<p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> 延安，模山范水</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 作者：流文</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 延河是延安的母親河，延安是中國革命的圣地和搖籃！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 上個世紀九十年代初，我從軍區(qū)機關(guān)調(diào)到延安軍分區(qū)工作。報到去的前一天那個晚上，激情澎湃，碾轉(zhuǎn)反側(cè)，徹夜難眠。第二天的早晨，背著“三橫兩豎”的背包，急切趕到車隊，乘上機關(guān)下基層調(diào)研的順車，離開舒緩的八百里秦川，一路向北，車過宜君縣后，便進入延安市地界。透過車窗遠望，飛入眼簾的全是連綿起伏、縱橫交錯、形態(tài)各異的黃土丘陵。人隨車在凹凸不平、崎嶇的公路上顛簸著，但一點也不覺得疲憊，大腦里就像電視機、幻燈片的畫面一樣，不停地切換著，時而浮想起了抗日戰(zhàn)爭時期，詩人王云形容愛國知識青年奔赴延安的盛況：</span><span style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">“萬重山，難又險，仰望圣地上青天。延安路上人如潮，青年男女浪滔滔”；</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">時兒又浮想起1937年11月著名作家柯仲平，初到延安時寫的：“我們不怕走爛腳底板，也不怕路遇‘九妖十八怪’。只怕吃不上延安的小米，不能到前方抗戰(zhàn)；只怕取不上延安的經(jīng)典，不能變成最革命的青年…”；還有</span><b style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);">“打斷骨頭連著筋，扒了皮肉還有心，只要還有一口氣，爬也要爬到延安城”……。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 延安，不僅是中國革命的圣地和搖籃，也是一本厚厚的歷史典籍，它也經(jīng)歷過數(shù)次易名，西魏廢帝三年(554年)改東夏州置。隋大業(yè)三年(607年)改延安郡，唐武德元年(618年)復(fù)改延州?！爸荨弊?，舊時是一種行政區(qū)劃?，F(xiàn)代這種名稱還保留在地名里，如：廣州、鄭州、蘇州、蘭州、福州等?！爸荨弊?，從川，從三點（丶），古人認為它是從江河湖泊中流出來的小溪水。從甲骨文的字形來看，這個字兩邊是河岸，中間是彎曲的河流。北宋元祐四年（1089），人們?yōu)榱似谂芜@個地方，永遠能夠長治久安，隨后就把延州改寫成了延安這個名字。延安自古就有“三秦鎖鑰，五路襟喉”“三山鼎峙”（寶塔山、清涼山、鳳凰山）“兩水匯流”（延河、杜甫川河）、“塞上咽喉”、“軍事重鎮(zhèn)”的稱謂。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 海洋遠去，油氣溢出</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 山有脈絡(luò)水有源。 根據(jù)地質(zhì)資料證實，作為地球一隅的延安區(qū)域，在漫長的地質(zhì)年代中，曾經(jīng)歷過多次重大而復(fù)雜的地質(zhì)運動與海陸變遷。在14～5.41億年的中元古代時期，這里在兩條斷裂地帶之間，形成了凹狀谷地。在5.41～4.19億年早古生代的寒武紀、奧陶紀、志留紀時期，來自我國南部地區(qū)的海水，幾乎漫浸到了這里，特別奧陶紀早期和中期（4.85～4.43億年）間，海浸規(guī)模最大，再加上加里東造山運動的影響下，陸殼不斷上升，海水也開始逐漸退出。然而，到了晚古生代3.3億的石炭紀中期，這里陸殼再次下沉，海水又一次漫浸了這一地帶，直到距今2.7億年前的早二疊紀，陸殼再次上升，海水又一次全部退出。