<p class="ql-block">西安自古帝王都，歷史上十三個王朝爭相在這里建都，就是看中了這里無比神蘊的地方。自西周武王姬發(fā)開始，十三朝王侯將相在這里你方謝幕我登場，先后二三千年，聚集扎堆，建都修城，讓這里歷史底蘊深厚，文化底蘊深厚，人文底蘊深厚，成就了這里千古帝王城，給予這里歷史文化名城的名諱。</p> <p class="ql-block">要說西安之美，在于黃河最大支流渭河及其七條支流形成“八水繞長安”壯麗景象，不但讓這里富庶天下，而且讓這里具有靈氣，秀氣，神氣，形成了一片非常難得的風(fēng)水寶地。在這廣袤的風(fēng)水寶地上，有這么一個讓人癡迷，充滿詩情畫意，富有風(fēng)情韻味的地方。</p><p class="ql-block">這就是特別吸引歷代帝王，讓歷朝皇帝非常傾情的“青林重復(fù)、綠水彌漫，繁華共生”的曲江池。</p> <p class="ql-block">按照“水本動，妙在靜，靜則聚，水朝不若水聚，水聚則有財源?！钡娘L(fēng)水法則，歷朝皇帝為了江山穩(wěn)固，社稷安泰，開河挖池，讓流水聚集成池。大秦帝國首開紀(jì)錄，開工動修“宜春宮”，隨后，歷朝歷代開啟接力賽，漢武帝改建上林苑為“曲江”，隋朝繼續(xù)開鑿和加深成了“芙蓉池”。開元年間玄宗明皇帝進(jìn)一步加大力度大加擴修，引南山義谷口黃渠水入注池中，使得水面劇增，池周大筑亭臺樓榭，宮殿林立，樓閣連綿，花樹繁茂，景色綺麗，讓這里具備了無法阻擋的深厚底蘊，具備了風(fēng)情萬種的韻味風(fēng)情，讓關(guān)中八景“曲江流飲”永久駐留于此。</p> <p class="ql-block">曲江池之所以讓人喜愛，就是因為渠水曲折盤繞，出神入化，意境悠長，即入就可引人入勝。對于曲江池的仰慕由來已久，不是因為其大美風(fēng)景，而是因為其傳世流芳的魅力故事。</p> <p class="ql-block">曲江池能成為讓人們喜愛的遺址公園，首先是其作為公園，風(fēng)景確實秀美，實為公園中的絕品，綠樹成蔭，湖波漣漪，曲徑神韻，草木依依。其次是其作為遺址，確實出類拔萃，不僅僅是古韻十足的遺物遺存，還有那斑駁陸離的遺跡遺痕，依然有那感動遙遠(yuǎn)的奇事軼聞。不知是因為這里布滿了稀世遺跡和滄桑古物讓人津津樂道，還是到處都是美麗傳說和經(jīng)典故事讓人贊不絕口。特別是能讓公園和遺址完美結(jié)合，高度融合，曲江池堪稱一絕。就像早幾年我曾親赴觀瞻，與之類同，名揚天下的北京頤和園，杭州西子湖等，也不過如此，只不過是名氣大了點罷了，但是要論底蘊和歷史，那差的可不是一截半截的。</p> <p class="ql-block">曲江池遺址公園，堪稱公園中的精品，遺址中的極品，它有森林公園的幽靜，有水上公園的秀美，有遺址公園的神蘊，有濕地公園的風(fēng)情，過去是皇家園林，如今是市民樂園。</p> <p class="ql-block">早春的曲江池，就像待閨出閣的大家閨秀，一切都是那么的質(zhì)樸，坦蕩，都是那么的真實，自然。她，沒有肆意的粉飾，沒有刻意的裝扮，即就是素顏出鏡，依然驚艷四鄰，讓人盡情目睹清新穎致的容顏，看到其清爽之中隱含著秀麗，簡潔之中蘊藏著嫵媚的本質(zhì)。也就是在缺乏明媚陽光普照下，依然流露出曼妙的身段，也就是在溫潤池水的滋潤下必然展現(xiàn)出醉人的神態(tài)。這時的她，是多么的善解人意，任你置身其中，自由撫慰和親吻，依然嬌羞昵態(tài)。這時的她，是多么的豁達(dá)開朗，任你親赴其境，隨便觸碰和擁抱，依然熱情奔放。</p> <p class="ql-block">早春的曲江池，韻律如癡如醉，溫暖明媚，在這如夢初醒的土地，讓新的生命在奮進(jìn)中強勢生長。</p> <p class="ql-block">早春的曲江池，景象如詩如畫，花香鳥語，在這清香新鮮的空間，讓人盡情享受在大自然的懷抱中。