<h3> <b> ?。ㄔ娙税鼝偅?lt;/b></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3>■【采墨詩評】</h3><div><br></div><h1> <b> 詩歌的愈療法</b></h1><div><b> ——讀詩人包悅的《秦祭》</b></div><div><b><br></b></div><div><br></div><div> 讀一首詩，能從詩中讀出愈療法來，你怎么看?</div><div> 易經(jīng)的智慧與文人墨客的詩詞是如何交匯碰撞的?文人詩詞里是否藏著精神自愈玄妙的東西?現(xiàn)實與理想有沖突的時候，讀一首詩真的能修復(fù)心情嗎?</div><div> 為了尋找到答案，我們開始試讀詩人包悅寫的一首詩:</div><div><br></div><div> 《秦祭》</div><div><br></div><div> 戰(zhàn)國，江河碎裂</div><div> 萬馬嘶鳴</div><div> 血，濺滿秦國的版圖</div><div> 哪一家沒有戰(zhàn)死的男兒？</div><div><br></div><div> 咸陽城，燃燒的祭鼎上</div><div> 嗚鳴的冤魂</div><div> 填不滿帝王一統(tǒng)霸業(yè)的雄心</div><div><br></div><div> 頭已經(jīng)斷，刀經(jīng)已繳</div><div> 萬萬千顆民心</div><div> 秦王，你收服得了嗎？</div><div> 長城的磚石會長字</div><div> 秦朝的上空</div><div> 悲雨紛紛</div><div><br></div><div><br></div><div> 我喜歡直接的抒情。直接的抒情能讓人在無障礙、無猜疑中瞬間打開心扉，快速進入江濤奔涌、一瀉千里的境界。</div><div> 讀包悅這首《秦祭》，就有這種痛暢淋漓的感覺，讓人開讀之后瞬間就進入了一種激蕩磅礴的場景，又瞬間牽扯出萬千泥沙、萬千風(fēng)云……</div><div> 《秦祭》就這樣不事裝飾的登場了，歷史就這樣在一首精短的《秦祭》的詩里得以一一展現(xiàn)開來，從“江河破碎”到“嗚鳴的冤魂”；從“萬萬千顆民心”到“長城的磚石會長字”……詩人層層地深入，層層地遞進、剖析、扣問，讓我們在他激蕩的詩懷里好好的體會了一回歷史厚重的硝煙，之后詩人詩心激揚地向至高無上者提出了沉重的責(zé)問:民心千千萬，你收服得了嗎？</div><div> 好一句“你收服得了嗎?”。字里行間的一腔憤懣之情，既是對殘酷現(xiàn)實的控訴，又是對戰(zhàn)亂造成血流成河尸橫遍野的無限哀鳴與鞭策。長河落日，水影離析，如此感嘆之下，詩人用了一句“長城的磚石會長字”，發(fā)出了沉重的呼聲……</div><div> 情到深處，卻萬不得已。詩人企圖用一種方法來平息一下自己起伏不定的心情。但破碎的歷史，慘痛的戰(zhàn)爭，哪能說平息就平息得了的呢?于是詩人在最后發(fā)出了無奈之嘆:</div><div> “秦朝的上空</div><div> 悲雨紛紛”</div><div> 蒼茫之中，無所依。最后只能用一卷詩文去作證、扣問、敲打歷史，讓歷史在詩行里千錘百煉，敲打到滴出汗和血來才算滿意。</div><div> 寫詩就是這樣的，因為對殘酷的現(xiàn)實充滿了憤懣才有感而發(fā)；因為到了難以控制甚至一發(fā)不可收拾，才想通過一首詩來表情達意，一訴衷腸。</div><div> 這就是詩人當(dāng)下的擔(dān)當(dāng)，也就是我們平時說的，詩人寫詩要接地氣、要有沖擊力、向心力。</div><div> 一首詩歌的好壞，其實在讀詩者的內(nèi)心早有論斷。就像一個人對你好不好，他不說話，而你卻早有感覺，最后跟了他或她一輩子。</div><div> 所以，一首詩寫得好不好，要看詩者有沒有走進詩的內(nèi)核、事物的內(nèi)心。</div><div> 一個詩人，如果寫詩只停留在詞句里自我陶醉，那他絕對當(dāng)不好一個好詩人。因為這樣寫詩，只能屬于“產(chǎn)品式寫詩”。那不是詩歌創(chuàng)造，而只屬于詩產(chǎn)品復(fù)制而已。真正的好詩，就得在“產(chǎn)品”的基礎(chǔ)上加上屬于自己的情感“創(chuàng)意”。</div><div> 所以我一直認為，當(dāng)下詩歌的創(chuàng)作要講境界，暫時也就是有兩種:一種是“作品打磨”；另一種是“靈魂制作”。</div><div> 很顯然，一首詩的好壞，以及耐不耐看、有沒有啟發(fā)、有沒有擔(dān)當(dāng)、有沒有用心，都很容易在詩句里體味的。</div><div> 好詩不是偽劣產(chǎn)品、頂替產(chǎn)品、不是行貨，而是歷經(jīng)千山萬水打磨之后有感而發(fā)的純水清洗過的“靈魂制作”。</div><div> 我喜歡像《秦祭》這樣短小精悍的好詩，它像一道亮光，適時地劃破了我們當(dāng)下的塵囂夜空，讓久違的天際突然變得異常敞亮而久遠。