<p class="ql-block"><b>九、成語故事</b></p><p class="ql-block"> 成語故事包涵著我國從古代到現(xiàn)在的?道理?智慧，通過描寫?活的?些簡單的事，讓我們感覺到有趣從?明?需要知道的，成語故事是我國歷史的?部分，成語是歷史的積淀，每?個成語的背后都有?個含義深遠的故事。在中華傳統(tǒng)文化中，成語故事占據(jù)了很大的地位。在許許多多的故事中，我們不僅感受到了聽故事的快樂，更感受到了傳統(tǒng)文化。</p><p class="ql-block"> 中國歷史悠久，中華文化源遠流長、博大精深，漢語成為世界上最有魅力的語言文化之一，而成語的存在為漢語增添了一絲精彩!</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《中興報親》</span></p><p class="ql-block"> 中興報親：夏少康，帝相子。夏代中興之主。初，寒浞篡弒帝相，相后緡已娠，逃歸有仍（今山東濟寧縣），生少康，自幼即勉以光復華夏，致力中興。少康長，謹遵母命，與夏舊臣靡合力滅寒浞，還都安邑，迎母奉養(yǎng)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《相敬如賓》</span></p><p class="ql-block"> 相敬如賓是一個漢語成語，最早出自于春秋·左丘明《左傳·僖公三十三年》。相敬如賓指夫妻之間相互敬重愛護，就如同賓客間相待一樣。</p><p class="ql-block">《相敬如賓》香港</p> <p class="ql-block">《一曝十寒》</p><p class="ql-block"> 一曝十寒是一則來源于文人著作的成語，成語有關典故最早出自于《孟子·告子上》?！耙黄厥痹馐钦f，即使是最容易生長的植物，曬一天，凍十天，也不可能生長（曝：曬。寒：凍）；后比喻學習或工作一時勤奮，一時又懶散，沒有恒心和毅力。</p> <p class="ql-block">《孟母三遷》</p><p class="ql-block"> 孟母三遷出處漢·趙歧《孟子題詞》:“孟子生有淑質(zhì)，幼被慈母三遷之教?！泵夏溉w指孟軻的母親為選擇良好的環(huán)境教育孩子，三次遷居。孤兒寡母，搬一次家絕非易事，而孟母竟不怕麻煩地搬了三次家?？梢娒夏干钪h(huán)境對兒子成長的重要性。</p><p class="ql-block"> 世間萬物的發(fā)展都有內(nèi)、外兩重因素相互影響又相互制約。少年兒童的成長也不例外，其天賦秉性與是否刻苦用功是起決定性的內(nèi)因，而外部環(huán)境，包括家庭和學校教育以及社會影響，也有很重要的作用。成語告訴人們，環(huán)境是孩子成長和生活中重要的一部分，好的環(huán)境可以促進孩子健康成長，而惡劣的環(huán)境則可能使孩子也跟著學壞。</p><p class="ql-block">《孟母三遷》澳門</p> <p class="ql-block">《如火如荼》</p><p class="ql-block"> 如火如荼是一個成語，最早出自于春秋·左丘明《國語·吳語》。該成語原比喻軍容之盛，現(xiàn)用來形容大規(guī)模的行動氣勢旺盛，氣氛熱烈。</p> <p class="ql-block">《自相矛盾》</p><p class="ql-block"> 自相矛盾是一個寓言故事演化而成的成語，最早出自《韓非子·難一》。該成語比喻行事或言語先后不相應、互相抵觸。</p> <p class="ql-block">《相濡以沫》</p><p class="ql-block"> 相濡以沫是一個成語，最早出自《莊子·大宗師》。該成語用來比喻同處患難中的人能夠相互扶持，給予力量，甚至彼此維系生命。后常被用來比喻人與人之間相依相偎、不離不棄的感情。</p> <p class="ql-block">《栩栩如生》</p><p class="ql-block"> 栩栩如生，通常比喻畫作、雕塑中的藝術形象等生動逼真，就像活的一樣。出自《莊子·齊物論》。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《管鮑之交》</span></p><p class="ql-block"> 管鮑之交，是來源于歷史典故的成語，相關典故出自《列子·力命》。這則成語本義指管仲和鮑叔牙之間的深厚友情，后來形容朋友之間交情深厚、彼此信任的關系。