<p class="ql-block">一部《西游記》，中有萬千謎。</p><p class="ql-block">《西游記》是明代小說家吳承恩所著的中國古代著名的浪漫主義長篇神魔小說，是中國古典文學(xué)中最富有想象力的作品之一。</p><p class="ql-block">小說圍繞唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧師徒前往西天取經(jīng)的主線，寫了許多降妖除魔的故事。</p><p class="ql-block">全書表現(xiàn)了唐僧師徒不畏艱險(xiǎn)、百折不撓的可貴精神，以及作者對黑暗的社會現(xiàn)實(shí)的不滿和諷刺，為讀者創(chuàng)造了一個理想中的美好世界。</p><p class="ql-block">對我們青少年來說，這部小說更像一個勵志故事，告訴我們：人生要有所追求，要為了實(shí)現(xiàn)理想而披荊斬棘，不畏任何艱難險(xiǎn)阻，以超強(qiáng)的韌勁和斗志戰(zhàn)勝一切困難，直至到達(dá)勝利的終點(diǎn)。</p><p class="ql-block">接下來，讓我們一起走近《西游記》。</p> <p class="ql-block"><b>第一次作業(yè)：</b>閱讀以下片段，了解西游真相</p><p class="ql-block">揭秘西游第一站:知人論世</p><p class="ql-block">吳承恩生活在明朝中后期，當(dāng)時的社會黑暗丑陋，世人爭名奪利，官場腐敗之風(fēng)盛行。他雖博學(xué)多才，滿腹經(jīng)綸，但時乖命舛，遭遇坎坷，終不得志，幾乎以一青衿而終老。這樣的境遇，形成了他憤世嫉俗的思想情緒和“半生不肯受人憐，喜笑悲歡氣傲然”的傲岸性格。盡管他對當(dāng)時的社會極為不滿，但又無能為力。他嘆息自己“胸中磨損斬邪刀，欲起平之恨無力”。因此，只好借助神話小說揭露社會，抒發(fā)自己心中的不滿和憤懣。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">揭秘西游第二站:取經(jīng)真相</span></p><p class="ql-block">一、取經(jīng)是朝廷的需要。《西游記》第十二回寫道:“貧僧不才，愿效犬馬之勞，與陛下求取真經(jīng)，祈保我王江山永固?！?</p><p class="ql-block">認(rèn)為唐僧取經(jīng)是因?yàn)槌⒌男枰?，是唐太宗受了涇河龍王鬼魂的驚嚇，神游地府，要用大乘佛法超度死在他手下的冤魂，因此唐太宗派遣唐僧去幫他取經(jīng)。</p><p class="ql-block"> 二、取經(jīng)是發(fā)揚(yáng)佛教的需要?！段饔斡洝返诎嘶?，如來說需要東土來人取經(jīng)的原因是:“叵耐那方眾生愚蠢，毀謗真言，不識我法門之要旨，怠慢了瑜迦之正宗?！闭蛉绱?，唐僧師徒四人西行路上除了斬妖除魔，還宣揚(yáng)了佛法無邊，諸如說祭賽國、滅法國、車遲國等原本毀佛滅僧的國家最后都紛紛尊崇佛教。</p> <p class="ql-block">第二次作業(yè)：閱讀片段賞讀，摘抄關(guān)鍵詞</p><p class="ql-block">悟空：最喜小兒亡賴</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：神通廣大 敢作敢當(dāng) 桀驁不馴 疾惡如仇 愛憎分明 重情重義 機(jī)智過人 頑皮可愛 性情急躁 好勝心強(qiáng)</p><p class="ql-block">名著節(jié)選：行者道：“可憐！菩薩這等多心。我弟子自秉沙門，一向不干那樣事了。你教我留些當(dāng)頭，卻將何物？我身上這件綿布直裰，還是你老人家賜的。這條虎皮裙子，能值幾個銅錢？這根鐵棒，早晚卻要護(hù)身。但只是頭上這個箍兒，是個金的，卻又被你弄了個方法兒長在我頭上，取不下來。你今要當(dāng)頭，情愿將此為當(dāng)。你念個《松箍兒咒》，將此除去罷；不然，將何物為當(dāng)？”菩薩道：“你好自在??！我也不要你的衣服、鐵棒、金箍；只將你那腦后救命的毫毛拔一根與我作當(dāng)罷?！毙姓叩溃骸斑@毫毛，也是你老人家與我的。但恐拔下一根，就拆破群了，又不能救我性命?！逼兴_罵道：“你這猴子！