<p class="ql-block">解玉之靈</p><p class="ql-block">——老蔣玉雕藝術(shù)序</p><p class="ql-block">（洪育斌）</p><p class="ql-block">茫茫大造，玄黃既分。精光分于日月，靈魄藏于玉石，此造物者之偉哉。是故七曜舒輝而經(jīng)天，六器蘊(yùn)靈以禮地，此皆天地精華之所匯也。玉之有靈，本于天造，解玉之靈，其功在人。玉匠者，所以上體天心，解玉之靈，賦玉之美者也。</p><p class="ql-block">匠者必有師，吾觀古今大匠，必先以賢者為師，進(jìn)而以古為師，終而當(dāng)以天為師，此修業(yè)立派必由之路也。玉雕大師老蔣，性極穎敏，凡其所愛，無不極其精致。幼學(xué)繪畫，少年時(shí)習(xí)雕刻，皆倚馬成作，情思橫溢，卓然異于常流。</p><p class="ql-block">以賢者為師，當(dāng)悟其徑。老蔣從藝，初列玉雕界名宿張炳光門墻，步徑尋幽，漸入佳境。后復(fù)遍訪名師，問學(xué)于西冷金石篆刻大家韓天衡，徙步登臨，更上層樓。韓老師嘉其聰勉，授之印稿、題以匾額，承其翦拂，益光其譽(yù)。</p><p class="ql-block">以古為師，當(dāng)體其變。老蔣究心經(jīng)典、博覽古玩。溯源沿流，無所不窺。故其刀下，秦漢之簡約、隋唐之飛揚(yáng)、宋元之內(nèi)斂、明清之精微皆有體現(xiàn)。復(fù)乃立壁龍門、心摹神至；求經(jīng)石窟，目擊道存。瑤鼎玉印，取法于晉漢。鳥尊羊觥，致敬于先秦。自崇古以思變，催巧構(gòu)之日新。</p><p class="ql-block">以天為師，當(dāng)解其靈。老蔣伴玉如侶，視玉同朋。辨材宏用，究微而察理；審器軌物，隨勢以賦形。剜臟去綹，擬化工而回巧；剞璞劂碏，呈澤潤以增瑩。至乃化瑕為瑜，自出機(jī)杼；變廢為寶，獨(dú)寫性靈。極絢燦歸于平淡，積妙識達(dá)于圓明。造佛像則慈悲莊穆、琢童稚則活潑乖萌；雕猛獸則破石欲躍，鏤仙禽則掛壁疑鳴。匠心所運(yùn)，漸臻化境。</p><p class="ql-block">玉雕之藝，雖云人力，實(shí)籍天工。藝途漫漫，老蔣正當(dāng)青壯之年，余期其能不忘含章抱璞之心，永樹代天開物之志，盈科后進(jìn)，玉汝于成，是為之序。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注釋：</p><p class="ql-block">1、大造：指天地，大自然。 南朝 宋 謝靈運(yùn) 《宋武帝誄》：“業(yè)盛曩代，惠侔大造，澤及四海，功格八表?！?lt;/p><p class="ql-block">2、玄黃：玄黃是指天地的顏色。玄為天色，黃為地色。 《易·坤》：“夫玄黃者，天地之雜也，天玄而地黃?！?lt;/p><p class="ql-block">3、七曜：又稱七政、七緯、七耀，是七大行星的一種總稱。中國古代對日（太陽）、月（太陰）與金（太白）、木（歲星）、水（辰星）、火（熒惑）、土（填星、鎮(zhèn)星）等稱為七曜，源于中國人民對遠(yuǎn)古的星辰自然崇拜。</p><p class="ql-block">4、六器：祭祀天地等時(shí)所使用的玉器禮器。 專指璧、琮、圭、璋、璜、琥這六種玉器，簡稱”六器“。[1]《周禮·春官·大宗伯》記載：“以玉作六器，以禮天地四方，以蒼壁禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方， 皆有牲幣，各放其器之色。”</p><p class="ql-block">5、倚馬：典出《世說新語箋疏》上卷下〈文學(xué)〉。晉人袁虎曾任大司馬桓溫記室，一次奉命草擬布告，倚著戰(zhàn)馬立時(shí)寫成。用以比喻文思敏捷，下筆成章。</p><p class="ql-block">6、翦拂：用以比喻對人才的贊揚(yáng)，提攜。隋·盧思道《孤鴻賦》序：“通人楊令君、邢特進(jìn)已下，皆分庭致禮，倒屣相接，翦拂吹噓，長其光價(jià)?！?lt;/p><p class="ql-block">7、目擊道存：眼光一接觸便知“”之所在。形容悟性好。戰(zhàn)國·宋·《莊子·方》：“若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以矣。”</p><p class="ql-block">8、剞璞劂碏：雕琢刻鏤蘊(yùn)藏有玉的雜色石頭。</p><p class="ql-block">《北齊書·文苑傳·祖鴻勛》：“而吾生既系名聲之韁鎖，就良工之剞劂?！贝F：石雜色 “浪浸多年苔色在,洗采今日碏痕深?！薄啤?褚載《移石》詩</p><p class="ql-block">9、自出機(jī)杼：意思是比喻寫文章（此處指玉雕創(chuàng)作）能創(chuàng)造出新的風(fēng)格和體裁。出自《魏書·祖瑩傳》。：“文章須自出機(jī)杼，成一家風(fēng)骨，何能共人同生活也?！?lt;/p><p class="ql-block">10、極絢燦歸于平淡：當(dāng)代美學(xué)家宗?華在他的《美學(xué)散步》中將蘇軾的藝術(shù)主張概括為重要的美學(xué)原理：“絢爛之極歸于平淡?！背鲎杂谔K軾的《與侄書》</p><p class="ql-block">11、圓明：佛教語。謂徹底領(lǐng)悟。宋 沉遼 《上杭守趙》詩：“無，造圓明。”</p><p class="ql-block">12、漸臻化境：已達(dá)到神奇的境界。十方國土,是佛化境。</p><p class="ql-block">13、含章：包藏美質(zhì)。出自《周易·坤卦》：“六三，含章可貞?；驈耐跏拢瑹o成有終?！?lt;/p><p class="ql-block">14、抱璞：指保持本色，不為爵祿所惑（見《戰(zhàn)國策·齊策四》）。皋玉清《題載敬堂》：“載譽(yù)相鄰懷鉛盛傳美德；敬耕學(xué)界抱璞自得賢名。”</p><p class="ql-block">15、盈科后進(jìn)：意思是泉水遇到坑洼，要充滿之后才繼續(xù)向前流；比喻學(xué)習(xí)應(yīng)步步落實(shí)，不能只圖虛名?！翱啤笔恰翱印⑼荨钡囊馑?，也稱“盈科而進(jìn)”。出自《孟子·離婁下》“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海?！?lt;/p><p class="ql-block">16、玉汝于成：意思是鍛煉你，直至使你成功。