<p class="ql-block">九句狂放詩句，讓你領(lǐng)略古代詩人的獨特意境和豪邁氣勢。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。</span></p><p class="ql-block">清·林則徐《出老》</p> <p class="ql-block">大海一望無際，看不到邊，只有天空作為它的岸，我登山到了山頂，我就是山峰。</p><p class="ql-block">此句出自林則徐《出老》，寓學(xué)海無邊苦作舟，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能到達成功的彼岸，抒發(fā)了林則徐的凌云壯志。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬里。</span></p><p class="ql-block">唐代·李白《上李邕》</p> <p class="ql-block">大鵬總有一天會和風(fēng)飛起，憑借風(fēng)力直上九霄云外。以“大鵬”自比?！按簌i”這一意象經(jīng)常在李白的作品中出現(xiàn)。</p><p class="ql-block">大鵬是《莊子·逍遙游》中的神鳥，傳說這只神鳥其大“不知其幾千里也”，“其翼若垂天之云”，翅膀拍下水就是三千里，扶搖直上，可高達九萬里。</p><p class="ql-block">大鵬在莊子的哲學(xué)體系中是自由的象征，李白深受其影響，故而李白的作品中永遠有最浪漫的幻想，永遠充滿對權(quán)貴的傲視和對自由的追求。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙。</span></p><p class="ql-block">唐代·杜甫《飲中八仙歌》</p> <p class="ql-block">天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙。</p><p class="ql-block">“天子呼來不上船”這一句，頓時使李白的形象變得高大奇?zhèn)チ恕?lt;/p><p class="ql-block">李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現(xiàn)出李白不畏權(quán)貴的性格。</p><p class="ql-block">“天子呼來不上船”，雖未必是事實，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實性和強烈的藝術(shù)感染力。</p><p class="ql-block">杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。</p><p class="ql-block">這肖像，神采奕奕，形神兼?zhèn)?，煥發(fā)著美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來人民所喜愛的富有浪漫色彩的李白形象。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">興酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄洲。</span></p><p class="ql-block">唐代·李白的《江上吟》</p> <p class="ql-block">我詩興濃烈之時，落筆可搖動五岳，詩成之后，嘯傲之聲，直凌越滄海。</p><p class="ql-block">“搖五岳”，是筆力的雄健無敵；“凌滄洲”是胸襟的高曠不群。</p><p class="ql-block">李白的雄心壯志，從來都不是三山五岳，而是九州天際。</p><p class="ql-block"> 此詩以江上的遨游起興，表現(xiàn)了詩人對庸俗、局促的現(xiàn)實的蔑棄和對自由、美好的生活理想的追求。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。</span></p><p class="ql-block">唐代·李白《南陵別兒童入京》</p> <p class="ql-block">仰面朝天縱聲大笑著走出門去，我怎么會是長期身處草野之人？詩情經(jīng)過一層層的推演，至此感情的波瀾涌向高潮。</p><p class="ql-block">“仰天大笑”，多么得意的神態(tài)；“豈是蓬蒿人”，何等自負的心理，詩人躊躇滿志的形象表現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。