這個天空亮化過程，就像詩人包悅在一次詩會上深刻的自我演繹:</div><div> “詩人離開了自己熟悉的生活場景，就如小鳥離開了藍天，不曉得追尋路上的艱辛，忽略了變幻的天空，忘記了堅硬的翅膀經(jīng)歷的磨難?！?lt;/div><div> 包悅又說:</div><div> “重返詩歌現(xiàn)場，詩人要聆聽世間的聲音，拓展視野，放眼四海。</div><div> 重返詩歌現(xiàn)場，詩人要端正心態(tài)，挖掘真善美，傳播正能量。</div><div> 重返詩歌現(xiàn)場，不要對這個世界漠不關(guān)心，詩人所有的靈感，源于生活，高于生活。人，想要好好地活在這個地球上，就要關(guān)心身邊人，身邊事，該伸手的時候，請伸出你溫暖的雙手，讓人間的大愛，灑滿世間每一寸土地。</div><div> 重返詩歌現(xiàn)場，你會悄悄發(fā)現(xiàn)，你的血管里奔涌的，全是你對這片土地深沉的愛。</div><div><br></div><div> 包悅說有關(guān)詩歌的話題已經(jīng)說了很多了，但這一次他回答寫詩的意義時，卻深深地吸引了我，讓我深刻地體會到寫詩、讀詩的最終的目，就是讓現(xiàn)實中漂泊已久的心皈依靈魂。</div><div> 現(xiàn)實中醫(yī)生給病人看病，病人找醫(yī)生看病，生意人找錢，缺愛者尋覓愛，小鳥依人，倦鳥還巢，唱歌抒懷……哪一樣不是在人的潛意識中找到的屬于自己的自愈療法?</div><div> 讀詩就是在現(xiàn)實中找個支點，好在寂寞的時候有機會皈依心靈……</div><div><br></div> <h3><font color="#b04fbb"><b> ■《采墨詩評》:</b></font></h3><h1><font color="#b04fbb"><b><br></b></font><font color="#b04fbb"><b> 打出來的英雄 </b></font></h1><div><br></div><div> 作者:采墨</div><div><br></div><div> <b>一、詩意豐富生活。</b></div><div> 我讀詩、寫詩評隨意慣了，喜歡憑著感覺走。感覺對口了，就說好。感覺不對口，就說不好。這樣做下來覺得很不科學(xué)，自己舒服了，別人嘛不一定，隱隱中藏著危險。說很不科學(xué)，是因為做事情帶了個人的情緒，隨時會改彎;說存在危險，是因為只憑一己之見，想當(dāng)然，沒有考慮到他人的影響，少了責(zé)任心，沒有擔(dān)當(dāng)。細想之下，這看詩寫評之類萬一自己底蘊不足、不能駕馭呢?萬一自己的思路與作者創(chuàng)作的初衷出入太大、曲解了呢？凡此種種，深究之下，弄到自己不敢輕易就寫。即使寫了，也要再三斟酌、誠惶誠恐的，生怕有錯而貽笑方家。</div><div> 更可怕的是，隨著閱歷的不斷增加，對生命的體悟、體會不斷的加深，我還發(fā)現(xiàn)寫詩會呈現(xiàn)出另一個更可怕的生命規(guī)律:</div><div> 一個人拿什么態(tài)度去看待生活，他的人生也將會過成什么樣的人生。</div><div> 這種文如其人、詩如其人的規(guī)律確實太可怕了，它讓我這個普通的人因為喜歡上詩成了詩人，就過上了一種詩一樣的浪漫與不羈:不喜歡權(quán)衡，少與人爭斗，喜歡孤獨，享受寂靜，喜歡飄逸，喜歡上真性情，喜歡在淳樸敦厚中尋到內(nèi)斂的氣質(zhì)，喜歡上一個人走在塵囂中，看流水默默、飛云流遠而不生出惋惜……</div><div> 愛上了就停不下，一直愛下去，即使是錯的，也永不止息。這都是固執(zhí)的詩人們自認為的無怨無悔和至高無上。</div><div><br></div><div> <b>二、打出來的英雄。</b></div><div> 鑒于對詩歌的偏愛，我相信詩人老刀也是這樣擁著一顆忐忑的情懷寫下這首《英雄》的。這讓我認定《英雄》的最大貢獻，是讓我屏去一切，跟著詩人的感覺、肆意的在浮躁的生活漩渦里走上一圈，最終做了一回自己的《英雄》。</div><div> 這就很不錯，一首詩讓這樣一個固執(zhí)的人透過詩歌的文本，回到那個熟識、赤裸、澄明的年代，與活著的、老去的、逝去的、死去的、復(fù)活的人和物一一對話，相互握手、致意、談心、慰藉、加冕……</div><div> 有一個時期，我都在思考一個問題，怎么樣的詩才算是一首好詩?</div><div> 祥云一樣和睦?流水一樣清明?還是默默走了只留下一聲惋惜的那種?其實什么都不是，又什么都是。要命的是記憶，是感情，是詩人在他的《英雄》詩歌里狠狠的給自己身體剁上致命的一刀，傷口就這樣崩裂開來:</div><div><br></div><div> “ 我要讓父親</div><div> 打到手軟</div><div> 讓母親打到自己痛哭</div><div> 抱著我認錯”</div><div><br></div><div> 老刀有能力讓父母親圍著他轉(zhuǎn)，“打到認錯”。這是他寫詩的能耐，也是那些既酸澀又甘甜特殊年代的特殊烙印。很多年之后，《英雄》詩里孩子被父母打后一家人抱頭痛哭的場面著實讓人動容。</div><div> 我不由得記起了我類似“被打”的無聲的疼痛。