出自北宋張載《西銘》：“貧賤憂戚，庸玉汝于成也?！?lt;/p> <p class="ql-block">為倪寬教授《粵北嶺嶠圖》跋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫日月有恒，變晨昏而經(jīng)天；山河無恙，呈錦繡以載地。江山如畫，可入畫者莫甚于江山；畫圖難足，慨難足者豈獨(dú)乎畫圖。以天地為師，繪萬里以入丹青；以江山為本，縮千仞呈于縑楮。納須彌歸于芥子 ，視一勺即為江湖。此山水畫所以“肈自然之性，成造化之功?！闭咭?。</p><p class="ql-block">今倪寬教授書寫大地系列作品，以大地為畫本，繪鄉(xiāng)土之風(fēng)情，或書或畫、或塑或雕，因材成作、隨物賦形，師古而出新也。此卷《粵北嶺嶠圖》，以恢宏之筆，寫磅礴之景：疊嶂層巒，草木蔥蘢；丹崖陡壁，煙霏翻覆。沿流而東，澄江若練，泊舟以賞，翠峰如簇。觀之始信粵北當(dāng)存鳥道，嶺南亦有太華也。</p><p class="ql-block">天地?zé)o私，留江山之勝跡以待我輩；我輩有情，描江山之勝景以報(bào)天地。此豈非莊子所云“明白于天地之德者”乎。其“人樂”也，誠“天樂”也！</p><p class="ql-block">癸卯秋月洪育斌拜觀并記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注1:“芥子納須彌”出處《維摩詰經(jīng)·不思議品》。原文為“以須彌之高廣納芥子中，無所增減?！?lt;/p><p class="ql-block">注2:“一勺則江湖萬里?！背鎏帲好魑恼鸷唷堕L物志》。原文為：“一峰則太華千尋，一勺則江湖萬里?！?lt;/p><p class="ql-block">注3:“肇自然之性，成造化之功?！背鎏帲和蹙S《畫山水訣》。原文為：“夫畫道之中，水墨為上。肇自然之性，成造化之功。”</p><p class="ql-block">注4:“留江山之勝跡以待我輩”出處：唐孟浩然《與諸子登峴山》，原文為：“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。”。</p><p class="ql-block">注5:“明白于天地之德者”出處：莊子《至樂》，原文為：“夫明白于天地之德者，此之謂大本大宗，與天和者也；所以均調(diào)天下，與人和者也。與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂?！?lt;/p> <p class="ql-block">揭陽市理工職業(yè)技術(shù)學(xué)校建校記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古邑揭陽，自秦建制。固歷史之名城，亦文化之重鎮(zhèn)。天地鐘靈，毓秀之氣長縈；文風(fēng)曠遠(yuǎn)，興學(xué)之風(fēng)久盛。今有揭理職校，擇地砲臺，面桑浦山以為屏，環(huán)榕江水而作帶。外籍山川之秀，內(nèi)蔚人文之興。崇文重理、因教育才，此功在當(dāng)代，惠及千秋之舉也。</p><p class="ql-block">新校既竣，屋舍儼然。層樓聳立，遠(yuǎn)眺層云蕩胸；敞場平曠，遙聞書聲入耳。琴房書屋，正宜養(yǎng)志修心；絳帳蕓窗，猶適傳道授業(yè)。名師云集，設(shè)工農(nóng)科藝之門；大匠薈萃，授解牛運(yùn)斤之技。</p><p class="ql-block">人精一技，可行八方；手擅一藝，足養(yǎng)一世。技工者，修身立世之本也。人強(qiáng)精以技，國強(qiáng)賴以工。百業(yè)之基，以技為根；大國風(fēng)神，因工乃揚(yáng)。今當(dāng)盛世，舉國尚工。吾輩學(xué)子，欣逢崛起。當(dāng)宜執(zhí)正守律，奮發(fā)蹈勵(lì)。承使命，強(qiáng)技精業(yè)；擔(dān)道義，立德篤行。格物致知，長懷崇藝之心；知行合一，永樹報(bào)國之志?？嗑毲趯W(xué)，拼搏當(dāng)在今朝；薪火相傳，輝煌可期永繼。</p><p class="ql-block">癸卯夏洪育斌撰于近江樓陳少忠書</p> <p class="ql-block">玉成于德</p><p class="ql-block">——2023德馨文化藝術(shù)中心名師邀請展后記</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">揭陽古邑，自秦置縣。雖地偏一隅，城居三線，然文化之風(fēng)久盛，工藝之譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)。村以藝顯，地因玉名。良工名師，聚成千之匠；商貿(mào)從業(yè)，逾十萬之民。聚木成林，積水成淵。亦國內(nèi)罕見也。</p><p class="ql-block">是知林茂時(shí)聞虎嘯，淵深可待龍騰。林君洪德，思辨凌儕，早通解玉之學(xué)；領(lǐng)袖群倫，兼具無私之德。耗一年之功，俶建德馨玉庭，固一地之旗幟，亦業(yè)界之冠冕也。</p><p class="ql-block">今番德馨文化藝術(shù)中心舉辦名師邀請展，大師齊聚、名匠云集誠揭陽空前之盛事也。</p><p class="ql-block">此展之盛，呈之以博。琳瑯滿架，珍寶盈庭。玉、石、金、銀、陶、木、絲、竹之器，爍爍乎，既愧龍宮；雕、彩、拉、塑、繪、鏨、漆、鑲之藝，泱泱乎，何慚鮫室?；蛞詺忭嵰婇L，神妙契其胸襟；或以精工競巧，臻美供人麗矚。和璧隋珠，豈深藏于御苑；結(jié)綠懸黎，自輝耀于民間。視覺之盛宴，目接不暇；藝術(shù)之淵藪，心羨無涯。</p><p class="ql-block">此展之盛，現(xiàn)之以精。此展邀請名師，國、省大師近半百之?dāng)?shù)，其起點(diǎn)之高為業(yè)內(nèi)罕見。亦由切石尋脈，止求嘉玉；淘沙汰礫，但覓真金。萬選千挑，始呈驚世之作；精雕細(xì)琢，方現(xiàn)駭俗之珍。老手斫輪，揚(yáng)魯班之絕藝；巨匠運(yùn)斤，擅王爾之勝場。材有美而工有巧，師以古而創(chuàng)以新。物雖人造，欲奪天工。是令本次展覽精品迭出，瑰彩紛呈。</p><p class="ql-block">此展之盛，顯之以廣。展期一月，觀者數(shù)萬。名流商賈、學(xué)者專家、乃至學(xué)徒臨工、村眾市民無不聞?dòng)嵍鴣?，紛涌而至。觀者如過江之鯽，展館時(shí)現(xiàn)接踵；傳者如雨后之筍，網(wǎng)絡(luò)屢見刷屏。新聞時(shí)刊，多述盛會之況；巷談街議，不離館藏之珍。