<b>對相似性信息的編碼</b><br><br>人們根據(jù)一系列同一性維度定義自己同一性維度，被定義為具有共同核心意義的一組個(gè)人屬性，在其獨(dú)特性理論中施耐德和弗羅姆金，假定人們思考他們知覺到的與其他人的相似性并采用一個(gè)維度在這個(gè)維度上評估反饋，準(zhǔn)確反映他們與他人相似性的程度，簡言之人們評估他們與他人不同相似性程度的可接受性。圖18.2顯示了獨(dú)特性維度上的這些假設(shè)性編碼。<br><br><b>對相似性信息的情緒與行為反應(yīng)</b><br><br>當(dāng)面對不同程度的知覺到的相似性信息時(shí)，這些信息產(chǎn)生的可接受性編碼，人們覺察到與別人高度相似，應(yīng)該會有最積極的反應(yīng)。布萊恩、斯奈德和弗羅姆金的研究結(jié)果與此假說一致，支持了圖中所示的情緒反應(yīng)，具體來說，隨著相似性程度從非常輕微到輕微中等再到高，人們的情緒反應(yīng)會變得越來越積極，當(dāng)相似性程度進(jìn)入極高相似的范圍時(shí)，人們的情緒反應(yīng)就會變得越來越消極。<br><br>舉個(gè)例子，本書第一作者斯奈德曾經(jīng)給一位名叫茉莉的女孩做過咨詢，茉莉是一個(gè)在大學(xué)約會中遇到困難的女孩，他最初認(rèn)為與一個(gè)興趣愛好極為不同的男性約會將會是一件非常有趣和令人興奮的是他的父母是大學(xué)教授，他對他們的意愿性從違抗大學(xué)的最初幾次約會，后來被他戲稱為卡車17，這些人都是不認(rèn)真學(xué)習(xí)，把大多數(shù)時(shí)間都花在喝酒和開卡丁車上的人。大學(xué)一年級之后，他進(jìn)入了另一種約會模式，他約會的對象都是和他有一些共同興趣的價(jià)值觀，認(rèn)為應(yīng)該重視學(xué)業(yè)和其他專業(yè)的男生，這些男生讓茉莉有中等和高度的相似感。并且他表示他所感受到的快樂要比這個(gè)那些與他沒有相似性的卡車男孩約會時(shí)多。<br><br>由知覺到與他人的相似性程度所引起的可接受性反應(yīng)，還會導(dǎo)致人們改變他們的實(shí)際行為，變得與他人更相似或更不相似，更確切的說最積極的可接受程度不僅產(chǎn)生最高的積極情緒反應(yīng)，才會導(dǎo)致人們無需做行為上的改變。另一方面與別人的相似性水平較低，會帶來較低的可接受程度，因此人們應(yīng)該做出改變，以便與別人更加相似。<br><br>此外與別人的相似性水平極高，會帶來較低的可接受程度，因此人們應(yīng)該變得跟別人更不一樣，在這個(gè)意義上，由于人們的獨(dú)特性需求沒有得到滿足，他們就會努力重建與他人的差異性，一些研究結(jié)果支持了這個(gè)假設(shè)的行為反應(yīng)模式。<br><br><br><b>獨(dú)特性屬性</b><br><br>剛才探討了人的獨(dú)特性需求，這里我們來描述一下如何通過可接受的社會過程，滿足我們的獨(dú)特性需求，當(dāng)人們的行為偏離社會常態(tài)或者社會期望時(shí)就會受到懲罰，因此不同尋常的行為很快就會受到社會的反對和摒棄。另一方面守規(guī)矩的行為（常態(tài)行為）通常不會引起別人的反應(yīng)。<br><br>那么人們?nèi)绾握故舅麄兊莫?dú)特性呢？幸運(yùn)的是每個(gè)社會都有一些可接受的屬性，讓公民可以展示其不同，這叫做獨(dú)特性屬性。<br><br>商品、名字、態(tài)度和信念作為獨(dú)特性屬性，態(tài)度和信念也可以作為界定，一個(gè)人特殊自我的途徑。