<h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">0 1</font></b></h1> 【原文】《易》曰：“天道虧盈而益謙；地道變盈而流謙；鬼神害盈而福謙；人道惡盈而好謙?！笔枪?，謙之一卦，六爻皆吉?！稌?shū)》曰：“滿招損，謙受益?！庇鄬彝T公應(yīng)試，每見(jiàn)寒士將達(dá)，必有一段謙光可掬。<div><br><div> 【譯文】《易經(jīng)》說(shuō)：“在自然界之中，天道的理則，對(duì)于已經(jīng)到達(dá)極限者，就會(huì)讓他受到減損，卻會(huì)使謙虛的人得到增益。就像月亮到達(dá)最圓的階段，必定會(huì)慢慢轉(zhuǎn)為缺損。地道的理則，對(duì)于過(guò)度滿溢者，也會(huì)使其產(chǎn)生變動(dòng)，卻會(huì)讓謙虛的人得到滋長(zhǎng)。就像池水在填滿以后，總會(huì)流向低洼處來(lái)填補(bǔ)它。鬼神的理則，對(duì)于高傲自滿者，就會(huì)讓他受到一點(diǎn)懲罰。但是對(duì)于謙虛的人，卻會(huì)使其得到應(yīng)得的福報(bào)。人道的理則，也是厭惡驕傲自大者，反而喜愛(ài)謙虛的人?！本鸵?yàn)檫@個(gè)原理，所以在《易經(jīng)》中，只有“謙卦”的六個(gè)爻，全部都是吉祥的。</div> 《書(shū)經(jīng)》說(shuō)：“盈滿就會(huì)招致虧損，謙虛才會(huì)受到利益?！蔽覍掖魏驮S多人一齊去參加考試，每次都觀察到那些家境清寒的讀書(shū)人，將要考中、發(fā)達(dá)的時(shí)候，他們的臉上必定都會(huì)現(xiàn)出一片謙和安詳?shù)墓獠?，仿佛可以用手捧取的樣子?lt;br><br></div> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">02</font></b></h1> 【原文】辛未計(jì)偕，我嘉善同袍，凡十人，惟丁敬宇賓，年最少，極其謙虛。余告費(fèi)錦坡曰：“此兄今年必第！”費(fèi)曰：“何以見(jiàn)之？”余曰：“惟謙受福。兄看十人中，有恂恂款款，不敢先人，如敬宇者乎？有恭敬順承，小心謙畏，如敬宇者乎？有受侮不答，聞謗不辯，如敬宇者乎？人能如此，即天地鬼神，猶將佑之，豈有不發(fā)者？”及開(kāi)榜，丁果中式。<div><br></div><div> 【譯文】在辛未年上京赴會(huì)試時(shí)，我們嘉善縣的同鄉(xiāng)總共有十個(gè)人一齊去參加，其中只有丁敬宇這個(gè)讀書(shū)人年紀(jì)最小，卻是極為謙虛。我告訴費(fèi)錦坡說(shuō)：“這位仁兄今年一定會(huì)考中?！辟M(fèi)先生問(wèn)：“怎么見(jiàn)得他會(huì)考上呢？”我回答說(shuō)：“只有謙虛的人才能承受福報(bào)！兄臺(tái)您看我們十個(gè)人當(dāng)中，有信實(shí)誠(chéng)懇，不敢搶占風(fēng)頭，像敬宇的嗎？有恭恭敬敬，順從人意，小心謹(jǐn)慎，謙虛敬畏，像敬宇的嗎？有受到侮辱而不回應(yīng)，聽(tīng)到毀謗而不爭(zhēng)辯，像敬宇的嗎？一個(gè)人能夠有這種修養(yǎng)，就是天地鬼神也都會(huì)保佑他，哪有不發(fā)達(dá)的道理！”等到放榜時(shí)，丁敬宇果然考中進(jìn)士。</div><div><br></div> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">03</font></b></h1> 【原文】丁丑在京，與馮開(kāi)之同處，見(jiàn)其虛己斂容，大變其幼年之習(xí)。李霽巖直諒益友，時(shí)面攻其非，但見(jiàn)其平懷順受，未嘗有一言相報(bào)。余告之曰：“福有福始，禍有禍先，此心果謙，天必相之。兄今年決第矣！”已而果然。<div><br></div><div> 【譯文】丁丑年在京城中，我和浙江省秀水縣的馮開(kāi)之住在一起，發(fā)現(xiàn)他總是非常地虛心，不敢自以為是，并且一直是收斂臉色，不會(huì)現(xiàn)出驕態(tài)，大大地改變他小時(shí)候的習(xí)氣。