</p> <p class="ql-block">早春的曲江池，氛圍如心如意，在這濃重莊嚴(yán)的時刻，情不自禁譜寫出春天的篇章，描繪出春天的畫卷，喚醒大地的春天芳華。</p> <p class="ql-block">在這里，小草穿越寒冷的冬季如夢初醒，試探性的伸出希望的小腦袋，以頑強的使命，讓枯黃的色調(diào)向嫩綠方向奮進(jìn)，仿佛春天精靈，把一顆顆珍珠鑲嵌在厚實大地上，就像春天派來的使者，把美好帶向人間。</p> <p class="ql-block">在這里，早春的氛圍寧靜祥和，偶爾傳來幾聲清脆的鳥鳴聲，平復(fù)悅耳傳情，安撫驛動心情，猶如春天聲訊，快速傳播，讓淼寥有了動感和生機，仿佛在向人們報告，春天來了。</p> <p class="ql-block">在這里，早春的微風(fēng)習(xí)習(xí)吹拂，溫暖和煦，不僅吹走了煩惱，吹來了歡樂，吹走了寒酷，吹來了希望，而且裹挾著泥土的清香，讓人感受春天的氣息，讓人眷戀春日的境況。</p> <p class="ql-block">在這里，早春的柳條隨風(fēng)搖曳，捎帶著草木的娑影，掙脫冬日的束縛，投入熱情的土地，盡情歌舞，盡情狂歡，讓人領(lǐng)略自然的千姿百態(tài)，讓人欣賞春日的萬種風(fēng)情。</p> <p class="ql-block">在這里，早春的花兒悄悄開綻，縱然是尚未點兵升帳，硬是提前報到打卡，開赴疆場，面對清苦和孤獨，依然駐守，用一己身軀點綴大地回春，讓人贊許她的使命堅貞，讓人期待她的使命榮光。</p> <p class="ql-block">春來有色暗融融，先到詩情酒思中。</p><p class="ql-block">柳岸霏微裛塵雨，杏園澹蕩開花風(fēng)。</p><p class="ql-block">聞君獨游心郁郁，薄晚新晴騎馬出。</p><p class="ql-block">醉思詩侶有同年，春嘆翰林無暇日。</p><p class="ql-block">云夫首倡寒玉音，蔚章繼和春搜吟。</p><p class="ql-block">此時我亦閉門坐，一日風(fēng)光三處心。</p><p class="ql-block">唐代大詩人，我們的鄉(xiāng)黨，白居易與友早春時節(jié)獨游曲江有感而發(fā)。</p><p class="ql-block">在春光明媚的季節(jié)里，樹木花草開始復(fù)蘇，大自然呈現(xiàn)出多彩的顏色。在這美好的時間，他感慨自己的才華和成就不足，但他依然熱愛生活，依然沉迷于創(chuàng)作，享受著這美好的春光。</p> <p class="ql-block">早春出行的人，不在于去哪里，不在于看什么，而是由于曠日持久寒冬的禁錮和隔絕。之于戶外是迫切，是必要，遇見曲江池，是幸運，是必然。當(dāng)迫切與幸運相遇，那就是萬無一失，馬到功成。當(dāng)必要與必然相隨，那就是十拿九穩(wěn)，理所當(dāng)然。</p> <p class="ql-block">才華橫溢，造詣深厚的白居易尚且如此低調(diào)，如此勤奮，如此身臨其境的筆耕，我等嫣感茍且安生。論資歷，論學(xué)識，論成就，皆不敢造次提及。但是，作為熱愛生活，抒發(fā)情懷，不必太過謙虛，也不需要過分張揚，也應(yīng)該寫字，應(yīng)該說話。千年之后，白老先生步履之下，早已是時過境遷，境況更是千差萬別，于是，早春出行。</p> <p class="ql-block">遇見曲江，遇見的不僅僅是風(fēng)景，還有那輕松愜意的情景。</p> <p class="ql-block">遇見曲江，遇見的不僅僅是歷史，還有那低調(diào)奢華的情趣。</p> <p class="ql-block">遇見曲江，遇見的不僅僅是文化，還有那率性灑脫的情調(diào)。