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書寫隸書《道徳經(jīng)》(44-46)

隸書學(xué)友會(huì)

<p class="ql-block">第四十四章</p><p class="ql-block">名與身孰親?</p><p class="ql-block">身與貨孰多?</p><p class="ql-block">得與亡孰???</p><p class="ql-block">是故甚愛必大費(fèi);多藏必厚亡。</p><p class="ql-block">知足不辱,知止不殆,可以長(zhǎng)久。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">名譽(yù)與身體哪個(gè)更親近?身體與財(cái)貨哪個(gè)更重要?獲得名利與生命死亡哪個(gè)更有害?過分貪愛必定帶來巨大的耗費(fèi),過多收藏必定造成慘重的損失。知道滿足就不會(huì)受到恥辱,知道適度而止就不會(huì)帶來危害,這樣才可以平安長(zhǎng)久。</p> <p class="ql-block">第四十五章</p><p class="ql-block">大成若缺,其用不弊。</p><p class="ql-block">大盈若沖,其用不窮。</p><p class="ql-block">大直若屈,大巧若拙,大辯若訥。</p><p class="ql-block">靜勝躁,寒勝熱。</p><p class="ql-block">清靜為天下正。</p> <p class="ql-block">【譯文】</p><p class="ql-block">最圓滿的東西就好像有欠缺一樣,但是它的作用是不會(huì)衰竭的。</p><p class="ql-block">最充實(shí)的東西好像空虛的一樣,可是它的作用是不會(huì)窮盡的。</p><p class="ql-block">最正直的東西好像是彎曲的一樣,最靈巧的東西好像是笨拙的一樣,最好的口才好像是不善言詞一樣。</p><p class="ql-block">清靜能夠戰(zhàn)勝躁動(dòng),寒冷能夠戰(zhàn)勝炎熱。清靜無為便可以成為統(tǒng)治天下的君主。</p> <p class="ql-block">第四十六章</p><p class="ql-block">天下有道,卻走馬以糞;</p><p class="ql-block">天下無道,戎馬生於郊。</p><p class="ql-block">禍莫大於不知足;</p><p class="ql-block">咎莫大於欲得。</p><p class="ql-block">故知足之足,常足矣。</p> <p class="ql-block">【翻譯】</p><p class="ql-block">&nbsp;</p><p class="ql-block">統(tǒng)治者治理天下如果遵循“道”的規(guī)律,就可以做到政治清明,民間太平安定,就能把運(yùn)載的戰(zhàn)馬還給農(nóng)夫去耕種。如果治理天下不合乎道,政治不清明,禍亂四起,就連懷孕的母馬也要上戰(zhàn)場(chǎng)。最大的罪惡莫過于放縱欲望,最大的災(zāi)禍莫過于不知滿足,最大的罪過莫過于貪得無厭。所以,知道欲望有度,不貪得無厭,才能保持恒久的滿足。</p>