</p><p class="ql-block">余詞乏麗藻，烏足道展品之富；學(xué)未旁通，安能窮工藝之珍。以展會友、以展結(jié)誼、以展增貿(mào)、以展促學(xué)，此盛展之意義無窮哉！今當(dāng)盛世，舉國尚工。當(dāng)世工匠，當(dāng)存代天開物之志，不忘強(qiáng)國圓夢之心，斯道亦壯哉，斯行亦遠(yuǎn)矣！鯨波萬里，揚(yáng)帆伊始；鵬路三千，扶搖可至。盛會雖結(jié)，輝煌永繼。是為跋。</p> <p class="ql-block">翰心琴韻</p><p class="ql-block">——林銳翰古琴書畫欣賞會序</p><p class="ql-block">琴者，集三籟之雅器，得太古之遺美也。昔聞伏羲造琴以理性情，堯舜揮弦而定天下。角羽俱起，義理播矣，宮徵相證，哀樂生焉。是故士人調(diào)琴以修心，逸客促弦而寄志。文社社兄林銳翰，幼承家學(xué)，長訪名師，沉浸此道三十余年矣，琴名播于遠(yuǎn)近。余八音既聾，幽蘭未識。然與銳翰過從甚密，每聆其清奏，亦自如聞流泉出澗之音，沉醉于行云辭岫之境。初聞之心神感蕩，靜聽之幽情潛發(fā)，收撥后猶余縈棟繞梁之韻。其琴藝之過人可知矣。</p><p class="ql-block">藝之道，以精致其高，以博致其遠(yuǎn)。銳翰天資本超于儕輩，勤勉更異于常人，書畫、詩詞、文章無所不能、無所不精。以翰心入古琴，故其琴音得古雅之韻；以琴心入書畫，故其書畫得曠逸之風(fēng)。近聞銳翰應(yīng)邀，于普寧書院舉辦古琴書畫欣賞會，倘能得暇赴會，當(dāng)極視聽之娛。誠有待也，故為之序。</p><p class="ql-block">癸卯初秋洪育斌于近江樓</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1、 三籟：古琴的三種音，散音、泛音、按音，稱為天地人三籟。因此古琴一器具三籟。</p><p class="ql-block">2、幽蘭：古琴譜最早是用文字來記錄的，也就是文字譜。文字譜是用文字記述古琴彈奏指法、弦序和音位的一種記譜法。我國現(xiàn)存唯一的文字譜是《碣石調(diào)?幽蘭》。</p> <p class="ql-block">“國慶獻(xiàn)禮，翰墨逐夢”</p><p class="ql-block">一一廣東省金融書法家協(xié)會書法篆刻作品微展序</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南粵金石書法，源遠(yuǎn)流長。有史可載者，始于秦漢，歷唐宋而盛于明清。自明以降，陳獻(xiàn)章、李文田、康有為、梁啟超眾名家縱橫書壇，徽徽稱盛。廣東金融書協(xié)自成立以來，秉承傳統(tǒng)，守正創(chuàng)新，繼譽(yù)前賢，人才輩出，勃勃蕃昌。今值國慶，書協(xié)征集書法篆刻作品為國獻(xiàn)禮，亦南粵金融書壇之盛事也。 </p><p class="ql-block">征稿以來，書協(xié)成員積極創(chuàng)作，踴躍投稿。收稿近百六之?dāng)?shù)，評優(yōu)達(dá)數(shù)十之篇。春蘭秋菊，各擅勝場?；驔_切朱白，金石銘時(shí)代之風(fēng)；或真草隸篆，翰墨壯江山之色。筆下流泉，淌尺楮而覺爽；腕底生花，奪春艷以爭鮮。珠生字里，耀蟾魄于龍宮；霞蔚行間，縈虹霓于鮫室。實(shí)拙筆之難描，亦陋文之何盡。</p><p class="ql-block">當(dāng)今之世，中華崛起，文化復(fù)興，金融鼎盛。吾輩之追求，奚啻碌碌作盛世之逸民而已哉。謳歌金融新貌，弘揚(yáng)時(shí)代精神，亦吾輩之責(zé)任，吾輩之擔(dān)當(dāng)也。師古創(chuàng)新，書法當(dāng)隨時(shí)代；與時(shí)俱進(jìn)，金融繼寫新篇。欣逢盛會，故為之序。</p> <p class="ql-block">普寧書院賦</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">夫家國之興衰，源于文化；文化之傳播，系于泮池。三江不舍，接江河之浩蕩；兩嶺綿連，承鄒魯之巘崎。普寧名區(qū)，文化重鎮(zhèn)。昔有昆崗書院，振鐸伊始；今有普寧書院，繼譽(yù)于時(shí)。文風(fēng)蔚起，亦一地之盛也。</p><p class="ql-block">普寧書院，鄰明華之園，隱中見秀；接廛闬之舍，鬧里尋幽。幾凈窗明，筆墨作侶；庭寬室廣，丹青為儔。好風(fēng)與倶，茶煙裊裊；逸朋常至，琴韻悠悠。誠習(xí)文傳道之勝所也。</p><p class="ql-block">書院既竣，匯普寧之時(shí)彥；群賢畢至，集書畫之精英。書協(xié)美協(xié)會員，八方萃聚；省內(nèi)國內(nèi)名宿，千里逢迎。構(gòu)文化之津梁，辦展結(jié)集；以書畫為舟楫，授藝傳經(jīng)。植根鄉(xiāng)村，娛群育眾；培苗塾庠，筆織心耕。至于師古崇文，研習(xí)碑帖；吟章作賦，抒寫性靈。煙云入楮，情傾翰墨；流水既奏，韻寄琴箏。此皆化育無形之樂事也。</p><p class="ql-block">今當(dāng)盛世，文化復(fù)興。普寧書院，乘駘蕩之春風(fēng)，傳藝文之薪火。累土不輟，丘山崇成。此利在當(dāng)代，功在千秋之舉也。余既睹其昌，復(fù)樂觀其盛，故為斯賦。</p><p class="ql-block">癸卯冬洪育斌于榕城近江樓</p> <p class="ql-block">陳楚和先生書法集序</p><p class="ql-block">中國書法，含陰陽之變，參造化之微?？v觀各國文字，可于點(diǎn)畫線質(zhì)中見人精神意量者，唯中國書法而已。近友人提《陳楚和書法集》囑序。陳楚和先生為吾邑鄉(xiāng)賢，書壇前輩，其人其書，余慕之久矣，恨未曾促膝聆教也。然觀其書而庶幾可識其人，此中國書法之神妙者也。</p><p class="ql-block">先生半生執(zhí)鞭為業(yè)，桃李遍于天下。教學(xué)之余，擅楹聯(lián)，喜書法，深耕數(shù)十年，輕名薄利，以之為樂，泊如也。</p><p class="ql-block">先生自言習(xí)書先無師承，后曾就讀于中國書畫函授大學(xué)，蒙吳未淳先生正腕，書技乃進(jìn)。吾觀其書，取法于夢樓、梅庵之間。結(jié)束得法，第見出處，此先生篤實(shí)精研之風(fēng)使然也。其書結(jié)體以平正為主，用筆力至其端，此先生持躬謹(jǐn)嚴(yán)之風(fēng)如是也。其書寬博，足見其人仁愛平和；其筆剛勁，足顯其人狷介耿直。見字如見先生風(fēng)范，誠若是也。