</span></p><p class="ql-block">清代·譚嗣同《獄中題壁》</p> <p class="ql-block">面對帶血的屠刀，我自仰天大笑慷慨赴死，因為去者和留者肝膽相照、光明磊落，有如昆侖山一樣的雄偉氣魄。</p><p class="ql-block">對于死，詩人譚嗣同早有準備。當政變發(fā)生時，同志們曾再三苦勸他避居日本使館，他斷然拒絕，正是由于他抱定了必死的決心，所以才能處變不驚，視死如歸。 </p><p class="ql-block">“去留肝膽兩昆侖”對于去留問題，譚嗣同有自己的定見。在政變的第二天，譚氏待捕不至，遂往日本使館見梁啟超，勸其東游日本。同時，他也期望自己的一腔熱血能夠驚覺茍且偷安的蕓蕓眾生，激發(fā)起變法圖強的革命狂瀾。</p><p class="ql-block">在他看來，這偉大的身后事業(yè)，就全靠出奔在逃的康、梁的推動和領(lǐng)導(dǎo)。</p><p class="ql-block">基于這種認知，他對分任去留兩職的同仁同志，給予了崇高的肯定性評價：去者，留者。路途雖殊，目標則同，價值同高，正像昆侖山的兩座奇峰一樣，比肩并秀，各領(lǐng)千秋風(fēng)騷。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。</span></p><p class="ql-block">唐代·王昌齡《從軍行七首·其四》</p> <p class="ql-block">守邊將士身經(jīng)百戰(zhàn)，鎧甲磨穿，壯志不滅，不打敗侵犯的敵人，誓不返回家鄉(xiāng)。</p><p class="ql-block">兩句由情景交融的環(huán)境描寫轉(zhuǎn)為直接抒情?！包S沙百戰(zhàn)穿金甲”，是概括力極強的詩句。戍邊時間之漫長，戰(zhàn)事之頻繁，戰(zhàn)斗之艱苦，敵軍之強悍，邊地之荒涼，都于此七字中概括無遺。</p><p class="ql-block">“百戰(zhàn)”是比較抽象的，冠以“黃沙”二字，就突出了西北戰(zhàn)場的特征， “百戰(zhàn)”而至“穿金甲”，更可想見戰(zhàn)斗之艱苦激烈，也可想見這漫長的時間中有一系列“白骨掩蓬蒿”式的壯烈犧牲。但是，金甲盡管磨穿，將士的報國壯志卻并沒有銷磨，而是在大漠風(fēng)沙的磨煉中變得更加堅定。</p><p class="ql-block">“不破樓蘭終不還”，就是身經(jīng)百戰(zhàn)的將士豪壯的誓言。上一句把戰(zhàn)斗之艱苦、戰(zhàn)事之頻繁越寫得突出，這一句便越顯得鏗鏘有力、擲地有聲。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。</span></p><p class="ql-block">宋代·岳飛《滿江紅·寫懷》</p> <p class="ql-block">我滿懷壯志，打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血。充分表達了作者對敵人的刻骨仇恨和報仇雪恥的決心。</p><p class="ql-block">“壯志”，指年輕時的理想?！昂敗笔枪糯鷮ξ覈狈缴贁?shù)民族侮辱性的稱呼。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。</span></p><p class="ql-block">宋代·蘇軾《江城子·密州出獵》</p> <p class="ql-block">我姑且抒發(fā)一下少年的豪情壯志，左手牽著黃犬，右臂托起蒼鷹，頭戴華美鮮艷的帽子，身穿貂鼠皮衣，帶著浩浩蕩蕩的大部隊像疾風(fēng)一樣，席卷平坦的山岡。 </p><p class="ql-block">此詞開篇“老夫聊發(fā)少年狂”，出手不凡。用一“狂”字籠罩全篇，藉以抒寫胸中雄健豪放的一腔磊落之氣。</p><p class="ql-block">接下去的四句寫出獵的雄壯場面，表現(xiàn)了獵者威武豪邁的氣概：詞人左手牽黃犬，右臂駕蒼鷹，好一副出獵的雄姿！隨從武士個個也是“錦帽貂裘”，打獵裝束。</p><p class="ql-block">千騎奔馳，騰空越野！全城的百姓也來了，來看他們的太守行獵，萬人空巷。這是怎樣一幅聲勢浩大的行獵圖啊，作者倍受鼓舞，氣沖斗牛，為了報答百姓隨行出獵的厚意，決心親自射殺老虎，讓大家看看孫權(quán)當年搏虎的雄姿。</p><p class="ql-block">作者以少年英主孫權(quán)自比，更是顯出東坡“狂”勁和豪興來。</p>