<p class="ql-block"> 日子過得真快，從南溪古寨回來已有月余，總想寫點什么，前段時間瑣事纏身，一直靜不下來也就拖下來了。我第一次接觸南溪古寨這個地名是在報紙上看到“最后的匈奴部落“的報道，才知道離家僅90多公里的東至花園鄉(xiāng)竟有這樣一個神秘的古寨。</p> <p class="ql-block"> 十月秋高氣爽我們雪狼戶外一行來到了位于東至城南30余公里大山腳下的南溪古寨。古寨又名金家村，族人多為金姓，為西漢霍去病俘虜匈奴休屠王子金日磾?shù)暮笠?，唐末為避黃巢戰(zhàn)亂遷至東至花園。</p> <p class="ql-block"> 古寨位置偏僻直到2004年才通公路，過了進村竹牌坊門便是古寨的入口了。據(jù)說金氏先人選的此處乃“九龍戲珠”的寶地，風水我不懂，但站在此處距寨子一步之遙卻看不見村落，村口兩溪匯流之處的小山也就是“九龍戲珠”的珠子成了古寨的天然屏障。</p> <p class="ql-block"> 皖南的古村落布局大多差不多，南溪古寨也不例外。村口即水口多為古樹古橋外加土地廟。村口高大古樟下的便是建于明代的會源橋，與后面的兩儀、圭壁兩橋形成進村三把鎖。</p> <p class="ql-block"> 會源橋下涼風習習，倒是個納涼的好去處。</p> <p class="ql-block"> 會源橋上行百余米便是兩儀橋，橋左邊路邊有一個小土地廟，這原本也沒啥稀奇的皖南古村古道邊大多供奉土地神，護祐一方平安。但有點子怪怪的是其右小山上還有一祭神壇，立著一方“南溪社神”的古碑，神秘兮兮的，這在皖南的古村落里倒還沒見過。在自然神崇拜中，以天、地為尊，天上有天神，地上有地神。地神即土地神，又稱社神?！洞呵锕騻鳌纷⒃唬骸吧缯?，土地之主也?！北本┑奶靿⒌貕珗@就是明清兩代皇帝祭祀天地的地方。古人把土神和祭祀土神的地方、日子、祭祀禮儀都叫社。我獨自一人上去轉(zhuǎn)了轉(zhuǎn)，總有一股神神秘秘陰森森的感覺，有點子發(fā)冷。拍了幾張照片趕緊的離開。</p> <p class="ql-block"> 祭壇下圍墻上介紹匈奴歷史和昭君出塞、祭天金人的彩繪。</p> <p class="ql-block"> 自兩儀橋緣溪而行數(shù)百米便到了第三把鎖一一圭壁橋。過了圭壁橋眼前豁然開朗，屋舍儼然，雞犬相聞好一派世外桃源風光。南溪古寨現(xiàn)有金氏后人800余戶，有數(shù)十條街弄，保存完好的明清徽派古民居數(shù)十棟。</p> <p class="ql-block"> 寨內(nèi)保存完好的元代碉樓和抗戰(zhàn)時期民國至德縣政府舊址。</p> <p class="ql-block"> 從“箭樓”到“御筆泉、圭壁弄”變化的不僅僅是地名，千百年來那金戈鐵馬的歲月漸行漸遠，經(jīng)過千年的碰撞與融合，這些草原游牧民族的后裔，終于在這里扎下根來，漸漸與漢人難分彼此，只是村民們的臉形上隱約還能看出些許馬背上民族的影子。</p><p class="ql-block"> 唐朝詩人王建的那首《涼州行》后半段更加真實地記錄了胡漢融合的結(jié)果：“蕃人舊日不耕犁，相學如今種禾黍。驅(qū)羊亦著錦為衣，為惜氈裘防斗時。養(yǎng)蠶繰繭成匹帛，那堪繞帳作旌旗。城頭山雞鳴角角，洛陽家家學胡樂。”</p> <p class="ql-block"> 游完街巷我們一行來到了南溪古寨的靈魂和精神所在之地一金氏宗祠。金氏宗祠又名大成祠，始建于明萬歷年間，建筑面積1200余平米，為省保單位。</p> <p class="ql-block"> 剎一看金氏宗祠與其他皖南古村落祠堂沒啥區(qū)別，同樣的馬頭墻、四水歸一的天井，同樣的粉墻黛瓦……在熱心族人的介紹下我們才得知金氏宗祠有別于其他古宗祠的地方。除了祠堂門口刻有胡人頭像的栓馬石，祠堂內(nèi)保存的胡人訓獸石刻外，大殿柱礎(chǔ)石上如同大漠草原氈房的紋飾，木柱上若隱若現(xiàn)的龍紋，弧形如同氈房的穹頂，大?上弓箭形的支撐。這一切如同古碉樓上的槍眼和向北而建直刺蒼天的銳墻角及思鄉(xiāng)亭上“名落南溪世澤長，聲傳漠北家風振”的對聯(lián)一樣透露著絲絲淡淡的鄉(xiāng)愁，默默地訴說著金氏先人往昔崢嶸歲月的榮光。</p> <p class="ql-block"> 匈奴訓獸石刻和跪奴上馬石。</p> <p class="ql-block"> 看完祠堂徜徉在古村里，看著墻上關(guān)于匈奴歷史的彩繪壁畫，耳旁仿佛又聽到了那戰(zhàn)馬的嘶鳴，又看到那大漠孤煙的蒼茫。宗祠、族譜也是一種傳承，它傳承的不僅僅是血脈，更是一種文化和文明。來此之前為了這最后的匈奴部落我惡?了一下歷史。匈奴部族原本也是中華民族的一支，《史記.匈奴列傳》“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳維……”。中華文明淵源流長千百年來歷經(jīng)“五胡亂華”等亂世非但沒有消亡而得以發(fā)揚光大，正是華夏民族的游牧文明和農(nóng)耕文明高度融合發(fā)展。從古至今善良勤勞的金氏后人用虔誠的心忠奉朝庭和先人，勤勞耕作、生生不息！從而使這片土地更加翠綠！河流更加清澈！</p> <p class="ql-block">圖:萬里無云</p><p class="ql-block">文:萬里無云</p>