<p class="ql-block">提起武侯祠，您肯定會想到成都武侯祠，可能還會想起詩圣杜甫的名篇《蜀相》：“丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟?！闭嵌鸥Φ倪@首千古名篇，使成都武侯祠（<a href="https://www.meipian0.cn/40knn129?first_share_to=copy_link&share_depth=1&first_share_uid=411177" rel="noopener noreferrer" target="_blank" style="font-size: 18px; background-color: rgb(255, 255, 255);">三國圣地，智慧武侯</a>）聲名遠揚。</p> <p class="ql-block">不過，今天我要介紹的卻是比成都武侯祠歷史更悠久、享有“天下第一武侯祠”美譽的漢中市勉縣武侯祠，似乎它更“正宗”些，因為它是全國眾多武侯祠當(dāng)中建祠最早且唯一由皇帝（蜀后主劉禪）下詔并撥付銀兩修建的祠廟。</p> <p class="ql-block">勉縣武侯祠位于陜西省漢中市勉縣西3千米處、新建的諸葛古鎮(zhèn)內(nèi)。武侯祠坐南朝北，背瀕漢水（古稱沔水），面對古金牛道（今108國道），與對岸定軍山上的武侯墓遙遙相望，取意于不忘諸葛亮生前“北定中原，收復(fù)漢室”的意愿。</p> <p class="ql-block">武侯祠山門始建于公元263年，明嘉靖六年（1527年）大修，后雖經(jīng)多次修葺，整體風(fēng)格卻依然保持明代風(fēng)格。遠遠望去，這座雕梁畫棟的樓宇式山門，顯得大氣古樸，似乎是在展示諸葛亮的武侯風(fēng)范。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)的建筑模式為南北布局，由七個中國傳統(tǒng)的遞進式院落組成。游人進入祠內(nèi)，只需沿南北中軸線，依次走過山門、樂樓、牌樓、琴樓、戟門、拜殿、大殿、崇圣祠和觀江樓，<span style="font-size: 18px;">就可以一覽全貌。中軸線兩側(cè)，</span>分別設(shè)有配殿、轅門、過門、廂房、碑廊等建筑，是全國尚存十座武侯祠中規(guī)模較大的一處。</p> <p class="ql-block">勉縣武侯祠為全國第七批國家重點文物保護單位、4A級景區(qū)。</p> <p class="ql-block">走進山門，首先映入眼簾的是位于第一進院落正中的樂樓。</p> <p class="ql-block">樂樓始建年代不詳，現(xiàn)存建筑為清嘉慶十四年（1809年）重修，是專為祭祀諸葛亮?xí)r演戲而建的，故又稱戲臺。</p> <p class="ql-block">戲臺前方廣場上，豎有一對明代石旗桿，用以祭祀諸葛亮?xí)r懸掛旌旗。旗桿上刻有楹聯(lián):<span style="font-size: 18px;">“至大至剛有嚴有翼將相經(jīng)綸名世業(yè)；</span>其難其慎乃武乃文圣賢學(xué)問大儒心”，高度概括了諸葛亮的一生。</p> <p class="ql-block">穿過這對石旗桿就是牌樓。</p><p class="ql-block">牌樓建于明萬歷十九年(1591年)，幾經(jīng)興衰后，在清雍正十三年(1735年)由果親王主持重修。正中嵌有一匾，上書“漢丞相諸葛武鄉(xiāng)忠武侯祠”十一個燙金大字。</p> <p class="ql-block">牌樓背面匾額為“天下第一流”。