那時我才五歲，在老家龍門縣龍江鎮(zhèn)。被打的原因是有一回，我和大我三歲的哥哥和幾個小朋友，一起去一個大哥哥家里玩捉迷藏。大哥哥十來歲，長得神圣又威武，喜歡領(lǐng)著孩子沖鋒陷陣。大哥哥的爸爸是木工，二樓家的后面天臺很大，到處堆滿了他爸做木箱留下來的隨處可以躲藏的大木箱。恰好可以供小朋友把自己藏在木箱里，讓找的人一個個把木箱翻開看，還找不著。</div><div> 記憶中，我們從來沒有這么愜意的玩過，把自己裝在木箱里，聽著外面的人找不著干著急心里在竊喜。關(guān)鍵是玩完抓迷藏之后，大哥哥熱情的父親，還給糖小朋友們吃，讓我們玩到忘記了時間，天變黑了都不想回家。后來我才從旁人那里聽說，那一次，我們可憐的爸媽找遍了整個龍江街都一無所獲，著急得還到河里去尋。最后，我媽把眼淚都哭干了，才在大哥哥的露臺上找到了她兩個玩到樂此不疲的孩子……</div><div> 挨打是必然的。把我們像小雞一樣抓回家去之后，我爸惡狠狠的從旁邊門板處拿了一條早準(zhǔn)備好的軟竹子出來，一桿桿抽在我和我哥的身上，并大聲罵道，看你們以后還敢到處亂躲！</div><div> 天地都陰暗了，但打人的節(jié)奏一點都沒有慢下來。我的手上、腳上被鞭打得出了了幾道醒目的赤紅，我母親一旁看著，也不勸阻。她也認定這兩個小毛孩是到了要吸取一下教訓(xùn)的時候。我性格犟，被軟竹子抽到倒在地上，從這邊應(yīng)聲滾到那邊，就是一聲不吭，也不喊痛。我哥卻不同，他怕痛，一邊大哭一便答叫，突的從地上爬起來往外就逃……</div><div> 我媽講起這段往事的時候咬者門牙說，你這不識好歹的家伙，性格就是犟，即使打到皮開肉綻，也不肯認錯，孬種、斬千刀……更毒辣的字句我媽也罵得出，但我能理解，那都是愛，是愛到深處的發(fā)狠的愛，是恨鐵不成鋼變成仁的愛。</div><div> 在以后的日子里，我已經(jīng)很難再清晰地回憶起我被阿爸嚴厲鞭打得不吭不卑的事了，但我知道我媽疼我，她是第一個看著兒子被打不躲，痛在心上的人。我爸嘛，其實他更疼我，他嚴厲打我是怕我以后到處亂來，沒有節(jié)制，萬一有什么閃失而造成后果不堪回想。</div><div> 若干年后，我很想再一次被我爸狠狠地鞭打一遍，但已經(jīng)不可能了。我父親離開我們已經(jīng)有好幾個年頭了。之后我才曉得，扎扎實實地挨打，竟然也是一種難得的幸福。</div><div><br></div><div> <b>三、真正的幸福是一種痛。</b></div><div> 寫到這里，我又默讀了詩人老刀的《英雄》一遍。我突然知道了所有詩人寫詩的目的，竟然是為了不斷的回憶，不斷的記起，又不斷的忘記。</div><div> 沒有一種痛苦像詩人寫詩一樣痛徹心扉的了，痛到要用詩歌的詞句來分拆、打磨、雕琢出時間空間的特色，然后把它一一釘在薄薄的皮紋紙里，直到它釋放出樹脂的清香味兒。</div><div> 是的，寫詩的目的，不是做不做英雄的問題，而是確認自己曾經(jīng)有過不同的人生經(jīng)歷，確定自己還活著，有能力在記憶的流沙里，有效地挽回純白如沙的自己。</div><div><br></div><div><br></div><div>◎附詩人老刀詩一首:</div><div><br></div><div>《英 雄》</div><div><br></div><div> 文/老刀</div><div><br></div><div>小的時候</div><div>父母打我時</div><div>奶奶就在一旁罵</div><div>你是頭豬啊</div><div>打你都不會跑</div><div>我就是不跑</div><div>我不是豬</div><div>我是劉胡蘭</div><div>黃繼光、董存瑞</div><div>打算得了什么</div><div>他們連死都不怕</div><div>我要讓父母打</div><div>看他們能把我打成怎樣</div><div>我要讓父親</div><div>打到手軟</div><div>讓母親打到自己痛哭</div><div>抱著我認錯</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div> <h3><b><font color="#b04fbb">520愛的獻詩:</font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> ??