</p><p class="ql-block">先生風(fēng)度，內(nèi)蘊(yùn)耿介，外造雋澹，以詩禮傳家，故其家人才輩出。其女陳蔚，工國畫，擅攝影，聰慧嫻淑；其婿鄭斌，志于茶，游于藝，德藝俱佳。此皆挹其蘭芬者也。觀其親而識其人，此余益佩之也。聊作數(shù)言，以表景仰。</p><p class="ql-block">癸卯冬月洪育斌于近江樓</p> <p class="ql-block">古籍里的春聯(lián)</p><p class="ql-block">——2024年普寧書院迎春楹聯(lián)書法展序</p><p class="ql-block">春聯(lián)之興，肇于桃符。前人以后蜀主孟昶“新年納余慶，佳節(jié)號長春?！币宦?lián)為最早，自敦煌藏經(jīng)面世，始以唐人劉丘子“三陽始布、四序初開”一聯(lián)為最早。孟后主名著于青史，劉丘子不見于經(jīng)傳，居高者聲自遠(yuǎn)，自古而然。</p><p class="ql-block">自唐以降，新春書寫春聯(lián)之習(xí)俗漸興，至明清為盛。自清代至今，每逢新春，戶戶必貼春聯(lián)，春聯(lián)之作，多不勝數(shù)。然春聯(lián)佳者，實(shí)也寥寥。蓋語熟輕質(zhì)，易藻豐而傷繁；言之無文，多思囿而近俗。</p><p class="ql-block">春聯(lián)為應(yīng)時(shí)之作，前人創(chuàng)作雖夥，載于籍者萬無其一。撿而擇之，皆為珍寶；沙而汰之，始見稀金。今于古籍所見春聯(lián)，大多應(yīng)時(shí)而有寄，應(yīng)俗而不俚。佳作藏于古籍，猶明珠埋于蛟室。令名作重光，應(yīng)時(shí)為用，則今人之責(zé)任也。</p><p class="ql-block">今春普寧書院眾書家書寫古籍春聯(lián)，真行草隸，各擅勝場，古質(zhì)與今妍同輝，書法令名聯(lián)增色?；悶樾?，循俗致雅，云爛星敶，今古同春，余欣逢其盛，聊作數(shù)言，以為之序。</p><p class="ql-block">癸卯立春洪育斌于榕城近江樓</p> <p class="ql-block">翠之盛典前言：</p><p class="ql-block">玉文化源遠(yuǎn)流長。從古至今，玉器瑩潤溫澤的光輝，閃耀在商周的祀壇上、輝映在詩經(jīng)楚辭的篇章中、搖曳在漢唐盛世的衣冠里、融熠在宋元明清的首飾間。美玉的靈秀之氣，已融入整個(gè)中華民族文化的血脈之中，成為中國乃至整個(gè)東方文化的象征。</p><p class="ql-block">歷代玉匠，代天開物，解玉之靈，賦玉之美。辨材格物，因料施藝、剜臟去綹、化瑕為瑜。鏤琢應(yīng)乎天理，巧思出于人意。在工匠的精心雕琢下千姿百態(tài)的美玉變得更加璀燦奪目、熠熠生輝。</p><p class="ql-block">作為硬玉的翡翠出現(xiàn)雖晚，但它和軟玉相輔相成，共同抒寫了玉文化瑰麗的篇章。本次展覽以“翠之盛典”為主題，特此獻(xiàn)上種、水、色、韻俱全的翡翠珠寶臻品，最大程度呈現(xiàn)翡翠的天然材質(zhì)美、工藝美。以“翠韻天成”，構(gòu)筑綺麗之境?！帮L(fēng)華雅綻”，與您一同品味融匯自然及藝術(shù)的優(yōu)雅璀璨之美。</p> <p class="ql-block">題倪寬教授陶塑之王右軍像</p><p class="ql-block">（洪育斌）</p><p class="ql-block">南渡衣冠尊舊族，</p><p class="ql-block">瑯琊子弟出名門。</p><p class="ql-block">江山偉秀鐘靈杰，</p><p class="ql-block">文物光輝煥右軍。</p><p class="ql-block">清狂倜儻真名士，</p><p class="ql-block">東床坦腹王家子。</p><p class="ql-block">龍臥鳳闋椽筆動(dòng)，</p><p class="ql-block">孤峰獨(dú)聳冠書史。</p><p class="ql-block">一從舉薦濟(jì)公卿，</p><p class="ql-block">雅望高談超群英。</p><p class="ql-block">富貴榮華浮云事，</p><p class="ql-block">勤求民隱揚(yáng)清聲。</p><p class="ql-block">歸隱東山逸興多，</p><p class="ql-block">寫就黃庭換白鵝。</p><p class="ql-block">窮諸名山泛滄海，</p><p class="ql-block">登臨傲嘯意若何。</p><p class="ql-block">還邀野老煙霞客，</p><p class="ql-block">墨池深處起弦歌。</p><p class="ql-block">蘭亭韻事傳千古，</p><p class="ql-block">至今紛紛說永和。</p> <p class="ql-block">羲園聯(lián)五則</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、</p><p class="ql-block">檻外溪聲幽客夢</p><p class="ql-block">庭中月色息塵心</p><p class="ql-block">二、</p><p class="ql-block">逢佳茗似逢佳客</p><p class="ql-block">見美食如見美人</p><p class="ql-block">三、</p><p class="ql-block">把盞一觴追勝概</p><p class="ql-block">停驂半日即棲禪</p><p class="ql-block">四、</p><p class="ql-block">清溪釣罷風(fēng)生座</p><p class="ql-block">靜院茶闌月到甌</p><p class="ql-block">五、</p><p class="ql-block">深苑日隨清景駐</p><p class="ql-block">晴廊風(fēng)度暗香來</p> <p class="ql-block">源大祖室冠名聯(lián)三則</p><p class="ql-block">（洪育斌撰）</p><p class="ql-block">其一</p><p class="ql-block">源統(tǒng)溯炎黃，傳秘書世德、御史家聲，古有簪纓夸世胄；</p><p class="ql-block">大江流日夜，秉孝悌為先、忠信作本，今憑詩禮繼宗風(fēng)。