<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">越是污濁的地方，才會有很多生物生存;一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦生長。所以，人有高尚純潔的情操是值得贊揚(yáng)的，但過分清高就會使自己孤立。因?yàn)槭郎洗蠖鄶?shù)人屬于平庸之輩，要想與這些人相處，就得存一分寬容之心。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古人認(rèn)為，一個(gè)心地純真、修養(yǎng)很高的人，往往容易缺乏容人的雅量，因?yàn)榈赖伦月蓢?yán)，便由己及人;或者太孤芳自賞、自命清高，使自身陷入孤立而沒有朋友，就談不上事業(yè)有所成就。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">世間并無絕對的真理，而且正邪善惡交錯(cuò)，沒有什么東西是絕對的。所以，我們立身處世的基本態(tài)度，必須有清濁并容的雅量。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">中國古話“水至清則無魚，人至察則無徒”說的也是這個(gè)道理。換句話說就是，人太精明了就沒有伙伴和朋友，因?yàn)榫髡咄莶坏盟擞行⌒〉倪^錯(cuò)或性格上的小小差異，或者要求所有人一舉一動(dòng)均符合或者滿足一己的標(biāo)準(zhǔn)。但人總是有著各種不同的性格和待人處事的方式，永遠(yuǎn)無法達(dá)到每件事的一致。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">因此，出現(xiàn)摩擦以至矛盾、沖突便是必然的結(jié)果。此時(shí)如果不能以一種寬容的精神調(diào)和于其間，事勢就將無法收拾，結(jié)局便是人心不附，眾叛親離。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">清代文華殿大學(xué)士張英在朝廷任職時(shí)，他在安徽桐城的家人和鄰居因建房占地鬧起糾紛，互不相讓。張家人便給當(dāng)大官的張英寫信講了此事，請他出面干涉。張英看信后，并沒有倚仗自己官威欺壓鄰居，而是回信說:“千里來書只為墻，讓他三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">張家人看完，便主動(dòng)讓出三尺空地。鄰居也深受感動(dòng)，也將墻退回三尺，兩家和好如初。這就是“六尺巷”的由來，至今傳為美談。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">相較于現(xiàn)實(shí)社會，當(dāng)交往成為人們工作與生活的一種重要手段之時(shí)，要善于交往，建立良好的人際關(guān)系，想成為一個(gè)德才兼?zhèn)?、有成就的君子，就必須要有清濁并容的雅量和氣度，善于同各種人交往。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p>