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上泊村(六)

山泉.行呤

<p class="ql-block"> 上泊村祈雨習(xí)俗</p><p class="ql-block"> 山泉行吟</p><p class="ql-block">過去，十里這個(gè)地方常有十年九旱，每到夏天，黃風(fēng)漫延，天氣炎熱，直曬得地生煙，河干溪竭，而此時(shí)正是青苗旺長(zhǎng)之季，人們稱為卡脖子旱，如不及時(shí)降雨，青苗就要被灼熱的陽(yáng)光烤枯萎直至干死。每到此時(shí)，村里人首先想到是祈雨，祈禱神靈降甘霖，滋潤(rùn)青禾，以減少損失獲得收成。</p><p class="ql-block">祈雨，也叫求雨，在一些人看來(lái)是一種低級(jí)愚昧的迷信活動(dòng)，其實(shí)，祈雨是一種真實(shí)存在于上至皇家，下至民間的活動(dòng)，反映了人們?cè)趷毫拥淖匀画h(huán)境中，追求美好生活的一種期盼行為。唐李約有詩(shī):“桑條無(wú)葉土生煙，簫管迎龍水廟前”，描寫的就是天旱無(wú)雨，桑條無(wú)葉，禾苗干死，人們不得不強(qiáng)裝歡顏，在龍王廟前吹簫奏樂，乞求龍神降雨的場(chǎng)面。</p><p class="ql-block">早期，上泊村人祈雨求的是龍王爺。龍王是民間奉祀最主要的神靈之一，是掌管降雨的神靈。在十里，各村都有龍王廟，有的村龍王爺靈驗(yàn)，有的村龍王就不靈，不靈的就采取“偷"的形式，把外村的龍王“偷”來(lái)進(jìn)行求雨活動(dòng)，待求雨結(jié)束再送回去。外村人來(lái)偷龍王村里人是知道的，但人們都是睜一眼閉一眼，不會(huì)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的事，任由他們‘偷’去祈雨，如果真求得老天爺下雨，那也是造福百姓。再說，天下雨又不是光下你那個(gè)地方，我們這也會(huì)下雨，不浪費(fèi)人力財(cái)物而得雨的好事何樂而不為呢？不過，話又說回來(lái)，這‘偷’有時(shí)候也成為真偷，不知什么時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)村里的龍王爺丟了，被外村人偷去祈雨沒有送回來(lái)，上泊村從此沒有了龍王爺，后來(lái)，村人祈雨求的是關(guān)老爺。</p><p class="ql-block">關(guān)老爺是人們追奉的神，村里有關(guān)老爺塑像，被村民供奉著享受人間香火。求關(guān)老爺下雨一般是陰歷5月13日，傳說，這天是關(guān)老爺磨刀日，磨刀時(shí)滴滴水珠落下就成了雨。其實(shí)，5月13日通常在夏至或夏季左右，正常來(lái)說天氣是有降雨過程。民間有俗語(yǔ):說大旱小旱旱不過五月十三，如果五月十三這天下雨則預(yù)示著全年風(fēng)調(diào)雨順，如果五月十三不下雨，驕陽(yáng)似火，說明這一年必定大旱，人們就要在這一天祈雨。如果下了雨，人們就認(rèn)為是關(guān)老爺在磨刀，下的是磨刀雨，所以，人們十分崇拜關(guān)公關(guān)老爺。</p><p class="ql-block">上泊村的祈雨活動(dòng)是村民自發(fā)組織的，由有威望、有見識(shí)、有領(lǐng)導(dǎo)能力的長(zhǎng)者來(lái)負(fù)責(zé)。村人賈林寬、賈黑牛是祈雨活動(dòng)的發(fā)起人，他們?nèi)特?fù)責(zé)組織、管理，安全，在這方面最具權(quán)威也最有經(jīng)驗(yàn)，人們也都聽從指揮，依照傳統(tǒng)規(guī)矩出錢出力，踴躍參加。所以，祈雨活動(dòng)人數(shù)眾多，場(chǎng)面盛大。</p><p class="ql-block">祈雨，一般是在村大廟進(jìn)行。首先確定了時(shí)間，然后準(zhǔn)備好祭祀“擺設(shè)”，設(shè)祭壇，籌備祭祀用品等。