<p class="ql-block">已經(jīng)是2023年的最后一天了。</p><p class="ql-block">這時間不經(jīng)用啊，朝暮輪轉(zhuǎn)，如電影膠片般轉(zhuǎn)瞬即逝?；赝?，委婉多情的心有諸多的不舍與悵然。</p><p class="ql-block">上午，幾個朋友一起，跟著楊師兄去赤城山的玉京洞請?zhí)珰q符。</p><p class="ql-block">赤城山，山色艷如胭脂，石屏如城。是天臺山唯一的一座丹霞地貌之景觀。高三百余米。孤寂，高聳，獨立。謙遜地矗立在小城邊緣，敞開胸襟，接納四面八方的來客。</p><p class="ql-block">相傳赤城山的開山祖師是西周彭宗。</p><p class="ql-block">彭宗，生于西周康王姫釗六年（前1015），道行高深，異于常人，一呼一吸間能誦道德經(jīng)兩遍；能三日三夜間僅為一息；或自沒水底竟日方出面色泰然；或仰臥堂，不飲不食，一息全無，塵蒙其上厚積如紙，長達年許而生命無妨。時年一百五十歲坐化為仙。</p><p class="ql-block">玉京洞位于赤城山山崖的上部，陡峭的巖壁石刻著“玉京”二字，這里是著名的道教圣地，道教經(jīng)典《云笈七簽》所載十大洞天之第六洞天，號“玉真清平天”或“上真玉平天”。</p><p class="ql-block">楊師兄虔誠，常來玉京洞看望師父。今天車上又裝著南山的粗豆面，白蘿卜，紅蘿卜，黃豆，油豆腐等等，說背上山燒中飯吃。</p> <p class="ql-block">玉京洞來過多次，原來都是從山腳往上爬。巖石鋪就的臺階，蜿蜒盤桓在山間。無數(shù)次的踩踏，巖面己磨得平滑。左側(cè)林中有條新開的車道，可直至下巖紫云洞邊。從這里開始爬山，能節(jié)省幾分力。</p><p class="ql-block">剛停車，山道爬上一群年輕人，楊師兄眼尖，遠遠地打招呼：盧師兄，盧師兄好。</p><p class="ql-block">人群中，一穿藍色道袍，頭戴黑色道帽，手執(zhí)竹杖的師父微笑著向我們點頭示意。個頭不高，卻有一種颯颯的風(fēng)骨。</p><p class="ql-block">楊師兄說，太有緣了，竟然在山道能碰見師兄。隨即轉(zhuǎn)身介紹說，這盧師兄現(xiàn)在是玉京洞的當(dāng)家。他還是桐柏宮的二當(dāng)家呢。每天四五次往返赤城山與桐柏宮之間，早課、晩課都上桐柏宮做呢。</p><p class="ql-block">一行人，提的提，背的背，沿著石階往上爬。</p><p class="ql-block">石階陡峭。</p><p class="ql-block">盧師兄從身后躍過，輕輕一擦，就到了十幾米外的平臺。單單看他的身手，腳步極輕極快，精神專注而不耗散。</p><p class="ql-block">同行的六六恐高，一手扶著攔桿，一手拉著我，爬了一會，臉色蒼白，雙目緊閉。說，心臟受不了，恐怕上不了玉京洞。</p><p class="ql-block">盧道長返回幾步，微笑著細心地把手中的竹杖遞給六六。</p><p class="ql-block">我們鼓勵說，別怕，注意力放在腳下。</p><p class="ql-block">道長給予你能量呢，會爬上去的。</p><p class="ql-block">也奇怪，這根細細的竹杖好像有種溫暖人心的力量。六六扶著，沒爬幾步臉色漸變紅潤，腳步也比先前輕快。</p> <p class="ql-block">通道兩側(cè)，種植著紫荊。灌木叢長高也成為樹的模樣。正是深冬，粗細不一的枝干，枯了，傾頹了，參差巍峨的樣子不再。</p><p class="ql-block">很高興，今天遇到了幾十年未見的阿儉。