<p class="ql-block">有人說(shuō)，少不讀《水滸傳》，因?yàn)殚啔v太淺，不懂其人情世故。</p><p class="ql-block">可是，時(shí)逢年少，誰(shuí)不是一腔熱血，夢(mèng)想仗劍走天涯，快意人生？</p><p class="ql-block">就像《好漢歌》里寫(xiě)道，說(shuō)走咱就走，你有我有全都有。</p><p class="ql-block">但人生豈會(huì)如期盼的那樣順?biāo)臁?lt;/p><p class="ql-block">待置身于汪洋世間，把人情世故歷了個(gè)遍，蹭出一身傷痛，方才悟出：</p><p class="ql-block">一心追求“全都有”不可取。</p><p class="ql-block">如何才能在溝壑蜿蜒的人生里活出自己的“圓滿(mǎn)”，《水滸傳》中的一個(gè)人物能給予我們答案。</p><p class="ql-block">他背刺花繡，說(shuō)話(huà)粗獷，本是一副糙漢子形象，卻被讀者稱(chēng)作“書(shū)中最可愛(ài)的人，該出手時(shí)就出手的真好漢”。</p><p class="ql-block">他名喚魯達(dá)，出家后法名智深。</p><p class="ql-block">半生漂泊，率性而活，在他令人生怯的外表下，深藏著一顆得失無(wú)畏的智慧之心，實(shí)屬活出了“小滿(mǎn)為盈”的人生狀態(tài)。</p> <p class="ql-block">魯達(dá)是渭州經(jīng)略府提轄，一日在茶樓與前往經(jīng)略府尋師傅的史進(jìn)相遇。</p><p class="ql-block">魯達(dá)對(duì)史進(jìn)救人的事跡早有耳聞，一見(jiàn)面，便熱情邀其去街上喝酒，途中又遇李忠，三人一同去了酒樓。</p><p class="ql-block">在酒樓點(diǎn)菜時(shí)，本來(lái)就嫌店小二聒噪的魯達(dá)，在聽(tīng)見(jiàn)隔壁哭啼聲后，更覺(jué)有些掃興，遂叫人來(lái)詢(xún)問(wèn)其中緣由。</p><p class="ql-block">原來(lái)，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠戶(hù)強(qiáng)娶一女子金翠蓮，后因懼怕妻子，不但將翠蓮父女趕出家門(mén)，還顛倒黑白、捏造債務(wù)，每日向翠蓮父女收取銀錢(qián)。</p><p class="ql-block">如果當(dāng)日銀錢(qián)未收夠，便會(huì)羞辱父女二人，翠蓮無(wú)處訴苦，因此啼哭。</p><p class="ql-block">聽(tīng)罷，魯達(dá)心生憐憫，決定救翠蓮父女出苦海。</p> <p class="ql-block">若是沖出門(mén)痛打惡人一頓，對(duì)魯達(dá)來(lái)說(shuō)，輕而易舉，難的是要幫助翠蓮父女?dāng)[脫現(xiàn)下的遭遇。</p><p class="ql-block">于是，魯達(dá)不但自掏腰包，還生怕銀兩不夠，又向史進(jìn)等二人借了銀錢(qián)，送給翠蓮父女做路上的盤(pán)纏，叮囑他們只管逃路，他自會(huì)為二人鋪路。</p><p class="ql-block">第二日，待翠蓮父女走遠(yuǎn)，他佯裝到鄭屠戶(hù)家買(mǎi)肉，實(shí)則為翠蓮打抱不平，不料，竟三拳打死鄭屠戶(hù)。</p><p class="ql-block">魯達(dá)深知鄭屠戶(hù)一死，自己定要坐牢，顧及無(wú)人送飯給自己吃，便一邊假說(shuō)鄭屠戶(hù)是詐死，一邊逃跑。</p><p class="ql-block">左鄰右舍的人懼怕魯達(dá)，無(wú)人攔他，或者是上天在冥冥中自有安排，魯達(dá)得以成功逃脫。</p><p class="ql-block">正如古語(yǔ)所言：自天佑之，吉無(wú)不利。</p><p class="ql-block">在逃亡的路上，魯達(dá)遇到翠蓮父女，得到翠蓮的夫婿趙員外相幫，留宿其家中。</p><p class="ql-block">魯達(dá)深表感謝：“員外錯(cuò)愛(ài)，灑家如何報(bào)答?！?lt;/p><p class="ql-block">趙員外回道：“四海之內(nèi)，皆兄弟也。如何言報(bào)答之事?！?lt;/p><p class="ql-block">是啊，救人不圖報(bào)，魯達(dá)打抱不平時(shí)，又何嘗想過(guò)得人報(bào)答？也恰恰是他舍出去的那一份善意，為他蓄得此時(shí)的福報(bào)。