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1、溯炎黃：賴姓，中華姓氏之一，是一個(gè)多民族、多源流姓氏，主要出自姬姓和姜姓。姬姓賴氏源自黃帝，出自國名。姜姓賴氏源自炎帝，亦出自國名。</p><p class="ql-block">2、秘書世德：唐代賴棐，7歲能文。20歲通九經(jīng)百家之言。乾元中，中了進(jìn)士，拜崇文館校書郎。退居鄉(xiāng)里，人稱其家為"秘書里"。</p><p class="ql-block">3、明永樂十六年(1418年)，賴巽官拜河南道監(jiān)察御史，因其持廉正，秉公執(zhí)法，有“鐵石御史”之稱。</p><p class="ql-block">其二</p><p class="ql-block">源流滋浩氣，匯穎水靈光、晉脈文瀾，一樣高風(fēng)??祖輩；</p><p class="ql-block">大造構(gòu)雄圖，統(tǒng)遙山近水、良田美宅，萬般勝境屬兒曹。</p><p class="ql-block">注:</p><p class="ql-block">1、 穎水靈光：據(jù)《姓氏考略》所載，最早的賴姓家族，居于古代潁川一帶，為周武王之弟叔穎后裔。</p><p class="ql-block">2、 晉脈文瀾：揭陽賴氏自福建遷來。</p><p class="ql-block">其三</p><p class="ql-block">源派溯前史，記建國于商、遷地于鄢、祖澤流慈輝一脈；</p><p class="ql-block">大宗垂后昆，當(dāng)奉先以孝、待人以禮、室銘成化播千秋。</p> <p class="ql-block">廣東星鵬聯(lián)五則</p><p class="ql-block">（一）大門聯(lián)</p><p class="ql-block">星耀九霄凝瑞氣</p><p class="ql-block">鵬飛萬里啟宏圖</p><p class="ql-block">注：星耀九霄是“更高”、鵬飛萬里是“更廣”。凝瑞氣是聚結(jié)當(dāng)前的一切好運(yùn)，啟宏圖是開啟未來的美好篇章。</p><p class="ql-block">（二）子孫巷門聯(lián)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">鐘靈毓秀</p><p class="ql-block">家園勝景千秋在</p><p class="ql-block">世族嘉風(fēng)萬代傳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">枝榮葉茂</p><p class="ql-block">勁竹蒼松長蔭庇</p><p class="ql-block">階蘭庭桂共芬芳</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">子孝孫賢</p><p class="ql-block">承風(fēng)沐澤仰先輩</p><p class="ql-block">接武圖強(qiáng)待后生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孝悌忠信</p><p class="ql-block">德澤傳家族納吉</p><p class="ql-block">仁風(fēng)及里第增輝</p> <p class="ql-block">崇文學(xué)校聯(lián)二則</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、為國育才</p><p class="ql-block">舟棹江湖，棟梁華夏；</p><p class="ql-block">變化氣質(zhì)，陶冶性靈。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1、出處：庾信《周上柱國齊王王憲神道碑》</p><p class="ql-block">2、出處：伊秉綬語。</p><p class="ql-block">二、崇文興學(xué)</p><p class="ql-block">蹈規(guī)履信、立德隆禮；</p><p class="ql-block">篤行致遠(yuǎn)，惟實(shí)勵(lì)新。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1、出處：漢碑《范式》</p><p class="ql-block">2、出處：西漢戴圣《禮記·儒行》</p> <p class="ql-block">廣東合達(dá)冠首聯(lián)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">合力凝心成偉業(yè)</p><p class="ql-block">達(dá)誠申信鑄宏基</p> <p class="ql-block">林超紀(jì)念中學(xué)聯(lián)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春風(fēng)化雨潤桃李</p><p class="ql-block">大愛無聲澤梓桑</p> <p class="ql-block">峰景名城嵌名聯(lián)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">峰攢瑞藹祥云里</p><p class="ql-block">景在青山綠水間</p> <p class="ql-block">泰海水岸綠洲嵌名聯(lián)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">泰岱為憑，萬頃水云滋綠野；</p><p class="ql-block">海灣在抱，千絲岸柳拂洲汀。</p> <p class="ql-block">林少江先生“知石山房”冠首聯(lián)</p><p class="ql-block">（洪育斌撰 李剛田書）</p><p class="ql-block">知以進(jìn)行方悟道</p><p class="ql-block">石能還璞始?xì)w真</p><p class="ql-block">李剛田：中國書協(xié)篆刻藝術(shù)委員會副主任、西泠印社副社長、中國國家畫院院委、中國藝術(shù)研究院篆刻院研究員、河南省書法家協(xié)會名譽(yù)主席、鄭州市書法家協(xié)會主席。曾任《中國書法》雜志主編。