</p> <p class="ql-block">《愛屋及烏》</p><p class="ql-block"> 愛屋及烏是一個出自《尚書大傳·大戰(zhàn)》漢語成語。意思是指因為愛一個人而連帶他屋上的烏鴉都一起愛，比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。</p> <p class="ql-block">《同舟共濟》</p><p class="ql-block"> 同舟共濟是一個漢語成語，意思是坐一條船，共同渡河。這個成語用來比喻團結互助，同心協(xié)力，戰(zhàn)勝困難，也可以用來形容利害相同的人或事物。它的出處來自于《孫子·九地》中的一句話：“夫吳人與越人相惡也，當其同舟而濟，遇風，其相救也如左右手。”</p><p class="ql-block">《同舟共濟》香港</p> <p class="ql-block">《拋磚引玉》</p><p class="ql-block"> 拋磚引玉是古代兵法三十六計中的第十七計，在戰(zhàn)爭中常常用到。 磚指小利，是誘敵上當?shù)恼T餌；玉是大利，是真實的意圖。此計謀指用類似的事物去迷惑、誘騙敵人，使之懵懂上當，中我圈套，然后擊敗敵人。后來拋磚引玉也指以自己的粗淺的意見引出別人高明的賞析。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《指鹿為馬》</span></p><p class="ql-block"> 指鹿為馬是一個源自歷史的典故，具體出自于秦朝的故事。這個故事后來演變成了“指鹿為馬”的成語，用來形容某些人在明顯的錯誤或虛假陳述面前，仍然固執(zhí)己見或者不敢表達真實想法的情況。</p> <p class="ql-block">《囊螢夜讀》</p><p class="ql-block"> 本文選自《晉書·車胤傳》，講述了車胤（yìn）勤奮學習、不知疲倦的故事。晉朝人車胤謹慎勤勞而不知疲倦，知識淵博，學問精通。他家境貧寒，不能經(jīng)常得到燈油。夏天的夜晚，車胤就用白絹做成透光的袋子，裝幾十只螢火蟲照著書本，夜以繼日地學習著。</p><p class="ql-block"> 本文通過車胤的故事告訴我們：無論環(huán)境有多么惡劣，我們都要勤奮苦學，這樣日后必有成就。</p><p class="ql-block">《囊螢夜讀》臺灣</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《照螢映雪》</span></p><p class="ql-block"> 照螢映雪，意思是利用螢火蟲的光和白雪的映照讀書，形容刻苦地讀書精神。出自《梁書·王僧孺?zhèn)鳌贰?lt;/p> <p class="ql-block">《千錘百煉》</p><p class="ql-block"> 千錘百煉是一個成語，最早出自于晉·劉琨《重贈盧諶詩》。千錘百煉，比喻對詩文等反復琢磨、加工。也比喻經(jīng)歷了很多磨煉和考驗。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《千錘百煉》香港</span></p> <p class="ql-block">《螳螂捕蟬》</p><p class="ql-block"> 螳螂捕蟬出自漢·劉向《說苑·正諫》。螳螂正要捉蟬，不知黃雀在它后面正要吃它。比喻目光短淺，只想到算計別人，沒想到別人在算計他。 螳螂捕蟬，黃雀在后，這是一個著名的成語，表示人必須警惕或者說需具備預見性，否則將會處于被動狀態(tài)。這個成語是源于古代中國的一個寓言故事。</p> <p class="ql-block">《臥薪嘗膽》</p><p class="ql-block"> 臥薪嘗膽是一個漢語成語，最早出自西漢時期的《史記·越王勾踐世家》。該成語原意指越王勾踐戰(zhàn)敗后以柴草臥鋪，并經(jīng)常舔嘗苦膽，以時時警惕自己不忘所受苦難的故事，后形容人刻苦自勵，發(fā)奮圖強。</p><p class="ql-block"> 臥薪嘗膽是一種磨煉意志的方法，有時候身處逆境會使人更加堅強、勇敢，也會激發(fā)出一個人的潛力。該成語故事告誡人們不要輕易就被困難打倒，要學會在困境中提升自己的能力。</p> <p class="ql-block">《臥薪嘗膽》澳門</p> <p class="ql-block">《臥薪嘗膽》臺灣</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《孺子可教》</span></p><p class="ql-block"> 孺子可教是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早出自于西漢·司馬遷《史記·留侯世家》?！