<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">不到尼羅河不知道，古埃及文明，竟是一個(gè)差點(diǎn)兒湮沒(méi)的文明。我們今天還能見(jiàn)到法老時(shí)代的文物遺跡，多有僥幸的成分。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文明的湮沒(méi)，和這里經(jīng)年累月的揚(yáng)沙天氣，有著直接的關(guān)系。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“黃埃散漫風(fēng)蕭索”，來(lái)到開(kāi)羅第一天，就領(lǐng)略了白居易老先生這句名詩(shī)的意味。久不降雨的城市，空氣干燥，處處彌漫著嗆人的塵土味道，連景區(qū)的一輛輛汽車(chē)都頂著一層細(xì)砂。慕名而來(lái)的金字塔，居然天天寵罩在淡淡的浮塵之中，在取景框里從未清晰過(guò)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">面對(duì)天地間彌漫的黃塵，我頓悟到，這可不是北京春天的沙塵天，北京的沙塵天是北方蒙古高原的風(fēng)吹來(lái)的沙塵造成的，一年就那么幾天。開(kāi)羅的沙塵天是一年四季的天氣，因?yàn)?，這座城市四面八方都被撒哈拉沙漠包圍著，而撒哈拉，是世界最大的沙漠。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">?一、古文明雖然一度輝??，但歲月卻悄然改變了一切。千年的風(fēng)沙掃過(guò)，原有的地貌往往面目全非。連金字塔都被 4000年風(fēng)沙消磨侵蝕，削掉10米塔高，腳下的獅身人面像，也曾長(zhǎng)期掩埋黃沙之中，地平線上僅露出一截灰頭土腦的頭顱，早年曾有旅行者拍到過(guò)照片，看上去頗為怪異。</b></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">在埃及，你特別能夠感受到歲月改變地貌的力量。時(shí)間在流逝，沙漠亦在流動(dòng)，撒哈拉沙漠、利比亞沙漠、阿拉伯沙漠，埃及占地面積達(dá)96%的國(guó)土，都屬流沙地貌。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我們此行去看過(guò)的埃德夫神廟，導(dǎo)游告：“這是埃及神廟中保存最好的，為什么會(huì)這樣？因?yàn)樗簧衬竦降紫铝耍菑牡叵?2米深的沙土中發(fā)掘出來(lái)的。”多年來(lái)渾然不覺(jué)的當(dāng)?shù)鼐用?，已?jīng)在神廟頂上蓋建一片片住宅，生兒育女，栽花種草，自得其樂(lè)。甚至還有人在神廟殿宇上蓋了座清真寺。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1798年，法國(guó)遠(yuǎn)征軍到來(lái)，通過(guò)凸起的塔門(mén)頂檐，才發(fā)現(xiàn)這里埋著一座規(guī)?？捎^的神廟。1860年法國(guó)的埃及學(xué)家?jiàn)W古斯特.馬里埃特開(kāi)始啟動(dòng)神廟發(fā)掘工作。這個(gè)神廟是供奉天空之神荷魯斯的，發(fā)掘時(shí)圣殿里的荷魯斯金雕像已經(jīng)不知去向，唯留下煙熏火燎得已經(jīng)黝黑的殿堂屋脊。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">經(jīng)年累月，黃沙滾滾，一座座神廟，一尊尊塑像，和褐黃大地融為一體，單調(diào)的土色是埃及所有地面文物的主色調(diào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">星移斗轉(zhuǎn)，王朝更迭，隨著法老時(shí)代三十多個(gè)王朝政權(quán)的覆滅，公元前建造的圣殿神廟就這樣被人漠視、淡忘，漫天風(fēng)沙和無(wú)情的時(shí)間，不僅把它們從地表上層層掩蓋，也從人們的記憶中漸次抹掉了。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">阿布莘貝勒神廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">還有一個(gè)故事，更能說(shuō)明問(wèn)題。