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男人是山

王玉光

<p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">  《周易》上說:“立天之道曰陰與陽,立地之道曰柔與剛。”“陰與陽者,日月也;柔與剛者,水山也?!薄吨芤住酚纸忉尩溃骸扒莱赡?,坤道成女。乾,陽也;坤,陰也?!庇谑牵吧剿彼斐蔀榭梢耘c“陰陽”、“剛?cè)帷?、“男女”互換內(nèi)涵的概念。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 正如所說,在人類發(fā)展史上,男人以其剛毅和堅(jiān)強(qiáng)挑起了社會(huì)的大梁,家庭的重任,無論是驚天動(dòng)地的大事,還是潺潺流水般的平靜生活,都能看到男人那寬厚的脊梁,在擋著風(fēng)雨、頂著沉重,庇蔭著弱者。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);">  中國(guó)是多山之國(guó),地殼的運(yùn)動(dòng)隆起了一座座名山大川。五岳、太行山、昆侖山、橫斷山脈,乃至世界屋脊喜馬拉雅山。她們挺拔、莊重、巍峨,頂天立地,不可撼動(dòng),使人不由地聯(lián)想起了那些錚錚鐵骨的男子漢的身影。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 歷史上,中國(guó)有“天人感應(yīng)”之說,也許山就是中華男子的縮影,是乾坤天地間一種物化的人性和自然的品格。不是嗎?如山一般的男子漢,在中國(guó)歷史典籍上記載的太多太多。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px; color: rgb(1, 1, 1);"> 上自堯、舜、禹,秦皇漢武以來,下至二十一世紀(jì)之今日,創(chuàng)造歷史,為國(guó)捐軀,光大中華,弘揚(yáng)文化,在浩瀚的歷史激浪中,翻騰著一個(gè)個(gè)具有鮮明特性的身影,他們是男人,是為社會(huì)、為祖國(guó)、為事業(yè)、為感情而勇于奉獻(xiàn)的男人。無怪乎中國(guó)的山這么多,而每個(gè)山又有那么多感人涕泗的故事,原來,他們是男人的化身。男人是山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">  然而,無論山如何逶迤高峻,聳入云端,如何壁立千仞,怪石嶙峋,山也是有風(fēng)景的。在他那肅然的外表下,蘊(yùn)藏著滿目蔥籠,一片青綠,百鳥囀鳴,蜂飛蝶舞,只是你沒有走到他的深處,只是你不善于揭開他的隱藏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 山是多情的,豐富多彩的。你看那林中的薄霧,素馨淡雅,多么像為女人準(zhǔn)備的婚紗;枝葉上的露水,晶瑩剔透,映著太陽的五色光彩,又多么像戴給女人無名指上的一枚寶石;山間的溪水嘩嘩地流著,發(fā)出了琴韻的音色,像在相擁而坐的戀人在娓娓地談著美麗的故事;無憂的鳥兒們,在樹叢上飛來飛去,比翼頡頏,又像那男追女隨的少男少女們,在繾綣中享受著愛的擁有。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 男子漢的多情可能不在言表而在行動(dòng);不在卿卿我我而在關(guān)懷的不言中;不在浪漫的甜蜜而在責(zé)任的擔(dān)當(dāng);不在穿針引線的細(xì)密而在踏踏實(shí)實(shí)的付出。這就是真正的男子漢,讓人可以依靠的大山。</span></p> <p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;">  當(dāng)然,男人中也有異類??匆娺^丘陵、山坡,乃至洼地、泥淖和沼澤嗎?它們就像那些不成器的男子漢,永遠(yuǎn)成不了高山。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(1, 1, 1); font-size: 20px;"> 他們沒有理想只有需求;沒有奮斗只有索??;沒有責(zé)任只有依賴;沒有精神只有苛活。他們看不到高大巍峨,更不懂得禮義廉恥,在人生的道路上留下了一串歪歪斜斜的腳印。他們不夠男子漢,最多只能說是男子漢中的不齒。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;">  男人是山,不一定在其嵯峨,令人高山仰止,稱嘆不已,也不盡然處處偉大,事事光明,點(diǎn)點(diǎn)正確,更重要在其凝善良于實(shí)際,聚責(zé)任于點(diǎn)滴。一個(gè)人的能力有大小,但盡職、盡責(zé)、盡力、盡量卻是涇渭分明的衡量標(biāo)準(zhǔn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 世界上的事一個(gè)男子漢不一定全能辦到,但真正的男子漢辦到的事卻是世界的一部分,在義務(wù)和責(zé)任面前,我們都應(yīng)該捫心自問:我是男人嗎?按照男子漢的標(biāo)準(zhǔn),靜坐常思己過。男子漢應(yīng)該永遠(yuǎn)問心無愧,心中充滿自信的坦蕩、做到的驕傲,還有一絲稍欠不足的內(nèi)疚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 保持和發(fā)揚(yáng)這種榮譽(yù)吧,讓我們面對(duì)群山,尤衷地大聲疾呼:男人是山!</span></p>