<p class="ql-block"> 蘆墟古鎮(zhèn)是江蘇省蘇州市吳江區(qū)轄鎮(zhèn)，北靠太浦河，南至南柵港，西頻分湖，東達(dá)槐字港，隔蘆墟塘與浙江省相望。古蘆墟在今太浦河北岸的蘆北村一帶，這里以前叫北顧里，三國(guó)時(shí)已成村落。南朝梁太子博士顧野王之子安饒、安文卜居于此，遂有此名。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟古鎮(zhèn)跨街樓是蘆墟古鎮(zhèn)最大的特色?？缃謽鞘俏覈?guó)南方多雨地區(qū)的一種特殊建筑。蘆墟古鎮(zhèn)的跨街樓布及市河兩岸，為如今江南古鎮(zhèn)僅存?？缃謽且云洫?dú)特的構(gòu)造，豐富的人文望族，積淀了厚厚的歷史故事，其中沈氏跨街樓、許氏跨街樓及西柵的懷德堂是其代表性建筑，特別是大門前臨河的跨街樓尤具特色?？缃謽鞘翘J墟古鎮(zhèn)一大特色名片，是江南一處活古建?，F(xiàn)存原生態(tài)跨街樓16座，均保存尚好，結(jié)構(gòu)完整，是江南古鎮(zhèn)之瑰寶。</p> <p class="ql-block"> 一條分河緩緩鋪陳，河兩岸原始的街景，兩岸的民居猶如建筑展覽館，清朝、民國(guó)及上世紀(jì)五六十年代、乃至七八十年代的建筑，琳瑯滿目。老街上生活的年輕人已經(jīng)不 多，這一堵堵斑駁的墻，一扇扇殘舊的窗，一條條腌制好的咸肉，一串串涼曬的香腸，一聲聲老祖母的呼喚，都是江南水鄉(xiāng)原本的模樣。</p> <p class="ql-block"> 這里沒有商業(yè)開發(fā)的痕跡，古鎮(zhèn)的老房子里大多住有原住民，過著屬于自己的那種與世無爭(zhēng)的尋常日子，這里的居民始終過著枕河而居的水鄉(xiāng)生活，保留著千百年傳承下來的生活習(xí)慣，沒有熙熙攘攘，只有水鄉(xiāng)慢生活，這里充滿了寧靜與安詳。</p> <p class="ql-block"> 市河從南至北緩慢的流動(dòng)，蘆墟南柵港渡口碼頭（舊址）東側(cè)，就是位于鎮(zhèn)南的“登云橋”，始建于清康熙年間，重建于清嘉慶二年（1797），橋面上刻著“八寶紋”圖案，頗具特色，橋身上的對(duì)聯(lián)也很有文學(xué)色彩：“氣凌霄漢山河壯，路貫杭閔煙樹濃”，“龍光遠(yuǎn)映千門色，虹影高涵萬戶春”。登云橋外觀俊朗，橋臺(tái)墩實(shí)，從橋下看，登云橋頂、橋身和藍(lán)天白云融為一景，似乎從橋的階梯便能登入云端；橋下是清澈的市河水，古橋與巨樹相互映襯；登上橋頂遠(yuǎn)處的分湖水波光粼粼，此情此景怎不讓人心曠神怡。</p> <p class="ql-block"> 一條南北向的市河兩岸都有百年老香樟樹，樹干粗壯彎沿伸向?qū)Π?，遮天蔽日，綠樹成蔭，它們是這個(gè)古鎮(zhèn)的魂，似乎靜靜地向我們?cè)V說著古鎮(zhèn)悠久的歷史！</p> <p class="ql-block"> 市河自北向南逶迤，在其北口臥趟著一座拱形小石橋名叫“觀音橋”，又被稱為蘆墟的“市橋”，她鎮(zhèn)守著北柵河口。觀音橋體拱形單孔，橋頂望柱上雕刻著活靈活現(xiàn)的四只獅子，栩栩如生，拱璧飾有如意、荷葉、端云等圖樣。初建觀音橋的確切年代已經(jīng)難以考證，百年的風(fēng)雨侵蝕了橋的碑文、橋聯(lián)均已不全，現(xiàn)在唯一依稀可見只有舊刻的橋名“觀音橋”。</p> <p class="ql-block"> 觀音橋堍周邊是舊時(shí)蘆墟最熱鬧的地方。鎮(zhèn)上的店鋪里都是日常生活用品；五金水電雜件必不可少；素菜、魚蝦螃蟹放在跨街樓道里散賣；餛飩、糕團(tuán)、酥餅散發(fā)出誘人的香氣，我們幾個(gè)也忍不住嘗吃了糯米青團(tuán)和糕點(diǎn)，青團(tuán)是用小麥葉子做的，香香甜甜，那是小時(shí)候的江南味道。