</div> 他有一位朋友叫做李霽巖，為人正直、誠(chéng)實(shí)，又很守信用，是個(gè)有益的朋友，時(shí)常當(dāng)面指責(zé)他所犯的過(guò)錯(cuò)。然而，只是見(jiàn)他平心靜氣地接受指正，不曾說(shuō)出一句反駁的話。<br> 我就告訴馮先生說(shuō)：“一個(gè)人能夠獲得福報(bào)，必定有其獲福的根源。若是招致災(zāi)禍，也必定是有招禍的先兆。只要這個(gè)心能夠謙虛，上天一定會(huì)加以扶持、幫助。兄臺(tái)今年一定能夠登上科第！”<br> 后來(lái)放榜，果真考中了。<div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">04</font></b></h1> 【原文】趙裕峰光遠(yuǎn)，山東冠縣人，童年舉于鄉(xiāng)，久不第。其父為嘉善三尹，隨之任。慕錢(qián)明吾，而執(zhí)文見(jiàn)之，明吾悉抹其文。趙不惟不怒，且心服而速改焉。明年，遂登第。<div><br></div><div> 【譯文】趙裕峰，名叫光遠(yuǎn)，是山東省冠縣人，在未滿二十歲之前，在鄉(xiāng)試時(shí)就考中了舉人，但是屢次上京參加會(huì)試，都未能登上科第。他的父親在嘉善縣任主簿的職務(wù)，他就跟隨父親到任所。當(dāng)時(shí)他非常仰慕錢(qián)明吾先生的學(xué)識(shí)，就拿著自己的文章去拜見(jiàn)。不料，錢(qián)明吾竟然把他的文章完全涂掉。趙裕峰非但不生氣，而且心悅誠(chéng)服地趕快改進(jìn)。到了第二年，他就考上了科第。</div><div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">05</font></b></h1> 【原文】壬辰歲，余入覲，晤夏建所，見(jiàn)其人氣虛意下，謙光逼人。歸而告友人曰：“凡天將發(fā)斯人也，未發(fā)其福，先發(fā)其慧。此慧一發(fā)，則浮者自實(shí)，肆者自斂。建所溫良若此，天啟之矣?！奔伴_(kāi)榜，果中式。<div><br></div><div> 【譯文】在壬辰年時(shí)，我進(jìn)京朝見(jiàn)皇上，并且與夏建所見(jiàn)面，發(fā)現(xiàn)他這個(gè)人態(tài)度卑下，一點(diǎn)都沒(méi)有驕傲的神氣。而且滿臉流露出謙和的光采，好像能夠迎面照人似的。我回家之后告訴朋友說(shuō)：“大凡上天將要讓這個(gè)人發(fā)達(dá)，在還沒(méi)有讓他獲得福報(bào)之前，必定會(huì)先使他產(chǎn)生智慧。這個(gè)智慧一產(chǎn)生，那么原本性情浮滑的人，自然變得舉止穩(wěn)重、行事實(shí)在。原本任意妄為的人，也會(huì)懂得自我約束、收斂言行。建所的性情溫和、善良到這種程度，實(shí)在是上天為他開(kāi)啟的，他的福報(bào)就要現(xiàn)前了！”等到榜單開(kāi)出來(lái)，他果然考中了。</div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">06</font></b></h1> 【原文】江陰張畏巖，積學(xué)工文，有聲藝林。甲午，南京鄉(xiāng)試，寓一寺中，揭曉無(wú)名，大罵試官，以為瞇目。時(shí)有一道者，在旁微笑。張遽移怒道者。道者曰：“相公文必不佳。”張益怒曰：“汝不見(jiàn)我文，烏知不佳？”道者曰：“聞作文，貴心氣和平。今聽(tīng)公罵詈，不平甚矣，文安得工？”<div><br></div><div> 【譯文】江陰有一個(gè)讀書(shū)人，名叫張畏巖，學(xué)問(wèn)很好又擅長(zhǎng)寫(xiě)作文章，在當(dāng)時(shí)的讀書(shū)人之中很有名氣。甲午年時(shí)，他參加南京舉辦的鄉(xiāng)試，借住在一個(gè)寺院內(nèi)。開(kāi)榜的時(shí)候，榜單上并沒(méi)有他的名字，心中非常不平，竟然大罵主考官，認(rèn)為他們沒(méi)有眼光。</div> 當(dāng)時(shí)有一位修道人，在他的旁邊微微地笑了一笑，張畏巖突然遷怒于道人。