<p class="ql-block">2.26朝陽璀璨，晨風(fēng)習(xí)習(xí)，早餐后前往勐泐大佛寺，瞻仰金碧輝煌的大佛寺。勐泐大佛寺是在古代傣皇朝的“景飄佛寺”的原址上恢復(fù)重建的，該建筑在佛歷2883年（即公元1848年，清咸豐年間）戰(zhàn)爭(zhēng)中被毀，距今已有169年。大佛寺于2005年開始重建，4A級(jí)景區(qū)，占地面積400畝，佛寺依山而建，落差達(dá)122.8米，呈坐佛形，為國內(nèi)外所獨(dú)有，佛寺以佛祖釋迦牟尼的生平及佛寺活動(dòng)為主線，巧妙融入到景觀及建筑群體中，充分展示南傳佛教的歷史與傳統(tǒng)文化色彩。</p> <p class="ql-block">勐泐大佛寺</p> <p class="ql-block">在勐泐大佛寺觀看“蓮花仙子”踩著“露娜”表演的舞蹈。背景是僧人表演的千手觀音。</p> <p class="ql-block">“蓮花仙子”與觀眾互動(dòng)</p> <p class="ql-block">下午我們前往2017年被中央電視臺(tái)評(píng)選為“中國十大最美鄉(xiāng)村”的曼遠(yuǎn)村。曼遠(yuǎn)村原名曼壩緬，是景洪市勐罕鎮(zhèn)境內(nèi)一個(gè)傳統(tǒng)的傣族村落，距今已有1292年歷史，全村現(xiàn)有農(nóng)戶81戶436人。千年古樹林立，綠草花香環(huán)繞，一座一座木制傣樓錯(cuò)落有致，組成了一個(gè)寧靜悠遠(yuǎn)的小鄉(xiāng)村。傣樓占地面積有四五百平方米，分為上下兩層，下層四面通透，以前用于做飯、會(huì)客、圈養(yǎng)畜牲、放置柴草雜物等，現(xiàn)在大多用于放置小轎車、游客餐飲、娛樂?？照{(diào)機(jī)對(duì)于他們來說基本不用。上層為居室，家庭生活私密之地，非請(qǐng)勿進(jìn)！他們生活的舒適、休閑、和睦相處。上天賜予了他們廣袤的土地，可種糧食、蔬果，還有橡膠樹。呈現(xiàn)出來的是人與自然共生的結(jié)合，以及人文之美。它像是藏在深閨的一片凈土。這里有古老而神秘的竜山文化，其獨(dú)特的民族風(fēng)俗，難怪當(dāng)年被央視評(píng)選為“中國十大最美鄉(xiāng)村”之一。</p><p class="ql-block">?</p> <p class="ql-block">曼遠(yuǎn)村古井</p> <p class="ql-block">曼遠(yuǎn)傣族村民的家</p> <p class="ql-block">2.27早上從景洪市出發(fā)，駕車140多公里，（進(jìn)入景邁山基本是彎彎曲曲的繞山路）來到景邁山原始森林中的千年古寨一翁基布朗族古寨。翁基布朗族古寨全寨共有80戶、380人，其中布朗族295人。轉(zhuǎn)了一圈，發(fā)覺翁基布朗族古村寨的歷史非常久遠(yuǎn)，這里仍然保留和傳承著完整的布朗族生態(tài)文化，原始風(fēng)貌濃郁，自然風(fēng)光秀麗，民族特色突出，被譽(yù)為“千年布朗古寨”并非虛有其名。古寨有寨門、寨心、佛寺、古柏、巨榕等景觀。寨中的婦女都喜歡穿著自己民族的服飾，年紀(jì)大的還時(shí)不時(shí)抽上一口煙。</p><p class="ql-block">學(xué)術(shù)界公認(rèn)，布朗族是云南最早種茶的民族之一，稱他們?yōu)榍瓴柁r(nóng)，當(dāng)之無愧！基古寨的居民以種茶為生，古老的山寨掩映在濃郁的綠色層林之中，藍(lán)天碧草間的茶園如同一幅斑斕畫卷，這里的茶葉不僅是當(dāng)?shù)氐闹饕?jīng)濟(jì)來源，也成為了“搖錢樹”，讓寨民的生活日益改善。</p> <p class="ql-block">寨心</p> <p class="ql-block">巨大而又茂盛的古柏，經(jīng)研究鑒定樹齡在2500余年以上，樹根徑圍11米，胸徑3.5米，樹高20余米。</p> <p class="ql-block">佛寺</p> <p class="ql-block">大榕樹</p> <p class="ql-block">制茶的地方</p> <p class="ql-block">布朗族阿婆</p> <p class="ql-block">阿婆閑時(shí)會(huì)抽抽煙</p> <p class="ql-block">挑揀茶葉</p> <p class="ql-block">“千年布朗古寨”隱藏在普洱景邁山中，民風(fēng)淳樸景色優(yōu)美，仿佛人間凈土世外桃源！</p> <p class="ql-block">2.28晨游瀾滄拉祜族自治縣拉祜風(fēng)情園。</p> <p class="ql-block">2.28上午從瀾滄拉祜族自治縣拉祜風(fēng)情園出來，經(jīng)219國道于中午到達(dá)孟連傣族拉祜族佤族自治縣，一進(jìn)縣城就讓人感覺到這是一個(gè)非常休閑清靜美麗的地方，該縣位于云南省西南部，是普洱市下轄的自治縣，是通向緬甸、泰國等東南亞國家的重要門戶，為省級(jí)開放口岸。孟連傣族拉祜族佤族自治縣是邊地歷史上的“茶鹽古道”之一，有“邊地綠寶石”“龍血樹故鄉(xiāng)”的稱號(hào)。