<p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 我是個蒸不爛，煮不熟，捶不匾，炒不爆，響珰珰一粒銅豌豆。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 20px;"> 一——關漢卿</span></p> <p class="ql-block">《一枝花·不伏老》 元 關漢卿</p><p class="ql-block"> 〔一枝花〕</p><p class="ql-block"> 攀出墻朵朵花，折臨路枝枝柳?；ㄅ始t蕊嫩，柳折翠條柔，浪子風流。憑著我折柳攀花手，直煞得花殘柳敗休。半生來折柳攀花，一世里眠花臥柳。</p><p class="ql-block"> 〔梁州〕</p><p class="ql-block"> 我是個普天下郎君領袖，蓋世界浪子班頭。愿朱顏不改常依舊，花中消遣，酒內(nèi)忘憂。分茶攧竹，打馬藏鬮；通五音六律滑熟，甚閑愁到我心頭？伴的是銀箏女銀臺前理銀箏笑倚銀屏，伴的是玉天仙攜玉手并玉肩同登玉樓，伴的是金釵客歌金縷捧金樽滿泛金甌。你道我老也，暫休。占排場風月功名首，更玲瓏又剔透。我是個錦陣花營都帥頭，曾玩府游州。</p><p class="ql-block"> 〔隔尾〕</p><p class="ql-block"> 子弟每是個茅草岡、沙土窩初生的兔羔兒乍向圍場上走，我是個經(jīng)籠罩、受索網(wǎng)蒼翎毛老野雞蹅踏的陣馬兒熟。經(jīng)了些窩弓冷箭鑞槍頭，不曾落人后。恰不道“人到中年萬事休”，我怎肯虛度了春秋。</p><p class="ql-block"> 〔尾〕</p><p class="ql-block"> 我是個蒸不爛、煮不熟、捶不匾、炒不爆、響珰珰一粒銅豌豆，恁子弟每誰教你鉆入他鋤不斷、斫不下、解不開、頓不脫、慢騰騰千層錦套頭？我玩的是梁園月，飲的是東京酒，賞的是洛陽花，攀的是章臺柳。我也會圍棋、會蹴踘、會打圍、會插科、會歌舞、會吹彈、會咽作、會吟詩、會雙陸。你便是落了我牙、歪了我嘴、瘸了我腿、折了我手，天賜與我這幾般兒歹癥候，尚兀自不肯休！則除是閻王親自喚，神鬼自來勾。三魂歸地府，七魄喪冥幽。天哪！那其間才不向煙花路兒上走！</p> <p class="ql-block"> 元蒙統(tǒng)治者對漢族士人的歧視，戰(zhàn)亂造成人們生活的顛簸，加之科舉的廢置，又堵塞了仕途，因而元初大部分知識分子都懷才不遇，“沉抑下僚”，落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群體內(nèi)部急遽分化之際，關漢卿卻選擇了自己獨特的生活方式。尤其是歲月滄桑的磨煉，勾欄生活的體驗，使他養(yǎng)成了一種愈顯成熟的個性，就是能夠突破“求仕”、“歸隱”這兩種傳統(tǒng)文人生活模式的藩籬，敢于將一個活生生的人與整個封建規(guī)范相頡頏的凜然正氣，體現(xiàn)了“天地開辟，亙古及今，自有不死之鬼在”（鐘嗣成《錄鬼簿序》）的一種新的人生意識。在這種背景下，關漢卿創(chuàng)作了套數(shù)《一枝花·不伏老》，充分展示了他的思想個性。</p> <p class="ql-block">《一枝花·不伏老》是元代散曲家、戲劇家關漢卿創(chuàng)作的一首帶有自述心志性質(zhì)的套曲。這套曲子用本色、生動、詼諧的語言，以大膽而又夸張的筆調(diào)，熟練地發(fā)揮了散曲形式的特點，描寫了作者的浪漫生活和多才多藝，傾訴了一瀉無余的情感，彰顯了作者狂放高傲的個性，表現(xiàn)了頑強、樂觀、獨立特行、追求自由的天性。表明決不與黑暗現(xiàn)實妥協(xié)的決心。全曲氣韻深沉，語勢狂放，激情澎湃，歷來為人傳頌，被視為關漢卿散曲的代表作。</p> <p class="ql-block">《一枝花·杭州景》關漢卿（元）</p><p class="ql-block">普天下錦繡鄉(xiāng)，環(huán)海內(nèi)風流地。</p><p class="ql-block">大元朝新附國，亡宋家舊華夷。</p><p class="ql-block">水秀山奇，一到處堪游戲，這答兒忒富貴。</p><p class="ql-block">滿城中繡幕風簾，一哄地人煙湊集。</p><p class="ql-block">百十里街衢整齊，萬余家樓閣參差，并無半答兒閑田地。</p><p class="ql-block">松軒竹徑，藥圃花蹊，茶園稻陌，竹塢梅溪。</p><p class="ql-block">一陀兒一句詩題，一步兒一扇屏幃。</p><p class="ql-block">西鹽場便似一帶瓊瑤，吳山色千疊翡翠。兀良望錢塘江萬頃玻璃。</p><p class="ql-block">更有清溪綠水，畫船兒來往閑游戲。</p><p class="ql-block">浙江亭緊相對，相對著險嶺高峰長怪石，堪羨堪題。</p><p class="ql-block">家家掩映渠流水，樓閣崢嶸出翠微，遙望西湖暮山勢。</p><p class="ql-block">看了這壁，覷了那壁，縱有丹青下不得筆。