道人就說(shuō)：“這位相公，您的文章一定是寫(xiě)得不好?！睆埼穾r聽(tīng)到這句話，更加生氣地說(shuō)：“你沒(méi)有看過(guò)我的文章，怎么知道不好呢？”道人回答說(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)寫(xiě)文章重在心平氣和，現(xiàn)在聽(tīng)您這樣怒罵，心里不平到了極點(diǎn)，文章怎么能夠?qū)懙镁赡?？?lt;div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">07</font></b></h1> 【原文】張不覺(jué)屈服，因就而請(qǐng)教焉。道者曰：“中全要命。命不該中，文雖工，無(wú)益也！須自己做個(gè)轉(zhuǎn)變?！睆?jiān)唬骸凹仁敲?，如何轉(zhuǎn)變？”道者曰：“造命者天，立命者我。力行善事，廣積陰德，何福不可求哉？”張?jiān)唬骸拔邑毷?，何能為？”道者曰：“善事陰功，皆由心造，常存此心，功德無(wú)量。且如謙虛一節(jié)，并不費(fèi)錢(qián)，你如何不自反，而罵試官乎？”<div><br></div><div> 【譯文】張畏巖畢竟是個(gè)讀書(shū)明理的人，他聽(tīng)了道人的一番話之后，覺(jué)得很有道理，不知不覺(jué)就屈服了，因此回過(guò)頭來(lái)向道人請(qǐng)教。道人說(shuō)：“要考取功名，完全須靠命運(yùn)。命里不該中試，文章縱然寫(xiě)得精巧，也是沒(méi)有用的。自己必須在性情上先做個(gè)轉(zhuǎn)變?！?lt;/div> 張畏巖請(qǐng)問(wèn)：“既然是命中注定，要怎么改變呢？”道人回答：“造命的大權(quán)雖然操在上天手中，但立命卻是自己所能掌握的。只要能夠努力行善、廣積陰德，那么有什么福報(bào)不能求得到呢？”<br> 張又問(wèn)他：“我是一個(gè)貧窮的讀書(shū)人，能夠做什么善事呢？”道人說(shuō)：“做善事、積陰德，都是從心地上造作出來(lái)的，若能常常存著這份善心，功德就無(wú)量無(wú)邊。況且像謙虛這一個(gè)項(xiàng)目，并不必花費(fèi)錢(qián)財(cái)，你怎么不自我反省一番，卻偏偏要責(zé)罵主考官呢？”<br><br> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">08</font></b></h1> 【原文】張由此折節(jié)自持，善日加修，德日加厚。丁酉，夢(mèng)至一高房，得試錄一冊(cè)，中多缺行。問(wèn)旁人。曰：“此今科試錄?！眴?wèn)：“何多缺名？”曰：“科第陰間三年一考較，須積德無(wú)咎者，方有名。如前所缺，皆系舊該中式，因新有薄行而去之者也?！焙笾敢恍性疲骸叭耆陙?lái)持身頗慎，或當(dāng)補(bǔ)此，幸自愛(ài)。”是科果中一百五名。<div><br></div><div> 【譯文】張畏巖從此轉(zhuǎn)變以往驕慢的性情，隨時(shí)隨地都能自我約束。并且每天加緊修善，因此功德也天天增加，積得愈來(lái)愈厚。</div> 到了丁酉年，有一次夢(mèng)到自己走進(jìn)一棟高樓里，看見(jiàn)一本考試的錄取名冊(cè)，但是里面卻缺少很多行。他好奇地請(qǐng)問(wèn)旁邊的人。旁人回答說(shuō)：“這是今年的錄取名冊(cè)?！?lt;br> 張又問(wèn)：“為什么缺少那么多名字呢？”旁人又回答說(shuō)：“在陰間里面，對(duì)于參加科第考試的人，每隔三年就要考察一次，必須是積有功德，而且沒(méi)有過(guò)失的人，才能夠榜上留名。像這份名冊(cè)前面所缺少的，都是本來(lái)應(yīng)該可以考取，因?yàn)樽罱隽瞬缓竦赖男袨?，才被剔除的?！?lt;br> 后來(lái)又指著其中的一行說(shuō)：“你最近三年來(lái)律己相當(dāng)?shù)刂?jǐn)慎，或許可以補(bǔ)上這個(gè)空缺，希望你能夠自愛(ài)?！边@一年，張畏巖果然考中了第一百〇五名。