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">公元前 1274年至1244年間，古埃及著名的法老王拉美西斯二世，在王國(guó)最南端的蘇丹邊境地區(qū)，建造了一座宏大的神廟，神殿門(mén)前沿山巖開(kāi)鑿出了四座高達(dá)20米的巨大坐像，依次展現(xiàn)的是他本人在不同年齡段的容貌。這樣一座彰顯國(guó)王文功武治的神廟，問(wèn)世三千年后卻不知所蹤，被掩埋在沙塵之中，再無(wú)人問(wèn)津，甚至連名字都無(wú)人知曉。直到1813年才被瑞士探險(xiǎn)家 Jean Louis Burckhardt 意外發(fā)現(xiàn)。據(jù)稱他發(fā)現(xiàn)神殿時(shí)，僅剩一座雕像頭露出地面，其余全埋在塵土里。他問(wèn)那位帶領(lǐng)他前往遺跡地點(diǎn)的男孩：“這座神廟叫什么名字？”，回答是“不知道”。他又問(wèn)那位孩子：“你叫什么名字”？回答是“Abu Simbel”，于是瑞士探險(xiǎn)家就以這個(gè)男孩的名字為神廟命名。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座法老神殿，就是如今大名鼎鼎、已成埃及標(biāo)志性旅游景點(diǎn)的阿布辛貝勒神廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">無(wú)獨(dú)有偶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這樣的故事，不僅僅是發(fā)生在埃及。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">遠(yuǎn)在亞洲的古印度佛教圣地菩提那耶、柬埔寨高棉王國(guó)故都吳哥，印度尼西亞瓜哇圣跡婆羅浮屠，都和非洲的文明古都盧克索，有著可以同病相憐的命運(yùn)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">十五世紀(jì)，暹羅人入侵，高棉古都吳哥被屠城，從王室到平民舉國(guó)南遷，逃避到金邊重筑王城，吳哥被遺棄了。人們甚至忘記了，吳哥在哪里。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1860年，法國(guó)生物學(xué)家亨利. 穆奧到柬埔寨西北部熱帶雨林探險(xiǎn)，發(fā)現(xiàn)了湮沒(méi)400多年的吳哥遺跡，引起西方世界的轟動(dòng)，吳哥學(xué)的研究成為顯學(xué)。這個(gè)古城遺址，今天被旅游者稱為“吳哥窟”；</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">吳哥窟有種青銅鼎般獰厲的美</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">印度尼西亞的婆羅浮屠，建造于公元九世紀(jì)，是赤道下的南半球規(guī)模首屈一指的佛教建筑，問(wèn)世后不過(guò)三百年，即遭遇爪哇島默拉皮火山噴發(fā)。那次劇烈的地質(zhì)災(zāi)害毀天滅地，層層疊疊的火山灰，居然把高高矗立的浮屠建筑都深深掩埋。這一掩埋，婆羅浮屠在人世間居然就湮沒(méi)了806年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">直至1812年，英國(guó)托馬斯. 拉弗爾斯發(fā)現(xiàn)了這座佛教建筑遺址的蛛絲馬跡，浮屠圣殿才重見(jiàn)天日，其再現(xiàn)人間時(shí)的規(guī)模之宏偉，雕塑之精美，曾引起舉世驚嘆；</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">爪哇島婆羅浮屠的佛陀坐像，畫(huà)風(fēng)獨(dú)樹(shù)一幟，在東方其他國(guó)家再難見(jiàn)到。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">公元十二世紀(jì)，伊斯蘭大軍橫掃南亞次大陸，印度僧眾搶在兵禍到達(dá)之前，把52米高的古佛塔一鏟鏟地用沙土掩埋，形成一座高聳的土丘。從此以后，時(shí)光流逝500年，居然無(wú)人再知道土丘下掩蓋的秘密。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1881年，英國(guó)考古學(xué)家亞歷山大. 康寧漢姆在印度菩提伽耶的土丘下，發(fā)掘出來(lái)一座高大的佛塔，取得重大考古發(fā)現(xiàn)。