叭孀涌山獭钡脑x是小孩子是可以教誨的，喻指年輕人有培養(yǎng)前途。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《解親之憂》</span></p><p class="ql-block"> 解親之憂：晉荀灌。荀崧幼女，既孝且勇。愍帝末年，崧為襄城太守，為叛將杜曾所圍。灌年僅13，率勇士數(shù)十突圍夜出，乞師請援，賊聞兵至，散逃。襄城轉危為安。</p> <p class="ql-block">《葉公好龍》</p><p class="ql-block"> 葉公好龍出處：西漢 劉向《新序 雜事》。從前有位葉公，特別喜歡龍。他屋內(nèi)的粱、柱、門、窗，都請巧匠雕刻 上龍紋，雪白的墻上也請工匠畫了一條條巨龍，甚至他家穿的衣服、蓋的被 子、掛的蚊帳上也都繡上了活靈活現(xiàn)的金龍。方圓幾百里都知道葉公好龍。天上的真龍聽說以后，很受感動，親自下 來探望葉公。巨龍把身子盤在葉公家客堂的柱子上，尾巴拖在方磚地上，頭 從窗戶里伸進了葉公的書房。葉公一見真龍，登時嚇得面色蒼白，轉身逃跑 了。</p><p class="ql-block"> 這個成語的意義是：?喻表?上或?頭上愛好、贊賞某事物，實際上并不愛好，或者實際上并不了解，?旦真正接觸，不但并不愛好或贊賞，甚?還懼怕它，反對它。</p> <p class="ql-block">《余音繞梁》</p><p class="ql-block"> 余音繞梁是一則來源于寓言故事的成語，該成語最早出自《列子·湯問》。余音繞梁原義是音樂停止后，余音好像還在繞著屋梁回旋，后形容歌聲或音樂優(yōu)美，余音回旋不絕。也比喻詩文意味深長，耐人尋味。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《勇于改過》</span></p><p class="ql-block"> 勇于改過：周處，晉陽羨人，年幼父母雙亡，性情兇猛，專在地方上逞能稱霸，鄉(xiāng)里中人，將他和南山上猛虎、長橋下大蛟，視為當?shù)厝蠛?。周處知后，甚覺慚愧，決心改過，先至南山射死猛虎，再至長橋斬殺大蛟，并離開家鄉(xiāng)向陸云求學，學成后，不但為官清廉公正，且能為國盡忠。</p> <p class="ql-block">《四面楚歌》</p><p class="ql-block"> 四面楚歌是一個成語，最早出自于漢·司馬遷《史記·項羽本紀》。四面楚歌指四面八方皆響起楚地的山歌，比喻四面受敵，孤立無援。</p> <p class="ql-block">《教學相長》</p><p class="ql-block"> 教學相長是一則漢語成語，最早出自于西漢·戴圣《禮記·學記》?！敖虒W相長”的意思是教與學互相增長，指通過教授、學習，不但能使學生得到進步，而且教師本身的水準也可借此提高；表示教與學相互促進。</p> <p class="ql-block">《亡羊補牢》</p><p class="ql-block"> 亡羊補牢是一個成語，出自西漢《戰(zhàn)國策·楚策四》。該成語的意思是指羊逃跑了再去修補羊圈，還不算晚。比喻出了問題以后想辦法補救，免得以后繼續(xù)受損失。</p> <p class="ql-block">《伯樂相馬》</p><p class="ql-block"> 伯樂相馬，漢語成語，意思是指個人或集體發(fā)現(xiàn)、推薦、培養(yǎng)和使用人才的人。出自漢·韓嬰《韓詩外傳》。</p><p class="ql-block"> 傳說中，天上管理馬匹的神仙叫伯樂。在人間，人們把精于鑒別馬匹優(yōu)劣的人，也稱為伯樂。</p> <p class="ql-block">《鑿壁借光》</p><p class="ql-block"> 鑿壁借光，是漢語的一個成語，典出漢·劉歆《西京雜記》卷二。這則成語原指西漢匡衡鑿穿墻壁引鄰舍之燭光讀書，后用來形容家貧而讀書刻苦學習的事情。</p> <p class="ql-block">《車水馬龍》</p><p class="ql-block"> 車水馬龍是一個漢語成語，出自《后漢今·明德馬皇后紀》意思是車像流水，馬像游龍。形容來往車馬很多的熱鬧情景。