<p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="font-size: 22px; color: rgb(176, 79, 187);">?太陽(yáng)節(jié)·白云山游記</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">九曲黃河壯麗多彩，地處黃土高原腹地、黃河中游峽臺(tái)西岸的佳縣，古稱(chēng)葭州，縣城南五公里處有座白云山，山上白云觀(guān)始建于宋代，主建于明清，是以古廟為載體的道教圣地。據(jù)《佳縣志》記載，明萬(wàn)歷三十三年(1605)，終南山道士李玉鳳云游四方，來(lái)到白云山，觀(guān)此山奇景秀，遂結(jié)廬布藥，普濟(jì)眾生，道教自此在白云山發(fā)跡。明萬(wàn)歷四十六年（1618），萬(wàn)歷皇帝朱翊鈞親賜御制《道藏》4726卷，從此聲名大振延續(xù)至今，幾百年間香火長(zhǎng)盛不衰，往來(lái)香客絡(luò)繹不絕。這座奇山，它似梟雄屹立于群山之巔，守護(hù)古城印記；恰如中華文明以千年資歷俯瞰世界，書(shū)寫(xiě)未泯傳奇。“山門(mén)無(wú)鎖白云封”，這里山水相映，云霧繚繞，松柏參天，廟宇林立，既有賞心悅目的奇特景觀(guān)，又具神秘幽靜的宗教氛圍。登臨白云山，黃河大峽谷驚濤拍岸，黃土風(fēng)光逶迤而來(lái)，此情此景，無(wú)不讓人心生敬畏。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">白云山集傳統(tǒng)文化、宗教文化、黃河文化、黃土文化、民族文化于一身，并將它們以不同的形式體現(xiàn)出來(lái)，其內(nèi)容廣泛，內(nèi)涵深刻，是黃土高原上一座巨大的文化寶庫(kù)。這里留存有整個(gè)西北地區(qū)最大的明代古建筑群，雕塑、繪畫(huà)、書(shū)法、碑碣、音樂(lè)等文化藝術(shù)精粹遍布其中。沿著“天梯”登頂白云山，廟宇殿堂鱗次櫛比，彩繪飛檐層疊錯(cuò)落，遠(yuǎn)看雄偉壯觀(guān)，近看精美絕倫。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">甲辰龍年正月廿九，我與棟梁仁兄從塞上駝城榆林出發(fā)驅(qū)車(chē)至佳縣白云山白云觀(guān)。禮拜白云圣境諸神，夜晚下榻東升橋前之紫云軒山莊。一夜夢(mèng)吉祥。</span></p><p class="ql-block">? </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">次日二月初一，是太陽(yáng)節(jié)。凌晨卯時(shí)，我倆過(guò)東升橋踏入神道云階拾級(jí)而上，依稀可見(jiàn)星空。登四道天門(mén)至真武大殿。人到神知，虔誠(chéng)禮拜。行至道觀(guān)任至霄道長(zhǎng)門(mén)前，叩門(mén)應(yīng)聲入室。道長(zhǎng)居所是一孔百十年的老窯洞，裝飾古典精致，極具窯洞空間藝術(shù)之美。道韻繞室，三人品茗論道。卯時(shí)白云山先是陰天，辰時(shí)初刻，黃河秦晉高原一輪紅日破云而出，紫氣東昇，一柱龍?jiān)浦鄙暇畔?。一刻鐘許，天際又復(fù)合為陰云。罷了從道觀(guān)會(huì)窯喝神仙米粥。后驅(qū)車(chē)返京，從白云山出發(fā)，過(guò)佳縣黃河大橋，途經(jīng)陜北、山西、河北境到達(dá)北京，竟然一路陰天。奇哉，妙哉！太陽(yáng)節(jié)的紅太陽(yáng)宛若玉女遮紫紗，羞氳露須臾；猶如神龍吐玉珠，見(jiàn)首不見(jiàn)尾；似乎鳳凰涅槃生，九紫離火運(yùn)；好像老子御兕來(lái)，紫氣由東升。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">從白云山上觀(guān)日出之奇妙景象，便聯(lián)想到了教員與白云山的奇妙因緣。那是1947年秋，教員轉(zhuǎn)戰(zhàn)陜北來(lái)到佳縣。恰逢農(nóng)歷九月九日重陽(yáng)佳節(jié)，他與隨行人員到白云山逛廟會(huì)。走入正殿院內(nèi)，老道見(jiàn)到教員一行，連忙上前施禮迎接，教員也雙手合十，閉目躬身，以禮答謝。老道長(zhǎng)帶教員參觀(guān)正殿時(shí)，看到莊嚴(yán)肅穆的真武大帝銅像，教員微笑著問(wèn)道長(zhǎng)：“這位大神靈不靈？”老道長(zhǎng)緊張地回答道：“這……我們看來(lái)，還是挺靈的”。教員邊聽(tīng)道長(zhǎng)說(shuō)話(huà)，邊從真武大帝像前的簽筒里抽出一簽，見(jiàn)簽上寫(xiě)著：“第四十三簽：上吉，日出扶?！?。這老道長(zhǎng)一著眼就看明白了，連忙笑著解釋道：“這是最好的簽，日出扶桑天下紅，萬(wàn)事如意，大吉之兆”。教員故作不知地問(wèn)道：“是嗎？”“是呀，怎么不是。扶桑，就是太陽(yáng)升起的地方，什么力量能把太陽(yáng)阻擋，況且又是初升的太陽(yáng)，越升越有光芒。必將把天下照亮”。教員笑向道長(zhǎng)道：“你講得不錯(cuò)，挺有水平??！”說(shuō)著把簽放回簽筒里。其實(shí)教員何嘗不知道《山海經(jīng)》里“日出扶桑”這個(gè)典故，他何嘗不懂得這簽的含意。奇怪的是人民用“東方紅，太陽(yáng)升，中國(guó)出了個(gè)毛Z東”來(lái)比喻教員本人，正好真武大帝也給了意思與“東方紅，太陽(yáng)升”完全相同的一簽。固然這簽也含有新民主主義革命即將勝利，新中國(guó)將要誕生更為博大豐富的事物。但無(wú)論從那個(gè)角度去理解，這一簽不也靈驗(yàn)了嗎！這一段傳奇故事讓白云觀(guān)因此而名揚(yáng)天下。</span></p><p class="ql-block"><span style="color: rgb(255, 138, 0);"> </span></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> <span style="color: rgb(255, 138, 0);">太陽(yáng)節(jié)是太陽(yáng)行君（也就是太陽(yáng)）的圣誕節(jié)，有幸與棟梁仁兄在白云山上見(jiàn)證了神奇妙境，澤華賦詩(shī)記之：</span></p><p class="ql-block"> <b style="color: rgb(176, 79, 187);">守得云山待日出，</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 玉掌捧起大金烏。</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 二月一日太陽(yáng)節(jié)，</b></p><p class="ql-block"><b style="color: rgb(176, 79, 187);"> 紫氣東升龍鳳圖。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">——王澤華甲辰年二月初一于白云山撰</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b style="color: rgb(255, 138, 0);">?</b></p><p class="ql-block"><br></p>