</p><p class="ql-block">勉縣武侯祠或許因為地理位置偏僻而沒有成都武侯祠出名，但無法掩蓋的是其冠絕天下武侯祠的歷史內(nèi)涵，匾額上的<span style="font-size: 18px;">“天下第一流”確實名不虛傳。</span></p> <p class="ql-block">牌樓前，有一條青石小路橫貫東西，小路兩端分別是東轅門和西轅門。在古代，轅門是官署的外門或軍營大門，那么這轅門為何在此呢？</p> <p class="ql-block">原來勉縣武侯祠正修建在當(dāng)年諸葛亮北伐時的相府和駐軍行營處，這東西轅門，東連金牛道，西通褒斜道，是古代出秦入蜀的必經(jīng)要道，行人至此，都需“文官下轎，武官下馬”，以示對諸葛亮的崇拜和敬仰。</p> <p class="ql-block">穿過牌樓，就是琴樓。這是其它地方的武侯祠所沒有的，取材于《三國演義》中諸葛亮設(shè)空城計嚇退司馬懿的典故。雖然“空城計”是虛構(gòu)的，但這個故事妙筆生花，家喻戶曉，代代傳播，影響深遠，故武侯祠內(nèi)也就建了這座琴樓。</p> <p class="ql-block">琴樓上有臺石琴，據(jù)說乃晉代遺物，異常珍貴。然“文革”期間，石琴受損，雖修復(fù)，但再無音律。</p> <p class="ql-block">琴樓兩側(cè)，東為鼓樓，西為鐘樓，體現(xiàn)祠廟“晨鐘暮鼓，擊馨梵香，跪拜叩頭，虔誠朝圣”的禮制和氛圍。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)古樹名木眾多，最為珍貴的是鼓樓東院的一株樹齡達400余年、被譽為“植物熊貓”的珍稀樹木旱蓮。</p> <p class="ql-block">這株枝葉繁茂的旱蓮樹高約13米，直徑約1.4米，因花朵豐腴清麗酷似蓮花，但它又確實生長在旱地，故稱作旱蓮。旱蓮屬木蘭科，在三月上旬開花。每年旱蓮花開時，武侯祠都要舉行一年一度的旱蓮節(jié)，以示對諸葛亮的敬仰。</p> <p class="ql-block">據(jù)專家考證，這是迄今為止發(fā)現(xiàn)的全國唯一的一株旱蓮。旱蓮以珍奇、獨特、秀麗及年代久遠而被漢中市人民政府確定為“市花”。（注：）</p> <p class="ql-block">武侯祠除了旱蓮?fù)猓€有漢柏、凌霄、銀杏等不少珍貴古木，在園林相連、曲徑通幽的古建筑群中，這些爭芳吐艷、蒼翠欲滴的奇花異木，把武侯祠裝點得清幽雅致。</p> <p class="ql-block">琴樓后便是戟門，這也是勉縣武侯祠所獨有的。戟門，是歷代官員拜謁諸葛亮?xí)r整理衣冠、暫存兵器的地方，其用意是“顯貴而示威”。</p> <p class="ql-block">戟門橫匾上書“精忠精德”四個大字，背面則掛“名世挺生”匾。</p> <p class="ql-block">戟門旁東西廂房內(nèi)，陳列著當(dāng)年跟隨諸葛亮南征北伐，并同諸葛亮一起來漢中參戰(zhàn)議政的文臣武將二十尊，他們是蜀漢的精英和功臣。</p> <p class="ql-block">這些塑像造型各異，形態(tài)逼真。</p> <p class="ql-block">過戟門便是拜殿，又名獻殿，為歷代拜謁和祭祀諸葛亮的殿堂。正中的方形香爐是明隆慶年間（1567～1572年）所鑄，門前懸掛著“大漢一人”牌匾，為清著名學(xué)者孫爾熾來武侯祠拜謁諸葛亮?xí)r所題，贊頌諸葛亮對蜀漢王朝的卓越貢獻。</p> <p class="ql-block">梁柱門楣窗楣上懸掛著眾多敬頌諸葛亮的匾額和楹聯(lián)，顯得氣勢磅礴，令人肅然起敬。其中“天下奇才”，是當(dāng)年諸葛亮病死五丈原，蜀漢退軍后，魏國司馬懿去視察蜀軍營地時，發(fā)現(xiàn)這里井然有序，不由得發(fā)出感嘆：“此人乃天下奇才，吾不如也”。