真空不空，妙有非有 <p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">真空不空，妙有非有這句話的意思非常深。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">真空，是針對萬有來說的。心經(jīng)開示：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">是諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。是故空中無色，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無色聲香味觸法，無眼界乃至無意識界……等等，十三個(gè)無。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">六祖慧能大師開示：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">何期自性，本自清凈，本無動(dòng)搖，本不生滅，本自具足，能生萬法</b><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">元音老人開示：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">自性一物不立，一塵不染，一絲不掛，就是一個(gè)了了靈知。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">這三個(gè)內(nèi)容穿起來理解真空，就是無相。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">然后再把金剛經(jīng)的義理穿起來理解，</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">凡所有相，皆是虛妄，無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，離一切諸相，即名諸佛。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">還是說真空，無相。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">真空雖然無相，但卻不是空的，有自性真我、如來法身的存在。自性真我能生萬法，生了十法界，生了宇宙萬有。自性是能生，萬有是所生。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">所生的萬有是妙有，妙有非有。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">有就是有，怎么還非有呢？用肉眼、天眼看的確是有的，但依法眼、慧眼、佛眼看就是虛妄的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">佛說宇宙萬有全在剎那生滅當(dāng)中，剎那生剎那滅，剎那生剎那滅，生滅速度極快，肉眼和天眼根本看不岀來。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">眾生感受到的萬事萬物，是相似相續(xù)相，沒有一個(gè)相是永恒靜止不變的，全在剎那生滅變化當(dāng)中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">動(dòng)物有生老病死，植物有生住異滅，山河大地日月星辰有成住壞空。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(57, 181, 74); font-size:20px;">當(dāng)今量子研究已經(jīng)證明物質(zhì)是剎那生滅狀態(tài)了，這對眾生相信宇宙人生真相給予了極大幫助。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">一切的有，全在剎那生滅變化當(dāng)中，不能夠停留，不能夠永恒。眾生執(zhí)著分別的一切，追逐不舍的一切，希望得到的一切，想要控制的一切，都終不可得。佛說</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">一切法無所有，畢竟空，不可得。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">一切生滅法妙有，不可得。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">但是非有也是有，萬法皆空，因果不空，妙有是因果的相續(xù)相。只要造了因，此后必感果，因果相續(xù)、循環(huán)、轉(zhuǎn)變不空，全在因因果果的相續(xù)當(dāng)中。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(255, 138, 0); font-size:20px;">因果相續(xù)有相，但是剎那生滅，轉(zhuǎn)頭成空。眼耳鼻舌身意不靈敏時(shí)，感受不到萬有的生滅，只能感受到萬有是真實(shí)存在的。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛教。佛因一大事因緣應(yīng)化世間，開示眾生悟入佛之知見。即心經(jīng)講的：</b><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時(shí)，照見五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。</b><b style="color:rgb(22, 126, 251); font-size:20px;">真空不空，妙有非有，眾生在行深般若波羅蜜多時(shí)就會照見。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(176, 79, 187); font-size:20px;">實(shí)踐出真知，佛真知了，眾生只要信受奉行去親證，也會真知。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="color:rgb(237, 35, 8); font-size:20px;">真空不空，妙有非有，不可思議，唯證方知。</b></p>