《愛》?? </font></b> <font color="#010101">作者: 采墨</font></h3><div><font color="#010101"><br></font></div><div><font color="#010101">過去的、現(xiàn)在的、未來的</font></div><div><font color="#010101">這一切不可重來的眾生之愛</font></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);">從一道曙光開始</span></div><div><font color="#010101">開辟了另一個異彩的世界</font></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);">我們默默的走著</span><br></div><div><font color="#010101">不用言語</font><font color="#010101">已領(lǐng)略到了</font></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);">山河壯麗、樹木不枯、飛鳥常鳴……</span></div><div><font color="#010101">天寬地闊而我們只是其中一些</font></div><div><font color="#010101">生生滅滅的草芥、粉末、微塵和流云</font></div><div><font color="#010101">從光滑的石徑，</font><span style="color: rgb(1, 1, 1);">延伸到庭院深深的暖閣</span></div><div><font color="#010101">這些經(jīng)歷坎坷后</font><span style="color: rgb(1, 1, 1);">薔薇一樣盛放的微笑</span></div><div><font color="#010101">是我們彼此擁有過，</font><font color="#010101">想著就寬心</font></div><div><font color="#010101">愛過一回</font><font color="#010101">就心碎、</font><font color="#010101">凄迷、心醉</font><font color="#010101">的</font></div><div><span style="color: rgb(1, 1, 1);">未來的好日子</span></div> <h3><b>【采墨詩評】 </b> </h3><h3><br></h3><div><br></div><div> <b> 一顆草是一味藥</b></div><div> ——讀阿櫻的詩《病中帖》</div><div><br></div><div> 作者:采墨</div><div><br></div><div><br></div><div> 仿佛非要等到一次少為人知的時刻，才可以站在大山高處抬頭望遠。那時，流水潺潺，山脈延綿，鶴飛云斷處，灰蒙中突然就亮出來霞光……可是，那已是最后的余暉，是懸掛于龍泉的一幕嘎然而止的飛瀑。而你此際，面對著大山黑水，既不熟識，又不陌生。心中有痛，卻只能掖著、隱著。</div><div> 寫一幅“帖”的過程也是這樣的，醞釀了文詞，做足了準(zhǔn)備，才敢下筆。因為這“帖”字太厚重，承載的東西太多，堪比石頭、巨樹、輕荷，又或是靈魂、草藥、符咒，能不斷敲打你的身體和靈魂。</div><div> 為此，我們知道了什么叫“帖”了，古代的字寫在布帛上叫“帖”。古時候紙墨之貴，非一般人可以隨意。所以在我看來，所謂的能用“帖”之人，是很具個性、條件化的。比如“請?zhí)?、“藥帖”、陸機的“平復(fù)帖”等，都是很具針對性，特指了某種意義，也有隆重、刻意、特別的意思。換一句話說，就是用情特別的真，能做到情到、意到、心到，以致心胸俱足、人書俱老的那種情感書寫。</div><div> 我想，詩人阿櫻就是在這種狀態(tài)下寫下《病中貼》的。阿櫻是惠州龍門人，是一位一出生就是徹頭徹尾的詩人，屬水的女人，以致草藥、水湄、霜降、曉岸、雪鳥、長草、熊……在她的意念里，隨意捻出的一個手勢，一絲水漬，一枚樹葉，都會幻化出如水清澈、如云飄逸、精靈的詞句，戳出水一樣的柔情。</div><div><br></div><div> “落葉知道，一個人是如何</div><div> 忘卻另一個人的”</div><div><br></div><div> 落葉是這樣，病痛也這樣，離愁如此，愛與不愛亦如此。身影流淌處，不光是落葉、草藥、落日、長河、山體、暗影……反正身體里的每一寸疼痛，都會在詩人的字句里，準(zhǔn)確無誤的落到那處最疼痛的地方，都要滴出血來。</div><div> 世界跟著空明起來，落葉、流水、鮮血、書帖，都是詩，這就是詩人一生的固執(zhí)。</div><div> 如此，我們開始逐漸進入詩人鋪開的《病中帖》中，想通過詩人那些隱約的詩句剝開迷霧，尋找到與我們生活相通的路徑。</div><div> 一個片斷、一堵墻、一線亮光、一句詩，看似與你無關(guān)，但卻時時勾起你的記憶。過往的、當(dāng)下的病痛就是這樣扎根的，于是詩人又繼續(xù)引領(lǐng)我們深入到她的病帖，體會她的痛源:</div><div><br></div><div> “一棵草是一味藥”</div><div><br></div><div> 是啊，世間事，所有的痛病都需要藥去治愈，而詩人喜歡詩的病卻無需如此。詩人的執(zhí)著和傲骨，讓人看到人世間的病是無需用藥、無需止痛的，因為有另一種病痛，越是錐心，越有價值。