</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1、知以進(jìn)行：“以行求知，因知以進(jìn)行?！背鲎裕航O中山《孫文學(xué)說》他認(rèn)為人獲得知識是從實(shí)踐開始的，通過實(shí)踐去認(rèn)識事物及其規(guī)律，才能形成正確的思想和理論，掌握了正確的思想和理論，將會「因已知而更進(jìn)于行」，這種「知」和「行」的相互作用始終推動(dòng)著人類活動(dòng)的進(jìn)步。</p><p class="ql-block">2、還璞歸真，也作返璞歸真。這里的“璞”同“樸”，是指本真，引申為“道”的質(zhì)樸狀態(tài)，是指真常之道的本來體性。然而，要返樸必需要抱樸，《道德經(jīng)》說：“見素抱樸，少私寡欲”。即要抱道守真，怡養(yǎng)生命的真元，使之不為物欲所誘惑，使本性漫漫返復(fù)到淳樸的狀態(tài)，與道相合。太平天國·洪仁玕《英杰歸真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞歸真。”</p> <p class="ql-block">新春寄懷</p><p class="ql-block">（次韻李新耀吟長）</p><p class="ql-block">春寒料峭雨連綿</p><p class="ql-block">梅笑柳顰帶露妍</p><p class="ql-block">珠蕊鋪成香雪海</p><p class="ql-block">煙花幻作綺羅天</p><p class="ql-block">桃符門戶思安石</p><p class="ql-block">青草池塘憶恵連</p><p class="ql-block">無限風(fēng)光觀不盡</p><p class="ql-block">敲詩不覺己經(jīng)年</p><p class="ql-block">李新耀吟長原玉：</p><p class="ql-block">癸卯年春節(jié)抒懷</p><p class="ql-block">春風(fēng)瑞雨意纏綿，</p><p class="ql-block">潤澤寒枝傲雪妍。</p><p class="ql-block">玉兔下凡除舊歲，</p><p class="ql-block">山君歸隱嘯新天。</p><p class="ql-block">東方報(bào)曉浮云散，</p><p class="ql-block">童叟言歡樂事連。</p><p class="ql-block">夜放禮花千萬戶，</p><p class="ql-block">柴門把盞又經(jīng)年。</p> <p class="ql-block">臨江仙 中秋（次韻陳偉兄，十分鐘急就）</p><p class="ql-block">半世匆匆如蝶夢，春風(fēng)秋月悄流。年來小隱近江樓。風(fēng)清擬共醉，月潔堪同酬。</p><p class="ql-block">且對蟾宮邀一飲，樽前月色沉浮。但無俗慮更無愁。飄飄何所似，河漢一輕舟。</p><p class="ql-block">附：陳偉兄原玉：</p><p class="ql-block">臨江仙 中秋</p><p class="ql-block">又是秋來如一夢，華年逐水東流。今宵獨(dú)自上江樓。倚欄風(fēng)有意，把酒月相酬。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)岸蘆花如鬂白，杯中難問沉浮。便無人處怕言愁。此情能自處，明日有輕舟。</p> <p class="ql-block">題翡翠山水牌</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">瀑洗層崖凈世塵，</p><p class="ql-block">溪山清處養(yǎng)天真。</p><p class="ql-block">寺樓杳杳聽鐘度，</p><p class="ql-block">便是煙霞物外人。</p> <p class="ql-block">詠翡翠太湖石</p><p class="ql-block">（洪育斌）</p><p class="ql-block">夢憶春湖煙水縈</p><p class="ql-block">翠波搖浸石泓崢</p><p class="ql-block">長嗟削撥描難盡</p><p class="ql-block">豈料玲瓏琢更精</p><p class="ql-block">邀月無痕收露潤</p><p class="ql-block">藏云有竅透風(fēng)清</p><p class="ql-block">相逢但得長相守</p><p class="ql-block">緣結(jié)三生證舊盟</p><p class="ql-block">注：三生石典故詳見：蘇軾《僧圓澤傳》：</p><p class="ql-block">“師名圓澤，居慧林，與洛京守李源為友，約往蜀山峨嵋禮普賢大士。 師欲行斜谷道，源欲沂峽。師不可， 源強(qiáng)之，乃行。舟次南浦，見婦人錦襠負(fù)嬰汲水，師見而泣曰：“吾始不欲行此道者，為是也，彼孕我已三年，今見之不可逃矣，三日浴兒時(shí)，顧公臨門，我以一笑為信。十二年后，錢唐天竺寺外，當(dāng)與公相見?！毖杂櫠?。婦既乳兒，源往視之，果笑，尋即回舟。 如期至天竺，當(dāng)中秋月下，聞葛洪井畔有牧兒扣角而歌曰： “三生石上舊精魂，賞月吟風(fēng)不要論，慚愧情人遠(yuǎn)相訪，此身雖異性常存。”源知是師，乃趨前曰：“澤公健否？” 兒曰：“李公真信士也，我與君殊途，切勿相近，唯以勤修勉之。” 又歌曰：“身前身后事茫茫，欲話因緣恐?jǐn)嗄c，吳越江山尋已遍，欲回?zé)煹羯霄奶??！?遂去，莫如所之?！?lt;/p> <p class="ql-block">呻吟語</p><p class="ql-block">避過甲流新冠</p><p class="ql-block">流感依舊襲來</p><p class="ql-block">自許不侵百毒</p><p class="ql-block">終是肉骨凡胎</p><p class="ql-block">頭痛咽干鼻塞</p><p class="ql-block">腰酸背疼難挨</p><p class="ql-block">室外秋高氣爽</p><p class="ql-block">榻中倦臥發(fā)呆</p><p class="ql-block">炎涼無勞問暖</p><p class="ql-block">溫?zé)崴妓幉?lt;/p><p class="ql-block">幸有手機(jī)相狎</p><p class="ql-block">臥游亦賞花開</p><p class="ql-block">人生未免微恙</p><p class="ql-block">明日依然活哉</p> <p class="ql-block">癸卯元日集句賀春</p><p class="ql-block">萬物迎春兔目開，</p><p class="ql-block">千山排闥送青來。