溥儒為日本女弟子書八言聯(lián)16幅菲特 <p class="ql-block">近現(xiàn)代滿清遺族書畫名家主要有兩人，溥儒和啟功，論輩而言，溥儒是啟功的叔叔，且是啟功的老師。啟功《啟功論書》中特別提到：“心畬先生的書法，平心而論，比他畫法功力要深得多”。</p><p class="ql-block">提到楷書，我們會自然而然地聯(lián)想到唐朝，唐朝是楷書的最成熟時期，而且也涌現(xiàn)了一大批以楷書青史留名的大家，諸如顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、虞世南、褚遂良等等，其實，在楷書方面后人很多都是以 繼承為多，但是也有創(chuàng)新的，而他的楷書就是這樣，出于柳楷而勝于柳楷，他筆下的楷書，字字險絕，筋骨盡顯，筆筆驚艷，一派大家風(fēng)范，他就是溥儒，他是中國書法史上難得的楷書大家，比唐朝的諸大家還要精絕，他是著名書畫家、收藏家，為清恭親王奕訢之孫，也曾有過留洋的經(jīng)歷，擅詩文、書畫，在諸多方面皆有成就，畫工山水、兼擅人物、花卉，尤其是書法，更是一絕，與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。</p><p class="ql-block">溥儒楷書，絕對是書壇里的一股“清流”，他融合了顏真卿楷書的渾厚，綜合了柳楷的筋骨，所以筆筆見方為主要格調(diào)，寫出了一番新景象，他的楷書，整體上給人一種險絕的感覺，盡顯干凈利落，沒有絲毫的拖沓，也沒有絲毫的滯筆，用筆上十分險絕，一筆一劃，都是精雕細(xì)琢過的一般，線條十分硬直，同時也有明顯的粗細(xì)對比，視覺效果非常好，尤其是轉(zhuǎn)折之筆，斬釘截鐵，同時還將顏楷的那種橫輕豎重的特點融合進(jìn)來，別有一番氣象。</p><p class="ql-block">字形上卻有歐楷的跡象，以瘦長之形為本，雖然有所改觀，但是依然讓人感覺到非常清新，除了字形上的特點之外，我們會發(fā)現(xiàn)，他的楷書，尤其是在有長撇大捺的字中，處理得更加精絕，揖讓依賴體現(xiàn)得很是到位，而且起筆和末筆位置上基本平齊，但是卻顯得非常有質(zhì)感，想必，你看到這樣的楷書，也會被驚艷到的。在用墨上也非常有心得體會，在他的楷書作品中，我們也能夠看到明顯的濃淡之分，很是分明。</p><p class="ql-block">溥儒的書法水平有多高，我們來看看他的楷書作品：溥儒為日本女弟子書八言聯(lián)16幅</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溥儒楷書八言聯(lián)冊，水墨金箋，2020香港金鐘拍賣，成交價：HK$152,500（包括傭金）</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">溥儒先生袖珍十六對冊頁</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">衡嶽攀登遍訪古篆，西山津逮覓尋奇書。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">落梅亭館春多細(xì)雨，飛絮池塘晚易微風(fēng)。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">交如曉月何妨清澹，詩似秋雲(yún)不在言多。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">寒鴉擇木直衝殘雨，白鷺銜魚躍上古楂。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泉烹苦茗瑠璃盛碧，鞠釀香醪琥珀凝光。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">雲(yún)崖蒙密多幽芝草，石澗縈迴足細(xì)泉溪。