</div><div> 是的，就像詩人說的，“山之外，落日渾圓”卻“不斷加深體內(nèi)萌發(fā)的病”。山之大尚且如此，體之小的那點發(fā)膚之疼痛呢?情感溢血之傷呢?人生突然而來的愛與恨呢？</div><div> 不急，不急，痛與不痛都是命中之物，不能獨得，也不能舍棄。詩人會慢慢告訴你，人生無非是大起大落、大喜大悲，無非是“瓦片下雙斑蟋時而鳴叫，時而停歇”。</div><div> 時而“鳴叫”時而“停歇”。一句多么中肯的詩句，你從這么平凡的一詩句里會突然醒悟，生出大痛大愛，這才是詩人要做的事情:要么沉默，要么高呼。</div><div><br></div><div> “一棵草是一味藥”，阿櫻的《病中帖》就是這樣在一種沉默的泥土里破土而出的。這是一種身體的病、塵世的疾。</div><div> 這病真的病得不輕，是所有詩人的病、全世界的病。是擴散，也是翻新。是忘卻，也是被記起。</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>附阿櫻的詩: </div><div><br></div><div>■病中帖</div><div> </div><div> 作者:阿櫻</div><div><br></div><div>落葉知道，一個人是如何</div><div>忘卻另一個人的</div><div><br></div><div>越過它，一條山谷的深度</div><div>大河連綿，流水東去，仿佛漫山秋意</div><div><br></div><div>山之外，落日渾圓</div><div>不斷加深體內(nèi)萌發(fā)的病</div><div><br></div><div>一棵草是一味藥，一個人，懷藏藥性</div><div>生于危崖，治愈著塵世的疾</div><div><br></div><div>瓦片下雙斑蟋時而鳴叫，時而停歇</div><div>提醒你，那些白發(fā)是如何長出來的</div><div><br></div><div><br></div><div><br></div><div>【詩人簡介】</div><div> 阿櫻，本名余淑英， 廣東省作家協(xié)會會員，惠州市詩歌學(xué)會首任會長。2001年北京魯迅文學(xué)院作家班進修生。作品散見于《詩刊》、《作品》、《詩歌月刊》、《詩選刊》等，有作品入選《中國新詩選》、《廣東作協(xié)50年詩選》、《廣東詩歌精選》、《新世紀詩典》等40余種當(dāng)代詩歌選本。出版?zhèn)€人著作《南方有薄薄的霜》、《風(fēng)吹向陌路》、《離別又在清晨》。</div> <h3>■詩人阿櫻</h3><h3><br></h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3><b><font color="#b04fbb">■ 生如青梅之死 </font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></h3><h3><b><font color="#b04fbb"> 作者:采墨 </font></b></h3><div><b><font color="#b04fbb"> </font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">第一天，青梅的枝椏還嫩</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">被石頭砸開的裂縫流出血液</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">第二天，很容易被回憶</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">有那么一次側(cè)身而過的遇見</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">就多了刻骨銘心</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">第三天，風(fēng)中微涼，手腳有點冷</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">很思念一個人給予過的暖</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">如果流水有情，就會有詩</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">飄在流去你的水面</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">第四天，會放下一切束縛</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">看梅在裸石上，在稻田里</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">