</p><p class="ql-block"> 被通緝的魯達(dá)在趙員外家安頓了幾日，因有官差在附近打探魯達(dá)的消息，趙員外恐官差遲早搜到家里，便引薦他去五臺(tái)山做和尚，安身避難。</p><p class="ql-block">為救陌生人失去官職，失去歸處，淪落到四處逃亡的地步，如果魯達(dá)早知道如此，還會(huì)義無(wú)反顧地去救人嗎？</p><p class="ql-block">逃亡途中，他用行動(dòng)給出了答案：</p><p class="ql-block">路遇不平，總會(huì)挺身而出，即使自己身處險(xiǎn)境，仍不改本色，必行好事。</p> <p class="ql-block">在桃花村，小霸王周通強(qiáng)人所難，非要做劉老漢家的女婿。</p><p class="ql-block">魯達(dá)擼起袖子管起“閑事”，打退周通，對(duì)其曉之以理，動(dòng)之以情，最后，周通立誓退婚，劉家女兒得還自由。</p><p class="ql-block">對(duì)陌生人尚且如此心善，對(duì)兄弟史進(jìn)更是關(guān)懷備至。</p><p class="ql-block">當(dāng)史進(jìn)深陷囹圄時(shí)，魯達(dá)為救他，差點(diǎn)命喪黃泉。</p><p class="ql-block">看過(guò)一句臺(tái)詞：善良從來(lái)不是為了什么回報(bào)，而是發(fā)自?xún)?nèi)心的選擇。</p><p class="ql-block">魯達(dá)的選擇是一種不計(jì)得失的豁達(dá)，是只管善良，不問(wèn)前程的極致。</p><p class="ql-block">雖然他的人生因此遭遇坎坷，但舍去的善意，漸變成福報(bào)回饋到自身，滋養(yǎng)出的是內(nèi)心的安寧。</p><p class="ql-block">人生無(wú)圓滿(mǎn)，小滿(mǎn)已是福，得失自在，安享當(dāng)下，才能體會(huì)到生活的可貴。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">魯智深在五臺(tái)山剃度時(shí)，廟里眾人說(shuō)他不似出家人模樣，一雙眼恰似賊一般。</p><p class="ql-block">智真長(zhǎng)老卻看他“此人上應(yīng)天星，心地剛直”，能修正果，力排眾議收留他。</p><p class="ql-block">魯智深在五臺(tái)山度過(guò)了短暫的快活日子，后因醉酒鬧事，只得去大相國(guó)寺另謀出路。</p><p class="ql-block">途中，時(shí)為桃花山匪首的李忠想讓魯智深留在山中，魯智深推脫：“俺如今既出了家，如何肯落草。”</p><p class="ql-block">憑心智與武功，魯智深定然能坐上桃花山頭把交椅，沒(méi)有寺廟煩人的清規(guī)戒律約束，還能大口吃肉，大碗喝酒，無(wú)不痛快，這天大的自在，魯智深為何要放棄？</p><p class="ql-block">做了山賊，雖然身體得到自由，但是心卻失去了方向，看似圓滿(mǎn)的日子，猶如給人生罩上了一層黑網(wǎng)，隔絕的是光明。</p><p class="ql-block">在黑暗處撲騰，豈是魯智深所求，自然不肯落草為寇。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看過(guò)這樣一段話(huà)：</p><p class="ql-block">人的一生，苦也罷，樂(lè)也罷，得也罷，失也罷，最要緊的是心間的一泓清泉不能沒(méi)有月輝。</p><p class="ql-block">心中無(wú)清醒，何處得安身？</p><p class="ql-block">說(shuō)白了，身處亂世，魯智深的心中自有原則。</p><p class="ql-block">在瓦罐寺，饑腸轆轆的他本是尋吃的，一聽(tīng)到老和尚們哭訴云游和尚崔道成和道人丘小乙霸占寺廟的惡行，便再無(wú)心思吃飯。</p><p class="ql-block">在寺廟，擺著一桌好酒好肉的崔道成邀請(qǐng)他共享佳肴，魯智深卻提著禪杖質(zhì)問(wèn)：“你這兩個(gè)如何把寺來(lái)廢了？”</p><p class="ql-block">崔道成辯解，是老和尚所為。</p><p class="ql-block">各說(shuō)各有理，魯智深不想冤枉任何一個(gè)人，只得再去找老和尚求證。