</p> <p class="ql-block">《替父從軍》</p><p class="ql-block"> 替父從軍：相傳花木蘭，為古之孝女，當時有敵入侵犯國境，木蘭父親征召出征，因年老多病，木蘭遂改扮男裝代父從軍，歷經(jīng)12年得勝還鄉(xiāng)，方知花木蘭為女兒身。古樂府「木蘭辭」歌詠木蘭代父從軍之記事詩，傳誦民間，家喻戶曉。</p> <p class="ql-block">《代父從軍》臺灣</p> <p class="ql-block">《鞠躬盡瘁》</p><p class="ql-block"> 鞠躬盡瘁，是漢語中來源于古代奏表的一則成語，語出三國·蜀·諸葛亮《后出師表》：“臣鞠躬盡力，死而后已。”這則成語指不辭辛勞，恭敬謹慎，竭盡心力于國事；形容做事小心謹慎，貢獻出全部精力。</p> <p class="ql-block">《刮目相看》</p><p class="ql-block"> 刮目相看是一則來源于歷史故事的成語，該成語最早出自于出自《三國志·吳志·呂蒙傳》?！肮文肯嗫础币鉃楦淖兝涎酃?，用新眼光看人。</p> <p class="ql-block">《懸梁刺股》</p><p class="ql-block"> 懸梁刺股是漢語中的一則成語，出自《太平御覽》卷三六三，引用了《漢書》和《戰(zhàn)國策·秦策一》兩則故事。這個成語的意思是形容刻苦學習的精神，比喻人們?yōu)榱藢W習而廢寢忘食、勤奮努力。</p><p class="ql-block"> 故事的第一個來源是孫敬。孫敬，字文寶，是古代的一位賢士，非常熱愛學習。他每天從早到晚都在努力讀書，甚至到了累得不行的時候，他用繩子系住頭部，懸掛在屋梁上以防止睡覺。第二個故事的主人公是蘇秦，他在讀書時常常感到困倦，于是用錐子刺自己的大腿，讓血流至足，以保持清醒。這兩個故事被后人合并成了"懸梁刺股"這個成語。</p> <p class="ql-block">《聞雞起舞》</p><p class="ql-block"> 聞雞起舞是一個成語，原意為聽到雞叫就起來舞劍，后比喻有志報國的人及時奮起。典出自《晉書·祖逖傳》：傳說東晉時期將領祖逖年青時就很有抱負，每次和好友劉琨談論時局，總是慷慨激昂，滿懷義憤，為了報效國家，他們在半夜一聽到雞鳴，就披衣起床，拔劍練武，刻苦鍛煉。</p><p class="ql-block"> 事實上，成功 的大門也永遠為勤奮者敞開著，幸運女神也總是垂青于堅持不懈的人。不要抱怨機會與自己擦肩而過，在機會來臨之前，先問自己：我足夠勤奮嗎？有時候，犧牲一點安逸的享受，換之以奮發(fā)向上，人生便會多一分積極與動力，成功的曙光便會在不遠處向你招手。</p> <p class="ql-block">《聞雞起舞》臺灣</p> <p class="ql-block">《聞雞起舞》香港</p> <p class="ql-block">《開卷有益》</p><p class="ql-block"> 開卷有益是一個成語，最早出自晉·陶潛《與子儼等疏》。意思是讀書總有益處。常用以勉勵人們勤奮好學，多讀書就會受益。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《寸草春暉》</span></p><p class="ql-block"> 寸草春暉意思是小草微薄的心意報答不了春日陽光的深情，比喻父母的恩情沉重，難以報答。出處：唐·孟郊《游子吟》。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《南柯一夢》</span></p><p class="ql-block"> 南柯一夢，是來源于文人作品的成語，出自唐代李公佐《南柯太守傳》。</p><p class="ql-block"> 《南柯太守傳》載：淳于棼在槐樹下睡覺，夢到自己到了大槐安國，娶公主為妻，任南柯太守，享盡榮華富貴。后遭國王疑忌，被遣還鄉(xiāng)。醒后發(fā)現(xiàn)大槐安國是槐樹下的蟻穴。后人根據(jù)這個故事概括為成語“南柯一夢”，比喻人生如夢，富貴得失無常；也泛指一場夢。</p> <p class="ql-block">《畫龍點睛》</p><p class="ql-block"> 畫龍點睛是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早出自于唐代張彥遠《歷代名畫記·張僧繇》?！爱孆堻c睛”原先是形容梁代畫家張僧繇作畫的神妙，后多比喻寫文章或講話時，在關鍵處用幾句話點明實質(zhì)，使內(nèi)容更加生動有力。