</p><p class="ql-block">江湖冉冉冰霜盡，</p><p class="ql-block">歲月匆匆燕子回。</p><p class="ql-block">石眼汲泉煎翠茗，</p><p class="ql-block">風(fēng)爐篝火試茶杯。</p><p class="ql-block">一番春事從頭起，</p><p class="ql-block">猶有詩情出九垓。</p><p class="ql-block">依次集：</p><p class="ql-block">北宋 · 宋庠《詠槐》</p><p class="ql-block">南宋 · 釋妙弘《和靜照詩韻 其二》</p><p class="ql-block">明 · 黃佐《贈(zèng)別黃子章北上次鐵橋司馬韻二首 其一》</p><p class="ql-block">宋 · 陳與義《對酒 》</p><p class="ql-block">元 · 陳高《寓鹿城東山下》</p><p class="ql-block">南宋 · 陸游《游法云寺觀彝老新葺小園》</p><p class="ql-block">南宋· 趙必象《元日客中和同年韻》</p><p class="ql-block">南宋 · 項(xiàng)安世《次韻衡山徐監(jiān)酒同考府學(xué)試八首 其六》</p> <p class="ql-block">正月初四楊家園觀揭籍名家展，大開眼界，即興口占一絕，以切為要，平仄有所不計(jì)。</p><p class="ql-block">瓊芷芳谷銘星峰</p><p class="ql-block">物態(tài)山光各不同</p><p class="ql-block">細(xì)溯源流同一脈</p><p class="ql-block">百年藝苑起潮風(fēng)</p> <p class="ql-block">懷洛齋春聯(lián)，</p><p class="ql-block">春色宜人，濃彩淡墨描麗景；</p><p class="ql-block">祥云繞屋，陳醅新茗養(yǎng)天和。</p> <p class="ql-block">“源大宗祠”門符</p><p class="ql-block">西大門：源遠(yuǎn)、流長</p><p class="ql-block">中大門：加冠、進(jìn)祿</p><p class="ql-block">東大門：芝蘭、玉樹</p><p class="ql-block">房門： </p><p class="ql-block">迎祥、集福</p><p class="ql-block">桂馥、蘭芳 </p><p class="ql-block">竹苞、松茂</p><p class="ql-block">人杰、地靈 </p><p class="ql-block">河清、海晏</p><p class="ql-block">國泰、民安 </p><p class="ql-block">祥麒、瑞鳳</p><p class="ql-block">出恭、入悌 </p><p class="ql-block">時(shí)和、景泰</p><p class="ql-block">敦仁、篤義 </p><p class="ql-block">鼎吉、裕昌</p><p class="ql-block">物華、天寶</p><p class="ql-block">鐘靈、毓秀</p><p class="ql-block">枝繁、葉茂</p><p class="ql-block">孝悌、忠信</p><p class="ql-block">子孝、孫賢</p><p class="ql-block">凝瑞、臻祥</p><p class="ql-block">升祺、駢福</p><p class="ql-block">敦詩、說禮</p><p class="ql-block">文昭、武穆</p><p class="ql-block">富貴、榮昌</p><p class="ql-block">麟鳳、龜龍</p><p class="ql-block">如意、吉祥</p><p class="ql-block">勁柏、貞松</p><p class="ql-block">曳紫、紆朱</p><p class="ql-block">繁榮、昌盛</p><p class="ql-block">德馨、業(yè)旺</p><p class="ql-block">人壽、年豐</p><p class="ql-block">啟泰、迎祥</p><p class="ql-block">招財(cái)、進(jìn)寶</p><p class="ql-block">祥光、紫氣</p><p class="ql-block">康寧、福壽</p><p class="ql-block">安居、樂業(yè)</p><p class="ql-block">風(fēng)調(diào)、雨順</p><p class="ql-block">鳳翥、龍?bào)J</p><p class="ql-block">福壽、康寧</p><p class="ql-block">和氣、致祥</p><p class="ql-block">蘊(yùn)福、潛祥</p><p class="ql-block">恒泰、永昌</p><p class="ql-block">春華、秋實(shí)</p><p class="ql-block">風(fēng)清、氣瑞</p><p class="ql-block">福泰、富康</p><p class="ql-block">德茂、福盛</p><p class="ql-block">竹韻、松風(fēng)</p><p class="ql-block">祥天、福地</p><p class="ql-block">上和、下睦</p><p class="ql-block">增輝、煥彩</p><p class="ql-block">景星、慶云</p> <p class="ql-block">訪玉湖最高峰塵筆崠茶場</p><p class="ql-block">撥煙開畫卷</p><p class="ql-block">汲水試新茶</p> <p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">揭陽玉湖最高峰尖筆崠山泉井水煮茶</span></p><p class="ql-block">心閑不著物</p><p class="ql-block">泉洌別滋茶</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">刀刊金石韻猶古</p><p class="ql-block">筆帶煙云氣自閑</p><p class="ql-block">——賀鴻發(fā)兄新作付梓</p> <p class="ql-block">游義園偶記</p><p class="ql-block">檻外溪聲幽客夢</p><p class="ql-block">庭中樹色息塵心</p> <p class="ql-block">客廣州</p><p class="ql-block">茶香隨坐臥，</p><p class="ql-block">江色映晨昏。