<p class="ql-block">【悟齋隨筆】（文老）</p><p class="ql-block"> ?日晷和壺漏是兩種古代的計(jì)時(shí)工具，日晷用于白天測(cè)日影，故稱“晝晷”。太陽(yáng)落山之后無(wú)影可測(cè)，夜晚常用計(jì)時(shí)的是壺漏，被稱為“宵漏”。</p><p class="ql-block"> 夏至當(dāng)日，太陽(yáng)直射北回歸線，我國(guó)大部分地區(qū)均處在北回歸線以北，緯度越高白晝?cè)介L(zhǎng)，夏至一過(guò)，夜就會(huì)逐漸增長(zhǎng)。這就是“晝晷的云極，宵漏的增長(zhǎng)”現(xiàn)象。</p><p class="ql-block"> 夏至過(guò)后，天氣并不轉(zhuǎn)涼而是進(jìn)入一年之中最熱的盛夏。人類對(duì)自然的窺鑒使人在獲取物質(zhì)賜予的同時(shí)也擁有了非凡的智慧，也從而化作對(duì)自然的崇拜。</p><p class="ql-block"> 今日夏至，遂思而有句，曰：</p><p class="ql-block">《夏至》</p><p class="ql-block">晝晷云極宵漏長(zhǎng)，</p><p class="ql-block">綠槐榴花覓蔭涼。</p><p class="ql-block">別院幾翁閑執(zhí)扇，</p><p class="ql-block">棋聲數(shù)落伴唇芒。</p><p class="ql-block">?</p><p class="ql-block">?（2022年6月21日 筆）</p>