</p> <p class="ql-block"> 分湖公園在蘆墟古鎮(zhèn)的西邊，是一個(gè)充滿古典美和自然韻味的公園。這里有寬闊的湖面和青翠的樹林，滿塘的荷花6、7月份的盛開的時(shí)候，必定清香四溢。</p><p class="ql-block"> 分湖可謂是蘆墟的母親湖，其西連運(yùn)河，東通三泖，南半為嘉禾之境，北半為吳江之墟，故名分湖。分湖是吳越文化發(fā)祥地之一，包孕無數(shù)吳越人文。</p> <p class="ql-block"> 上下天光，一碧萬頃，浮光躍金，氣象萬千。</p> <p class="ql-block"> 分湖周圍風(fēng)景甚是怡人，明代有分湖八景。歷代文人墨客常來分湖把酒臨風(fēng)，緬古懷今，幽情如水，佳作充棟。</p><p class="ql-block"> 清末民初詩人沈昌直（穎若）作詩《億分湖》：儂家門外即分湖，十里湖光入畫圖。最愛蕓臺(tái)舊詩句，四圍春水一蘆墟。</p><p class="ql-block"> 元代書畫家趙孟頫為分湖作《水村圖》，創(chuàng)平元技法，成傳世神品，令乾隆皇帝珍愛有加，題御詩于畫卷。</p><p class="ql-block"> 柳亞子先生在《感事呈毛主席》一詩中云：分湖便是子陵灘，更使分湖名譽(yù)天下。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"> 有一種古老的傳說，春秋末年吳越相爭(zhēng)時(shí)，今分湖公園一帶曾駐扎吳國(guó)水軍，與越國(guó)抗衡，在此留下“點(diǎn)將臺(tái)”、“伍子灘”，遺址地名。人們總說這里是“吳根越角”，“吳越在此分界”，直至今天仍然是江浙兩省的界湖。</p> <p class="ql-block"> 蘆墟古鎮(zhèn)在三國(guó)時(shí)期已成村落，至今已有近兩千年歷史。至乾隆年間“民日增，貿(mào)易溢盛。”被譽(yù)為“魚米之鄉(xiāng)”。蘆墟的物質(zhì)文化遺產(chǎn)豐富，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更是蜚聲海內(nèi)外，蘆墟山歌是其代表項(xiàng)目。蘆墟山歌始于明，盛于清，是植根于吳江區(qū)境內(nèi)以蘆墟為中心，用蘆墟方言演唱，流行于環(huán)分湖流域的民間歌謠。它扎根于吳文化的沃土，生生不息，口口相傳，流傳至今。蘆墟山歌以悠久的歷史，眾多的歌手，廣闊的傳唱和豐富的作品，在我國(guó)民間歌謠領(lǐng)域中獨(dú)樹一幟。特別是《五姑娘》長(zhǎng)篇敘事山歌的問世，打破了長(zhǎng)期以來漢民族地區(qū)無長(zhǎng)歌的定論，堪與壯族的《劉三姐》、彝族的《阿詩瑪》相媲美。</p><p class="ql-block"> 2006年5月23日“吳歌·蘆墟山歌”經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)頒布為首批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。</p><p class="ql-block"> 蘆墟的“搖快船”是一種流傳在吳江東南部分水鄉(xiāng)的，古老的民間競(jìng)技賽船活動(dòng)，被評(píng)為蘇州是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。</p><p class="ql-block"> 蘆墟山歌是吳“汾”越韻，民間藝術(shù)的璀璨明珠。</p> <p class="ql-block"> 四圍春水一蘆墟，它是江南最后的凈土。它蘊(yùn)含著時(shí)光沉淀之美，緩緩的市河，密密的樹影，靜靜的老街，斑斑的店鋪，深深的老宅，正是如今蘆墟保存的原汁原味的舊時(shí)江南。</p><p class="ql-block"> 蘆墟古鎮(zhèn)就是一座活著的江南古鎮(zhèn)。</p>