</p><p class="ql-block">老和尚回答，誰(shuí)大魚(yú)大肉，誰(shuí)喝幾口粥，誰(shuí)在說(shuō)謊，其實(shí)細(xì)思便知。</p><p class="ql-block">有人說(shuō)，魯智深這是糊涂和尚斷糊涂案。</p><p class="ql-block">魯智深糊涂嗎？</p><p class="ql-block">其實(shí)不然。</p><p class="ql-block">最?lèi)?ài)的美酒佳肴當(dāng)前，卻做得到不同流合污，實(shí)乃堅(jiān)守心性的大智慧。</p><p class="ql-block">就如智真長(zhǎng)老所言，魯智深的心性非五臺(tái)山其他僧眾可比。</p><p class="ql-block">后來(lái)，魯智深跟隨宋江四處征戰(zhàn)，立下戰(zhàn)功。</p><p class="ql-block">宋江提議他還俗當(dāng)官，許其蔭子封妻，光耀祖宗，或去京師當(dāng)一僧首。</p><p class="ql-block">而魯智深只想尋個(gè)清凈去處，安身立命。</p><p class="ql-block">在功名利祿面前，他始終看得清：滿(mǎn)朝文武，多是奸邪，朝廷的紛擾哪有山野的自由更讓人心動(dòng)呢。</p><p class="ql-block">在六合寺，半夜聽(tīng)聞陣陣聲響，魯智深誤以為在戰(zhàn)場(chǎng)中廝殺，拿起刀就往外沖。</p><p class="ql-block">由此可見(jiàn)，打打殺殺的日子已讓他的內(nèi)心深受驚擾。</p><p class="ql-block">得知聲響是潮信歸來(lái)的聲音，當(dāng)晚，他沐浴更衣，坐禪圓寂。</p> <p class="ql-block">劇版里小和尚說(shuō)，佛陀之死為收迷界之化用，而入悟界，既已圓滿(mǎn)諸德，寂滅諸惡，故稱(chēng)圓寂。</p><p class="ql-block">人最大的迷惑，就是不知道自己是誰(shuí)；最大的清醒，就是看得清現(xiàn)實(shí)，認(rèn)真做自己。</p><p class="ql-block">就如魯智深圓寂時(shí)留下的頌語(yǔ)：忽地頓開(kāi)金枷，這里扯斷玉鎖。</p><p class="ql-block">咦！錢(qián)塘江上潮信來(lái)，今日方知我是我。</p><p class="ql-block">如此，他掙脫了塵世枷鎖，身心都獲得了自由。</p><p class="ql-block"> 人生在世，或多或少都有羈絆和缺憾，沒(méi)有人能過(guò)上真正圓滿(mǎn)的生活。</p><p class="ql-block">但內(nèi)心清醒、安定的人，卻能獲得真正的心靈自由，過(guò)上愜意無(wú)虞的日子。</p><p class="ql-block">一如書(shū)中所言：“心安茅屋穩(wěn)，性定菜羹香?！?lt;/p> <p class="ql-block">魯智深喝酒吃肉，沒(méi)有一點(diǎn)和尚模樣。</p><p class="ql-block">初到大相國(guó)寺時(shí)，開(kāi)口就想當(dāng)都寺、監(jiān)寺 ，想成為和尚中的高級(jí)管理者。</p><p class="ql-block">長(zhǎng)老安排他去管理菜園，認(rèn)為這是最適合他的。</p><p class="ql-block">對(duì)于魯智深而言，不受寺規(guī)的約束，逍遙自在，豈不正好。</p><p class="ql-block">但他不太樂(lè)意。只因聽(tīng)說(shuō)管理菜園也有升職的空間，這才去菜園就職。</p><p class="ql-block">一段時(shí)日后，他在菜園初遇林沖時(shí)說(shuō)：灑家是關(guān)西魯達(dá)的便是。</p><p class="ql-block">只為殺的人多，情愿為僧。</p><p class="ql-block">好一個(gè)情愿為僧，既然改變不了現(xiàn)實(shí)，那就既來(lái)之則安之，博一個(gè)生龍活虎的日子，也不失為樂(lè)事。</p><p class="ql-block">人生在世，若無(wú)緣滿(mǎn)園錦繡，種幾顆喜歡的花草取悅自己，總還是可以吧。</p><p class="ql-block">去不得高處，安于低處自得其樂(lè)，也可得生活之趣。</p><p class="ql-block">后來(lái)，他因救林沖得罪高俅，不得已離開(kāi)大相國(guó)寺，幾經(jīng)波折，最后投靠梁山，當(dāng)起將領(lǐng)。