吉森號來焦山偵察時，遭到焦山炮臺和東碼頭炮臺（象山）守軍的轟擊。1845年重建炮臺8座。1880年改建為明臺，并在山頂增建明臺1座。炮堡呈馬蹄形，以條石為基，用三合土分層澆灌而成。1912年10月20日，孫中山先生來此視察。為中國目前保存較完整的近代炮堡遺址之一。</p> <p class="ql-block">定慧寺原名普濟寺（庵），始建于東漢獻(xiàn)帝興平（194-195）年間。宋代稱普濟禪院，元代改名焦山寺，明代規(guī)模最盛。清康熙二十三年（1684年）皇帝南巡賜寺名定慧并題為，“定慧”二字為佛家修行之綱領(lǐng)。前為天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓。還有祖堂、念佛堂、方丈室。大殿建于明代宣德年間，幾經(jīng)重修，仍保留明代風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">金山位于鎮(zhèn)江市西北，海拔43.7米，占地面積41.6公頃。金山風(fēng)景幽絕，形勝天然，自古為我國游覽勝地之一。古代金山原是屹立于長江中流的一個島嶼，有“江心一朵美芙蓉”之稱譽。唐代張祜描述為“樹影中流見，鐘聲兩岸聞”。北宋沈括贊頌曰：“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天?！痹瓰閾P子江中的一個島嶼，由于“大江東流”，至清光緒末年（1903年）左右與陸地連成一片。</p> <p class="ql-block">金山文宗閣建于乾隆四十四年(1779年)，以收藏《四庫全書》和《古今圖書集成》而聞名天下，是清代最重要的官府藏書樓之一，也是南三閣中最早建成的閣。咸豐三年(1853年)毀于戰(zhàn)火，后于2011年10月26日復(fù)建開放。文宗閣仿照寧波天一閣，為古典的四合院形式，由門廳、假山、御座房、藏書樓、回廊、方亭等部分組成。</p> <p class="ql-block">慈壽塔矗立于金山的西北峰，塔高30米，始建于1400多年前的齊梁，宋哲宗元符末年，宰相曾布在金山寺超薦其母，在南北半山各建一塔，一名“薦慈塔”、另一名“薦壽塔”。明初，雙塔倒坍。雙塔倒坍后，在光緒年間重建現(xiàn)塔，適逢慈禧60壽辰，取名慈壽塔。此塔玲瓏、秀麗、挺拔。塔為磚木結(jié)構(gòu)，八面七級，內(nèi)有旋式木梯，外有欄桿相倚，面面有景，層層風(fēng)光各異。若游人登塔憑欄眺望，江天市廛，盡收眼底。有宋代著名政治家王安石的《金山》詩為證：</p><p class="ql-block">數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開面面風(fēng)。</p><p class="ql-block">忽見鳥飛平地上，始驚身在半空中。</p> <p class="ql-block"> 金山寺，始建于東晉時代，距今已有1600多年歷史。原名澤心寺。南朝時始稱金山寺。清康熙皇帝于康熙二十五年題“江天寺”名并賜“江天寺”匾。康熙御賜“江天寺”匾毀于太平天國戰(zhàn)火，金山寺規(guī)模宏大，在佛教禪寺廟中有著卓著的地位，是中國有名的古剎。清代與普陀寺，文殊寺，大明寺并為中國的四大名寺。金山寺的建筑則具有獨特的風(fēng)格，寺廟依山而造，殿宇廳堂，幢幢相銜，亭臺樓閣，層層相接。從山麓到山頂，一層層殿閣，一座座樓臺，將金山密密地包裹起來，山與寺渾然一體，構(gòu)成一組椽摩棟接，丹輝碧映的古建筑群，形成一種“寺裹山”的奇特風(fēng)貌。這種奇異的建筑，集中體現(xiàn)了唐，宋，元，清各朝建筑的藝術(shù)精華和主要特征。為此，北京萬壽山的“佛香閣”，承德避暑山莊“天宇咸暢”的金山亭，揚州瘦西湖中的小金山等，都吸取了金山寺的建筑特點。</p> <p class="ql-block">金山。自大雄寶殿的右側(cè)拾級而上。 仰首看見“藏經(jīng)閣”繞到大雄寶殿的背后,上懸“度一切苦厄”。《心經(jīng)》中的一句,“觀自在菩薩,行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄”。</p> <p class="ql-block">藏經(jīng)閣</p> <p class="ql-block">康熙二十三年（1684年）第一次南巡，就喜歡上了金碧輝煌的金山，為金山寺題寫了“江天一覽”匾額。</p> <p class="ql-block">江山一覽</p> <p class="ql-block">藏書樓。文宗閣藏書樓為硬山頂重樓式，上懸乾隆親題“文宗閣”和“江山永秀”牌匾。藏書樓主體為三層，一樓正廳屏風(fēng)為清代鎮(zhèn)江詩人張慰坤撰寫的《文宗閣賦》。