這座名叫摩訶菩提的寺廟，坐落在菩提伽耶，是個(gè)非同小可的地方，因?yàn)檫@里就是釋迦牟尼菩提樹(shù)下悟道成佛的圣地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">印度的菩提迦耶，是全世界佛教徒最重要的信仰中心，地位相當(dāng)于基督教的耶路撒冷、伊斯蘭教的麥加，同為世界三大朝圣勝地。圖為菩提圣樹(shù)，2000年前，釋迦牟尼就是在這株樹(shù)下悟道成佛。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">圖為佛祖悟道菩提樹(shù)旁的摩訶菩提寺廟。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">相似的傳奇劇情，竟在印度、柬埔寨、印度尼西亞和尼羅河兩岸輪番上演，只不過(guò)有的是被人造土山掩蓋了數(shù)百年；有的是被熱帶雨林遮蔽了數(shù)百年，有的是被火山灰燼深埋了近千年。而埃及的一座座神廟，被沙漠灰塵遮蓋的年月已無(wú)從考證，但也均是陸續(xù)在近代西方探險(xiǎn)家手中發(fā)掘?qū)鐏?lái)的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">這些重要的人類(lèi)文明遺址，后來(lái)一一被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名單。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">西方殖民國(guó)家的考古探險(xiǎn)家們，憑借社會(huì)進(jìn)步獲得的專業(yè)知識(shí)，為發(fā)掘古文明國(guó)度的文物而作出的歷史性貢獻(xiàn)，自然不可抹殺。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">二、文明是一柄雙刃劍。在埃及近代史上，歐洲人興起的埃及熱，也是法老文物被洗劫一空的時(shí)期，幾乎歐美所有的頂級(jí)博物館，都有幾件古埃及的文物作為鎮(zhèn)館之寶。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">奧地利皇家藝術(shù)史博物館收藏的埃及彩繪壁畫(huà)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">文明是一柄雙刃劍。每一次西方探險(xiǎn)家在東亞、南亞、北非的考古新發(fā)現(xiàn)，往往引起舉世驚嘆，與此同時(shí)，便激發(fā)了一次劫掠文物的狂熱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">羅塞塔石碑的發(fā)現(xiàn)，成為解開(kāi)古埃及文字之謎的鑰匙，法國(guó)考古學(xué)家讓. 弗朗索瓦. 商博良取得的這一成果，意義重大，甚至標(biāo)志著現(xiàn)代考古學(xué)的開(kāi)始。但這塊石碑，作為無(wú)價(jià)之寶，最終擺進(jìn)了英國(guó)倫敦博物館的展柜，還成為了鎮(zhèn)館之寶。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">商博良是個(gè)出類(lèi)拔萃的考古學(xué)者，1822年他在巴黎科學(xué)院宣布破譯了古埃及圣書(shū)體文字的千古之謎，引起極大轟動(dòng)，為埃及學(xué)的研究作出突破性的貢獻(xiàn)，他的學(xué)術(shù)報(bào)告宣讀這一天，也成為一門(mén)新興學(xué)科——埃及學(xué)的誕生之日。有了他的破譯，埃及人才知道神殿滿墻鐫刻的象形文字述說(shuō)的是什么，他們的祖先曾經(jīng)在尼羅河畔開(kāi)創(chuàng)了多少光輝業(yè)績(jī)。但他本人并非熱衷于埃及文物保護(hù)，還親手拆走了塞提一世墓中的一根門(mén)柱，理由是門(mén)柱上的彩繪壁畫(huà)太過(guò)美麗，讓他非常著迷。現(xiàn)在，這件文物放在巴黎的盧浮宮展出。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">柏林博物館珍藏的埃及文物</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">1912年，在埃及的一次考古發(fā)掘中，德國(guó)考古學(xué)家路德維希. 波爾哈特發(fā)現(xiàn)公元前十四世紀(jì)埃及皇后娜夫蒂蒂的彩色半身像，如獲至寶，悄悄隱匿，瞞天過(guò)海偷運(yùn)回國(guó)，柏林博物館從此增添了一件價(jià)值連城的鎮(zhèn)館之寶。我曾經(jīng)到柏林博物館島，看過(guò)這件名氣頗大的文物珍品。