這一時期，由于海西或華力西地質(zhì)運動的巨大影響，地臺內(nèi)部輕微拗陷，逐漸演變成了湖相沉積地層，這個時期氣候多雨濕潤，湖盆、沼澤植物非常茂盛，水生浮游動物繁盛，其大量殘體與淤泥堆積湖底，被后來的泥沙掩理，在細菌、催化劑、放射性物質(zhì)的作用下，這些有機質(zhì)就可能逐漸轉(zhuǎn)變成各種碳化氫化合物，也就是我們現(xiàn)在普遍認為的石油、天然氣。在2.52億年前至距今6600萬年的三疊紀、侏羅紀、白堊紀時期，延安便由“湖泊時代”轉(zhuǎn)入陸地發(fā)育的新時代，古地理、古氣候、古生物發(fā)生了巨大變革。</span><b style="font-size:20px;">從此，海水離延安區(qū)域越來越遠，走上完全是陸相地層之路。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 我們行走在延安市的千溝萬壑間，看到的處處都是連綿起伏的黃土梁、黃土峁、黃土溝、黃土源的地貌，其實在這些大面積的黃土梁峁下伏溝谷低凹地帶出露的，大都是灰白、綠灰、紫紅、磚紅、黃褐、黃綠等不同色調(diào)的砂巖、泥質(zhì)砂巖、泥巖、頁巖、粉砂巖等，它們屬于湖河相巖層。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 別看這些湖河相巖層的砂巖，它最初始于地球，堆積在茫茫沙原上。遠古洪荒的大水，沖刷著沙原，將沙原夷為平川。之后，又過了很長時間，大水再來，幾乎完全是上一次的重復(fù)。此時的地層，或許不堪重負，或許是其它原因，隨之也一點點一點點的沉下去。由于地層深處的溫度和壓力，最終變成了砂巖。</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(1, 1, 1); font-size:20px;"> 砂巖</span><span style="font-size:20px;">中的每一個沙粒，都是一位歷盡滄桑的使者，積淀著厚重的歷史，都在闡述著偉大的永恒！闡述著生生不息的精神！</span><span style="font-size:20px; color:rgb(1, 1, 1);"> 它歷經(jīng)一次次風(fēng)沙的狂暴，一次次洪水的淹沒，一次次層層疊疊的擠壓，但它始終不曲不辱。在顯微鏡下看去，上面布滿高山深谷，呈現(xiàn)千姿百態(tài)，在它們的身軀孔隙里，為我們稟賦了豐富的石油、天然氣、頁巖氣等礦產(chǎn)資源。據(jù)東漢歷史學(xué)家班固（公元32～92年）所著的《漢書·地理志》中就有“高奴有洧水，可燃”的記載。高奴就是現(xiàn)在延安市的延長縣一帶，洧水是現(xiàn)在延河的支流。到了公元863年前后，唐朝段成武的《酉陽雜俎》記載了“高奴縣石脂水，水膩浮水上，如漆，采以膏車及燃燈，極明?！敝敝凉饩w三十三年（1907）6月，中國陸上第一口油井誕生，亦成為我國石油工業(yè)的搖籃。就是這些名不經(jīng)傳的砂巖，用它的前世苦難，為我們今日的幸福生活，無私地提供了豐富的物質(zhì)生活財富！</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “三山鼎峙”，堅不可催</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> </b><span style="font-size:20px;">在地殼的上升運動中，由于伸展作用引起地層裂隙、節(jié)理、斷層等，這些斷裂有縱斷裂、有橫斷裂、斜斷裂、弧形斷裂等等。我們不能小看這些斷裂，它猶如我們?nèi)说暮粑酪粯樱B接著地球深部的地核。但是，這些斷裂經(jīng)過漫長的風(fēng)吹雨淋水浸，天長日久便沿縫生谷，猶如一把銳利的尖刀，把臺地割切成各種復(fù)雜的皺褶山脈。比如，有些山脈就像“多”字形構(gòu)造，高處俯瞰，它們是由一些走向大致互相平行斜列的斷裂帶所組成的構(gòu)造體系。