你便一毛也不拔，教我這善財(cái)也難舍?！毙姓咝Φ溃骸捌兴_，你卻也多疑。正是‘不看僧面看佛面’。千萬救我?guī)煾敢浑y罷！”</p><p class="ql-block">（第四十二回“大圣殷勤拜南海 觀音慈善縛紅孩”）</p><p class="ql-block">點(diǎn)讀：很多時候，孫悟空就像個孩子，孩子般的好奇好動，孩子般的爭強(qiáng)好勝，孩子般的耍賴胡鬧……正因如此，對這個攪鬧三界不得安寧的絕世妖王，我們一點(diǎn)也不覺得恐怖畏懼，也沒有遙不可及的距離感，而是覺得他特別親切，像一個兒時的玩伴，甚至就是童年的自己。</p> <p class="ql-block">第三次作業(yè)：讀片段賞讀，摘抄關(guān)鍵詞</p><p class="ql-block">唐僧：宗師變成『受氣包』</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：信念堅(jiān)定 仁慈善良 懦弱迂腐 善惡不分</p><p class="ql-block"> 三藏道：“弟子乃東土大唐駕下差來，上西天拜活佛求經(jīng)的。經(jīng)過寶方，天晚，求借一宿，明日不犯天光就行了。萬望老院主方便，方便?！蹦巧俨徘菲鹕韥淼溃骸澳闶悄翘迫孛?？”三藏道：“不敢，弟子便是?！鄙俚溃骸澳慵韧魈烊〗?jīng)，怎么路也不會走？”三藏道：“弟子更不曾走貴處的路?！彼溃骸啊疫@里不便，不好留你們遠(yuǎn)來的僧。”三藏合掌道：“院主，古人有云：‘庵觀寺院，都是我方上人的館驛，見山門就有三升米分?！阍趺床涣粑?，卻是何情？”僧官怒聲叫道：“你這游方的和尚，便是有些油嘴油舌的說話！”三藏道：“何為油嘴油舌？”僧官道：“古人云：‘老虎進(jìn)了城，家家都閉門。雖然不咬人，日前壞了名?！比氐溃骸霸趺础涨皦牧嗣俊彼溃骸跋蚰暧袔妆娦心_僧，來于山門口坐下，是我見他寒薄，一個個衣破鞋無，光頭赤腳，我嘆他那般襤褸，即忙請入方丈，延之上坐；款待了齋飯，又將故衣各借一件與他，就留他住了幾日。怎知他貪圖自在衣食，更不思量起身，就住了七八個年頭。住便也罷，又干出許多不公的事來?！薄芈犙?，心中暗道：“可憐??！我弟子可是那等樣沒脊骨的和尚？”欲待要哭，又恐那寺里的老和尚笑他；但暗暗扯衣揩淚，忍氣吞聲，急走出去，見了三個徒弟。（第三十六回“心猿正處諸緣伏 劈破傍門見月明”）</p><p class="ql-block">點(diǎn)讀：歷史上的玄奘，不僅是佛教的大宗師、大功臣，也是中外文化交流的杰出使者，無論心志還是智慧，都是千年難得一見的圣賢級別。也正因?yàn)樗^杰出，讓人高山仰止，所以民間百姓覺得難以親近；而且，如果玄奘太過完美，如何凸顯美猴王的重要呢？種種原因加在一起，《西游記》中的唐僧就變得懦弱無能了。這一段描寫將唐僧那受氣包的模樣刻畫得活靈活現(xiàn)，從塑造人物形象的角度而言是非常成功的。不僅如此，它還為后續(xù)情節(jié)埋下伏筆：沒有這里的窩囊憋氣，就沒有后來的揚(yáng)眉吐氣，跌宕起伏的情節(jié)為讀者帶來了豐富的閱讀感受，布局安排同樣非常成功，值得我們仔細(xì)揣摩玩味。</p> <p class="ql-block">第四次作業(yè)：閱讀片段賞讀，摘抄關(guān)鍵詞</p><p class="ql-block">豬八戒：『豬隊(duì)友』面面觀</p><p class="ql-block">關(guān)鍵詞：憨厚單純、知錯能改，對師父忠心耿耿，保護(hù)師父時戰(zhàn)斗勇猛；為人好吃懶做、好色膽小、貪圖小便宜、愛搬弄是非。</p><p class="ql-block">名著節(jié)選：那呆子真?zhèn)€一溜煙，跑過山去。果見有個孔窟，他就扎定腳。還不曾站穩(wěn)，不期行者在前門外使棒子往里一搗，那怪物護(hù)疼，徑往后門攛出。八戒未曾防備，被他一尾巴打了一跌，莫能掙挫得起，睡在地下忍疼。行者見窟中無物，搴著棍，穿進(jìn)去叫趕妖怪。那八戒聽得吆喝，自己害羞，爬起來，使鈀亂撲。行者見了，笑道：“妖怪走了，你還撲甚的了？”八戒道：“老豬在此‘打草驚蛇’哩！”行者道：“活呆子！快趕上！”二人趕過澗去，見那怪盤做一團(tuán)，豎起頭來，張開巨口，要吞八戒。八戒慌得往后便退。這行者反迎上前，被他一口吞之。八戒捶胸跌腳，大叫道：“哥耶！傾了你也！”……那廝忍疼掙命，往前一攛，比使風(fēng)更快，攛回舊路，下了山，有二十里，卻才倒在塵埃，動蕩不得，嗚呼喪矣。