館方在二樓辟出一個(gè)空間獨(dú)立的展室，中間位置擺放一個(gè)有監(jiān)控裝置的玻璃柜，這座彩色雕像陳放在聚光燈下，儀態(tài)優(yōu)雅又有幾分神秘。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">埃及政府聞知國(guó)寶流失海外，十分震驚，多次追索，德方拒不歸還。據(jù)說(shuō)1933年，納粹空軍司令赫爾曼. 格林出于政治考慮，還曾提議將雕像歸還埃及，但遭到了酷愛(ài)藝術(shù)品的希特勒本人的拒絕。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">德國(guó)柏林博物館對(duì)陳列這尊埃及皇后雕像的展廳管理嚴(yán)謹(jǐn)，要求游客隔著玻璃欣賞，不得抵近拍照。那次參觀過(guò)程中，只能在展室外隔著門(mén)窗，用長(zhǎng)焦遠(yuǎn)遠(yuǎn)的拍下展品正面和側(cè)面兩個(gè)鏡頭，盡管圖片畫(huà)面顆粒粗糙些，也聊勝于無(wú)，權(quán)作紀(jì)念。2018年9月攝于柏林博物館島</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">拿破侖遠(yuǎn)征埃及后，歐洲興起埃及熱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">從那時(shí)開(kāi)始，外國(guó)列強(qiáng)駐開(kāi)羅和亞歷山大的使領(lǐng)館人員，搜羅了大量埃及藝術(shù)品運(yùn)回歐洲各國(guó)，成為回國(guó)述職時(shí)最受歡迎的禮品。緊接著，到北非尼羅河谷旅行探險(xiǎn)尋寶，就像海明威到肯尼亞?wèn)|非高原獵獅，成為歐陸貴族的時(shí)尚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">說(shuō)到“埃及熱”，就不能不提及《尼羅河上的慘案》。1933年出版的小說(shuō)《尼羅河上的慘案》風(fēng)霏全球，為這股埃及熱起到推波助瀾的作用。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">開(kāi)羅網(wǎng)紅博主、埃及學(xué)者南希在她的視頻節(jié)目中，曾對(duì)這部作品作過(guò)專題介紹。《尼羅河上的慘案》的作者阿加莎. 克里斯蒂，是一位英國(guó)女作家，曾在1910年第一次來(lái)到埃及，那時(shí)的她恣意浪漫，揮霍年華，并無(wú)心寫(xiě)作，天天沉迷于和小伙子約會(huì)、跳舞。但正是年輕時(shí)的這一段生活經(jīng)歷，使她無(wú)可救藥地?zé)釔?ài)上了埃及文化，22年后，她再次赴埃及旅居，開(kāi)始潛心在旅館創(chuàng)作《尼羅河上的慘案》。根據(jù)這部小說(shuō)拍攝的同名電影，即是一個(gè)情節(jié)撲朔迷離的懸疑電影，更是一部風(fēng)景引人入勝的埃及旅游大片，把恢弘雄偉的阿布辛貝勒神廟、女王哈特謝普蘇特的埃及最高方尖碑、已有4000年歷史的卡納克神廟、托勒密時(shí)期留下的菲萊神廟、“會(huì)唱歌的石頭”曼農(nóng)巨像等一系列埃及古國(guó)的文化遺址，作為故事背景，統(tǒng)統(tǒng)搬上銀幕，開(kāi)映后立即引起轟動(dòng)，很多人是看了這本小說(shuō)和根據(jù)小說(shuō)拍攝的同名電影，才訂購(gòu)了飛往開(kāi)羅的航班機(jī)票。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座酒店坐落在尼羅河畔，遙想當(dāng)年，阿加莎在老瀑布酒店伏案寫(xiě)作的時(shí)候，一定看到過(guò)棕櫚樹(shù)掩映的尼羅河上，最美的黃昏日落。透過(guò)畫(huà)框似的臨河玻窗，風(fēng)帆日日在藍(lán)綢鍛似的河面上緩緩滑過(guò)，怪不得阿加莎要把故事的情節(jié)安排到游船上，那些沐浴著夕輝的白色游船，承載過(guò)作家無(wú)盡的緬想。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">直到今天，尼羅河畔的阿斯旺瀑布旅館，還保留著英國(guó)女作家阿加莎·克里斯蒂當(dāng)年住過(guò)的房間，用過(guò)的桌椅，供紛至沓來(lái)的粉絲參觀。