</p><p class="ql-block">一個遙遠的上?？腿?。</p><p class="ql-block">她是久遠前的故人呀。</p><p class="ql-block">人生啊，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，又回到舊人舊事舊圈子，復(fù)歸到了原點。</p><p class="ql-block">簡單純粹，不敷衍，不佯裝，不強作歡顏，多好。</p><p class="ql-block">小丹抱著她的寶貝狗狗圓寶爬山。小丹說貴賓犬的臏骨容易受損，不能爬臺階的。她愛憐地抱著圓寶，就像抱一個柔軟的嬰孩。</p><p class="ql-block">看著圓寶笑彎的眼，能感受到它發(fā)自內(nèi)心的幸福。能遇到一個把它當(dāng)成珍寶的主人，也不知是它輪回幾世才修來的福報。</p> <p class="ql-block">山道迂回曲折，轉(zhuǎn)彎是另一片天地。終于看到玉京洞了。</p><p class="ql-block">玉京洞山門原來是朝西南進出的，上懸“第六洞天＂匾額?，F(xiàn)在洞門改東邊進出。洞門有匾，寫著：紫氣東來。</p><p class="ql-block">匾下一副古聯(lián)：玉岫香云開法界</p><p class="ql-block">珠林花雨參禪心</p><p class="ql-block">門外新搭了一個平臺，幾株不知名的樹枝上掛滿紅飄帶，烘托出一些喜氣。進門，幾個童子圍著一張茶桌喝茶。盧道長拿著碗，在瓦罐里為我們勺湯，說是養(yǎng)生湯，喝一碗解解渴。</p><p class="ql-block">湯稠稠的，赭黑色的湯汁，冒著熱氣。小口喝下，舌尖有微微的香味纏繞，味蕾上竟綻出一朵朵鮮美的花。</p><p class="ql-block">問盧道長湯里有什么材料？</p><p class="ql-block">道長用勺子攪拌著，又加上山泉燒開的熱水，說，有十多種藥材呢。有靈芝、黃芪、烏藥、黃精、人參、桂圓等等。這湯啊，還要小火慢燉，細細的煲。</p><p class="ql-block">楊師兄在一邊說，多喝點，冬天是收斂儲納的，不管是身體還是心靈。閉藏之中蘊納生機，等待來年開春，就有一個好的身體與免疫力。</p> <p class="ql-block">稍作休息，我來到主殿。</p><p class="ql-block">玉京洞的主殿是一個天然形成的洞穴。洞內(nèi)奉祀著元始天尊、靈寶天尊、道德天尊、葛玄和魏夫人。相傳玉京洞的歷史始于西周。東漢末年，葛玄在此修煉。爾后，有更多的道士懷揣長生的夢想，如倦鳥歸巢般前來玉京洞修道成仙。</p><p class="ql-block">我在尋找一塊雕刻蓮花的青石板。</p><p class="ql-block">魏夫人是道教四大女神之一，上清派開派祖師。相傳，西晉惠帝年間，魏夫人在玉京洞修道，地上忽涌金蓮臺。魏夫人坐上金蓮臺，在一道亮麗的霞光中得道升天。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，這一切已成為歷史，魏夫人也隱身于歷史的塵埃中。唯這塊雕刻蓮花的青石板遺留在塵世間。</p><p class="ql-block">還有，唐朝道士徐靈府寫的巜天臺山小錄》中記載：“玉京洞其下別有洞天，方二百里，魏夫人所治，南馳縉云，北接四明，東距溟渤，西通剡川，中有日月三辰，瑤花芝草，自晉宋梁隋暨唐天寶，嘗望秩焉”。</p><p class="ql-block">這塊雕有蓮花的青石板底下，竟然藏著一條通向另一個美好世界的通道。