比如，在中國的東北地區(qū)，大興安嶺、小興安嶺和長白山脈其分布和組合形態(tài)就象一個“多”字形構(gòu)造體系。還有的山脈，就像一個“山”字形構(gòu)造。它們是由一弧形褶皺帶以及弧形褶皺帶凹處中間部分的直線性擠壓帶共同組合而成的構(gòu)造。比如位于我國甘肅河西走廊的祁連山、陜西省的秦嶺、山西省呂梁山和寧夏自治區(qū)賀蘭山，看上去就像“山”字型構(gòu)造。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 延安地處鄂爾多斯臺向斜的中段的東翼和東南角，古生代（6～2·52億年）和中生代（2·52億年～6600萬年）地層均向西傾斜，構(gòu)成一個平緩的單斜構(gòu)造。200多萬年以來，其上沉積了最大厚度近200米的新生代第四系黃土，隨后在風(fēng)吹雨蝕和河流的沖刷下，形成了今日所見的“七溝八梁”（細溝、淺溝、切溝、懸溝、沖溝、坳溝和河溝、黃土梁、黃土梁峁、黃土峁等）黃土梁峁?fàn)钋鹆辍Ｑ影病叭健保▽毸?、鳳凰山、清涼山）就是被西北方向流徑的延河和南部方向的杜甫川河，日積月累，晝夜不停地沖刷切割成了“人”字般曼妙的景觀。“三山”構(gòu)造形態(tài)“奇”就“奇”在，有數(shù)學(xué)上幾何圖形三角形一般的穩(wěn)固厚重、牢不可破的軍事重鎮(zhèn)。據(jù)載，秦始皇統(tǒng)一中原后，曾命大將蒙恬親率大軍30萬北征匈奴，并在鳳凰山大興士木筑城為池。其后，北宋名將韓琦、范仲淹、龐籍、楊家將、沈括等鎮(zhèn)守時，也在寶塔山、鳳凰山不惜人力加固完善，使它們之間形成了遙相呼應(yīng)、固若金湯、易守難攻的城池。唐代詩圣杜甫，途經(jīng)延州時，揮毫寫下《塞蘆子》名句:"寶塔鐘聲三川聞，膚施(今延安)雞鳴五城應(yīng)"。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啊，延安“三山”（寶塔山、鳳凰山、清涼山），你以四兩撥千斤的力量和氣質(zhì)，承載了民族的負重，庇護了民族的精英，養(yǎng)壯了他們的筯骨，修煉了丹田元氣，托起了一片朗朗的乾坤。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> “兩河”如畫，摩崖留印</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 人們想到延安，就會聯(lián)想起延河，延河就像一支畫筆。“河”字從水、從可，它是“水”與“可”兩個象形字組合成的“河”字?！八毕笳髦雍＃笳髦贫?、云彩在空中彯移，猶如云彩般行走在那廣袤無垠的大地上。“可”表示可以、能夠。延河也是如此，它從靖邊海拔1900米白于山東面的高峁山發(fā)源，碾轉(zhuǎn)丘陵溝壑區(qū)，攜帶著剝落的黃土和沙粒，一路高歌，百轉(zhuǎn)千回、九曲連環(huán)、七彎八拐，穿山越澗，順著山谷，奔流向前。從安塞縣進入延安市城區(qū)后，當(dāng)它看到有一座氣勢恢宏、敦厚秀麗的鳳凰山佇立在那里迎接時，它立刻動了情感，于是瞬間放慢速度，漸漸卸載了隨身攜帶的一些黃土、泥沙、石塊等，安放在這座山脈的身旁，它們不辭辛苦，一次次饋送，一次次層疊，終于在這里囤積成了一塊豐饒富庶的沖積扇城池。除此外，由于延河受離心力的作用，有的一頭沖向?qū)Π肚鍥錾酵癸@的懸崖，有的“鉆”進河底或土壤里，形成底層水流，當(dāng)遇到低洼地形時，再返回河面形成環(huán)流，對著清涼山裸露的砂巖，晝夜不停地下切和側(cè)蝕，沖擊成了一個險峻暗沿的懸崖，由此，清涼山隨之成了宗教信仰、新聞傳播、摩崖石刻的名山。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 清涼山上最神秘的就是萬佛寺石窟也稱萬佛洞石窟。宋代范仲淹曾作《清涼山漫興四首》其三曰：“鑿山成石宇，鑱佛一萬尊。人世亦稀有，神功豈無存。”石窟依山鑿石而成，主要萬佛洞、三世佛洞、彌勒佛洞、釋迦洞、仙人洞、觀音洞等，初鑿于隋唐，落成于宋代。中唐“大歷十才子”之一的錢起《題延州圣僧穴》：“定力無涯不可稱，未知何代坐禪僧。默默山門宵閉月，熒熒石壁晝?nèi)紵?。”