祈雨活動(dòng)開始，長(zhǎng)者領(lǐng)著人們排著長(zhǎng)隊(duì)，頭上戴著用柳條編成的帽子，敲鑼打鼓的到敬奉關(guān)老爺所處，首先焚香叩拜，然后把關(guān)老爺請(qǐng)出來(lái)，由人抬著關(guān)老爺塑像，浩浩蕩蕩游村而行，村民都要出門叩拜，焚香燃放鞭炮送關(guān)老爺至大廟。把關(guān)老爺請(qǐng)到廟，就要行祭祀儀式，祭壇前，長(zhǎng)者帶領(lǐng)眾人跪下，主祭人焚香瞌頭，然后化黃表灑酒水，一番祭示結(jié)束，接下來(lái)就要作祈禱。一人拿起銅鑼一陣敲響，鑼聲止，長(zhǎng)者高聲說到:天旱無(wú)雨，求關(guān)老爺下雨拯救村民度過災(zāi)難。</p><p class="ql-block">祈雨一般為三天，這期間，人們對(duì)關(guān)老爺軟硬兼施，燒香上供，叩拜祈禱。如果還不下雨就要懲罰關(guān)老爺了，把關(guān)老爺像抬出殿堂，放在烈日下去暴曬，讓他也嘗嘗炎熱無(wú)雨，太陽(yáng)照射的滋味，有的人甚至用柳條抽打關(guān)老爺塑像，嘴上還要教訓(xùn)上幾句，這種行為雖然有違不敬，但人們平時(shí)并不敬關(guān)老爺，只要是不求雨，一年也不給關(guān)老爺去上一炷香，只是為了求雨“臨時(shí)抱佛腳”來(lái)求助關(guān)老爺，也不怕得罪關(guān)老爺。其實(shí)，人們敬神虔誠(chéng)還是講究是否需要。</p><p class="ql-block">三日滿，如果還不見下雨，人們就要去取泉根水。龍神關(guān)老爺行雨并不是天上的水，借用的是江河之水，故人們?nèi)∷亲岅P(guān)老爺行雨。泉根水最靈驗(yàn)的是宇峻山下塔溝廟人參池的水，鄰近村莊祈雨都要去取，據(jù)說，當(dāng)人們?nèi)∷兄涟肼?，本?lái)還是清郎的天，剎時(shí)風(fēng)起，烏云密布，雷聲震天，大雨傾注，人行雨隨直至村莊。</p><p class="ql-block">宇峻山與長(zhǎng)子縣交界，因山高聳險(xiǎn)峻而聞名，山下塔溝廟人參池更是傳說神奇。距廟百余米處有一水池，水池旁長(zhǎng)有一顆人參，采天地精華，受日月靈氣，得池水滋潤(rùn)，千年后修成人身，化作一小童，常在池里戲水，后來(lái)，被廟里的小和尚發(fā)現(xiàn)，老和尚得知便心生私念，沒計(jì)捉住了這顆人參仙株，想著煮吃了助自己得道成仙，不巧，人參被廟里的三個(gè)小和尚給偷吃了，三個(gè)小和尚食得千年參便坐化成仙，其中，一小和尚坐化宇峻山頭，追來(lái)的老和動(dòng)怒，抬手一掌拍向小和尚后腦，把高聳的山頭給拍歪了。此故事在當(dāng)?shù)貜V為傳頌，神奇的池水人們就叫它人參池。</p><p class="ql-block">上泊村距塔溝廟有二十幾里，因山高路遠(yuǎn)，取水只能步行，不得以車代步，因此，村人就在村后的老墳凹山腳下的水井里取水。這個(gè)水井年代久遠(yuǎn)，是用四塊片石砌成，深約一米，四季常盈，據(jù)村人說，光緒三年大旱井水也未干，村人也稱之為神水。取水用的是一個(gè)葫蘆，裝滿水后，取一柳葉枝條插入葫蘆口，然后帶回廟里，人們把關(guān)老爺像放回殿堂，葫蘆則放在像旁，人們?cè)贌慊?，跪拜祈禱，有人把插在葫蘆口的柳條蘸水灑向太陽(yáng)，最后，還會(huì)許愿，如獻(xiàn)羊說書。說來(lái)也奇了，不出半日，天空烏云密布，雷聲大作，果然下起了大雨。大雨落在干涸的土地上，青苗得到灌溉，保證了當(dāng)年的收成，人們感激關(guān)老爺顯靈，</p><p class="ql-block">到此，祈雨活動(dòng)結(jié)束，人們敲鑼打鼓把關(guān)老爺塑像送回供奉處，待擇個(gè)好日子，如七月十五獻(xiàn)羊祭祀關(guān)老爺，或找一個(gè)曲藝班子，說上三天大板書。</p><p class="ql-block">古老的祈雨習(xí)俗一直延續(xù)到九十年代，隨著幾位長(zhǎng)者相距離世，這一活動(dòng)沒有了發(fā)起人，從此，上泊村再無(wú)祈雨活動(dòng)。</p>