</p> <p class="ql-block">獻殿兩側(cè)的墻壁下，立有數(shù)通歷朝歷代的石碑，自建祠以來，無數(shù)達官顯貴、名人墨客前來拜訪，有唐李商隱、宋陸游、明薜宣、黃輝、清王士楨、乾隆皇帝御前侍衛(wèi)工部尚書松筠、康熙皇帝第十七子果親王允禮、同治年間出使日本的大臣黎庶昌、蜀中才子李調(diào)元、愛國名將馮玉祥、國民黨元老于佑任等，<span style="font-size: 18px;">留下了珍貴的墨寶。</span></p> <p class="ql-block">勉縣武侯祠歷史悠久，文化底蘊深厚，勉縣武侯祠之所以有“天下第一武侯祠”之譽，其實也在于其文物眾多且珍貴。</p> <p class="ql-block">祠內(nèi)眾多文物中，以唐貞元十一年（795年）由沈迥撰文，元錫刻立的《蜀丞相諸葛忠武侯新廟碑銘并序》碑（簡稱唐碑）最為珍貴，它比成都武侯祠的“三絕碑”還早十四年，因其歷史和藝術(shù)價值極高，故被國務(wù)院公布為“全國第一批書法藝術(shù)名碑”。</p> <p class="ql-block">清果親王所題“醇儒氣象”。</p> <p class="ql-block">馮玉祥將軍的“成大事以小心一生謹慎，仰流風(fēng)於遺跡萬古清高”，說的是諸葛亮三思而后行的謹慎態(tài)度和被世人仰望的高貴品質(zhì)。</p> <p class="ql-block">拜殿和大殿幾乎是連在一起的，出拜殿就進入大殿。大殿的匾額上書白底黑字“山高水長”，柱聯(lián)：“扶漢心堅惟謹慎乃能擔(dān)當(dāng)事業(yè)，伏龍譽早必深潛而后騰踔云霄”。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)正中神龕上，供奉諸葛亮的大型彩塑坐像，羽扇綸巾，神態(tài)自若。龕下關(guān)興、張苞手執(zhí)兵器，威武霸氣。柱聯(lián)：“羽扇綸巾天下士，文經(jīng)武緯后人師”，概括了諸葛亮的一生。</p> <p class="ql-block">神龕上方，高懸“忠貫云霄”金匾，這是清嘉慶皇帝于嘉慶八年(1803年)七月親筆書寫御賜，由沿途各驛站奉旨發(fā)送到沔縣（古勉縣為沔縣）武侯祠的，現(xiàn)為武侯祠的鎮(zhèn)館之寶。</p> <p class="ql-block">大殿后院即為諸葛亮的寢宮，也就是祟圣祠，殿內(nèi)供奉諸葛亮的牌位。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">公元181年諸葛亮出生在今山東省沂南縣，234年10月8日</span>病死在五丈原，葬于定軍山，留下《誡子書》中“淡泊明志，寧靜致遠”的人生真諦。</p> <p class="ql-block">武侯祠的最后部分為東、西兩院，還有“武侯琴亭”、“仿草廬”、“雅香閣”等，也可一觀。</p> <p class="ql-block">西院有“觀江樓”一座，也是武侯祠的北門。</p> <p class="ql-block">登上“觀江樓”，可以俯瞰樓臺下近年修建的諸葛古鎮(zhèn)，遠眺隔著悠悠漢江水的定軍山。</p> <p class="ql-block">當(dāng)年，五虎上將之一的黃忠就是在定軍山擊殺魏軍大將夏侯淵的。我也仿佛看見，那昔日的三國古戰(zhàn)場上，旌旗獵獵，人喧馬嘶。</p> <p class="ql-block">圍繞武侯祠的四周，勉縣還建起了一座諸葛古鎮(zhèn)。