</p><p class="ql-block">那美妙的世界里，有日月星辰，有江河山川，有奇草異木。那里是神仙居住的地方，有著獨特的時間，空間構(gòu)造。</p><p class="ql-block">盧道長進來了，他掀起供桌上繡著飛鶴，閃著光澤的金黃色桌布。供桌下，一方刻著蓮花圖案的青石板顯現(xiàn)在我的眼前。一朵純潔美好的蓮在幽暗處寂寞地綻放，靜謐潔凈，不染塵埃。那花瓣上似乎閃著黎明的光澤，耀了一下我的眼，又耀了一下。</p><p class="ql-block">這朵蓮開在這里，地老天荒，開了上千年吧。</p><p class="ql-block">這朵蓮，是那么深邃與莫測。有一種近在咫尺卻無法抵達的神秘感，讓我產(chǎn)生了一種莫名的驚喜。</p><p class="ql-block">多想，多想能化成一陣風(fēng)，一縷霧，一束光，穿越混沌與虛空，穿越這塊青石板的時空界面，去地下的洞天福地暢游一下，體會洞中方一日，世上已千年之境界。</p> <p class="ql-block">楊師兄帶著我們給神仙燒香磕頭。</p><p class="ql-block">洞里供奉的神仙，就是這個洞的主人。到了主人的家里，先跟主人見面、招呼，是最基本的禮儀，也是與神仙們結(jié)緣的方式方法。</p><p class="ql-block">道教的叩拜手勢，是以左手大拇指插于右手虎口，按在左手心內(nèi)，兩手互相握住。跪下，一禮三叩，連行三遍。</p><p class="ql-block">我們學(xué)著楊師兄的磕頭模式，真誠地與神明交流，與天地溝通。</p><p class="ql-block">一個小道姑進來了，安靜站在一邊，清秀的臉上帶著靜好。我們磕一個頭，她敲擊一下銅磬。鐺、鐺、鐺，鐺，起伏往復(fù)，清亮綿長，在洞內(nèi)裊裊回環(huán)。這聲音繞著人的耳朵，身體，思維，讓人安靜。這聲音，能打開心門，能靜心，觀心，清心，生心，養(yǎng)心，以心觀心，明心見性。這是一個人重生與醒悟的過程。</p> <p class="ql-block">玉京洞的左邊是觀音殿。</p><p class="ql-block">這觀音殿與我父親的家族有著解不開的淵源。</p><p class="ql-block">我父親的外公叫姜有鈞，是天臺溪頭人。民國時期，天臺城里有句話諺語：姜寶山，姜寶山，鈔票間加間。此話說明姜家的產(chǎn)大業(yè)大。這觀音殿是我父親的外公為父親的二舅造的。二舅二十多歲生肺病，那時的肺結(jié)核像現(xiàn)在的肺癌，無藥可醫(yī)。二舅先在家中養(yǎng)病，家中為了他，連柴都不準(zhǔn)劈，怕驚嚇著他。后來，父親的外公想著玉京洞內(nèi)的氣場好，是修仙的道場。于是出錢建了這三間兩層民居式的小樓。二舅在這里住了三年，病徹底好了，活到九十三歲的高齡。病好后，外公就把這幢小樓捐給了道士，成了許多人養(yǎng)病的場所。</p><p class="ql-block">現(xiàn)在，小樓內(nèi)供奉著觀音菩薩。觀音菩薩在道家，她是修仙的慈航道人，慈航真人，很受崇拜與尊重的。</p><p class="ql-block">殿內(nèi)的墻邊靠著一塊石板，上面浮雕著一位神明，頭戴玄冠，身穿金甲，腳踏云彩，形態(tài)特征栩栩如生。石板的黃紙上號著神明的名稱：北極翊圣黑殺大元帥。</p><p class="ql-block">這尊浮雕應(yīng)該是很古很古了吧？我在細細琢磨。</p><p class="ql-block">盧道長說，應(yīng)該是明代時期。原來埋在三清殿后面的圍墻里。他到這里后，拆圍墻擴大洞內(nèi)空間，在須彌座下發(fā)現(xiàn)了這尊神像。便恭敬地請出來，神明是需要香火祭祀。