王羲之，東晉時期著名書法家，有“書圣”之稱。其書法兼具隸、草、楷、行各體，王羲之代表作《蘭亭序》被譽為“天下第一行書”，為歷代書法家所敬仰。<div> 東晉公元353年，王羲之和謝安、孫綽等四十一人在紹興蘭亭相聚時，眾人飲酒賦詩，匯詩成集，羲之即興揮毫為此詩集作序，這便是流傳后世、蜚聲中外的《蘭亭序》，記述了當時文人雅集的情景，被稱為“天下第一行書”。</div> 江南的三月春暖花開，來到紹興，必去王羲之故居和蘭亭，看看書圣生活過的地方，參觀因書法名作《蘭亭集序》而名聞海內(nèi)外的蘭亭。 王羲之故宅，位于中國紹興市越城區(qū)蕺（ji）山南麓，是一處保存完好的古代建筑群。 蕺山 書圣故里 王羲之故宅現(xiàn)在是戒珠寺，它藏身在歷史街區(qū)中。書圣故里有成片的老紹興平房，區(qū)域內(nèi)的文物古跡非常多，像探花臺門、蔡元培故居、蕺山書院、題扇橋、文筆塔都在鑲嵌在街巷內(nèi)。 戒珠講寺，資料記載，戒珠講寺建寺前，是王羲之的住宅，后王羲之放棄宅院，改建成寺，名為“戒珠寺”。 相傳，王羲之住此宅時，曾失落一顆明珠，懷疑是一位過往甚密的老僧所竊。老僧得知被懷疑，不作任何解釋，只是郁悶不樂，最后含憤而死。事后發(fā)現(xiàn)，明珠為白鵝所誤吞。王羲之追悔莫及，舍宅為寺以紀念老僧，并親題“戒珠講寺”匾額，表示戒絕玩珠。 舍宅為寺 寺外有一水塘，稱為“墨池”，相傳王羲之曾在此洗筆，將池水染黑，就成了現(xiàn)在的墨池。 蘭亭 <div> 地處紹興城西南25華里的蘭渚山下會稽山陰的蘭亭，因書法名作《蘭亭集序》而名聞海內(nèi)外。蘭亭是一座晉代園林，也是書圣王羲之的園林住所。<div> 相傳春秋時期越王勾踐曾在此植蘭，漢時設(shè)驛亭，故名蘭亭。后幾經(jīng)改建，修復(fù)成明清園林風格。</div></div> 《蘭亭》碑亭是蘭亭的標志性建筑，建于清康熙年間。碑上的“蘭亭”兩字，為康熙皇帝御筆所書。文革時期此碑被紅衛(wèi)兵砸成四塊，后于20世紀80年修復(fù)，但已留下了“蘭”字缺尾，“亭”字缺頭的遺憾。 文人墨客們特別喜歡竹子，竹海更讓蘭亭增色。蘭亭到處是翠綠欲滴的新竹。 園內(nèi)清雅幽靜 鵝池，池邊三角亭上“鵝池”二字，“鵝”為王羲之所書，“池”則為王獻之所書。父子合璧，成為千古佳話。 王羲之生性愛鵝，觀鵝舞頸而妙悟書法之道 乾隆御書“流觴亭”，亭內(nèi)匾額有“曲水邀歡處”五個大字，流觴亭前有一彎彎曲曲的水溝，水在曲溝里緩緩的流過，這就是蘭亭序里有名的曲水。 當年王羲之等人就是列坐在曲水岸邊，有人在曲水的上游，放上一只盛酒的杯子，酒杯有荷葉托著順水流漂行，到誰處停下，誰就得賦詩一首，作不出者罰酒一杯。 王右軍祠，是紀念王羲之的祠堂。祠堂內(nèi)有王右軍像以及牌匾。王羲之因才華出眾，被朝廷任命擔任過刺史、右軍將軍（人們也稱他王右軍）。 王右軍祠。祠中有池，池上建亭，亭橋相連，四周環(huán)廊，結(jié)構(gòu)罕見。布局為回字形，有一方池，名曰墨池，出于王羲之“臨池學書，池水盡黑”之典故。一小橋從池中穿過，中有一四角亭，名曰墨華亭，亭四角飛檐上翹。四周回廊，壁間鑲嵌著各種版本的《蘭亭序》石刻與碑刻?；乩认聰[著案幾，很多人都在此臨摹書法。 宣城太守劉樹堂題寫的 “盡得風流” 蘭亭的鎮(zhèn)亭之碑：《御碑亭》。碑的正面是康熙皇帝臨寫的《蘭亭集序》，反面是乾隆皇帝題寫的一首七言律詩《蘭亭即事》，人們也稱之為“祖孫碑”，史上罕見，堪稱“江南第一碑”。兩個皇帝題寫的碑矗立在蘭亭中，格外引人注目，也令游客們產(chǎn)生無限遐想。 御碑亭 康熙臨寫的《蘭亭集序》 乾隆題寫的七言律詩《蘭亭即事》 臨池十八缸，十八個石桌旁邊各有一缸水：傳說王獻之小的時候，自以為練完三缸水字寫得非常好，可以跟父親媲美。他寫了個“大”字給父親看，哪知道父親二話不說，給“大”字添了一筆，就變成了“太”王獻之不禁有些生氣，于是拿給母親看。母親看了后說：“其他不怎么像，唯有一點像你父親?！蓖醌I之聽了以后很是慚愧，之后他發(fā)憤圖強，刻苦練習。練完了十八缸水，終于達到了父親的水平，成了遠近為名的大書法家！后來，人們稱他父子倆為“書圣二王”。因此便有了王羲之“點大成太”的典故。<div> 還有習字坪、太字碑。<br></div> 蘭亭內(nèi)景色 蘭亭書法博物館<div> 和蘭亭隔水相望，博物館里陳列著中國書法簡史，各種瓷硯，并不定時舉辦各種書法展覽，還設(shè)有書藝交流廳，并定期每年在清明節(jié)舉辦書法大會，仿效古人曲水流觴雅事。</div> 蘭亭的魅力，不僅因為山水竹林的清幽明凈，更因為其歷史文化的深厚悠遠，讓后人敬仰！蘭亭，融靈秀的山水風光、獨享的書壇盛名、豐厚的歷史文化積淀于一體，千古流芳！