</p> <p class="ql-block">遇見曲江，遇見的不僅僅是傳說和故事，還有那篤定真摯的情懷。</p> <p class="ql-block">曲水池蘊，風(fēng)水寶地，八水繞長安，水到渠成?？此拼裘?，實則富含情懷，看似雅致，實則蘊含哲理。</p><p class="ql-block">在這里，所有的遇見，都是華夏文明的傳承和見證，所有的遇見，都是中華文化的燦爛和輝煌，所有的遇見，都是歷史的自然和現(xiàn)實的必然。</p> <p class="ql-block">唐曲江池黃渠入水口遺址</p><p class="ql-block">黃渠是唐代曲江池的主要渠道和重要水源，開掘于隋開皇二十年（600年）。唐開元元年（713年），從少陵原南端的大義谷（今大峪谷）開黃渠引水上原，經(jīng)鮑陂調(diào)蓄，曲折北流，繞過蓬萊山，注入曲江。全長約20公里，流經(jīng)的地方川原相并，溪流交錯，至今歷經(jīng)1400年之久。</p> <p class="ql-block">曲江池黃渠入水口遺址位于曲江池東路的曲江寒窯遺址公園的大門不遠(yuǎn)處，是一塊曲江池東部的小湖面，湖邊雕塑眾多，旅游步道修建的很好，地域開闊，風(fēng)景雅致。</p><p class="ql-block">圖中左下角溪流就是黃渠。</p> <p class="ql-block">曲江亭</p><p class="ql-block">曲江亭是曲江池的主題亭，也是曲江池最大的一座亭子。來到曲江亭，只覺得池面上清風(fēng)徐來，胸懷暢意。坐落于湖邊的曲江亭，位居至尊，獨享一隅，它的形態(tài)，它的意境，它的底蘊，讓這里頗具詩情畫意，讓這里成為可懷古、可賦詩、可放歌的絕佳境地，因而，歷代文人墨客從四面八方云集這里，賦詩放歌。</p><p class="ql-block">佇立亭前，只見迎面亭柱上醒目雕刻著“花明夾城道，柳暗曲江頭”的對聯(lián)，這首取自于唐代詩人沈亞之的《春色滿皇州》的詩句，讓“花朵在城道兩旁盛開，柳樹在曲江的岸邊隱約可見，春風(fēng)輕柔，游絲飄蕩，光彩融融，氣氛令人心曠神怡”的意境體現(xiàn)的淋漓盡致。可見這個容易勾起人們賦詩作詞的雅地，在這不得不面對如詩如畫的景象，讓人內(nèi)心難抑興奮和喜悅。</p> <p class="ql-block">曲江亭的背景，曲江亭的風(fēng)景，以及來到曲江亭的情景，讓游人忍俊不已。</p><p class="ql-block">曲江亭內(nèi)中央樹立著一塊巨石石碑，上書“曲江池”三個大字，背面鐫刻有唐代王棨的《曲江池賦》，賦中寫到“帝里佳境，咸京舊池。遠(yuǎn)取曲江之號，近侔靈沼之規(guī)”。</p><p class="ql-block">王棨，唐朝詩人，福建人，咸通年間來長安，中進(jìn)士，因?qū)η谰百潎@不已，即興作賦，用精妙合韻的詩句，通過對唐代曲江風(fēng)貌的真實描寫，贊美曲江，贊美長安。</p> <p class="ql-block">在唐代，曲江池是國家舉行盛大活動的地方，特別是上巳節(jié)前夕，每當(dāng)新科進(jìn)士正式放榜之時，常常在曲江亭舉行皇帝親自參加游宴，與宴者也必須是皇帝欽點，其中包括眾多社會名流，文人墨客。每當(dāng)游宴，曲江亭上高朋滿座，蓬蓽生輝，與宴者一邊觀賞曲江池的天光水色，一邊品嘗宮廷御宴美味佳肴。由于詩情畫意的景致，常常讓詩人詩興大發(fā)，即興賦詩作賦，以后逐漸演變?yōu)樵娙藗円髡b詩作的詩會。古人按照“曲水流殤”的習(xí)俗，置酒杯于曲江流水中，流至誰前則罰誰飲酒作詩，由眾人對詩進(jìn)行評比，稱為“曲江流飲”，廣為流傳，成為聲名遠(yuǎn)揚的關(guān)中八景之一。