可見唐代已有僧人鑿穴禮佛。明弘治《延安府志》：“萬佛洞內(nèi)，大小石佛萬余?！?937年1月，黨中央到達延安后，中央印刷廠就設(shè)在萬佛洞內(nèi)，承印《解放日報》、政治理論書籍、文件和中小學(xué)課本等。沿著臺級而上，還有“宛然云霞”“月兒井”“詩灣”“水照延安”“天下奇觀”“琵琶橋”“仙人洞”“桃花洞”“撒珠坡”等遺址。景隨步移，當(dāng)你行走在每個景點時，你的心臟動脈或許會加快跳動，你的耳膜或許會傳來中央新華通訊社和延安新華廣播電臺的播音員清純而又鏗鏘有力的播音：“眾星何燦爛，北斗住延安。大海有波濤，飛上清涼山?！薄鞍倌攴e弱嘆華夏，八載干戈仗延安。試問九州誰做主，萬眾矚目清涼山。”陳毅元帥借物抒情、觸景而生的詩詞。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 隨后，延河又同南面緩緩流淌而來的杜甫川河匯合后，直向?qū)毸經(jīng)_來，硬是在底部裸露的砂巖上，側(cè)蝕雕琢成了一個摩崖石刻。 寶塔山又名嘉嶺山，《隋書·地理志》說，“膚施縣有豐林山”，即指此。在寶塔山西麓的一面砂巖崖壁上，面積約有3000平方米的北宋題刻。宋代延安郡守范仲淹題的“嘉嶺山”三個大字，依然映目。還有“出將入相”“先憂后樂”“重崗疊翠”“高山仰止”“云生幽處”“胸中自有數(shù)萬甲兵”“一韓一范，泰山北斗”等字跡，氣勢磅礴，遒勁有力。據(jù)《延安府志》記載，范仲淹鎮(zhèn)守延安時，曾在此山筑寨，備戰(zhàn)死守，防止西夏進攻。值得一提的是，公元1046年10月17日，應(yīng)好友巴陵郡太守騰子京之請，一首留傳千古的《岳陽樓記》橫空出世?！般曔h山，吞長江，浩浩湯湯，氣象萬千。”文風(fēng)冠絕群儒。其中“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”更是文骨鏗鏘，寓意深遠，將忠君愛民的家國情懷體現(xiàn)得淋漓盡致。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)你攀登到寶塔山最高峰望寇臺遺址，極目遠望，東、南、北三川盡收眼底，平遠的群山融入天際，大腦中由然出現(xiàn)了大夏盟主赫連勃勃、西夏開國皇帝李元昊、戍邊衛(wèi)國的北宋將領(lǐng)范仲淹、明末農(nóng)民起義領(lǐng)袖李自成，他們乘長風(fēng)，踏星辰，旌旗獵獵，戰(zhàn)馬嘯嘯，兵車轔轔，金戈鐵馬，馳騁疆場的畫面………。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 當(dāng)年馬蹄踏處的烽火，早已經(jīng)被春風(fēng)吹成了過往的歷史。而今，紅彤彤的太陽旭日東升，佳縣歌唱家李有源，一首《東方紅》，頓時油然而生。</span><b style="font-size:20px; color:rgb(237, 35, 8);">仿佛又聽到了毛澤東同志站在天宇高遠的六盤山上，頓時革命的火焰激情四射，逢勃而發(fā)，率然生思吟誦出了《清平樂·六盤山》“……六盤山上高峰，紅旗漫卷西風(fēng)。今日長纓在手，何時縛住蒼龍”革命理想高于天、急切高昂的戰(zhàn)斗熱情；站在清澗縣兇涌澎湃的黃河岸邊，“北國風(fēng)光，千里冰封，千里雪飄?！饺绱硕鄫桑裏o英雄競折腰。惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”大氣磅礴、無人可比的雄心壯志。 </b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啊，滔滔不絕、澎湃熱烈的延河水，你形似黃河，性似黃河，你是這塊土地孕育生命的源泉，也是這塊土地產(chǎn)生璀璨文明的搖籃。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 啊，巍巍延安“三山”（寶塔山、鳳凰山、清涼山），你們是我們的魂，是我們的根，是我們朝拜的精神圖騰，是我們凝望的燈塔，將永遠照亮中華民族前行！</span></p>