右側(cè)的展板為《四庫全書》綜述，左側(cè)展板為文宗閣史略、庋藏圖片目錄及文宗閣先賢。東廳為其它六閣圖文資料，西廳為乾隆《再題文宗閣》、《文宗閣寫真圖》和《金山圖》。二樓為藏書處，收藏著故宮博物院監(jiān)制的線裝《四庫全書》1184冊，共148函。三樓為文宗閣學(xué)術(shù)研討廳。</p> <p class="ql-block">金山芙蓉樓。始建于東晉時期，距今已有1600多年的歷史。因唐代著名詩人王昌齡的《芙蓉樓送辛漸》而名揚中外。芙蓉樓于1992年重建，現(xiàn)在“芙蓉樓”的匾額是江澤民同志在1992年視察鎮(zhèn)江時題寫。王昌齡。芙蓉樓送辛漸二首。其一</p><p class="ql-block">寒雨連江夜入?yún)牵矫魉涂统焦隆?lt;/p><p class="ql-block">洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">丹陽城南秋海陰，丹陽城北楚云深。</p><p class="ql-block">高樓送客不能醉，寂寂寒江明月心。</p><p class="ql-block">高樓即指芙蓉樓。</p> <p class="ql-block">西津渡，位于鎮(zhèn)江城西的云臺山麓，是依附于破山棧道而建的一處歷史遺跡。西津渡古街是鎮(zhèn)江文物古跡保存最多、最集中、最完好的地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的“文脈”所在。街區(qū)共有文物保護單位38處，其中國家級3處，省級6地處長江與京杭大運河交匯處。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">鎮(zhèn)江西津渡昭關(guān)石塔，全國重點文物保護單位，藏傳佛教標(biāo)志性建筑，青石質(zhì)地，大約完工于元至大四年(1311年)，昭關(guān)石塔由下部的云臺及上部的石塔構(gòu)成,通高8.635米，塔下云臺設(shè)四門，門洞上額刻“昭關(guān)”二字.塔座下為亞字形須彌座四層，上置仰蓮覆盆座，承以缽形塔肚、亞字形塔脖、十三天、圓形寶蓋及塔頂。是全國唯 一保存完整的元代過街石塔。</p> <p class="ql-block">古街上由東向西的四道券門石額上的題刻就給了我們明白無誤的提示。題刻分別是：“同登覺路”、“共渡慈航”、“飛閣流丹”、“層巒聳翠”。無疑，呈現(xiàn)在我們面前的是原汁原味的歷史風(fēng)情和風(fēng)貌。西津渡古街救生會、昭關(guān)石塔、觀音洞的維修和保護，獲聯(lián)合國教科文組織2001 年亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護杰出項目獎。西津渡街是古老的、歷史的，但同時它又是年輕的、現(xiàn)代的。</p> <p class="ql-block">西津渡古街全長約1000米 ，始創(chuàng)于六朝時期，歷經(jīng)唐宋元明清五個朝代的建設(shè)，留下了如今的規(guī)模，因此，整條街隨處可見六朝至清代的歷史蹤跡。</p> <p class="ql-block">西津渡古鎮(zhèn)</p> <p class="ql-block">人來車往川流不息的南京長江大橋</p> <p class="ql-block">玄武門開辟于1909年，1910年舉辦“南洋勸業(yè)會”，為方便中外賓客游覽玄武湖，在明城墻上開辟一座新門，稱豐潤門。豐潤門的開辟，標(biāo)志著玄武湖正式成為近代歷史意義上的“公園”。1928年4月，國民政府改“豐潤門”為“玄武門”。1929年，蔡元培先生應(yīng)邀書寫了“玄武門”三字。</p> <p class="ql-block">玄武湖內(nèi)一景觀。米芾拜石。米芾是宋代書畫家，玩石如醉如癡。相傳米芾見奇石便“三拜九叩”，故有“米芾拜石”的典故。米芾拜石景點由三塊天然巨石組成，其中最重的達(dá)36噸，三塊巨石巧妙的組合成一幅“米芾拜石”畫像圖，景點由此而得名。</p> <p class="ql-block">環(huán)洲。玄武湖內(nèi)的湖心島之一，由玄武湖循翠虹堤進去不遠(yuǎn)處即為環(huán)洲。環(huán)洲舊名長洲，像一條玉帶纏繞櫻洲，因此命名為環(huán)洲。洲上有湖石假山、郭瑾衣冠冢、假山瀑布（童子拜觀音石）、喇嘛廟、諾那塔，東北通過跨越蓮花港的白橋與櫻洲相連，是玄武湖景區(qū)的重要組成部分與旅游勝地。</p> <p class="ql-block">假山瀑布，童子拜觀音石。</p> <p class="ql-block">三姐妹17天江南之旅，圓滿里程。這是一趟難忘的開心之旅，快樂之旅！</p>