</p> <p class="ql-block">《節(jié)用厚生》</p><p class="ql-block"> 節(jié)用厚生，漢語成語，意思是節(jié)約用度，厚待生民。出自唐·楊炯《梓州官僚贊·參軍中山張曼伯贊》：“謙謙曼伯，不逾規(guī)矩，節(jié)用厚生，保家之主?！?lt;/p> <p class="ql-block">《談虎色變》</p><p class="ql-block"> 談虎色變是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早出自于宋·程顥、程頤《二程全書·遺書二上》。“談虎色變”的原義是曾經(jīng)被老虎傷過的人，一談到老虎，就嚇得變了臉色；比喻一提及某事就非常害怕。</p> <p class="ql-block">《愚公移山》</p><p class="ql-block"> 愚公移山，是漢語的一則成語，出自戰(zhàn)國·列御寇《列子·湯問》。這則成語形容堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭，比喻努力不懈，不畏艱難，自能成事。</p> <p class="ql-block">《愚公移山》香港</p> <p class="ql-block">《愚公移山》澳門</p> <p class="ql-block">《前仆后繼》</p><p class="ql-block"> 前仆后繼，漢語成語，意思是指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。英勇斗爭，不怕犧牲。出自《祭梓潼帝君文》。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《田單復國》</span></p><p class="ql-block"> 田單復國：田單，戰(zhàn)國齊人。燕軍侵齊，連佔70馀城，僅莒與即墨未下。田軍臨危受命，統(tǒng)率齊軍，以火牛陣奇計﹐擊退敵軍，收復失地，完成復國大業(yè)，封安平君。</p> <p class="ql-block">《鴻鵠之志》</p><p class="ql-block"> 鴻鵠之志是一個成語，成語最早出自《呂氏春秋·士容論》。鴻鵠之志指天鵝有飛躍千里的志向和能力，比喻一個人有遠大的理想和抱負。</p> <p class="ql-block">《投筆從戎》</p><p class="ql-block"> 投筆從戎是一個成語，最早出自于南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》。投筆從戎指扔掉筆去參軍；比喻文人放棄文化工作參軍入伍。</p> <p class="ql-block">《胸有成竹》</p><p class="ql-block"> 胸有成竹是一則來源于文人作品的成語，最早出自宋代蘇軾的《文與可畫筼筜谷偃竹記》。胸有成竹指畫竹前竹子的完美形象已在胸中；比喻處理事情之前已有完整的謀劃打算。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《擊鼓殲敵》</span></p><p class="ql-block"> 擊鼓殲敵：梁紅玉：宋將韓世忠之妻。世忠興金兀術戰(zhàn)于黃天蕩，紅玉親執(zhí)桴鼓助戰(zhàn)，大破金兵。后世忠屯楚州，紅玉織箔為屋，與士卒同力役。巾幗英雄，青史名標。</p> <p class="ql-block">《鐵杵成針》</p><p class="ql-block"> 《鐵杵成針》出自南宋祝穆《方輿勝覽》。相傳，李白小時候不喜歡讀書，常常逃學。有一天，他在河邊看到一位老婦人正在磨一根鐵杵，李白好奇地問她在干什么。老婦人說：“我要把這根鐵杵磨成一根繡花針。”李白覺得非常驚訝，問：“這么粗的鐵杵怎么能磨成針呢？”老婦人回答：“只要功夫深，鐵杵磨成針?！崩畎咨钍軉l(fā)，從此開始努力學習，最終成為了一位偉大的詩人。</p><p class="ql-block"> 鐵杵成針是中國傳統(tǒng)文化中的一則寓言故事，它告訴我們，只要有堅定的信念和毅力，堅持不懈地努力，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)自己的目標。</p> <p class="ql-block">《鐵杵成針》 極限片</p> <p class="ql-block">《鐵杵成針》臺灣</p> <p class="ql-block">《文武雙全》</p><p class="ql-block"> 文武雙全，漢語成語，意思是“能文能武，文才和武藝都很出眾”。