10.4運(yùn)城 <p class="ql-block">運(yùn)城，上古時(shí)期這里是堯、舜、禹活動(dòng)的中心區(qū)域，從堯舜禹開(kāi)始，運(yùn)城便是帝王的建都之地，是當(dāng)時(shí)的“萬(wàn)國(guó)之中”，即“中國(guó)”。</p><p class="ql-block">女?huà)z補(bǔ)天、舜耕歷山、禹鑿龍門(mén)、嫘祖養(yǎng)蠶、后稷稼穡的傳說(shuō)都發(fā)生在運(yùn)城，黃帝大戰(zhàn)蚩尤就是為了爭(zhēng)奪中條山下的鹽湖。</p><p class="ql-block">運(yùn)城在春秋時(shí)稱“鹽邑”，戰(zhàn)國(guó)時(shí)叫“鹽氏”，漢代改稱“司鹽城”，宋元時(shí)因?yàn)檫@里設(shè)有專管鹽運(yùn)的運(yùn)司得名“運(yùn)城”，伯樂(lè)找到千里馬之前，千里馬就在鹽湖拉鹽。</p> <p class="ql-block">關(guān)帝廟</p> <p class="ql-block">運(yùn)城解“hai”州關(guān)帝廟，北靠銀湖鹽池，面對(duì)中條山。始建于隋初，至明后期，廟宇幾乎是按照宮廷的級(jí)別來(lái)修建。</p><p class="ql-block">國(guó)內(nèi)關(guān)帝廟上千萬(wàn)，解州關(guān)帝廟規(guī)模為最大，有“天下第一武廟”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">“四龍圖”琉璃照壁為明嘉靖時(shí)期作品。照壁之中，海浪之上，有兩龍戲珠，旁邊各有一小龍，游戲于云海之間。</p> <p class="ql-block">以傳統(tǒng)的“前朝后寢”作為布局，關(guān)帝廟的中軸線上依次排列著照壁、端門(mén)、雉門(mén)、午門(mén)、御書(shū)樓、崇寧殿、春秋樓，兩側(cè)還配有木坊、石坊、碑亭、鐘亭和東西長(zhǎng)廊。</p> <p class="ql-block">崇寧殿立于高大的臺(tái)基之上，重檐歇山頂式，以琉璃飾頂，下檐可見(jiàn)乾隆欽定“神勇”二字，門(mén)楣上懸咸豐題“萬(wàn)世人極”匾，殿內(nèi)關(guān)帝神龕上還有康熙帝御筆“義炳乾坤”。</p> <p class="ql-block">崇寧殿后可謂是關(guān)帝廟的精華所在——由春秋樓與刀樓、印樓構(gòu)成了一組建筑群。刀樓、印樓顧名思義，以青龍偃月刀和漢壽亭侯印為名?！按呵飿恰钡妹诙巧颀惻w中關(guān)羽夜讀《春秋》像，還有一名為麟經(jīng)閣。此樓創(chuàng)建于明萬(wàn)歷年間，于清同治年間再做修葺，樓面闊七間，進(jìn)深六間，三檐歇山式，上下樓皆施回廊。</p> <p class="ql-block">來(lái)春秋樓不可不看的“菊花藻井”</p> <p class="ql-block">關(guān)公被歷代皇帝加封23次之多，解州關(guān)帝廟內(nèi)懸掛的康熙皇帝御筆親書(shū)“義炳乾坤”、乾隆皇帝欽定“神勇”、咸豐皇帝御筆親書(shū)“萬(wàn)世人極”以及慈禧太后題“威靈震疊”匾額，這些實(shí)物堪稱世間無(wú)雙。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">參觀完關(guān)帝廟最大的感觸是關(guān)羽地位的歷史變遷。關(guān)羽死后其地位不斷上升，從人到神，從“侯”到“帝王”，自宋代崇寧元年（1102年）開(kāi)始，歷代帝王不斷加封關(guān)羽官職名號(hào)，從侯而公，從公而王，從王而帝，使關(guān)羽從人臣變成了帝王，從凡人變成了神仙。先被封為“忠惠公”，后被封為“崇寧真君”，再被封為“昭烈武安王”、“義勇武安王”，到了元代至正十三年（1353年）時(shí)，關(guān)羽的封號(hào)已經(jīng)長(zhǎng)達(dá)88個(gè)字。