<p class="ql-block"> “九曲將窮眼豁然，桑麻雨露見平川?！保ㄋ巍ぶ祆洹毒徘琛罚┰诿利惖奈湟纳骄徘嫌我粠?，古代號稱“平川府”，這里地勢一馬平川，物產豐富、人杰地靈，人才輩出，有不少文人雅士，如南宋狀元詹骙、理學家詹體仁，元代著名學者杜本，清朝鄉(xiāng)賢董茂勛，其中清代中葉的史志學者董天工就誕生于此。他自幼生長在武夷山中，性愛山水，工于詩文。其一生清廉勤政，業(yè)績可嘉，晚年仍不畏艱辛，跨山越海遠赴寶島臺灣，傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為二百多年前行走臺海之間的一位杰出的文化交流傳播使者；返回故鄉(xiāng)后，應友人邀請整理編纂出介紹臺灣地理風物的著作《臺海見聞錄》，其人其事其書成為今天海峽兩岸閩臺融合發(fā)展的寶貴參考。</p> <p class="ql-block">董天工故里一一武夷山市星村鎮(zhèn)曹墩村</p> <p class="ql-block">平川府之黃村村</p> <p class="ql-block">村情簡介</p> <p class="ql-block"> 博學多才有政聲</p><p class="ql-block"> 董天工(1703-1771)，壽六十八歲，字材六，號典齋，崇安曹墩(今武夷山市星村鎮(zhèn)曹墩村)人。董天工出生于書香世家，家學深厚。據(jù)清光緒二十一年（1895）新修《董氏族譜》記載，董氏入崇安始祖仲達公（董懋模），元朝初期與杜清碧（即元代著名學者杜本，后終身隱居武夷）游學閩中入武夷，定居星村曹墩村。董天工之父董茂勛，字堯如，號偉庵，當?shù)貙W者。清康熙五十三年（1714），董茂勛于武夷山九曲溪之五曲溪東隱屏峰北麓、茶洞南側構筑留云書屋，為讀書藏修之所，屋后有晚霞居，供起居之需。康熙五十四年冬，清朝大臣、理學家、文淵閣大學士李光地暢游武夷，于五曲瞻仰朱熹紫陽書院（今武夷精舍、朱熹園）時，曾至此造訪。李光地與留云書屋主人董茂勛縱論義理，切磋學問，并為之撰《留云書屋記》。清雍正三年（1725）董茂勛以鄉(xiāng)賢薦授惠安司鐸，不久歸里，不再入仕，隱居武夷山讀書著述。董天工晚年筑“望仙樓”于留云書屋之后，在望仙樓內研讀學問，所著有《金山志》《焦山志》《箋注石鼓圖記》《游九華詩》《留云詩鈔》等山志、山水游記詩歌和《廣集春秋繁露》等理學著作。僅收入《武夷山志》的詩歌就達38首之多。最為難能可貴的是，董天工利用居近武夷、性愛山水、博學通雅之優(yōu)勢，春朝秋夕，戴笠泛舟，步幽探險，并搜集武夷山多種舊志，不余遺力，歷時兩年，重新修撰《武夷山志》，乾隆十六年（1751）負梓問世，被地方志書稱為“搜羅極博、采討既周，綱舉目張、體裁悉當、文辭典雅”。該志為歷代《武夷山志》之集大成者，充分展示了武夷山中豐富多彩的自然、人文景觀和廣博精深的儒釋道多種文化內涵。</p> <p class="ql-block"> 據(jù)《崇安縣新志》第二十六卷《列傳?文苑》記載：董天工素敦倫紀，事父母能得其歡心，治訓詁學，詮釋多精當。乾隆間，以拔貢生從孫嘉淦（清代著名學者）游，與裘日修（清代名臣）、沈德潛（格調派著名詩人）等相唱和。雍正元年(1723)拔貢，出為寧德新華訓導（清代從七品基層官員，輔佐地方政府負責教育方面事務），授湖南新化司鐸（負責民眾教化），之后任山東觀城、香河縣知縣，極有政聲，因拱衛(wèi)京津中樞建有功績，清乾隆禮部尚書孫嘉淦曾贊云：董生兩任司鐸，晉觀城令，有聲政譜。香河任職期間協(xié)助當?shù)毓俑卫砘葹牧⒐κ芊?，升任安徽池州知府，因母喪歸而致仕，在家鄉(xiāng)從事文化整理工作。