也作“文武全才”。出自《三俠五義》。</p> <p class="ql-block">《路不拾遺》</p><p class="ql-block"> 路無拾遺，意思是指東西掉在路上，人們不會撿起據(jù)為己有。形容社會風尚好。出自《孔子家語·相魯》。</p><p class="ql-block">《路不拾遺》臺灣</p> <p class="ql-block">《韋編三絕》</p><p class="ql-block"> 《韋編三絕》出自西漢·司馬遷《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！睋?jù)說孔子晚年愛讀《周易》，因翻動次數(shù)多，使穿竹簡的皮帶斷了好幾次。后用來形容一個人對于某種學問或書籍的熱愛和學習精神。</p> <p class="ql-block">《韋編三絕》 極限片</p> <p class="ql-block">《雪中送炭》</p><p class="ql-block"> 雪中送炭是一個成語，最早出自于宋·范成大《大雪送炭與芥隱》。雪中送炭指下雪天給人送炭取暖；比喻在困難或危急時，給人物質(zhì)或精神上的幫助。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《孺子可教》</span></p><p class="ql-block"> 孺子可教是一則來源于歷史故事的成語，成語有關典故最早出自于西漢·司馬遷《史記·留侯世家》。孺子可教的意思是指小孩子是可以教誨的,后形容年輕人有出息,可以造就。</p> <p class="ql-block">《正氣凜然》</p><p class="ql-block"> 正氣凜然，漢語成語，意思是形容正氣威嚴不可侵犯。出自《紅巖》。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">《程門立雪》</span></p><p class="ql-block"> 程門立雪，是漢語的一則成語,出自宋·程顥、程頤《二程全書·遺書十二》。這則成語意指學生恭敬求教，比喻尊師重教，虔誠求學。</p> <p class="ql-block">《程門立雪》 極限片</p> <p class="ql-block">《涌泉躍鯉》</p><p class="ql-block"> 東漢時期的姜詩，事奉母親極為孝順，姜詩的妻子龐氏，對婆婆也盡心侍奉。姜母喜歡喝江水，龐氏就常去挑江水供養(yǎng)。姜母還愛吃細切過的魚肉，姜詩夫婦就常常烹煮好后奉進，還叫鄰居的母親來吃魚食。因為孝行昭著，感動了神明，所以姜家房屋的旁邊忽然涌出泉水來，味道與江水一樣，泉中還每天跳出兩條鯉魚來，姜詩每天就可以就近取水、魚來供奉母親了。</p> <p class="ql-block">《文姬續(xù)書》</p><p class="ql-block"> 蔡文姬遵父蔡邕之囑整理其遺作，即使被擄掠至匈奴十二載仍不忘父托，歸漢后，憑記憶寫下父親的四百卷作品。</p> <p class="ql-block">《愷之畫母》</p><p class="ql-block"> 顧愷之兒時因思念亡母，立志為母畫像，后來不僅將母親畫得惟妙惟肖，更成為畫壇一代名家。</p> <p class="ql-block">《堅持母訓》</p><p class="ql-block"> 堅持母訓：明末清初顧炎武。生性至孝，耿介 絕俗。著日知錄。明亡，母殉國遺命誡勿事二姓。清屢征不起，遵守母訓，守節(jié)不屈。</p> <p class="ql-block">《學醫(yī)療親》</p><p class="ql-block"> 相傳唐代名醫(yī)孫思邈少年家貧，父母有病卻無錢醫(yī)治。看到父母深受疾病折磨，孫思邈十分難過，決心學醫(yī)為父母療疾。他到處拜師，刻苦學習，不斷實踐，終于成為一代名醫(yī)。他深知百姓缺醫(yī)少藥之苦，深入民間，不計報酬，想方設法給人醫(yī)治疾患。歷經(jīng)數(shù)十年的努力，孫思邈不僅治好了父母的病，還對內(nèi)、外、兒、婦、針灸等各科疾患進行全面總結，寫成《千金方》、《千金冀方》等醫(yī)學名著。孫思邈活了一百多歲，被后世尊為“藥王”。</p> <p class="ql-block">《待疾救父》</p><p class="ql-block"> 侍疾救父：清丁純良。