這座古鎮(zhèn)以諸葛亮陰陽八卦陣為布局理念；以象征八卦陰陽的一條旱街、一條水街和一座湖泊為主要人行動線；八卦廣場、孔明燈廣場、五丈原廣場連接起古鎮(zhèn)的文化動線；精心打造了山東沂南民居、湖北襄陽民居、四川巴蜀民居等七種建筑形態(tài)、三大博物館、二十多組雕塑，全景再現(xiàn)了諸葛亮的傳奇一生。</p> <p class="ql-block">湖面上，戰(zhàn)船井然有序地排列著，</p> <p class="ql-block">哨樓聳立，</p> <p class="ql-block">恍惚間，三國演義中水軍大戰(zhàn)的場景仿佛就在眼前，讓人不禁有些熱血沸騰。</p> <p class="ql-block">《草船借箭》場景，讓人想起了《三國演義》第四十六回中，諸葛亮巧妙通過草船和濃霧的配合，從曹操手中“借”到十余萬支箭，展示了諸葛亮的智謀和隨機應(yīng)變的才能。</p> <p class="ql-block">湖邊就是孔明燈廣場，也是旱街的起點。</p> <p class="ql-block">旱街沿途，是各式三國故事場景。</p><p class="ql-block">古隆中牌坊，南陽“古隆中”的同名仿制品。其楹聯(lián)：“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”，正是唐代詩人杜甫的佳句。</p> <p class="ql-block">古隆中牌坊背面鐫刻陳維周所題“三代下一人”。</p> <p class="ql-block">贊頌諸葛亮是夏、商、周以后的第一人杰。</p> <p class="ql-block">三顧茅廬。正是劉備禮賢下士、三顧茅廬，才有諸葛亮出山，建功立業(yè)。</p> <p class="ql-block">諸葛草廬。當(dāng)年，“隆中四杰”——司馬徽、徐庶、龐統(tǒng)、諸葛亮，四人皆為東漢末年隆中高士，胸懷大志，常坐而論道，笑談天下風(fēng)云。</p> <p class="ql-block">半月臺，據(jù)說也是南陽隆中同名古建筑的仿制。</p> <p class="ql-block">八卦廣場中央有一八卦臺，</p> <p class="ql-block">臺中心有輛諸葛亮常乘坐的帶傘蓋四輪車，吸引游客拍照留念。</p> <p class="ql-block">武侯祠博物館，將全國最具代表性的十座武侯祠進行展陳，創(chuàng)意獨特。博物館大門上有“敕旌尚義之門”匾額，源自明英宗年間天下鬧饑荒，諸葛家族慷慨賑濟災(zāi)民，受到皇帝嘉獎。</p> <p class="ql-block">成都武侯祠，是中國唯一一座君臣合祀祠廟、最負盛名的諸葛亮、劉備及蜀漢英雄紀念地。</p> <p class="ql-block">古隆中武侯祠，也是全國重點文物保護單位。湖北襄陽隆中，是諸葛亮度過青年隱居生活的地方，著名的“三顧茅廬”和“隆中對策”都發(fā)生在這里，被后世稱為諸葛亮的第二故鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">南陽武侯祠。</p><p class="ql-block">《三國志·諸葛亮傳》記載，“臣本布衣，躬耕于南陽”，又載“諸葛孔明者，臥龍也”，故有“南陽臥龍”之說。南陽人以諸葛亮為榮，紛紛建廟筑廬祀奉這位傳奇人物。</p> <p class="ql-block">說實話，我并不贊成建這樣的古鎮(zhèn)，古鎮(zhèn)里并沒有真正沿古而來的諸葛舊址遺跡，而只是因傍近武侯祠而獲諸葛古鎮(zhèn)名號，完全是一座人造“假古鎮(zhèn)”。</p><p class="ql-block">但其宣傳三國文化，營造和渲染了諸葛三國文化氛圍，還是有可取之處的。特別是“天下武侯祠博物館”和“三國冷兵器展”，布展的用心和達到的長見識效果，更是可贊的。</p>