<p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>寒假開始?xì)q月靜好，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>我們相約在花朵朵讀書吧，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>親近大師走進(jìn)大作，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b>充實(shí)每一個(gè)平常而閃亮的日子。</b></p> 更新中 本書簡(jiǎn)介 <p class="ql-block"> 《敦煌本紀(jì)》是葉舟出版的第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。這是一個(gè)作家與其精神領(lǐng)地相互成全的故事。從構(gòu)思到寫作，一共花了十六年。小說(shuō)分為上下兩部，共四十五卷109萬(wàn)字。巨大的篇幅、恢弘的氣勢(shì)、細(xì)密復(fù)雜的敘事線索、盤根錯(cuò)節(jié)的人物關(guān)系，或許會(huì)給你帶來(lái)不一樣的閱讀體驗(yàn)。</p> 作家卡片 <p class="ql-block"> 葉舟以詩(shī)成名，葉舟的詩(shī)則以“敦煌”成名。他用詩(shī)歌、散文、小說(shuō)、音樂(lè)劇等多種藝術(shù)形式描繪敦煌景觀。如同莫高窟上的匠人不厭其煩而又妙筆生花地彩繪出石窟的巍峨壯美。</p> 共讀感悟 宋衛(wèi)群 <p class="ql-block">*作為一個(gè)中國(guó)人，也許都有“敦煌”情結(jié)。以前課本里有《莫高窟》一文，很向往能親眼目睹，感受其燦爛的文化。本周的共讀，能幫助我們尋找到敦煌的前世今生，讓我們透過(guò)這扇窗，去了解到那片神奇的土地，去領(lǐng)略華夏文明悠久的歷史、奪目的文化瑰寶。</p><p class="ql-block">*葉舟為敦煌立傳，為河西走廊造冊(cè)，也為讀者打開了一道通向莫高窟的通道。三大家族的故事，徐徐拉開帷幕。索家、胡家、沈家（丁家）的背景不一樣，但他們都有自己的義，有各自的信念。他們兩代人的故事，值得去了解。</p><p class="ql-block">*憑著“義”聚一起，靠著“誠(chéng)”得人心，胡梵義不愧有“河西司馬”的威名。他牢記父親的話：“這一世的光陰里咱們生而為人，一定要做一個(gè)精良的人，純明的人?！北３旨儍簦澜鐣?huì)變得開闊。路要靠自己走，腳踏實(shí)地地走。天下之事，均有本質(zhì)。天下所有的經(jīng)書，其實(shí)都是同一本關(guān)于“愛”的書，愛需要去慢慢養(yǎng)育，愛等待著人們的皈依，天下之大，同此一理。</p><p class="ql-block">*憑著一個(gè)堅(jiān)定的信念，在當(dāng)時(shí)并不強(qiáng)大的中國(guó)，能把這么多的文化瑰寶珍藏于隱蔽的洞窟，那是何等的使命與擔(dān)當(dāng)？這樣的“義”與“誠(chéng)”，打動(dòng)了一個(gè)又一個(gè)弟兄，這群了不起的“敦煌少年”，他們的信仰之路，是敦煌的福分，也是中華民族的福分。有機(jī)會(huì)去莫高窟，一定要親身去感受這樣的燦爛文化，以及這群人創(chuàng)造的千秋事業(yè)。</p><p class="ql-block">*歷史是塵封的記憶，站在現(xiàn)在回望歷史，當(dāng)年的梵義為了守住伽藍(lán)密室所付出的種種努力，那已經(jīng)深入骨髓并稱之為“信仰”的東西，是多么的堅(jiān)不可摧。人無(wú)信仰不立，不管是在千年前的敦煌，還是如今處于新時(shí)代的人們，都需要一種堅(jiān)守，一種夢(mèng)想，以及孜孜以求的一種執(zhí)著。</p><p class="ql-block">*要真正做成一件事情，需要天時(shí)、地利、人和，在那樣的年代，更需要一種義氣，一種信仰，一種對(duì)中華民族赤誠(chéng)的熱愛。長(zhǎng)達(dá)十多年的努力，堅(jiān)持不懈、百折不撓，犧牲了個(gè)人的錢財(cái)、甚至家庭，卻為后人為民族留住了燦爛文化。