每月的初一十五，都上香火。道教中記載這位元帥不僅可以養(yǎng)護身心，亦是辟鬼驅(qū)邪的猛將。</p><p class="ql-block">這神像，帶著一種神秘卻又自然的氣息，就這樣，輾轉(zhuǎn)來到我的眼前，如此樸素，又如此孤絕。</p><p class="ql-block">它與我久久相望著。</p> <p class="ql-block">有煙飄過。是親切溫暖的柴火氣息。</p><p class="ql-block">盧道長掌廚，放在院子里燒一鍋燉。爐子大，鍋也大。他很專注地炒著菜。這里，不但有道家的自然無為，還有樸實生動的煙火氣呢。</p><p class="ql-block">師兄們洗的洗，切的切。蕃茄，白蘿卜，紅蘿卜，蓮藕，油泡，香菇，蘑菇，粉絲，紅棗，青菜。圍繞著拍照，炊煙裊裊，隨著山風(fēng)的腳步，忽左忽右地飄散，有點夢中的感覺。</p><p class="ql-block">門外又有一群人進來了。聽話音，是上海人，提著大袋小袋，送給師父的。是吃食，里面有南瓜饅頭，還有油條。</p><p class="ql-block">隔著塑料袋，摸摸，還是熱的呢。我竊喜想，中午可以豆面湯過過饅頭，絕配哩。</p><p class="ql-block">大鍋里，熱氣騰騰，可以開吃了。</p><p class="ql-block">楊師兄穿梭在廚房與院子間，拿碗拿筷。這里的廚房間也是依洞而建。飯桌頂，灶臺壁，就是凹凸崢嶸的巖壁。有高個子的師兄坐著四尺凳上吃飯，立起身，一不小心就會咚的一聲，碰到頭頂?shù)膸r壁，疼得齜牙咧嘴。</p><p class="ql-block">今天人多，看看有三四十人。楊師兄說，幸虧道長有先見之明，燒了滿滿一大鍋的菜。</p><p class="ql-block">盛一碗菜吃完，又盛一碗吃完，意猶未盡，再盛一碗，整整吃了三大碗，味道好極了。在空曠開朗的半山腰，在石桌邊，在暖陽下，在山石草木間，美美地吃飽喝足，這么浪漫而有趣的吃飯，應(yīng)該是神仙才能享受的情節(jié)就吧。</p> <p class="ql-block">圓寶不能進道觀，小丹就把它栓在門口?？此郯桶偷臉幼?，我們到門口逗它開心，安慰它寂寞的小心靈。背靠著大門，不想，在門后的小屋里發(fā)現(xiàn)了玄機，三四個平方的小房子里竟然供奉著呂祖。</p><p class="ql-block">房子實在太小，空間只能容納一個人。我們一個一個輪流進去叩拜，這里每一尊神仙，都值得尊重。</p><p class="ql-block">楊師兄又帶著我去上面的兩個臺平看看。盧道長來以后，搭建了四個平臺，左右上下各一個。</p><p class="ql-block">爬上平臺，這里是另一片遼闊無邊的天地。山壁間狹窄的巖縫間擺放著香爐，蒲團墊子，那是清修者留下的。在這里，可以練功，站樁，打坐。進入一種沉靜緩慢的呼吸模式，這種模式是與天地宇宙的呼吸模式共振。在這里，身心被無窮無盡的能量包圍，由內(nèi)而外散發(fā)出一種平和，柔軟，舒展，包容的氣息。</p><p class="ql-block">西邊的平臺上，有師兄背對著我們站樁。在藍天的清純背景下，頭頂天，腳踩地，化緊為松，化實為虛，把自己融入混沌和虛無中。一個人只有站樁時，才找到一個天地間本真的自己。</p><p class="ql-block">為了不打擾到他，我悄悄退下。</p> <p class="ql-block">臺階下有一口古池，四周壘著石塊，是漢晉開創(chuàng)時期居洞修道者挖掘的，用以承接天然的雨露和巖髓。</p><p class="ql-block">相傳古時有高道在洞內(nèi)修煉，山神韋卿察其三餐無著，便生惻隱之心，從懷中抓出一把銅錢，往高道面前一丟，高道以為是嗟來之食，不愿受用，隨手拋進臺階下的古池里。