</p> <p class="ql-block">指間流水清入耳</p><p class="ql-block">腕底煙云閑在心</p><p class="ql-block">＿林銳翰古琴書畫欣賞會</p> <p class="ql-block">書房聯(lián)二則</p><p class="ql-block">胸?zé)o俗念心常靜</p><p class="ql-block">室有幽蘭氣自清</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">君子之交，如水之淡；</p><p class="ql-block">居平斯好，似蘭斯馨。</p> <p class="ql-block">訪清筆齋小記</p><p class="ql-block">金石契心，有茶堪作縱橫論，</p><p class="ql-block">詩書助興，無酒亦興月旦評。</p> <p class="ql-block">游毛嶺聯(lián)</p><p class="ql-block">觀魚未悟壕梁辯</p><p class="ql-block">抱甕方知灌圃心</p> <p class="ql-block">隨朱忠民院長游石筍里古鎮(zhèn)印象</p><p class="ql-block">舟旁屋舍多依樹</p><p class="ql-block">水上人家半枕河</p> <p class="ql-block">題少南兄《谷雨春濃圖》</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">濃著胭脂輕著粉</p><p class="ql-block">含嬌轉(zhuǎn)眄自風(fēng)流</p><p class="ql-block">柔枝初綻傾城色</p><p class="ql-block">早有時(shí)禽占上頭</p> <p class="ql-block">過東山</p><p class="ql-block">風(fēng)輕云淡人初靜</p><p class="ql-block">日暖蔭濃雞欲眠</p> <p class="ql-block">題畫</p><p class="ql-block">筆下林泉皆幻境</p><p class="ql-block">夢中履跡對丘山</p> <p class="ql-block">贈(zèng)桐齋</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">已籍琴詩驚四座</p><p class="ql-block">更憑書畫結(jié)群英</p> <p class="ql-block">沉痛悼念孫國光先生</p><p class="ql-block">今日失斯人，一代虎壇凋國手；</p><p class="ql-block">遺箋猶在篋，千秋謎史燦光芒！</p> <p class="ql-block">沉痛悼念“當(dāng)代謎國雁臣”劉雁云先生</p><p class="ql-block">昔年欣會，榕城有幸逢耆宿；</p><p class="ql-block">深宵慟哭，謎國于今失雁臣！</p><p class="ql-block">（二十多年前，劉老曾多次蒞揭，與之同臺競猜的場面歷歷在目）</p> <p class="ql-block">慈母忌日</p><p class="ql-block">六載隔陰陽，坐憶慈恩先涕淚，</p><p class="ql-block">三春布德澤，夢回兒事俱溫馨。</p> <p class="ql-block">悼念佘惠文先生</p><p class="ql-block">感今生愛重恩深，亦舅亦師，如琢如磨，正腕依稀同昨日；</p><p class="ql-block">當(dāng)此夜雨凄風(fēng)驟，若倒若潑，似歌似泣，沾襟濡濕痛今宵！</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">悼念張伯人先生</p><p class="ql-block">以謎傳情，擊鼓張燈，一代謎賢生虎地；</p><p class="ql-block">惟仁宜壽，懸壺濟(jì)世，千秋仁愛滿香江。</p><p class="ql-block">洪育斌敬挽</p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block">1、張老原籍普寧泥溝，鄉(xiāng)中有虎地山，燈謎又別稱文虎，故云。</p><p class="ql-block">2、張老為香港中醫(yī)，故云。</p> <p class="ql-block">談挽聯(lián)嵌名</p><p class="ql-block">情切無欺，縱往事若煙，倘憶交游皆涕淚；</p><p class="ql-block">心誠不諱，念浮生如寄，但留名姓在人間。</p><p class="ql-block">必須說明的是凡聯(lián)皆嵌名，則有逞技弄巧之嫌。</p> <p class="ql-block">參加黑龍江省中行“助力開門紅，文化送基層”活動(dòng)，即席口占一絕題合作大畫：</p><p class="ql-block">莫道冰城臘月寒，銀妝成陣雪成團(tuán)。</p><p class="ql-block">描成富貴花如此，萬簇千紅帶醉看。</p> <p class="ql-block">今天參加牡丹江分行“助力開門紅，文化送基層”活動(dòng)。即席口占一絕題合作大畫《多福圖》：</p><p class="ql-block">秾華不并百花叢</p><p class="ql-block">玉靨冰肌暈淺紅</p><p class="ql-block">一任明霞妝絕色</p><p class="ql-block">牡丹江上沐清風(fēng)</p>