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">東閣梅花南浦松月，吳江楓葉楚山煙雲(yún)。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">嘯傲胸中收羅海嶽，興酣筆底盡寫滄洲。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石澗水清白猿掬月，山室松靜素鶴聽琴。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">愛眾生如種藍(lán)美玉，積善行能養(yǎng)明月珠。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">石壁白雲(yún)千尺雪蓋，江邨紅葉百重霞衣。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">冊府嫏嬛秘傳寶笈，管城珠玉擁聚珍箱。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">柳葉春波金鯉自樂，杏花微雨紫燕雙飛。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">山房久雨翠松生蘚，溪館多風(fēng)紅葉入窗。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">埜田臨水全成堰隴，老樹欹門半作牆陰。</p><p class="ql-block">溥儒。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鹿銜芝草緣隨仙客，鶴啄雲(yún)英歌舞隱君。</p><p class="ql-block">文謹(jǐn)女弟屬之，溥儒。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">註：「文瑾」即伊藤啟子，為溥儒在日本期間（一九五五至五六年）所收女弟子。據(jù)朱省齋《畫人畫事》中記載：啟子是明治大學(xué)的文科學(xué)生，她於第一次參觀溥心畬在東京的畫展後，由衷欽佩，誠心拜求收她為弟子。之後前去學(xué)畫，風(fēng)霜雨雪，從未間斷。王家誠先生《溥心畬傳》中云，溥心畬離開日本後，大約在一九五九年九月，啟子赴臺從溥心畬先生學(xué)習(xí)，溥心畬先生對於這個日本女學(xué)生關(guān)愛有加，當(dāng)溥老利用學(xué)校準(zhǔn)備的宣紙揮灑示範(fàn)，卻特為伊藤啟子自備一尺高的絹本，不起稿直接繪製小卷。此絕佳之作，使同學(xué)大開眼界?；轁伤嚵?，莫不是伊藤小姐之功勞。這位伊藤小姐多才多藝，不僅在日開過中國畫個展，還能彈箏歌舞。有次溥儒宴請賓客，啟子小姐即席表演，溥心畬當(dāng)場揮毫，作「文瑾女弟箏舞詩贈」。</p> <p class="ql-block">溥心畬（1896—1963），清宗室，宣宗道光皇帝曾孫，恭親王奕?第二子載瀅次子，末帝溥儀堂兄，姓愛新覺羅，名溥儒，初字仲衡，改字心畬，別號西山逸士、羲皇上人、舊王孫等，齋名寒玉堂，北京人。</p><p class="ql-block">宣統(tǒng)三年（1911）就讀于貴胄法政學(xué)堂，畢業(yè)后入青島德國威廉帝國研究院，又留學(xué)柏林大學(xué)，學(xué)習(xí)天文和生物，獲博士學(xué)位。辛亥革命后，成為遺民，隱居于北京西山戒臺寺，后遷回恭王府，以鬻書畫為生。</p><p class="ql-block">1927 年，應(yīng)日本大倉商行之邀，與弟溥僡赴日講授經(jīng)學(xué)，被日本京都帝國大學(xué)聘為教授。1935 年，任國立北平藝專教授，抗日戰(zhàn)爭期間，拒受偽職，1949 年遷居臺灣，曾在臺灣師范大學(xué)、香港新亞書院等學(xué)校講學(xué)，1963 年病逝于臺灣。著有《四書經(jīng)義集證》《經(jīng)籍擇言》《寒玉堂畫論》《寒玉堂詩集》等。