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">埃及熱從某種意義上來(lái)講，抬高了古埃及在世界上的知名度，但對(duì)珍貴的古埃及文物又不啻是一場(chǎng)浩劫，在那個(gè)本土文物保護(hù)意織薄弱的年代，獅身人面像、法老木乃伊、浮雕石板、圣甲蟲(chóng)手鐲，被悉數(shù)偷運(yùn)出境，幾乎歐美所有的頂級(jí)博物館，都有幾件古埃及法老的文物作為鎮(zhèn)館之寶。大英博物館有100多個(gè)展廳，埃及文物館是其中最大的陳列館，收藏的古埃及各種文物達(dá)到驚人的10萬(wàn)多件。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">奧地利國(guó)家美術(shù)博物館。獅身人面的斯芬克斯石雕，給昔日的羅馬帝國(guó)元帥歐根親王的私家園林涂上了一抹異國(guó)風(fēng)情，那時(shí)的歐洲以埃及藝術(shù)品為時(shí)尚，審美眼光受到的影響十分明顯。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">三、有一件事并非人人都知道：目前散落在英美法意及以色列、土耳其等國(guó)的方尖碑總數(shù)，居然大大超過(guò)埃及本土。歷代羅馬皇帝對(duì)方尖碑的喜愛(ài)已經(jīng)到了癡迷的地步，他們連續(xù)從埃及搬了十一座方尖碑到意大利，其中八座都擺放在羅馬城闕，如果羅馬帝國(guó)的殖民統(tǒng)治再延續(xù)幾年，埃及的方尖碑都有可能會(huì)被搬空。</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">金字塔、獅身人面像、方尖碑，這是古埃及文明的三大杰作?？胺Q國(guó)寶級(jí)文物的方尖碑，無(wú)疑是古埃及法老時(shí)代最富特色的標(biāo)志，是尼羅河文化的豐碑。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">?全世界現(xiàn)有古埃及的方尖碑29座，只有9座留在埃及本土，其它均散落在英美法意及土耳其、以色列等國(guó)家，其中意大利一國(guó)就坐擁11座，總數(shù)居然超過(guò)了埃及。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">直到今天，盧克索神廟第一塔門(mén)前留下的那個(gè)孤零零矗立的方尖碑，還讓埃及人痛心不已。這里本來(lái)有兩座并立的方尖碑，其中一座在1831年被埃及總督當(dāng)作禮物輕率贈(zèng)送給法國(guó)皇帝，飄洋過(guò)海去了巴黎協(xié)和廣場(chǎng)，原址上只留下一個(gè)基座，顯得極不協(xié)調(diào)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這位埃及總督的名字，叫做默罕默德. 阿里，是由奧斯曼土耳其帝國(guó)的蘇丹派遣到“埃及省”履職的。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1819年、1838年，出手大方的阿里總督還先后把兩座方尖碑贈(zèng)送給英國(guó)人，珍貴的方尖碑在他手里成了外交禮物。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">1869年，為了感謝美國(guó)在歐洲列強(qiáng)紛紛覬覦埃及之際仍保持友好中立的態(tài)度，埃及時(shí)任總督伊斯梅爾把方尖碑作為禮品，飄洋過(guò)海贈(zèng)給了美國(guó)。 在空氣污染嚴(yán)重的紐約，這座石碑顏色變得陳舊不堪，象形文字開(kāi)始日漸模糊不清，2011年埃及最高文物委員會(huì)致函警告紐約，如果沒(méi)有能力保護(hù)此碑，埃及將把這件珍貴的文物收回。為此，紐約市緊急撥出專款進(jìn)行修繕。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">我在意大利，見(jiàn)過(guò)古埃及圖特摩斯三世時(shí)期建造的一座方尖碑，碑文意蘊(yùn)雋永而又充滿激情：“戴著王冠的法老 像太陽(yáng)在天堂一樣 使他的國(guó)家強(qiáng)大 金色的雄鷹 王冠的管理者 非常勇敢的圖特摩斯三世 太陽(yáng)神最滿意的人 太陽(yáng)的兒子”。這座驕傲的方尖碑，本來(lái)是帶著對(duì)法老的頌揚(yáng)，獻(xiàn)祀給太陽(yáng)神的，如今流落他鄉(xiāng)，沉默佇立在羅馬圣約翰拉特蘭廣場(chǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">“永恒之城”羅馬，是當(dāng)今世界擁有方尖碑最多的城市。