</p><p class="ql-block">由此，曲江亭的地位和名氣盛極一時，因而唐時就有“南有曲江亭，北有大雁塔互相輝映”的說法。</p> <p class="ql-block">曲江池遺址公園有八景，尤以曲江亭為最。獨特的地位，絕佳的景象，因而古人多以贊美曲江亭來溢美曲江池，產(chǎn)生了許多傳世名詩絕句。除前文列示外，唐代詩人雍裕之的《曲江池上》就是最好的例證?！昂伪厝酱[鶴，年年此地是瀛洲”，就是詩人于曲江亭與友同游，即興而賦。詩中的曲江池被形容為一個美麗的仙境，在這里觀賞花景絕不遜色于三山。每年春天，花開滿園，仿佛是凡人和仙人們相聚的樂園，表達(dá)了詩人對曲江池春景的贊美之情，對曲江亭仙境般美景的向往。</p> <p class="ql-block">唐曲江池出水口遺址</p><p class="ql-block">隋唐曲江池，循自然地貌疏浚而成，其水終年流動至北側(cè)一分為二，穿長安城而過，一為西北支，流進(jìn)慈恩寺處，一為東北支，流進(jìn)升道坊龍華尼寺處，供城南居民生活之用，該出水口寬約100米，據(jù)歷史資料及地形分析，其在今曲江池北路東段橋梁處。</p> <p class="ql-block">明皇棧橋</p><p class="ql-block">棧橋，往往是水景公園不可或缺的重要元素，曲江池也不例外。在曲江池西岸有一條長215米的木棧道，供游客親水游玩。棧道西邊種植水生植物蘆葦，當(dāng)有風(fēng)吹過，可形成一道蘆蕩棧橋的景觀。唐時，由于李隆基常帶愛妃楊玉環(huán)及眾大臣到此游玩而專修，因李隆基的謚號又為“至道大圣大明孝皇帝”，故取名“明皇棧橋”。</p> <p class="ql-block">這條彎彎曲曲的明皇棧橋，可以說是曲江池的明星打卡點。從橋上走過，就是走過春天的嫩苗，走過夏天的花朵，走過秋天的葦蕩，走過冬天的雪舞，走過明皇棧橋，就是走過一年四季風(fēng)景絕佳的美景畫卷。</p> <p class="ql-block">曲江池景區(qū)到處珍藏著數(shù)量眾多的文物古玩。</p><p class="ql-block">守護(hù)門獅（民國基座后配）</p><p class="ql-block">守護(hù)門獅是門獅之一種，為我國傳統(tǒng)石雕最具代表意義的一種石雕藝術(shù)形式，多成雙對稱擱置在官署、祠堂、寺廟、宮殿、陵墓等大型建筑門口。一般雄獅在左，其右爪踩繡球，象征權(quán)力與尊嚴(yán)。雌獅居右，左爪踩幼獅，象征子嗣昌盛，論佩綬蘊好事不斷之意。擱置守護(hù)石獅，原先是人們以獅這種被神化獸王之威猛形象，作趨吉辟邪及守護(hù)財富之用，后逐漸演成一種最具傳統(tǒng)文化意蘊的建筑裝飾。</p><p class="ql-block">規(guī)格：高100cm長80cm寬41cm</p> <p class="ql-block">鏤空石雕香爐（民國）</p><p class="ql-block">祭祀用器具，多置放宗教殿宇、寺廟門前或庭院等。該香爐為圓形三件套鏤空雕，較為廣見。</p><p class="ql-block">規(guī)格：高105cm直徑84cm</p> <p class="ql-block">唐曲江池駁岸遺址</p><p class="ql-block">曲江池西岸為唐玄家年間修筑，沿岸邊有曲江亭等建筑。駁岸地勢稍低，但卻起伏多變，是曲江宴會文人墨客去雁塔題名作詩的必經(jīng)之地。2007年7月，西安市文物局考古勘探和試掘，在距現(xiàn)地表下2-3米處，發(fā)現(xiàn)沙石、蚌殼，池岸遺址清晰，走向基本和新修駁岸相同。</p> <p class="ql-block">皇家御道</p><p class="ql-block">位于曲江池西南角，通往漢武泉橋的皇家御道，由于是專為皇家人員游園而修建，所以在設(shè)計、置景、修造等方面就特用巧思，匠心獨韻，壓縮作為通行的功能，極大的提升景觀作用。