在荒涼中，流露出孤獨</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">如果人天生就是被思念和回憶包圍的</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">那孤獨也應(yīng)可以煮水來喝</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">最好變成茶水</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">褪了色，多了滋味</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">第五天，看見一只鳥</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">飛在天上</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">沒看見盤古，只想著女娃</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">關(guān)于一些愛和被愛的故事</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">而我固執(zhí)只想你</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">第六天，如果可以</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">就把你當(dāng)青梅折斷</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">把愛和恨折斷</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">藏在一縷青煙中</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">那不是隨處遇見的落日</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">是累了回家時迷了路</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">而我迷失了你</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">第七天，不舍得多用</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">知道用多一點，你就少一點</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">時間增長了見識</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">而我增長了年齡</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">其實我活著</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">卻死在一首詩里</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">被愛過</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">而渾然不覺</font></b></div><div><b><font color="#b04fbb"><br></font></b></div><div><b><font color="#b04fbb">2017年2月9日新年第一首</font></b></div><div><br></div> <h3 style="text-align: center;"><b><font color="#ed2308">真正的健康，不僅僅是身體上的壯碩，<br>還要有思想上的氣質(zhì)和內(nèi)涵。 <br><br>—— 采墨</font></b></h3> <h3><b><font color="#167efb">■雪山 （詩一首）<br><br> 作者:采墨<br><br>我站在低處<br>仰望它的巍峨<br>四周沒有鳥<br>但分明感覺得到<br>有無形的翅膀在飛<br>靜默的樹木側(cè)立一邊<br>模糊的倒影挺立一寸<br>山便高出一丈<br>不是靠近水<br>才能撫摸到你的溫度<br>不是要仰仗高山<br>才變得謙卑、和藹、多情<br>劈開所有的雜草和磕絆<br>讓身體慢慢變輕<br>放松了又凝聚<br>白茫茫的飄飛起來<br>了無牽掛的樣子<br>要飛就飛在山顛之上<br>要覆蓋就覆蓋整個世界<br>讓所有人看見<br><br>2016年11月3日</font></b></h3> <h3><b><font color="#167efb">無論是虔誠朝圣，還是勇攀高峰，雪山作為最久遠的圖騰，被深深的刻印在人類的靈魂中。