自此這口古池就稱為“金錢池”了。</p><p class="ql-block">這里的一草一木一點一滴都是寶啊！</p><p class="ql-block">小丹在洞內(nèi)又發(fā)現(xiàn)了玄機。她拉著我看。洞門外的角落里，路邊巖石的折皺縫隙間都擺放著一張張灰瓦片，瓦片上寫著唵、吽、咤、唎等等字，這些字里蘊藏著無窮無盡我們凡夫參不透的機密。</p><p class="ql-block">盧道長在陪客人喝茶。他的話很少，沉默而專注。也許，他把一生的修行都凝結(jié)在日常所做的一舉一動中，剩下的，只有沉默了。間隙，我上前請教這些瓦片的意義，問這些是不是道教的咒語呢。</p><p class="ql-block">盧道長慢悠悠地說，這些是道教雷法的咒語。</p><p class="ql-block">那就相當(dāng)于佛教的八字真言吧。</p><p class="ql-block">盧道長點點頭。</p><p class="ql-block">你放這么多張瓦片，應(yīng)該是增加洞內(nèi)的能量吧。</p><p class="ql-block">盧道長笑著，可以這么說。</p><p class="ql-block">我又問起洞門的走向，原來玉京洞門都是從西南門進，你改成東面，有什么風(fēng)水原理呢。</p><p class="ql-block">盧道長的話終于進入加長版本：主要是西門泄氣。開東門，外面的路長，前面比西門要開闊一些，再加上新搭了一個平臺，能把氣留住。直觀一點，就是能留住更多的人。</p><p class="ql-block">也是，紫氣東來。道教中的氣，不是虛無縹緲的，具有真實的能量和磁場。</p><p class="ql-block">萬物有了氣這個能量才能四季更迭，天地有了氣這個能量才能天清地寧。</p> <p class="ql-block">院子里，兩張木桌幾張木凳，我們隨意坐著，談天論道。人很舒服，很愉悅。感覺就想這樣一直坐下去，坐下去。</p><p class="ql-block">洞天福地就是不一樣，這里每一寸空間都蘊藏著潛在的力量。我們的言語、思維，行動在波動，起伏，與院子里的能量場在糾纏和互動。身體的每一寸肌膚，每一個細胞，都能真真切切的感知到這種狀態(tài)。</p><p class="ql-block">深冬的山風(fēng)不冷，陽光散落在院子里，散落在我們的發(fā)上，散落在我們的背上，暖暖的，癢癢的，仿佛有幼苗在出土蠕動。也散落在竹杖上，這根給予六六動力的竹杖掛著葫蘆吊墜與幾塊令牌，現(xiàn)在正安靜地靠在墻邊。</p><p class="ql-block">邊上，一只煮茶爐呈太極八卦狀，拙撲而精致。</p><p class="ql-block">三三兩兩，游客們下山了。而我們幾個依然在院子的落日下發(fā)呆。</p><p class="ql-block">楊師兄幫我們請來了太歲符，又送給我們每人一個袋子，一本筆記本。</p><p class="ql-block">阿儉要趕著去坐回上海的動車。該下山了。</p><p class="ql-block">我伸了一個懶腰，對楊師兄說，喲喲喲，太舒服啦，不想下山啦。你下次來必須約我。</p><p class="ql-block">楊師兄說，好呀，好呀，下次必須再來。</p><p class="ql-block">有些小小的貪心呢。人還未下山，我卻在期待下一次。期待下次與草木生靈一起與自然相親，期待下次持一顆安靜的身心來感受玉京洞的道炁。</p><p class="ql-block">我想，這也是2023年未，精神內(nèi)核的一種自我覺醒吧。</p>