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">現(xiàn)在位于北京什剎海附近的恭王府，已是著名的旅游景點，在清室退位前就是他家的。在他的祖父搬到這里居住之前，這個府邸還住過另一位大名鼎鼎的人物——和珅。由于溥儒家中排行老二，因此，京城人往往稱他溥二爺。</p><p class="ql-block">民國時期，溥儒因”詩文書畫樣樣皆精”而譽(yù)滿天下，在繪畫方面，有南張（大千）北溥之說。可惜的是，國民黨敗退臺灣后，溥儒帶著家人也去了那里，生活陷入困頓。</p><p class="ql-block">1955年5月，溥儒與朱家驊、董作賓應(yīng)邀赴韓國講學(xué)，兩個星期后赴日本東京辦畫展。此時張大千、黃君璧等人也恰好正在日本，——“渡海三家”齊聚異國，再加上有美女朝夕相伴，自然是樂不思?xì)w。</p><p class="ql-block">其中的一名女孩名叫伊藤啟子，當(dāng)時正在明治大學(xué)讀書，當(dāng)她參觀了溥先生畫展后，發(fā)出由衷地欽佩，一心拜求溥先生收她為弟子。溥儒經(jīng)不住她的死纏爛打，終于收她為徒。在1955年-1966年溥先生離日前，啟子幾乎每日都去學(xué)畫，風(fēng)霜雨雪，從未間斷。</p><p class="ql-block">溥儒去日本時，夫人李墨云不沒有隨行，他一個人住在旅館，甚是瀟灑。除了收女弟子之外，他還趁機(jī)在日本享受了一把從未體驗過的“樂趣”。</p><p class="ql-block">據(jù)溥儒自己向友人講述：“有一晚上，來了五六個日本小姐陪酒，她們先洗澡換上浴衣后大鬧花酒，到后來都脫光了浴衣飲酒，連我的衣服也被她們剝光?！?lt;/p><p class="ql-block">我對此略有懷疑：一個大男人如果不是甘心情愿，又怎么能讓幾個女人給剝光衣服！</p><p class="ql-block">而令人驚訝的是，溥儒竟然還把這風(fēng)流一幕畫了下來，取名為《群陰剝陽圖》送給了好友王之一。張大千見到這幅畫后，先是目瞪口呆，接下來又不得不拍案叫絕。</p><p class="ql-block">除了這幅畫之外，溥儒在日本還畫了一幅《仙女洗澡》（圖1），后來被高價拍賣。</p><p class="ql-block">因伊藤小姐幾乎天天去找溥先生，張大千和伊藤小姐也漸漸地熟絡(luò)，他曾專門為她畫了一幅畫，溥先生在畫作上題詩留款。</p><p class="ql-block">伊十藤小姐可不單單是作溥儒的學(xué)生，還是他的生活秘書兼保姆。溥先生當(dāng)時已年過花甲，一個人生中非常不便，伊藤小姐在生活上便給予溥先生盡心的照顧，噓寒問暖、侍奉茶飯，同時還是他的日文向?qū)А?lt;/p><p class="ql-block">對自己和伊藤小姐的事，溥儒沒有對妻子隱瞞，他曾在給李墨云的信中專門談到，已將伊藤啟子收入門下，取號“文瑾”。伊藤待師至誠，習(xí)書畫亦十分專注，還能彈箏歌舞。有次溥儒宴請賓客，啟子小姐即席表演，溥心畬當(dāng)場揮毫，作“文瑾女弟箏舞詩贈”。</p><p class="ql-block">從溥先生贈伊藤小姐的作品看，他對這個“女弟子”是非常賞識和器重的。</p><p class="ql-block">出國辦畫展已經(jīng)一年多了，久久不回家，讓妻子心里惴惴不安——不知她是擔(dān)心丈夫的身體，還是有別的隱憂，在去信催回、托人帶信都不見效果后，便親自遠(yuǎn)渡重洋，專門去日本”接”丈夫回家。</p><p class="ql-block">1956年6月27日，在日本呆了一年多，早已”樂不思蜀”的溥儒，在夫人的緊急催促下，才極不情不愿地啟駕回臺。</p><p class="ql-block">溥心畬離開日本3年后，大約在1959年年9月，啟子赴臺從溥心畬先生專事學(xué)習(xí)。在臺灣師范大學(xué)期間，溥老平時都用學(xué)校準(zhǔn)備的宣紙為學(xué)生們揮灑示范，卻特為伊藤啟子自備一尺高的絹，不起稿直接繪卷，使同學(xué)大開眼界。