認識自己，趙文華/文華豐書院 <p class="ql-block">認清別人，是一種聰明。認清自己，則是一種“圣明”的智慧，擁有了這種智慧，才能徹底洞見自己，克服自己的不足，戰(zhàn)勝超越自我，無論外界風起云涌，他都能成為真正的強者。</p> <p class="ql-block">面對眼前的事你無法決策時，去讀老子《道德經》第三十三章:</p><p class="ql-block">“知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志。不失其所者久，死而不亡者壽?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">如果一個人開始看《道德經》，那就哥已不是當年的哥了。不說能跳出三界外，最起碼也能脫離各種低級趣味。</p> <p class="ql-block">第一句“知人者智，自知者明?！?lt;/p><p class="ql-block">有些人兩眼睛真可就跟X光一樣，所有人在他眼前就是一個玻璃體，從里到外他都瞧的清清楚楚，這真可謂高人。但這不算是最訥的，有些人他不僅了解別人，他還能夠了解他自己。人都是看別人看得清楚，可就是不知道自己是半斤還是八兩。</p> <p class="ql-block">有句話說得好“烏鴉落在豬身上，看得著別人的黑，就看不到自己的黑。”但如果一個人不僅能看清別人，還能夠很客觀評價自己，那這個人就是神人，牛人！</p> <p class="ql-block">當年劉邦打敗了西楚霸王項羽奪得了天下，大宴群臣的時候，他說了一段超級經典的話，堪稱史上知人用人的千古名言。劉邦說:“運籌帷幄，決勝于千里之外，我不如子房（子房就是張良）；論鎮(zhèn)守國家，安撫百姓，供給軍糧，暢通糧道，我不如蕭何；連兵百萬，戰(zhàn)必勝，攻必克，我不如韓信。這三個人都是人中俊杰，但是，可但是，但可是，我能信任他們三個，我還能把這三人用好，所以我奪得了天下?！?lt;/p> <p class="ql-block">“反觀項羽他就一個范增（范增是項羽的謀士），如果他能把范增這個人用好，那也沒我啥事了，可他偏偏就不信任人家范增，也不聽他的意見，當初范增讓項羽殺了我是很容易的事，他偏不聽，結果讓我打敗了他?！?lt;/p> <p class="ql-block">所以一個人如果能做到知人善任還能夠清楚自己的斤兩，而且能取長補短，那就是孫子兵法里講的“知己知彼，百戰(zhàn)百勝?！?lt;/p> <p class="ql-block">第二句“勝人者有力，自勝者強?！?lt;/p><p class="ql-block">如果一個人能打敗別人，那大家得稱他一聲“大哥”吧。但如果他能夠戰(zhàn)勝他自己，這就不是哥不哥的事了。那他就可能是神一般的人。春秋時，吳王打敗了越國，越王勾踐不得已去了人家吳國為奴，一國之君，一夜之間成了奴中奴。</p> <p class="ql-block">如果不遭此劫難，估計越王勾踐根本不知道他的隱忍功夫如此了得。他對吳王百依百順，把吳王給整上頭了，吳王美的高興，沉醉，天天迷于他的安樂窩里清水煮青蛙，后來一嘚瑟竟然把勾踐給放了。</p> <p class="ql-block">回到越國后的勾踐他有席夢絲不睡，就睡那柴火垛，有菜不吃，人家就嗦那苦膽，為此才有了后來的“苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳?！惫篡`忍辱負重，積蓄力量，終于雪恥滅吳，苦盡甘來。</p> <p class="ql-block">如果吳王但凡能管住點自己，他也不會有后來的局面。如果勾踐但凡放縱點自己，也不會有他的后來。所以人最大的敵人不是別人，而是自己。</p> <p class="ql-block">曾國藩跟他的弟弟說“欲望是強龍，怒忿是猛虎”，管理好欲望，控制好情緒就是“降龍伏虎”。但是現(xiàn)在的人都在干什么？都在尋找欲望。如果能控制住情緒，管理好欲望，你就是內圣外王。</p> <p class="ql-block">第三句話“知足者富，強行者有志。”</p><p class="ql-block">有些人啊，永遠都不知足，“人心不足蛇吞象”，有一千萬了，他想要一個億；有一個億了，他想要一百個億；有一百個億了，又想要一萬個億；最后捅出了2.5萬億個大窟窿。你說啥是個夠啊大哥！都挺好的了，還要啥自行車呢？！人，不管他多么富有，只要不知足，他就是一個窮鬼！內心匱乏，老嫌不夠老想要，欲壑難平。</p> <p class="ql-block">當一個人知足的時候，他就是一個大富翁。他的內心是富足的，他覺得我夠了。我不需要那么多，什么事他也不想抓在手里，一旦他這手攤開了，天地都是他的。再來說“強行者有志”，啥叫強行，只要這事跟他的理想，信念有關，哪怕再難再苦，明知山有虎，偏向虎山行。有困難要上，沒有困難創(chuàng)造困難也要上，逢山開路，遇水架橋。勇往直前，奮不顧身，一根筋，干就完了。</p> <p class="ql-block">這樣的人是可怕的，我可能走的慢點，但絕不后退。這種人絕不是只顧著自己那一畝三分地小打小鬧，而是胸中有丘壑，眼里有蒼生，心中有志向的人。他的志向絕不是那些小情小愛，而是高遠宏大的。</p> <p class="ql-block">孔子當年為了推行仁愛治國的理念，周游列國，得不到明君的支持，他依然帶著弟子風餐露宿，如喪家之犬流落奔波了十幾年。其實他在家里收點學生多舒服，何必這樣啊。不就是一個強大的信念使他一直前行，堅持出了奠定華夏幾千年文明秩序的儒家思想。</p> <p class="ql-block">第四句話“不失其所者久，死而不亡者壽?！币粋€人只要能守住底線，保住操守，這個人就會很久遠。如今的人為什么日子過的深一腳淺一腳的，家庭的底線沒有守好，家就會散。事業(yè)的底線沒守好，事業(yè)就崩。人格底線沒守好，人聲就滅。這個底線就是“不失其所”中的“所”！所，就是你的家園。就是你回去再晚都是專門為你亮著的那一盞燈；專門為你留著的那一碗熱乎乎的飯。</p> <p class="ql-block">看看現(xiàn)在的人，有幾個鐵片片了，撐的膨脹得迷失自我，覺得自己可厲害了，喪失根本，忘記了那個與自己同甘共苦的人。掙錢都不知道應該給誰花，最后搞得自己人不人，鬼不鬼。</p> <p class="ql-block">“死而不亡者壽”，人死了錢沒花了，那不算本事。人死了美名一直流傳，那了不起。壽，就是永遠活著。與天長，同地久，永遠活在人們心中。雖死猶生，這才是真正的長壽。這話說的多好，有人活著其實死了；有人死了其實還活著。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">我們不是神仙，是塵世里的凡人，最好別異想天開，應該遵循自然之道，懂得別人，認識自己，取人所長補己之短。老子《道德經》幾千年來一直都影響著我們的思想和行為，讓我們認識自我，戰(zhàn)勝自我，超越自我，走出困境，邁向新生……</p> <p class="ql-block">作者簡介</p>