</p> <p class="ql-block"> 跨海東渡傳教化</p><p class="ql-block"> 彰化位于海峽東岸、寶島西側，在臺灣省中部臺中市附近，這里背山面海、地勢平闊，氣候溫煦，四時花開，物產富饒，風景優(yōu)美，據(jù)臺灣舊志稱，清雍正乾隆年間有“彰化八景”：焰峰朝霞、鹿港夕照、鎮(zhèn)亭晴云、線社煙雨、虎溪春濤、海豐漁火、眉潭秋月、肚山橋歌。彰化原屬諸羅，雍正元年（1723），清廷議以輿地廣遠，遂割虎尾溪以北、大甲溪以南之地，取“顯彰王化”之意分設彰化縣（《閩臺歷代方志集成》之臺灣志書輯18“道光《彰化縣志》提要”）?？滴踔衅谝院螅_灣開始重視教育，在一些地方建文廟、設置府（縣）儒學，縣學置教諭，隸于學政，各增訓導一員，彰化緊隨其后。據(jù)連橫《臺灣通史》職官志、教育志、典禮志等記載：雍正元年設彰化知縣一員，駐半線。彰化縣儒學在彰化縣治，雍正四年建。文廟在縣治東門內，雍正四年知縣張鎬建，中為大成殿，東西兩廡，后為崇圣祠，右為明倫堂，后為學廨。另據(jù)清道光《彰化縣志》卷四“泮額”記載：先是雍正五年總督高其倬題準臺地，文風漸成，嗣后科歲兩試，飭令該地方官查明現(xiàn)在臺地之人有田有產入籍定者，取其里鄰結狀方準考試?？梢?，彰化的區(qū)劃建置、人文教化始于清雍正年間。為顯彰王化，急需一大批大陸學人負重前行、傳播教化。</p> <p class="ql-block"> 董天工熱心教育事業(yè)，晚年背負中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這座文山，欣然前往寶島臺灣傳播薪火?！墩没h志》“彰化縣學教諭”記載：董天工崇安人癸卯拔貢十一年六月任。乾隆十一年(1746)六月，他奉調跨海東渡入臺，擔任彰化縣學教諭5年。 </p> <p class="ql-block">在任期間，他創(chuàng)辦學校，廣收學生，親自撰文編寫教材，普及文化教育，改變不良習慣，于是“四民之子，凡年七八歲皆入書房，師坐而教之”。據(jù)道光《彰化縣志》卷四載，當時官方正式頒發(fā)的書籍四十四部，主要有：《小學集注》《孝經集注》《論語集注》《孟子注疏》《詩經注疏》《史記》《通鑒綱目》《昭明文選》《二程文集》《李延平集》和《欽定朱子全書》等，可見當時教授的內容主要是儒家著作、史志類書籍和朱子理學。據(jù)《臺海見聞錄》（董天工纂）“番俗”可互為佐證：今設社學，延師教訓，有默寫四子書、背誦毛詩者。有詩曰“寧馨兒童真拔俗，瑯瑯音韻誦關雎”。董天工教育學生先讀《三字經》或者《千字文》等啟蒙讀物，之后再逐漸深入誦讀《大學》《中庸》《論語》《孟子》及詩書禮樂易等“四書五經”和“春秋三傳”等史書，并要求熟記背誦。同時，他要求學生讀這些書時以朱熹注解為準，準備后來參加科舉考試之用。據(jù)原武夷山市委臺辦干部楊瑞榮等在《董天工筆下的臺灣風情》一文介紹：董天工所在的彰化縣舊稱半線，也叫磺溪，原為高山族同胞聚居地，他到臺灣任教，為高山族同胞漢化教育也做出貢獻。因此，臺灣民眾對其多有感念，至今彰化縣一些地方還有“董天工祠”，紀念這位為臺灣教育事業(yè)嘔心瀝血的武夷山人。</p> <p class="ql-block"> 寶島風物饋桑梓</p><p class="ql-block"> 董天工返回家鄉(xiāng)后，根據(jù)自己在臺灣的眼見耳聞，“睹山川之秀美，水土之饒沃，風俗之華麗，物產之豐隆，有見有聞，退而識之，稽成文獻，質其真贗”，終于乾隆十六年（1751）在老家平川書屋編纂成《臺海見聞錄》四卷，清抄本四冊現(xiàn)珍存在北京圖書館。