<p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 于永平的人和藝術</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 劉顯超</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 有的人，一見便可認定為一生的朋友，永平就是這樣一個人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 永平是一個溫和虛心的人，一個待人誠懇的人，一個勤耕不輟的人，也是一個富有才情的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 與永平在一起，感覺安定和平和，能靜心說一些事，而不必分心很多不必要的事情。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 永平對于書法的熱愛和在書道方面的造詣，大家有目共睹。他不斷在省市和全國獲各類的獎，包括參與一些國際間的交流，這都能從一個方面反映一些問題。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 他的才情，從他的書法作品和他的刻字作品中，都能夠反映得出。他的行書，在結字時用筆的流轉提按，以及謀篇時章法的豐富變化中，都流露出他的內心對于書法在文化意義上的定位。隸書的結字和用筆，也能體現出他對于傳統(tǒng)隸書在繼承與發(fā)展方面的一些積極嘗試。還有他的刻字，形式上是很有吸引力的，立意、構圖、奏刀、設色、他調動許多方面的元素來參與，他所營造的氛圍，讓我們會生出一些對于時空的特殊體驗，對于歷史、文化、對于人生、經歷等等方面的特殊體驗。想必，這些東西皆非憑空而來，也非偶爾形成，而是來必有自。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 這一點，我深信不移。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 當然，我不是說永平的藝術已經達到了某種巔峰。因為，藝術是沒有止境的，藝術是山外有山的。我們說某種東西達到了巔峰就是說他已經走入了僵化。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 永平在藝術的大道上，還在意氣風發(fā)地往前走，他腳踏堅實的土地，眼睛是在向前看的，有時也向左右看，或是向后面看，向天上看，向地上看，因為每個方位都有風景?？催^的風景，客觀上說，是要不斷變化的，對于主觀，也不可能一成不變。為此，永平溫和而虛心吧，而象永平這樣溫和而虛心的人，本身就是書法，本身就具有文化的意義。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 作為永平的朋友，我真實地認為，他會不停地踏上每一個新的高度，不斷讓我們領略新的風景，不斷給我們新的驚喜。同時，最終給某個地域留下文化。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 二〇一〇年九月二十一日于天雨堂</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> </span></p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 尚樸堂印象</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 張廣村</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 海陽于永平兄，素善書法，尤精刻字，與我為文字之交久矣。初聞其大名于同道之德藝俱佳者任城高偉兄，高兄稱其為人忠厚，篆刻驚奇，書藝不俗，后觀其書法篆刻俱入古法，淵源有自而又時出新意，果如高兄之言。予與永平兄曾共預“斯文在茲”書展，同處一群，微信往還，探討書藝，知交漸深，忠厚之譽亦誠不吾欺也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 刻字一藝，或刻他人之書，以傳其神韻；或篆己書之字，尤能得其會心。以書刻俱佳者為上，所謂刻從書出者是也。而永平兄乃寫刻俱佳者是也?？套执笳?，多見大作；書法展覽，屢見身姿。網絡之上，每見其日課智永千文，臨寫不輟，每日必更，乃至其功之所由來。所謂日積月累、鍥而不舍者也。永平兄隸楷書也兼善，大小字亦并能。涉獵既廣，積功日深。五體皆精，書刻入妙。多所交游，內外稱善?？煞Q德藝雙馨之贊。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 永平兄號尚樸堂，其為人求藝之追尚可知矣。大樸不雕，而永平兄卻尤擅雕篆之藝，可知其刻字能出小巧而入渾樸之域；鍥而不舍，而永平兄能臨池千日不輟，終顯其書法經百煉而非一日之功。永平兄之成績有目共睹，永平兄之為人醇厚可親。同道一晤，乃能如故。予與永平兄即可謂愈見愈知、愈知愈樂知者也。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1);"> 牧云樓記于癸卯深秋，漫山紅遍之時。</span></p>