</p><p class="ql-block">孟連縣城分古城新城兩部分，古城依山傍水（南壘河），保存了不少佛教場(chǎng)所，說明當(dāng)?shù)厝藢?duì)佛教的信奉。新城地勢(shì)較為平坦，道路寬敞，綠化環(huán)境不錯(cuò)，民風(fēng)樸實(shí)。這里的飲食以傣味為主（即酸辣為主），其次是云南米線，炒菜吃飯的地方極少，廣東人雖然在這里“揾食”比較艱難，但可以讓你享受到慢生活的滋味。</p> <p class="ql-block">孟連宣撫司署</p> <p class="ql-block">2.29中午到達(dá)地處東經(jīng)98°52′~99°43′，北緯23°04′~23°40′之間的阿佤山區(qū)，也稱“葫蘆王地”～滄源佤族自治縣，其是全國僅有的兩個(gè)佤族自治縣之一，也是全國最大的佤族聚居縣，地處祖國最西南邊陲。滄源佤族自治縣隸屬云南省臨滄市。由于天氣比較炎熱，我們避開了中午時(shí)段，傍晚時(shí)分前往4A景區(qū)葫蘆小鎮(zhèn)觀光。小鎮(zhèn)建筑風(fēng)格保留佤族民居獨(dú)有的建筑特點(diǎn)，外形特征為紅色弧形屋頂及屋角裝飾交叉角。小鎮(zhèn)兼具農(nóng)田、山體、水體景觀，環(huán)境優(yōu)美，風(fēng)格獨(dú)特。</p> <p class="ql-block">3.1上午進(jìn)山爬了600多級(jí)的臺(tái)階參觀滄源崖畫，其是我國所發(fā)現(xiàn)的最古老的崖畫之一。1965年、1978年和1981年先后發(fā)現(xiàn)崖畫地點(diǎn)11處，主要位于滄源縣勐省、勐來兩鄉(xiāng)，布在東西長約20公里的范圍內(nèi)。我們只看了1號(hào)的崖畫約60平米。據(jù)測(cè)定，崖畫產(chǎn)生于三千多年前的新石器時(shí)代晚期，主要用于記事，涉及生活、生產(chǎn)、河流、建筑等方面。作為門外漢，只圖眼緣。對(duì)于華夏先民的這種聰明智慧，除了敬佩，還是敬佩！?</p> <p class="ql-block"> 看完崖畫之后，便到鄰近的天坑景區(qū)游覽。滄源天坑一共有七個(gè)，分布在滄源崖畫谷風(fēng)景區(qū)的半山腰，10多公里的山路上，我們游覽的只是其中一個(gè)處于半開放狀態(tài)的天坑，其余尚未開發(fā)。</p><p class="ql-block">滄源天坑被垂直的峭壁環(huán)繞，數(shù)據(jù)顯示，它的直徑達(dá)到184米，深約235米，是目前云南境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最大的天坑。滄源天坑由于深度很大，高度差異造成溫度和濕度的不同，進(jìn)而導(dǎo)致坑內(nèi)的植物形成梯度分布。坑內(nèi)有芭蕉和桫欏，還有一些常綠的闊葉樹。目前天坑景點(diǎn)門票35元／人（含玻璃橋上觀天坑），70歲以上老人免費(fèi)。適逢遇上四位熱情的佤族婦女，一起拍照留念。</p> <p class="ql-block">3.1下午來到了被中國國家地理雜志譽(yù)為“中國最后一個(gè)原始部落”的翁丁村，是佤山群落中最獨(dú)特的地方?！拔獭睘樗岸 睘榻?，翁丁意為連接之水。這里生活著傳承了4000多年的佤族人民，保留著原始的民居建筑及其獨(dú)有的佤族文化。2021年，一場(chǎng)大火，把翁丁村夷為廢墟，沒有造成人員傷亡。國家出資選址為每一戶佤族翁丁人重建家園，而原來的翁丁寨子按原貌重建，并打造成為“翁丁原始部落”國家4A級(jí)旅游景區(qū)。當(dāng)我們一步入進(jìn)寨之前的景區(qū)門口，就受到當(dāng)?shù)厝藫艄母栉璧臍g迎，點(diǎn)黑痣，觀賞了情歌表演，游覽了“原始部落”的民居、糧倉、佤王府等，品嘗了佤族粑粑，與村民共舞，感受了一翻佤族翁丁部落人帶來的歡樂！?</p> <p class="ql-block">寨子德高望重的老人為客人額上點(diǎn)砂痣</p> <p class="ql-block">寨子的迎賓舞</p> <p class="ql-block">進(jìn)寨子的路</p> <p class="ql-block">寨門</p> <p class="ql-block">寨子全貌，與被燒前是一樣的</p> <p class="ql-block">寨子里的小路</p> <p class="ql-block">寨子里年紀(jì)最大的佤族阿婆</p> <p class="ql-block">佤族婦女</p> <p class="ql-block">寨子的景觀</p> <p class="ql-block">村寨里定時(shí)噴水降溫消防</p> <p class="ql-block">翁丁原始部落的村民逐漸形成了一個(gè)很獨(dú)特的生活方式：白天的時(shí)候回到老的寨子里工作，接待游客，到了晚上就回到新修建的村子里休息。經(jīng)過建設(shè)后的翁丁村，美不勝收。</p> <p class="ql-block">村民為游客表演節(jié)目</p> <p class="ql-block">與游客互動(dòng)</p> <p class="ql-block">重建后的翁丁原始部落仍讓人感受到了原始佤族民居建筑風(fēng)格和原始佤族風(fēng)土人情。</p>