</p> <p class="ql-block">清朝末年，溥儒的長兄過繼給了伯父載澄，襲了王爵；排行老二的溥儒與三弟溥德奉母定居北京。溥儒出生滿5個月蒙賜頭品頂戴，4歲習(xí)書法，5歲拜見慈禧太后，從容廷對，獲夸“本朝靈氣都鐘于此童”；6歲受教，9歲能詩，12歲能文，被譽(yù)為皇清神童。溥儒幼年除了于恭王府習(xí)文，亦在大內(nèi)接受“琴棋書畫詩酒花美學(xué)”培育。</p><p class="ql-block">辛亥革命后，隱居北京西山戒臺寺十余年，再遷居頤和園，專事繪畫。1924年遷回恭王府的萃錦園居住，涉足于社會之中，開始與張大千等著名畫家往來。</p><p class="ql-block">溥儒，曾留學(xué)德國，篤嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花鳥及書法。與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”；與黃君璧、張大千以“渡海三家”齊名。</p> <p class="ql-block">溥儒自幼飽學(xué)，作為皇族出身的書家，溥心畬自幼在書法上受到了比一般士人更為嚴(yán)苛的訓(xùn)練，據(jù)他回憶，“束發(fā)受書，先學(xué)執(zhí)筆、懸腕，次學(xué)磨墨，必期平正；磨墨之功，可以兼習(xí)運(yùn)腕，使能圓轉(zhuǎn)。</p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">溥儒</span>于經(jīng)史子集，無所不窺。三十歲后 潛心習(xí)畫，研究家藏書畫名跡。任教北平國立藝術(shù)專科學(xué)校。曾留學(xué)德國，嗜詩文、書畫，皆有成就。畫工山水、兼擅人物、花卉及書法，與張大千有“南張北溥”之譽(yù)，又與吳湖帆并稱“南吳北溥”。</p><p class="ql-block">一九五零年赴臺灣，書課徒為活，其后任國立參灣師范大學(xué)教授，又曾在香港大學(xué)及新亞畫院講學(xué)。溥氏擅畫山水、人物、花卉。其山水取法宋元，線條柔韌，又好用點苔，具文 人間畫意，尤以小景山水為佳。所繪花卉，隨手揮就，若不經(jīng)意，每得明人風(fēng)骨．自謂一生之學(xué)在經(jīng)史，余事為詩，其次書法，畫其次耳。著有《寒玉堂論畫》，作品收編成輯者以《溥心畬書畫全集》三冊為要。</p><p class="ql-block">書法上與鄭誦先等人同為北方書壇的臺柱人物。行草學(xué)二王、米芾，飄灑暢酣，他主張樹立骨力，善于取勢，作品秀逸挺勁，用筆輕重疾徐，起伏頓挫，極富變化，尤其是行氣間特別有一種清逸絕塵、蕭散飄逸的氣韻。他主張書小字必先習(xí)大字，心經(jīng)筆法，意存體勢，這樣才無輕率之病，書法剛健遒美，秀逸有致。溥儒不僅書畫好，而且從小即通詞詩、詩詞典籍，他晚年在臺灣對弟子說，如果有人稱他為畫家，不如稱他為書家；如果稱他為書家，不如稱他為詩人。這恐怕不是自負(fù)，而是畫家更看重自己的詩心，同時也更說明藝術(shù)自來是詩、書、畫、印密不可分的。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">溥儒雖為滿清貴族，民國后落差極大，但他內(nèi)心的貴氣與從容品質(zhì)和骨氣，從未沒落。1932年，溥儀在“滿洲國”給日本人當(dāng)了偽皇帝，溥儒嗤之以鼻，且嚴(yán)拒偽職，并撰文《臣篇》痛斥溥儀“作嬪異門，為鬼他族”。解放后，溥儒從蔣控的舟山島遷居臺灣，追求自己的生活，無可厚非。</p><p class="ql-block">在溥儒的自傳里，他寫道1949年后，又輾轉(zhuǎn)大陸尋找失落的末代皇后婉容之下落，未果，其實她在1946年已逝。溥儒在臺灣安居晚年，逝于1963年11月18日，享年67歲。</p> <p class="ql-block">書法之家網(wǎng) 2024-01-25 11:40 發(fā)表于江西</p>