八戒隨后趕上來，又舉鈀亂筑。行者把那物穿了一個大洞，鉆將出來道：“呆子！他死也死了，你還筑他怎的？”八戒道：“哥啊，你不知我老豬一生好打死蛇？”遂此收了兵器，抓著尾巴，倒拉將來。</p><p class="ql-block">（第六十七回“拯救駝羅禪性穩(wěn) 脫離穢污道心清”）</p><p class="ql-block">賞讀：一路西行，豬八戒在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)中有用的時候不多，壞事的次數(shù)不少，堪稱典型的“豬隊(duì)友”。原因何在？本段故事可說是一個集中的概括展示。論智商，八戒一點(diǎn)不差。妖怪來時他并沒有莽撞行事，而是一直在冷眼旁觀，直到確定己方實(shí)力占優(yōu)，這才出手。但是這“聰明做法”目的何在？打便宜手，搶功！以自身利益為行動的終極標(biāo)準(zhǔn)，極度自私，這是所有“豬隊(duì)友”坑同伴的行為根源！在這里，文學(xué)世界又一次映照現(xiàn)實(shí)世界——閱讀，就是閱世！不該出手亂出手，對應(yīng)的就是該出手時指不上。明明是勝勢的大好局面，八戒一通胡搞，導(dǎo)致堵截時晚到一步，錯失打怪時機(jī)。優(yōu)勢局面下盲目樂觀，不得其法卻自以為是，這是悟能常?！盁o能”的原因，同樣也是現(xiàn)實(shí)中“豬隊(duì)友”坑同伴的常見原因。因?yàn)闃酚^是盲目的，所以心態(tài)無比脆弱。當(dāng)形勢突變時，八戒瞬間崩潰，即刻由乘勝追擊轉(zhuǎn)為聞風(fēng)而逃。見困難就撤，置同伴于險(xiǎn)境而不顧，這樣的事豬八戒做了不止一次，而現(xiàn)實(shí)生活中，似八戒之人之行也是層出不窮。仔細(xì)閱讀本段故事，你對豬八戒這一角色的理解，一定會上一個臺階，對歷史、現(xiàn)實(shí)中的某些人與事，很可能也會有一層新的認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">第五次作業(yè)：閱讀片段，回答問題。</p><p class="ql-block">行者道：“你這個呆子！我臨別之時，曾叮嚀又叮嚀，說道：‘若有妖魔捉住師傅，你就說老孫是他大徒弟。’你怎么卻不說我?”八戒又思量道：“請將不如激將，等我激他一激。”道：“哥啊，不說你還好哩；只為說你，他一發(fā)無狀！”行者道：“怎么說?”……行者聞言，就氣得抓耳撓腮，暴躁亂跳道：“是那個敢這等罵我！”八戒道：“哥哥息怒，是那黃袍怪這等罵來，我故學(xué)與你聽也?！?lt;/p><p class="ql-block">(1)以上文段節(jié)選自明代 （作者）所著的《西游記》，文中八戒為了讓行者救唐僧，采用了 的計(jì)策，從中能看出八戒具有 的性格特點(diǎn)。(2)選文中的“行者”又稱“美猴王”，請說說美猴王的稱號是怎么來的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【答案】(1) 吳承恩 激將法 粗中有細(xì)，善于對癥下藥；憨厚又懂得用心計(jì)。(2)①“美猴王”的稱號由石猴而來，他發(fā)現(xiàn)水簾洞，為眾猴找到了安身立命之所，做了大貢獻(xiàn)，大家尊之為“石美猴王”，后又將“石”字隱去，稱“美猴王”。</p> <p class="ql-block">第六次作業(yè)：閱讀片段，完成練習(xí)題。</p><p class="ql-block">又行不多時，只聽得滔滔浪響。八戒道：“罷了！來到盡頭路了！”沙僧道：“是一股水擋住也?！碧粕溃骸皡s怎生得渡？”八戒道：“等我試之，看深淺何如。”三藏道：“悟能，你休亂談。水之淺深，如何試得？”八戒道：“尋一個鵝卵石，拋在當(dāng)中。若是濺起水泡來，是淺；若是骨都都沉下有聲，是深。”</p><p class="ql-block">選段表現(xiàn)了八戒怎樣的性格特征？請你結(jié)合名著再舉一例能表現(xiàn)八戒這一性格特征的例子。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【答案】示例：表現(xiàn)了八戒粗中有細(xì)，富有生活智慧的性格特征。例如流沙河佯敗誘沙僧（花果山智激美猴王）。</p>