<div><br></div> <h1 style="text-align: center"><b><font color="#ed2308">09</font></b></h1> 【原文】由此觀之，舉頭三尺，決有神明；趨吉避兇，斷然由我。須使我存心制行，毫不得罪于天地鬼神，而虛心屈己，使天地鬼神時(shí)時(shí)憐我，方有受福之基。彼氣盈者，必非遠(yuǎn)器?？v發(fā)，亦無(wú)受用。稍有識(shí)見(jiàn)之士，必不忍自狹其量，而自拒其福也。況謙則受教有地，而取善無(wú)窮，尤修業(yè)者所必不可少者也。<div><br></div><div> 【譯文】由此看來(lái)，舉頭三尺之處，就一定會(huì)有神明在監(jiān)察著人們。趨向吉祥、避開(kāi)兇險(xiǎn)，絕對(duì)是自己所能夠掌握的。我們必須使自己的存心保持著良善，時(shí)時(shí)要約束行為，一點(diǎn)都不可以得罪天地鬼神。并且要虛心地接納指教，肯遷就他人，使天地鬼神時(shí)時(shí)憐惜我，這樣才會(huì)有納受福報(bào)的根基。</div> 那些充滿傲氣、目空一切的人，一定不是一個(gè)有遠(yuǎn)大成就的人?？v然僥幸發(fā)達(dá)了，也不會(huì)有所受用。因此只要是稍有見(jiàn)識(shí)的人，必定不忍使自己的心量變得很狹小，而阻絕了所應(yīng)得到的福報(bào)。更何況謙虛的人才會(huì)有廣闊的胸襟，來(lái)接受他人的教導(dǎo)，也才會(huì)無(wú)窮盡地學(xué)習(xí)他人的善行，這尤其是一個(gè)正在修學(xué)中的人所不能缺少的！<div><br></div> <h1 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">10</font></b></h1> 【原文】古語(yǔ)云：“有志于功名者，必得功名；有志于富貴者，必得富貴?！比酥兄?，如樹(shù)之有根，立定此志，須念念謙虛，塵塵方便，自然感動(dòng)天地，而造福由我。今之求登科第者，初未嘗有真志，不過(guò)一時(shí)意興耳，興到則求，興闌則止。孟子曰：“王之好樂(lè)甚，齊其庶幾乎！”余于科名亦然。<div><br></div><div> 【譯文】古時(shí)候有一句話說(shuō)：“心里只要有求取功名的志向，就必定能夠獲得功名；有求得富貴的志向，必定可以得到富貴?！币粋€(gè)人有了志向，就像是樹(shù)木有了根，自然能夠成長(zhǎng)、結(jié)果。立定了志向，還必須念念謙虛，即使碰到像灰塵那么微細(xì)的小事，也要給他人方便，這樣自然能夠感動(dòng)天地。而要修造福報(bào)，就可以操在自己的手中。</div> 現(xiàn)在那些想要求取科第的讀書(shū)人，剛開(kāi)始并不曾發(fā)起真誠(chéng)的志向，只不過(guò)是隨著一時(shí)的興致罷了！當(dāng)興致來(lái)的時(shí)候，就拼命地去追求。等到興致退盡，也就停止了。<br> 孟子曾經(jīng)對(duì)齊宣王說(shuō)：“大王如果真的愛(ài)好音樂(lè)到了極點(diǎn)，那么齊國(guó)的國(guó)政差不多就有興盛的希望了！”孟子所說(shuō)的話，是希望齊宣王能將個(gè)人所得到的快樂(lè)，擴(kuò)及于使全國(guó)百姓也能獲得快樂(lè)。若能以希望全國(guó)人民都得到幸?？鞓?lè)的心態(tài)來(lái)施政，國(guó)政勢(shì)必會(huì)日趨清明，天下自然可以安定和諧。<br> 我認(rèn)為要求取科第功名，也和這個(gè)道理一樣，必須將求取個(gè)人科第功名的狹隘私心，轉(zhuǎn)變?yōu)槔嫣煜律n生的廣大胸懷，那么他所獲致的功名，于己于彼都能有圓滿的助益。<br><br> <h1 style="text-align: center;"><font color="#ed2308"><b>視頻：《了凡四訓(xùn)》 第四篇：謙德之效</b></font></h1> <div><br></div><div><br></div> <font color="#9b9b9b">文：參考網(wǎng)絡(luò)</font><div><font color="#9b9b9b">圖片：來(lái)自網(wǎng)絡(luò)</font></div>