</p><p class="ql-block"> 無(wú)論是在寺廟安身，還是在江湖立命，魯智深都有他積極入世的一面。</p><p class="ql-block">但自始至終，他都能正視內(nèi)心的欲望，悅納現(xiàn)下，不為虛浮的榮華富貴和功名利祿而折腰。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">關(guān)于錢(qián)財(cái)，在回五臺(tái)山時(shí)，魯智深拿出一包“金銀采緞”，意欲送給智真長(zhǎng)老。</p><p class="ql-block">他說(shuō)：“弟子累經(jīng)功賞積聚之物，弟子無(wú)用，特地將來(lái)獻(xiàn)納本師，以充公用?！?lt;/p><p class="ql-block">關(guān)于名利，當(dāng)有機(jī)會(huì)做官，或做僧首的時(shí)候，魯智深能果斷割舍唾手可得的權(quán)力，甘心去做個(gè)平平無(wú)奇的普通僧人。</p><p class="ql-block">他之所求不過(guò)是簡(jiǎn)單生活，怡然自樂(lè)。</p><p class="ql-block">有句話(huà)說(shuō)，人有兩顆心，一顆是貪心，一顆是不甘心。而這兩顆心，也恰是欲望之心。</p><p class="ql-block">魯智深正是恰到好處地安撫了這兩顆心，才放得下紅塵俗世的妄念，得以功成圓寂。</p><p class="ql-block">《水滸傳》中，像魯智深一樣得以善終的人，只有寥寥幾個(gè)，皆因欲望至簡(jiǎn)，遠(yuǎn)離了禍患。</p><p class="ql-block">反觀梁山排名第一的宋江，表面上仗義疏財(cái)，其實(shí)貪心過(guò)重。</p><p class="ql-block">他一生都在追求“得到”，得到好漢做兄弟，得到“流芳百世”的好名聲，看似得到一切，實(shí)則包藏禍患，終落得一個(gè)被御賜毒酒毒死的凄慘下場(chǎng)。</p><p class="ql-block">而魯智深為陌生人舍官職，為兄弟舍生死，為自己舍富貴，看似一直在失去，實(shí)則結(jié)局“圓滿(mǎn)”。</p><p class="ql-block">欲望過(guò)剩，雙眼被蒙蔽，就看不見(jiàn)眼前的危險(xiǎn)；凡心被包裹，就感知不到將至的禍患。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">正如古語(yǔ)所言：人之心術(shù)，多欲則險(xiǎn)，寡欲則平。</p><p class="ql-block">作為肉身凡胎，有欲望很正常，只不過(guò)有些欲望催人奮力向上，為人生錦上添花；有些欲望致人萬(wàn)劫不復(fù)，終將害人害己。</p><p class="ql-block">一位作家說(shuō)過(guò)：世事的圓滿(mǎn)在于人心，一顆甘于平淡的心，容易滿(mǎn)足的心，會(huì)比貪欲旺盛的心得到更多。</p><p class="ql-block">人生有盈缺，欲望有度，惜小滿(mǎn)，懂知足，方行得穩(wěn)路。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">看過(guò)一個(gè)話(huà)題：一個(gè)人最痛苦的根源是什么？</p><p class="ql-block">有人回答：欲望太多。</p><p class="ql-block">人若貪戀，遇事斤斤計(jì)較，過(guò)于追求圓滿(mǎn)，生活便過(guò)得逼仄。</p><p class="ql-block">人若清醒，明白得失皆有定數(shù)，事不強(qiáng)求，生活自有別樣滋味。</p><p class="ql-block">一如魯智深，心種善念，遇不平之事能挺身而出，總有不期而遇的福報(bào)救他于窮途末路；凡事心念純粹，寵辱不驚，才能收獲不錯(cuò)的人生。</p><p class="ql-block">人活一世，要活得熱烈奔放，有追逐夢(mèng)想的勇氣，也要活得清醒淡然，有沉淀自我的智慧。</p><p class="ql-block">無(wú)論是追求吃飽穿暖，人脈金錢(qián)，還是內(nèi)心豐盈，身心自由，凡事都不能太滿(mǎn)，滿(mǎn)則溢。</p><p class="ql-block">花雖未全開(kāi)，但難掩映“猶抱琵琶半遮面”的美麗；月雖未滿(mǎn)圓，但擋不住“涼月如眉掛柳灣”的遐想。</p><p class="ql-block">世事莫如此，小滿(mǎn)為盈，即是人生最好的狀態(tài)。</p>