幼隨父來臺經(jīng)商，嗣因其父中風，且雙目失明，難于行動，純良晨昏定省，甘旨不缺。恃親之疾，十馀年如一日，毫無厭煩之色。</p> <p class="ql-block"><b>十、二十四孝</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> </span>《二十四孝》是元代郭居業(yè)編寫的通俗讀物，輯錄了古代二十四個孝子的故事，后來的印本都配上圖畫，通稱《二十四孝圖》。</p><p class="ql-block"> 《二十四孝故事》是中國元朝成書的一本宣揚傳統(tǒng)儒家孝道的蒙養(yǎng)讀物，其中選輯了為封建王朝所稱頌的自上古至宋代的24個孝男孝女的事跡，敘之以文，詠之以詩，繪之以圖，目的在于“用訓童蒙”即培養(yǎng)兒童的封建孝德，并在民間廣泛流傳。在舊社會，可以說是家喻戶曉，人人皆知。</p> <p class="ql-block">1、棄官尋母</p><p class="ql-block"> 棄官尋母：宋、朱壽昌，年7歲，生母為嫡母所妒，復逼出嫁，母子不相見者50年。神宗朝，棄官入秦，與家人訣，謂尋母不著，誓不復還，后果於同州得之，母已70有余。</p> <p class="ql-block">2、戲彩娛親</p><p class="ql-block"> 戲彩娛親：周、老萊子性至孝，奉養(yǎng)雙親，行年70，言不稱老，常著5彩之衣，作嬰兒戲於親側。又嘗取水上堂，詐跌臥地，為嬰兒啼狀以娛親。</p> <p class="ql-block">3、鹿乳奉親</p><p class="ql-block"> 鹿乳奉親：周、郯子，父母年老，俱患目疾，思飲鹿乳。郯子乃衣鹿皮，混入深山鹿群之中，取鹿乳以奉親。獵者見而欲射之，郯子具以情告，聞者深受感動。</p> <p class="ql-block">4、剖冰捕鯉</p><p class="ql-block"> 剖冰捕鯉：晉、王祥，早喪母，繼母朱氏不慈，父前數(shù)譖之，由是失愛於父。繼母嘗欲食鮮魚，時天寒冰凍，祥冒寒剖冰而得雙鯉，持歸供母。</p> <p class="ql-block">5、扇枕事親</p><p class="ql-block"> 扇枕事親：漢、黃香，年9歲喪母，思慕殷切，鄉(xiāng)人稱其孝。香躬執(zhí)勤苦，一意事父，夏扇涼其枕席，冬溫暖其被褥，太守劉護表奏朝廷，嘉其孝行，特頒：「江夏黃童，天下無雙」獎狀。</p> <p class="ql-block">6、親嘗湯藥</p><p class="ql-block"> 漢文帝盡心照料患病的生母薄太后，每碗湯藥必先嘗過才放心讓母親服用。</p> <p class="ql-block">親嘗湯藥 臺灣</p> <p class="ql-block">7、懷橘遺親</p><p class="ql-block"> 懷橘遺親：東漢、陸績，年6歲隨叔父至九江訪袁術，術出橘待之，績懷橘2枚，乃歸，拜辭墮地。術問之何故，績對曰：吾母之所愛，欲歸以遺之，術甚為驚奇并嘉其孝心。</p> <p class="ql-block">8、搤虎救父</p><p class="ql-block"> 搤虎救父：晉、楊香，年14，常隨父往田間獲粟，父為虎曳去，時香手無寸鐵，但仍奮勇向前，力搤虎頸，虎竟靡然而去，父幸免遇害。</p> <p class="ql-block">9、百里負米</p><p class="ql-block"> 孔子的弟子子路家境貧寒，常以野菜充饑，但他不忍父母受苦，每日到百里之外買米奉養(yǎng)雙親。</p> <p class="ql-block">百里負米 臺灣</p> <p class="ql-block">10、拾椹供親</p><p class="ql-block"> 拾椹供親：漢、蔡順，拾椹遇盜，告以奉母之赤誠，盜憫其孝，不但未予為難，且反贈米而去。</p> <p class="ql-block">11、躬盡子職</p><p class="ql-block"> 躬盡子職：周、曾參，采薪養(yǎng)母，克盡子職。事母至孝，家有客至，其母嚙指，參忽心痛，急急負薪以歸。</p> <p class="ql-block">12、行傭供母</p><p class="ql-block"> 行傭供母：東漢、江革，背母逃難，一路行傭供母所需，中途遇盜，盜憫其孝，乃予放行。</p> <p class="ql-block">13、孝感動天</p><p class="ql-block"> 孝感動天：虞、姚舜，以孝聞名天下，在未就帝位前，耕於歷山，因孝德所至，有象為之耕，有鳥為之耘。