漫步城區(qū)，除拉特蘭廣場(chǎng)之外，高矗方尖碑的地方，還有弗拉米尼奧人民廣場(chǎng)、蒙泰奇托里奧廣場(chǎng)、迪奧克勒濟(jì)亞諾浴場(chǎng)、圣彼得廣場(chǎng)、眾議院宮廣場(chǎng)、萬(wàn)神殿廣場(chǎng)、彌涅爾瓦廣場(chǎng)······</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">這座歐洲城市，儼然已成一座非洲埃及方尖碑的露天博物館。</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">梵蒂岡圣彼得大教堂廣場(chǎng)中心，樹(shù)立著一座高25米、重320噸的方尖碑，由一整塊石頭雕成，在羅馬柱廊環(huán)繞間，顯得格外矚目。這座方尖碑，是公元37年羅馬帝國(guó)卡里古拉皇帝從亞歷山大城掠回羅馬的，以紀(jì)念對(duì)埃及的征服。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">埃及文化過(guò)于震撼，特別是圖坦卡蒙墓的發(fā)掘，引起了全世界的廣泛關(guān)注，被稱為“二十世紀(jì)最轟動(dòng)的考古事件”。不知是否因?yàn)榇耸?，讓埃及?dāng)局如夢(mèng)初醒，為遏制法老時(shí)代的文化珍品繼續(xù)流失海外，海關(guān)對(duì)出境文物的監(jiān)管愈發(fā)嚴(yán)厲了。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">埃及政府及時(shí)止損的決心，從圖坦卡蒙墓出土文物最終歸屬的處理結(jié)果就可以看得出來(lái)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">圖坦卡蒙墓穴的發(fā)掘資助人是英國(guó)卡納馮勛爵，他在1908年獲得在底比斯發(fā)掘許可，并與埃及方面簽有協(xié)議，按照慣例簽定的這個(gè)協(xié)議，考古發(fā)掘有了收獲，西方探險(xiǎn)者可與埃及博物館各按50%均分。也就是說(shuō)，卡納馮擁有獲得國(guó)王谷圖坦卡蒙墓一半的陪葬品的權(quán)力。但后來(lái)，這份協(xié)議書(shū)，在卡納馮勛爵突然患病去世后，被埃及新政府?dāng)嗳痪芙^了。最終，埃及當(dāng)局支付給卡納馮夫人35000英鎊，所有的圖坦卡蒙墓的珍貴隨葬品，留在了埃及境內(nèi)。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">三、毋庸諱言，古埃及文明的險(xiǎn)些失落，有氣候地理的因素，有海盜國(guó)家的因素，不可否認(rèn)，還有自已同胞人為破壞的因素。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">?</b></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">諸神的面孔和雙腳，均被破壞性毀掉，最難讓人接受的是，破壞者竟是神廟的祭司。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?在盧克索的神廟，不止一次看到墻面上大片大片的浮雕，被鏟得千瘡百孔，明顯是人為的破壞。埃及導(dǎo)游說(shuō)，這是寺廟內(nèi)部人破壞的。神廟的祭司，本是值守的神職人員，但因?yàn)橥獠可鐣?huì)環(huán)境的變化，他們的信仰變了，但內(nèi)心仍懼怕古埃及神祗的力量。為了不讓神祗看到、聽(tīng)到他們這些信徒的背棄，就對(duì)墻上精美的神像動(dòng)了手腳，神的眼睛被鑿掉，神的耳朵被鑿掉。為了防止被追究罪責(zé)，連神的雙腳也一一鑿掉。在這樣荒唐的理由下，整面整面墻壁上的保留千年的精美壁畫(huà)，毀于一旦。無(wú)知者無(wú)畏，這才是最令人痛心疾首的事情。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">我在現(xiàn)場(chǎng)看到整整一面浮雕墻，都被悉數(shù)破壞，遍布觸目驚心的累累鑿痕。</span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">四、開(kāi)羅博物館的創(chuàng)辦，是一個(gè)標(biāo)志性事件，由此成為大規(guī)模的嵬集保護(hù)埃及文物的起點(diǎn)。阿布辛貝勒神廟和菲萊神廟的搶救性遷徙，更是當(dāng)代世界各國(guó)攜手保護(hù)人類(lèi)文化遺產(chǎn)的成功范例。