那些終年不化的冰雪，還有刺破云層的尖峰，都代表了最雄壯威武的自然之力。<br><br><br><br></font></b></h3> <h3><b><font color="#167efb">■ 高峰 （詩一首）<br><br> 作者:采墨<br><br>我攀登過許多高峰<br>小的大的，老家的戶外的<br>父親的母親的<br>書本上寫的墓碑上刻的<br>從小看著不可企及<br>長大了遙望著感嘆不已的<br>每一座高峰<br>平淡時平淡無奇，驚心時驚心動魄<br>到老了都不可悔改不可抑止的高峰<br><br>它們那么真切的橫過我的眉宇<br>麥浪一樣跳躍，煙云一樣翻滾<br>它們是雨點，是朝露，是狂風(fēng)<br>是我彎下身去隨意撿起的一片<br>小小燙手的落葉<br>是我面對一條河流頓時無語的<br>短暫離別<br><br>一生中我多么患得患失<br>以致于攀登過許多高峰<br>都覺得從未攀登過<br>遇見煙云<br>就以為走到了世界的另一端<br><br>一切都是浮云啊親愛的<br>唯獨翻越你這座孤獨的山峰<br>高傲、沸騰后死去<br>我才知道什么是高峰<br>什么是熱血<br>什么是時光流逝<br><br>2016年9月30日</font></b></h3> <h3><font color="#010101">■ 八月月圓時<br><br> 作者：采墨<br><br>愛一座城市，愛一條河流<br>愛一朵浮云，愛一堵墻<br>愛一朵遠方飄來的蓮<br><br>愛我的蓮，等于愛千山萬水<br>等于愛俊嶺風(fēng)晚<br>等于愛深不可測，愛繁華世界<br>裸露出另一片石頭的骨感<br><br>愛她，竭盡全力，在八月月圓時<br>愛她的高，愛她的清<br>也愛她低向凡塵的卑微<br>愛她不事修飾的葉和莖<br>愛她的涇渭分明<br>愛她不顧一切奔涌而來的<br>萬馬和千軍<br><br>愛她多水的夏天，少水的秋<br>愛月上中天的圓<br>和心懷遠方的思念<br>愛她春天的蓬勃，潮濕的雨露，干枯的太陽<br>愛她蒸騰的響午，溫柔的風(fēng)，多情的牛羊<br>愛她每一寸玉質(zhì)般的肌膚<br>躺在山頭，流水一樣舒展<br><br>愛她勝于愛自己<br>月圓如鏡，返璞歸真<br>草葉上跌落，石徑上迷失，幽谷中芳菲<br>欲火中疼痛，懸崖里升騰<br><br>愛蓮，愛月中的蓮<br>愛自己喜歡的女人<br>死過去活過來<br>直看到起伏的寂靜<br>冒出來澄明的火焰<br></font></h3> <h3><font color="#010101">■ 采墨詩評:<br><br> 回歸到生命的高處<br> ——讀禮孩的詩《獨自一個人》有感——<br><br> 文：采墨<br> <br> 一首詩，僅僅停留在云端里，未免輕浮。我要拉它回到地面，變成草地、高樹，和無微不至吹過的風(fēng)，讓看見的人都能感受到它的輕、它的暖。<br> 禮孩的詩，和他十多年前寫的詩有了天壤之別，讓人覺得寫詩如寫人生，進入了“從前繁瑣，現(xiàn)在簡單；過去復(fù)雜，現(xiàn)在精神?！钡木辰?。這就是我對禮孩這首《獨自一個人》的評價與思索。<br> 看得出，禮孩經(jīng)歷了不同凡響的洗禮，對詩的理解，從過去執(zhí)著的追求，走到了舍棄繁瑣回到當(dāng)下的恬靜。這些新生感悟，無疑是一場新雨洗浴天空后留下的難得的澄明和清幽。<br> 我們平時對生活要求過多，所以顯得世俗；禮孩不是神人、超人，對生活也有追求，但他的要求是起于詩，止于詩，所以活得純粹。沒有一種東西，讓你看到快樂地投入，并樂此不疲到發(fā)光發(fā)熱更純粹了。<br> 這就是一個天生下來就喜歡與詩為伍的男人；這就是整整追求了二十幾年詩世界，一個既靦腆又成熟的詩人的可愛之處。<br> 詩貴發(fā)現(xiàn)，融于境，溫于情，啟于智，鳴于心。現(xiàn)實中，有的詩人俗套，詩不出彩，卻喜歡吹噓、追求獨鳴；有的詩人清高、孤僻，因此走上岐路，追求虛無，最終走到天之懸崖，路之盡頭。<br> 禮孩沒有偏向，他以他堅毅的腳步獨辟蹊徑，獨賞群芳。他像孤獨者，撥弄出黑夜的燈盞；又像是懂得易經(jīng)陰陽的行家里手，思想樸素到無語。他是那種即使站在你面前，都不想驚起一絲風(fēng)，不會讓你突然眼前一亮的那人。<br> 可是，可是，一百件事之后，一萬個人生照面之后，你和我，她和他，那些該說卻未說的話，本該藏著、拽著的，此刻都化作詩句潺潺的流出、交匯、圓融……這不正是詩者一生追求的謙卑、平和、淡定、從容之后的波瀾不驚么？<br><br> “一路上，沒有人與我談起天氣<br> 在一滴水里，我獨自一個人被天空照見”<br><br> 但愿每個讀者，讀到禮孩這首《獨自一個人》的詩時，都會被感染、照見、充滿。<br><br><br> 2016年8月16日<br><br></font></h3> <h3><font color="#010101"> （詩人黃禮孩）<br><br>【詩人簡介】<br><br>黃禮孩，70詩人。