這成為今天我們了解200多年前寶島臺灣歷史風貌的珍貴讀物，更為今天海峽兩岸閩臺文化交流留下一部不可多得的珍貴史料。</p> <p class="ql-block">董天工所著《臺海見聞錄》總共四卷，內容涉及臺灣地理、建置、田賦、風俗等。據(jù)《臺灣文獻叢刊》提要介紹：本書凡四卷，今存二卷，董天工撰。天工…乾隆十一年任彰化教諭。十五年秩滿憂愁居，為答友朋之詢問，嘗就在臺見聞，征諸文獻，編次成書。首有“自序”，對其內容略作提綱云：“首山川、建置以及官爵、武備、田賦、輸將、備考、條例，次風俗、物產、名賢、烈婦，至于詞賦詩歌，擇詠臺風土者錄之，名曰《見聞錄》；分卷為四，以為筆談”。此書于乾隆十八年刊。臺灣省立臺北圖書館藏有前二卷，缺卷三、卷四。卷一有山川、建置、官制、營制、武備、船政、田賦、鹽課、水陸?zhàn)A、官莊諸目，卷二有漢俗、番俗及臺卉、果、蔬、木、竹、草、禽、獸、鱗等紀載；后二卷按自序所云，屬賢良、節(jié)烈等人物傳述與詞賦詩歌之選錄。正如《臺海見聞錄》毛序所云“山川既殊，風土亦異……較之臺灣郡志暨圖考、筆談諸書，尤為詳核……山川風土，一覽洞然。是錄也，詳明典博，直可為山海經、郡國志之拾遺”。如卷一《山川》“大海環(huán)繞，遠通江、浙、粵東，近為閩省外障。澎湖為門戶，鹿耳為咽喉，加以七鯤身毗環(huán)護，誠天設之險”，說明了臺灣海陸交通位置的極端重要性。又如，卷二風俗分為漢俗、番俗。漢俗列舉竊花、蒙面、送檳榔、騎犢、衣服、祝七娘、盂蘭會、焚紙虎八條（內地習見者不錄）；番俗列舉番寮、箍腹、文身、鑿齒、捕鹿、番戲等30條，對我們今天了解當時臺灣風物、習俗，研究植物栽種、社會文化變遷有重要參考作用。僅舉一例《漢俗?送檳榔》“臺地閭里詬誶，輒易構訟，親到其家送檳榔數(shù)口，即可消怨釋忿。當時臺灣御史兼理學政張湄有詩云:睚眥小忿久難忘，牙角頻爭雀鼠傷。一抹腮紅還舊好，解紛惟有送檳榔”，文字簡練，情趣盎然，雅俗共賞。</p> <p class="ql-block">《臺海見聞錄》卷三“雜記”赤嵌筆談云：“朱文公登福州鼓山，占地脈曰‘龍渡滄海，五百年后海外當有百萬人民之郡’，今歸入版圖，年數(shù)相符，熙熙攘攘，竟成樂郊矣”。期盼海峽兩岸融合發(fā)展，再現(xiàn)交流互訪、其樂融融盛景！</p> <p class="ql-block">祝大家春節(jié)快樂！</p> <p class="ql-block">參考書目：</p><p class="ql-block">1.《武夷山志》（清·董天工 方志出版社2007年版）</p><p class="ql-block">2.《崇安縣新志》（1941年編撰 鷺江出版社2013年版）</p><p class="ql-block">3.《臺海見聞錄》（清·董天工 臺灣省文獻委員會印行）</p><p class="ql-block">4.《海語 臺海見聞錄》（文物出版社2022年6月版）</p><p class="ql-block">5.《臺灣通史》（連橫著，廣西人民出版社2005年9月版）</p><p class="ql-block">6.《閩臺歷代方志集成》之臺灣志書輯（社會科學文獻出版社2021年11月第1版，福建省地方志編纂委員會整理）</p><p class="ql-block">7.《彰化縣志》（清·李廷璧修 周璽纂 道光十六年刻本，來源《閩臺歷代方志集成》之臺灣志書輯）</p><p class="ql-block">8.清光緒乙末年新修《董氏族譜》 </p><p class="ql-block"> 9.《董天工筆下的臺灣風情》（楊瑞榮 羅小平/文）</p><p class="ql-block">作者單位：中共武夷山市委黨史和地方志研究室</p>