一路前行，心中有光。“天留下了日月，草留下了根，人留下了子孫，佛留下了經(jīng)?！笔篱g萬(wàn)事萬(wàn)物，來(lái)這一遭，均有其使命與擔(dān)當(dāng)，也有其歸宿與意義。</p><p class="ql-block">*雖尚未去過(guò)敦煌，但早已是向往之地。通過(guò)本周的共讀，對(duì)敦煌有了更多的了解，也對(duì)這片神往之地有了更多的期待。一位本土作家，聚十多年的心血與智慧，潛心研究，靜心奮筆，已然不是純粹完成一部作品之簡(jiǎn)單，那是一種揮之不去的情感，一種自加壓力的使命，更是一種偉大而神奇的創(chuàng)造。閱讀能讓我們汲取這些力量，享受到光和愛。</p> 丁利娜 <p class="ql-block">*作家葉舟有著很深的敦煌情節(jié)，寫了一系列跟敦煌有關(guān)的作品。沒(méi)有去過(guò)敦煌，但深深地向往，曾經(jīng)和學(xué)生一起學(xué)習(xí)過(guò)蘇教版五年級(jí)的課文《莫高窟》，那是祖國(guó)西北的一顆明珠，是舉世聞名的藝術(shù)寶庫(kù)。葉舟癡迷于對(duì)敦煌的研究，執(zhí)著于要將這寶貴的敦煌文化傳承，擁有大格局，也賦予了小說(shuō)厚重的歷史底蘊(yùn)、文化底色，引領(lǐng)讀者致敬天地人佛、萬(wàn)物蒼生。</p><p class="ql-block">*血衣飄在索門一族的頭頂，索家世世代代有人身披血衣，為百姓舍身取義，因此索門又有義莊之稱。到了索敞這一代，他承繼祖蔭，深居簡(jiǎn)出，把牌匾上的光亮看得比什么都重要，他怕對(duì)不起祖先和名聲，所以當(dāng)胡恩可要為索家開一座石窟時(shí)他心動(dòng)了。胡恩可為了家族的興旺，想盡了一切辦法，為兒孫鋪下了路，他的心愿也將由兒子胡梵義去達(dá)成?？吹揭粋€(gè)家族過(guò)分注重名聲逐漸有了衰退的跡象，一個(gè)家族因?yàn)楦篙叺木牟季秩諠u興盛。</p><p class="ql-block">*梵義作為年輕一代的代表，通過(guò)沙盤感受到人的渺小，天地的博大，充滿斗志的他要仗劍走天涯，用雙腳去丈量敦煌，于是他有了目標(biāo)、有了信仰，心中有了大愛。梵義和志同道合的人一起建立了“急遞社”，共同起誓，有了自己的威名，做的都是為了民族大義之事。他們把莫高窟流傳出去的佛經(jīng)、文書、卷子都留藏起來(lái)，留住了中華民族的根。</p><p class="ql-block">*當(dāng)國(guó)家處于內(nèi)憂外患、民族存亡之時(shí)，梵義義無(wú)反顧地?fù)?dān)當(dāng)起保護(hù)敦煌莫高窟中珍貴文物的重任，經(jīng)由印光法師的點(diǎn)拔，這件隱秘的事，變得神圣而偉大，他和孔執(zhí)臣無(wú)怨無(wú)悔，盡管有無(wú)數(shù)的困難，但梵義從不退縮，從未想過(guò)放棄，他有著堅(jiān)定的信念：佛祖的，必然要還給佛祖；敦煌的，一定要留在敦煌。梵義和孔執(zhí)臣的民族大義令人敬佩。相比之下，索家的索朗卻染上了可怕的鴉片，注定了悲慘的結(jié)局。</p><p class="ql-block">*梵義和孔執(zhí)臣將守護(hù)沙洲，守護(hù)敦煌，守護(hù)中華民族的尊嚴(yán)作為自己的責(zé)任和使命，他們不畏艱難，面對(duì)他國(guó)的侵略，梵義明辨是非，對(duì)急遞舍的兄弟們慷慨陳詞，將侵略者的面目揭穿，讓同樣擁有民族大義的人團(tuán)結(jié)在一起，大家一致對(duì)外。索乘為了革命可以六親不認(rèn)，但仍選擇替梵義保守秘密，因?yàn)殍罅x做的事情是正確的。</p><p class="ql-block">*小說(shuō)的結(jié)局還是很令我震驚的，最后梵義居然成了拖音的衣缽繼承者，繼續(xù)守護(hù)者敦煌、守護(hù)著那些經(jīng)書寶卷，守住了父親對(duì)他的期望，做一個(gè)精良而純明的人。梵義、孔執(zhí)臣是小說(shuō)中正義之士，心中始終有光，他們堅(jiān)持自己的信仰，面對(duì)鴉片的蔓延他們即使以卵擊石也要堅(jiān)持抵抗，最終舍小家，為大家。