到了明代萬(wàn)歷年間，皇帝已覺(jué)得以前這些封號(hào)太過(guò)冗長(zhǎng)，干脆直接封為“協(xié)天大帝”，可謂登峰造極。關(guān)羽從此成為中華文化中倍愛(ài)推崇的“忠”、“勇”、“義”“仁”的化身。佛教尊其為“伽藍(lán)神”，道教尊其為“關(guān)圣帝君”，好像中國(guó)歷史上就沒(méi)有一人得到的封號(hào)能與關(guān)羽相提并論。</p> <p class="ql-block">馬村磚雕墓</p><p class="ql-block">位于山西運(yùn)城稷山城西，馬村后棗林旁的緩坡臺(tái)地上，段氏磚雕墓，全國(guó)唯一一座國(guó)寶級(jí)宋金地下大院。段家是宋金時(shí)期一個(gè)醫(yī)藥養(yǎng)生世家，懸壺濟(jì)世，富甲一方。</p> <p class="ql-block">婦人起門(mén)</p> <p class="ql-block">開(kāi)芳宴，是夫妻之間一種特定的宴席，始于唐、發(fā)展于宋、鼎盛于金，至元代走向沒(méi)落</p><p class="ql-block">也是宋金墓中流行的裝飾題材，男女墓主人分別坐在桌子兩旁宴飲、觀賞散樂(lè)雜劇，侍者立於左右聽(tīng)候吩咐，帳幔卷簾、屏風(fēng)桌椅、盤(pán)盞箱柜一應(yīng)俱全</p> <p class="ql-block">規(guī)模宏大的馬村宋金墓群的發(fā)現(xiàn)曾轟動(dòng)一時(shí)，關(guān)于墓主身份也是眾說(shuō)紛紜，直到段氏后人段登科老先生帶著兩塊祖?zhèn)鞯姆酱u出現(xiàn)，“墓主即是稷山段氏藥膳世家”才得以最終確認(rèn)</p> <p class="ql-block">段氏家族世世代代傳下的秘方有《貫通食補(bǔ)湯方》、《貫通宴鍋湯方》和《貫通婦疾湯方》，并刻有八卦、洛書(shū)與人體部位對(duì)應(yīng)關(guān)系及數(shù)理調(diào)養(yǎng)圖</p><p class="ql-block">特別是還刻有段祖三銘，分別是：</p><p class="ql-block">《段祖善銘》：孝養(yǎng)家，食養(yǎng)生，戲養(yǎng)神</p><p class="ql-block">《段祖?zhèn)愩憽罚汉图?，睦鄰，容?lt;/p><p class="ql-block">《段祖醫(yī)銘》：萬(wàn)物有吉亦有兇，萬(wàn)物有兇亦有吉；萬(wàn)藥養(yǎng)人亦傷人，萬(wàn)藥救人亦毒人；人食五谷染百病，世間萬(wàn)物可療疾。</p><p class="ql-block">救人濟(jì)世，康人益壽，一個(gè)不肯屈服于入侵元軍的大善之家</p><p class="ql-block"><br></p> 芮城：廣仁王廟 <p class="ql-block">山野中一座不起眼的小廟，卻是全國(guó)僅存的三座唐代木結(jié)構(gòu)廟宇之一，也是現(xiàn)存最古老的龍王廟</p><p class="ql-block">廣仁王廟在山西芮城，中條山下，古魏城遺址上的一個(gè)小村落里</p> <p class="ql-block">正殿坐北向南，唐大和五年（831年）建造，五開(kāi)間四架椽進(jìn)深三間，平面長(zhǎng)方形，單檐歇山頂</p> <p class="ql-block">清代建造的戲臺(tái)坐南朝北與正殿相對(duì)，“倒座戲臺(tái)”方便正殿的廣仁王看戲</p> <p class="ql-block">龍王守五方，青龍神廣仁王，赤龍神嘉澤王，黃龍神孚應(yīng)王，白龍神義濟(jì)王，黑龍神靈澤王，這一間是青龍神的廣仁王廟</p> <p class="ql-block">廣仁王廟建于中龍泉村村北的高臺(tái)上，臺(tái)下的龍泉卻已干涸，據(jù)說(shuō)是因?yàn)榈教幋蚓?，?dǎo)致地下水開(kāi)采過(guò)度、水位下降，最終斷流，現(xiàn)在政府正有計(jì)劃地關(guān)閉水井，不久的將來(lái)龍泉有望重續(xù)清流。</p>