</p> <p class="ql-block">孝感動天 臺灣</p> <p class="ql-block">14、冒寒尋筍</p><p class="ql-block"> 冒寒尋筍：三國、孟宗，母老病篤，冬月思筍煮羹食，乃冒風雪嚴冬尋筍，尋獲小筍數(shù)枝，持歸奉母。</p> <p class="ql-block">15、賣身葬父</p><p class="ql-block"> 賣身葬父：漢、董永，家貧，父死賣身貸銀而葬，及去主家償工，得妻之助，僅歷時1月即完成全部工作，乃雙雙賦歸。</p> <p class="ql-block">16、單衣順母</p><p class="ql-block"> 單衣順母：周、閔損，受后母歧視，衣以蘆花，父令損御車，體寒失靷，其父細察，知后母有二心，欲出之，損特為求免。</p> <p class="ql-block">17、汪踦殺敵</p><p class="ql-block"> 汪踦殺敵：汪踦，春秋魯童子，魯哀公11年，齊伐魯，踦與齊師戰(zhàn)於郎而死，魯人欲弗殤，孔子曰：「能執(zhí)干戈以衛(wèi)社稷，雖欲勿殤也，不亦可乎」。魯國軍民，感其忠勇精神，人人奮勇殺敵，終卻齊軍，光復國土。</p> <p class="ql-block">18、緹縈救父</p><p class="ql-block"> 緹縈救父：緹縈，漢太倉令淳于意之幼女。意無男有5女。文帝時，意有罪當刑，詔獄系長安，時肉刑尚在，意罵其女曰：「生子不生男，緩急非有益」。緹縈悲泣，隨父至長安，上書愿入身為官婢，以贖父罪。帝憐之，下詔除肉刑，意乃得免。</p> <p class="ql-block">19、灌水取球</p><p class="ql-block"> 灌水取球：文彥博，宋介休人，字寬夫，平居接物謙和，尊德樂善。仁宗時第進士，官同中書門下平章事，封潞國公，歷仕4朝，任將相50年，名聞4夷，以太師致仕。卒年92歲，說忠烈。彥博幼時與諸童子在大樹旁玩球，不慎將球滾入穴洞，伸手無法取到。彥博提水注入洞中，水滿球即浮出。</p> <p class="ql-block">20、拾金待主</p><p class="ql-block"> 拾金待主：王華，明余姚人，守仁父，博學工文。弘治中，累官學士，少詹事，在講幄最久，官終南吏部尚書。華6歲時，在路旁抬獲黃金1塊，不知何人遺失，遂坐於原處等待。天將黑，始見失主前來尋找，而將原物交還。</p> <p class="ql-block">21、三余勤讀</p><p class="ql-block"> 三余勤讀：董遇，三國魏弘農(nóng)人，字季直，性質(zhì)訥而好學。善治老子，為作訓注，又善春秋左傳，作朱墨別異，人有從學者，云苦無日，遇言當以三余，或問三余之意，遇言冬者歲之余，夜者日之余，陰雨者晴之余也。建安初舉孝廉，稍遷黃門侍郎。明帝時官大司農(nóng)。</p> <p class="ql-block">22、破缸救友</p><p class="ql-block"> 破缸救友：司馬光，宋夏縣人，字居實，居涑水鄉(xiāng)，號涑水先生。7歲凜然加成人，嘗與群童戲庭中，1童登甕，墜水中將溺斃，群童驚走，光獨持石破甕以出水，童因而得活。寶元初，中進士，累官端明學士，知永興軍，極言新法不便，判西京御史臺，歸洛。由是絕口不論事。奉詔編史，淹通貫穿，?19年乃成，神宗賜名日資治通鑒，為中國編年史之最善者，有文集80卷，其他著述20種，五百余卷。卒贈太師溫國公，謚文正。</p> <p class="ql-block">23、卜式輸財</p><p class="ql-block"> 卜式輸財：卜式，漢河南人，以牧羊致富。漢武帝時匈奴來犯，式上書愿輸家財之半助邊；詔問何所求，式稱「天子誅匈奴，賢者宜死節(jié)，有財宜輸之，如此而匈奴可滅也?！购髿q饑，式又以錢20萬入官濟貧，乃召拜為郎中，令牧羊上林。歲余羊肥息，武帝過而善之，式曰「非獨羊也，治民亦猶是矣；以時起居，惡者輒去，毋令敗群?！剐莺罡な狭?，遷成皋令。后為御史太夫，賜爵關內(nèi)侯。</p> <p class="ql-block">24、孔融讓梨</p><p class="ql-block"> 孔融讓梨：孔融，東漢魯國人，孔子20世孫，幼有異才，性好學，博涉多賅覽，頗負重名。融有兄弟6人，融居幼。4歲時，某日有客饋梨1筐，客退，其父囑其取食，融揀最小者，父問其故，融答年幼者當吃小梨，大梨當留供尊長與兄輩，傳為佳話。獻帝時，為北海相，立學校，表儒術，舉賢良，地方以治，后拜大中大夫。</p>