</p><p class="ql-block">*《敦煌本紀(jì)》是作家葉舟的傾心制作，寫成這樣的鴻篇巨著值得人們尊敬，把敦煌文化用文字留存下來(lái)，把梵義等人的感人故事繼續(xù)傳頌，寫作的過(guò)程是艱辛的，有精心的謀篇布局，有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟檎铱甲C，有對(duì)佛性無(wú)比的憧憬，有作為甘肅人的責(zé)任感，有民族精神的支撐?！翱梢哉罩鸬脑捜ヂ?，但不能照著佛的話去做”，作者是清醒的，他筆下的敦煌人也不是盲目的信奉，而是理性的思索。</p> 王麗芳 <p class="ql-block">*《敦煌本紀(jì)》看到這本書的名字，我腦中馬上跳出的是莫高窟，語(yǔ)文書中有所介紹，當(dāng)時(shí)就被里面的彩繪、文物什么的吸引了，那么本書中是否會(huì)有相關(guān)內(nèi)容的呈現(xiàn)呢？通過(guò)三大家族的故事來(lái)展現(xiàn)敦煌的風(fēng)采，究竟會(huì)是怎樣的故事呢？</p><p class="ql-block">*索家義莊果然是以“義”聞名的，索家人世世代代仗義，這樣的家族怎么可能走向沒(méi)落呢？難道和胡家有關(guān)？胡恩可說(shuō)要幫索家建義窟，讓后人記住他們，又借著為沈家人改善生活條件的善意，讓他們?yōu)樽约摇搬敗弊★L(fēng)水。那這一切是不是會(huì)影響到索家呢？</p><p class="ql-block">*梵義真是人如其名呀，他將“義”字詮釋得淋漓盡致呀?！安惠倍景傩眨汇藓ι`，遇厄則相扶，遇難則相救。”難怪他能迎來(lái)越來(lái)越多的義士同他一同前行，甚至連義莊索家也來(lái)求一份許諾，而他的“急遞鋪”吸納了許多浪跡于世的佛經(jīng)、文書和卷子，也截獲了一批批散失在外的手札、卷軸與壁畫，這就是在做大義之事呀。</p><p class="ql-block">*梵義在用他們的方式保護(hù)那些重要的文物，孔執(zhí)臣耗費(fèi)心力謄寫經(jīng)卷，可以做到以假亂真，但并非為了造假，只是為了保真，有了他們的作為，我們今天才可能看到那么多留存下來(lái)的文物吧。</p><p class="ql-block">*我不能理解“革命”和守護(hù)敦煌的文物之間有什么沖突呢？革命是為了更美好的未來(lái)，守護(hù)文物是為了守護(hù)信仰，而信仰是我們前進(jìn)的方向，難道信仰不應(yīng)該是助力革命的嗎？</p><p class="ql-block">*原來(lái)這故事中的許多細(xì)節(jié)都是經(jīng)過(guò)作者前期考證、探索，然后有根有據(jù)地創(chuàng)作出來(lái)的。敦煌土地上的故事是守護(hù)信仰的故事，雖然守護(hù)的過(guò)程充滿了艱辛，但結(jié)果是留給今人無(wú)限的驚嘆。雖然在解讀中還有很多解不開的謎，但書中人物鮮明的形象已印在我心中了?！抖鼗捅炯o(jì)》值得一讀。</p> 共讀共勉共長(zhǎng) <p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">從2018至2024，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">不知不覺中</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">我們已共讀完第316本書。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">幾年來(lái)的相約與相助，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">我們以不同的方式，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">堅(jiān)守著這塊閱讀的花園。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">相信堅(jiān)持閱讀的你，</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="color:rgb(1, 1, 1);">心中時(shí)常有溫暖與光亮。</b></p> 下周閱讀預(yù)告