</p> <p class="ql-block"> 柳永的《望海潮》與關漢卿的《杭州景》都是描寫杭州的，前者重在寫自然風光，后者重點寫市井繁華。一詞一曲，形式各異，語言風格不同。正反映“詞雅曲俗”的特性，以及“詞”向“曲”逐步過渡的趨勢。曲較之詞更接近大眾化，市井化，更為社會底層市民百姓所接受。柳永無愧“詞宗曲祖”，而關漢卿無愧散曲大師、中國戲曲史上第一掌門。</p> <p class="ql-block">《四塊玉·閑適》 元 關漢卿</p><p class="ql-block">適意行，安心坐，渴時飲，饑時餐，醉時歌，困來時就向莎茵臥。日月長，天地闊，閑快活！</p><p class="ql-block">舊酒投，新醅潑，老瓦盆邊笑呵呵，共山僧野叟閑吟和。他出一對雞，我出一個鵝，閑快活！</p><p class="ql-block">意馬收，心猿鎖，跳出紅塵惡風波，槐陰午夢誰驚破？離了利名場，鉆入安樂窩，閑快活！</p><p class="ql-block">南畝耕，東山臥，世態(tài)人情經(jīng)歷多，閑將往事思量過。賢的是他，愚的是我，爭甚么？</p> <p class="ql-block"> 這四首曲子抒寫了作者閑適生活的情景，表達了作者看破紅塵、放下名利、參透榮辱、與世無爭的思想，也反映出作者對黑暗官場的不滿情緒，表現(xiàn)出作者傲岸的氣骨和倔強的個性。全曲語言樸實自然，毫無雕琢痕跡，形象鮮明生動，傳神感人。</p> <p class="ql-block">【雙調(diào)】大德歌(四首) 關漢卿</p><p class="ql-block"> 春</p><p class="ql-block">子規(guī)啼，不如歸，道是春歸人未歸。幾日添憔悴，虛飄飄柳絮飛。一春魚雁無消息，則見雙燕斗銜泥。</p><p class="ql-block"> 夏</p><p class="ql-block">俏冤家，在天涯，偏那里綠楊堪系馬？困坐南窗下，數(shù)對清風想念他。蛾眉淡了教誰畫？瘦巖巖羞帶石榴花。</p><p class="ql-block"> 秋</p><p class="ql-block">風飄飄，雨瀟瀟，便做陳摶睡不著。懊惱傷懷抱，撲簌簌淚點拋。秋蟬兒噪罷寒蛩兒叫，淅零零細雨打芭蕉。</p><p class="ql-block"> 冬</p><p class="ql-block">雪紛紛，掩重門，不由人不斷魂，瘦損江梅韻。那里是清江江上村？香閨里冷落誰瞅問？好一個憔悴的憑闌人！</p> <p class="ql-block"> 這四首小令，作者抓取了春夏秋冬四季中最顯著的最具特點的事物，由景生情，情景共融，將濃濃的思緒別離渲染的生動形象，令人無盡回味。</p> <p class="ql-block"> 關漢卿是中國歷史上最偉大的劇作家（元雜?。?，“元曲四大家”之首。多才多藝，集編劇、導演、演員于一身。他創(chuàng)作的《竇娥寃》（又名“六月雪”）聞名中外，是中國歷史上十大悲劇之冠，以多種形式展現(xiàn)于舞臺、銀幕。電視劇《夢華錄》就是根據(jù)關漢卿的《救風塵》改編的。</p><p class="ql-block"> 在長期的創(chuàng)作實踐中，形成了他的主題深刻、結(jié)構(gòu)嚴謹、形象活潑鮮明、語言潑辣質(zhì)樸的雜劇特色。他是中國戲劇史上作品最多，成就最大的一位作家。</p> <p class="ql-block">《感天動地竇娥冤》（節(jié)選）</p><p class="ql-block">【滾繡球】</p><p class="ql-block">有日月朝暮懸，有鬼神掌著生死權。</p><p class="ql-block">天地也，只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵？</p><p class="ql-block">為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。</p><p class="ql-block">天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。</p><p class="ql-block">地也，你不分好歹何為地？</p><p class="ql-block">天也，你錯勘賢愚枉做天！</p><p class="ql-block">哎，只落得兩淚漣漣！</p><p class="ql-block">這段《滾繡球》是臨刑前竇娥向天地發(fā)出最悲憤的質(zhì)問！</p> <p class="ql-block"> 讀唐詩讀的是昂揚氣勢，讀宋詞讀的是風雅氣質(zhì)，讀元曲讀的是世態(tài)人情，可以在里面照見我們普羅大眾自己的人生。</p><p class="ql-block"> 這正是元曲在中國文學史上成為一顆熠熠生輝的明星，成為我們傳唱不衰的經(jīng)典的原因。</p><p class="ql-block"> 而關漢卿身上顯示出一種精神：對自由的執(zhí)著，對人生的追求，他的憤怒，他的掙扎，他的嘻笑，也正是這種九死而不悔精神的回蕩。</p><p class="ql-block"> 唐有詩仙，宋有詞神，元有“曲中圣手”關漢卿。</p>