</b></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">埃及人永遠(yuǎn)記得一位名叫馬里埃特的法國(guó)學(xué)者，把他尊稱為“埃及博物館之父”。當(dāng)年這位法國(guó)考古學(xué)家在尼羅河畔旅行時(shí)，目睹文物走私猖獗，深刻地意識(shí)到埃及法老時(shí)代遺物的重大歷史價(jià)值，痛感文物保護(hù)的急迫性，力主建一座埃及人自己的國(guó)家級(jí)博物館。1858年，埃及政府成立文物局，聘任法國(guó)學(xué)者馬里埃特為首任文物局長(zhǎng)，主管境內(nèi)一切考古挖掘事務(wù)，對(duì)這位法國(guó)人給予了高度信任。馬里埃特親自主持了這座具有世界性影響的博物館的建設(shè)，并親力親為，在埃及主管出土文物工作的30年期間，共發(fā)掘35處重要遺址，清理300多座古墓，出土所有文物全部送交這個(gè)國(guó)家博物館，以此有效地遏止了文物走私。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">?為埃及的文物保護(hù)事業(yè)付出了畢生精力的馬里埃特逝世后，埃及在開(kāi)羅博物館為他樹(shù)立了塑像，用一口大理石石棺安放他的遺體。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">博物館位于埃及首都開(kāi)羅的尼羅河?xùn)|岸，入口設(shè)計(jì)融入古埃及藝術(shù)要素，外廓拱門(mén)兩側(cè)各有一個(gè)壁龕，壁龕中的浮雕人物一個(gè)手持蓮花，一個(gè)手持紙莎草，分別象征古代的上埃及和下埃及。新古典主義風(fēng)格的這座博物館設(shè)計(jì)觀念超前，早在一個(gè)世紀(jì)之前就采用了可自然采光的玻璃穹頂。用今天的眼光看，這座百年展館的布展空間之宏大，文物涵蓋之豐富，毫不遜色于其他國(guó)家的世界級(jí)博物館。開(kāi)羅博物館于1858年開(kāi)始建造，1902年正式對(duì)外開(kāi)放，護(hù)佑珍存著自古埃及法老時(shí)代至公元6世紀(jì)的眾多歷史文物，館藏文物接近25萬(wàn)件，其中很大一部分是沒(méi)收和追繳的走私品，法國(guó)這位倡建埃及博物館的考古學(xué)家，可謂功德無(wú)量。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">二十世紀(jì)五十年代，在興建阿斯旺水壩過(guò)程中，為防止菲萊神廟和阿布辛貝勒神廟這兩座世界文化遺跡被水淹沒(méi)，埃及政府向全世界發(fā)出救援呼吁，最終有51個(gè)國(guó)家響應(yīng)，聯(lián)手投資數(shù)千萬(wàn)美元，從1965年開(kāi)始，由聯(lián)合國(guó)教科文組織牽頭，34個(gè)國(guó)家的考古學(xué)家、工程師，聯(lián)手采用特殊的工藝，將阿布辛貝勒神廟切割后逐一編號(hào)，移離庫(kù)區(qū)水域，在比原址高出60米的山崖上，按原貌恢復(fù)，歷時(shí)四年終于實(shí)現(xiàn)了整體搬遷。與此同時(shí)，已被淹沒(méi)到水庫(kù)里的菲萊神廟，也以同樣的方式，安全拆遷到尼羅河邊的一座島嶼上。具體過(guò)程這里不再贅述。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">阿布辛貝勒神廟和菲萊神廟搬遷最深遠(yuǎn)的影響在于，這是人類(lèi)歷史上最大規(guī)模的文物搶救活動(dòng)。這一活動(dòng)的成功，大為提高了整個(gè)人類(lèi)保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識(shí)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">從野蠻哄搶到聯(lián)手拯救，無(wú)疑是一個(gè)巨大的進(jìn)步。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 22px;">人類(lèi)文明的歷史，終究是在邁向前進(jìn)了。（完）</span></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 15px;">從水庫(kù)壩底搶救出來(lái)的菲萊神廟，如今已成尼羅河畔一道靚麗的旅游風(fēng)景線。2023年12月攝于阿斯旺壩區(qū)</span></p>