戲劇創(chuàng)作專業(yè)畢業(yè)。曾在中山大學(xué)、北京大學(xué)讀書?，F(xiàn)居廣州。詩歌在《詩刊》、《星星》、《詩歌月刊》、《詩選刊》、《上海文學(xué)》、《青年文學(xué)》、《大家》等刊發(fā)表。作品入選幾十種詩歌選本。出版詩集《我對命運所知甚少》等多部。詩歌作品被譯成多種外文介紹到國外。主編的詩歌選本有《70后詩人詩選》、《70后詩集》（與康城等合編）、《中間代詩全集》（與安琪、遠村合編）、《新女性新詩歌》等。1999年年底創(chuàng)辦《詩歌與人》詩刊，相繼與朋友們推出“70后”“中間代”“女性詩歌寫作”“完整性寫作”等詩歌概念。<br><br><br><br>附黃禮孩詩一首：<br><br><br> 《獨自一個人》<br><br><br>今天早上，我沒有草木可以修剪<br>不存在的花園，在夢里也找不到門<br> <br>今天早上，我去趕地鐵，不斷地<br>接近生活，在生存的深處<br> <br>今天早上，像一個遙遠國家的地圖<br>藍天上的云朵多么陌生<br> <br>一路上，沒有人與我談起天氣<br>在一滴水里，我獨自一個人被天空照見<br><br></font></h3> <h3><font color="#010101">■ 『1419國學(xué)易經(jīng)讀書群』對話錄<br><br> 讀書會最近讀書有點乏力，每個人要么都守口如瓶，做老好人，息事寧人，理解。但我們不要忘記讀書的目的，是要強大自己，豐富自己，提升自己。我們需要的是慧眼，讀自己該讀的書、有用的書。<br> 一個人讀書必須要讀的有深度，才叫有品。品味不深來去聊品味，那是虛名，越聊越見鬼，越聊越虛，最后捂著臉始終要回去再讀經(jīng)典累積經(jīng)驗，填補虛空。<br> 讀書要深讀，選擇的讀，不要人云亦云，要多提疑問，多向高手請教，多聯(lián)系實際，多挖掘深度，多傳遞正能量，才算是真正的讀書。讀書觀念也要正，不要偏航，要經(jīng)得起沙塵風(fēng)浪。讀書不要顧及面子、情義，讀書要敢于面對自己，敢于擔(dān)當(dāng)，而不是標(biāo)新立異、做英雄。<br> 下面收集了最近讀書友采墨和生香的一些對讀詩的對話，讓大家從生活中、詩意中更深刻的去“接地氣”。讀書真的要透，要徹。<br><br><br>?采墨：生香，知道你喜歡讀詩，你還沒說說我寫的書評《回歸到生命的高處》如何呢？<br><br>?生香：說真的，如果我寫，我會把題目改成《回歸到生命的原點》<br><br>?采墨：不好，那是真的寂靜了。但禮孩的詩似乎沒到那意境，只是到了高處的寂靜與孤獨。<br> 我的觀點，尊重原創(chuàng)。<br><br>?生香：“從過去執(zhí)著的追求，走到了舍棄繁瑣回到當(dāng)下的恬靜?！边@是回歸原點 。<br> 當(dāng)然了，采墨老師寫得真好！觀點真徹文筆明凈。<br> “現(xiàn)實中，有的詩人俗套，詩不出彩，卻喜歡吹噓、追求獨鳴；有的詩人清高、孤僻，因此走上岐路，追求虛無，最終走到天之懸崖，路之盡頭。” <br> 這個悟得很透徹！<br><br>?采墨：是實話，詩人沒把自己讀好，也沒讀好別人，就出來喧囂，容易令人反感。<br>滿街都是詩人的話，我情愿做個農(nóng)民。<br><br>?生香：采墨老師的文采，不造作不浮夸， 所以說你觀點真徹明凈。<br><br>?采墨：學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí)！<br> 我們生活在浮躁的世界里，缺少學(xué)習(xí)，讀經(jīng)典太少。<br><br>?生香：是的，有些詩人寫詩，一味只會把一堆美詞堆切；有些詩人，則一味在自戀，做一些無病呻吟；有些明明低俗得露骨還滿街陶醉，比如余秀華。堆砌！<br><br>?生香：余秀華的詩更像給A片寫的臺詞。<br><br>?采墨：也只有我們這個『1419國學(xué)易經(jīng)讀書群』，才會說說什么是詩，才說句真話。余秀華好不好，每個讀過她詩的人都有不同的感受，但我行賞你一個不是詩人的人，說了對詩真正理解的真話，很有見地，很不簡單。<br> “活著不要太膩，要勇于直言”這是我一直以來堅持的讀書，讀自己喜歡的書的讀書原則。書寫得再好，不是自己所需要的，真的沒意思。<br><br>?生香：就如昨天讀書會韋編罵某些詩人：“忍你很久了”！還以退群為代價，很義舉，很壯烈。我就很喜歡他那種沖動不顧后果的直言。<br><br>?采墨：這個不敢茍同。讀書、讀詩嘛，是個自由的修為選擇問題，每個人在讀書群里，可以說理，不要說蠻理，要言之有物，就是我們真正需要的。表達的方式不同而已。<br><br>?生香：哈哈，奧運會很欣賞一句巴西諺語：<br> “事到盡頭，總會盡如人意。如果還不盡如人意，說明還沒到盡頭?！焙苡形覀兝献诱芾淼奈兜?。<br><br>?采墨，能找共通點，找到出處，并融入自己的觀點，就是讀書的最大樂趣。讀書、寫詩、做事做人，能融會貫通到生活，指導(dǎo)生活，提升生活，是理想，是信仰，是追求……<br><br> 這才是真正意義上的回歸到生命的高處！</font></h3>