被兩邊池水簇?fù)?，曲直有度的御道，池借路的神，路助水的蘊，尤其是植于兩旁的行道樹，千奇百怪，婆娑迷影，頗具神蘊，再加上路邊整齊部列的拴馬樁、石凳，雕刻精美，盡顯奢華，讓這里獨具皇家特權(quán)。</p> <p class="ql-block">載歌載舞</p><p class="ql-block">曲江池的又一特色就是，人物雕塑多。在眾多雕塑中，布局合理，點綴恰當(dāng)，不但造形逼真，人物形象栩栩如生，活靈活現(xiàn)，最為難得的是，無論是群雕，還是獨調(diào)，都不是憑空臆象，而是建立在真實歷史、文化和典故的基礎(chǔ)上，讓景致更生動，更鮮活。</p><p class="ql-block">照片是唐人殷堯藩《上已贈都上人》詩中描繪“鞍馬皆爭麗，笙歌盡斗奢”的群雕場景，體現(xiàn)了唐代“載舞”文化形式。</p><p class="ql-block">“載歌”是唐代春季重要的節(jié)日活動。每逢春游之際，長安仕宦以大車結(jié)彩帛為樓，載女樂多人，載歌載舞，蔚為壯觀。</p> <p class="ql-block">這是景區(qū)又一處群雕，用現(xiàn)代雕塑藝術(shù)描繪唐代“踏春游園”場景，人物造型歡快活潑，動感十足，極具節(jié)奏，富有韻律，營造出了游園人的興奮和喜悅之情。</p> <p class="ql-block">祈雨亭</p><p class="ql-block">祈雨亭位于公園最高處的西南岸山坡上，是公園的標(biāo)志性建筑之一。唐代本有此亭，是長安城祈雨之地，此地地勢高闊，南望閱江樓，東臨曲池水，俯仰皆大觀。</p><p class="ql-block">祈雨亭迎面立柱上雕刻一幅對聯(lián)“雨晴九陌鋪江練，嵐嫩千峰疊海濤”，出自唐代大詩人杜牧之《長安雜題長句六首·其三》。意為前句長安大街平整而寬闊，在雨霽之時，陽光映著街上的水光，有如澄江之練。后句形容雨后之嵐氣簇?fù)砬Х?，如海濤浪疊，一個“嫩”字寫出嵐光使千峰更加青翠柔媚之態(tài)?！倍拍猎娋溆旰蟪蹯V的意境被巧用這里寓意非常明顯，說明這里是長安城祈雨的最佳位置。</p> <p class="ql-block">始皇騎射</p><p class="ql-block">始皇騎射雕塑位于祈雨亭下方，是曲江池西岸最高地。將始皇帝置于最高處，俯視一切，目空一切，突現(xiàn)秦皇的威武。我想，曲江池的前身宜春宮是秦始皇首創(chuàng)，按照中國古傳“先到先得”的占位法則，始皇帝占據(jù)最高位，后人也無話可說，再者，由于始皇帝開疆拓土，首創(chuàng)宜春宮，居功至偉，后人為了推崇他的功績，把他置于至尊地位也無可厚非。</p><p class="ql-block">曲江池的雕塑多以唐代皇室或詩人為題材，容易讓人產(chǎn)生錯覺。歷史上，秦人以游牧養(yǎng)馬起家，秦始皇統(tǒng)一中國后，常在宜春宮一帶游幸射獵。該雕型以秦始皇騎射為題材，體現(xiàn)出秦朝及始皇帝在曲江建設(shè)的重要地位，也反映了曲江的秦代源脈。</p> <p class="ql-block">柳橋</p><p class="ql-block">柳橋位于曲江池西南方，穿池而過可達(dá)閱江樓。柳橋風(fēng)光秀麗，兩邊柳樹婀娜妖嬈，風(fēng)情萬種，橋在柳樹的擁戴中非常神奇。橋下池水清澈碧綠，浮光掠影，橋在池水的簇?fù)硐陋q入皇家仙苑。沿路越橋而過，猶如置身畫中，賞心悅目。兩旁纖細(xì)腰身的柳樹，擺動婀娜身姿，就像一群漂亮宮女，陪駕游園賞春，嬉戲耍鬧，柳橋一行，讓我美美的過了一把唐明皇的隱。</p><p class="ql-block">自古到今，我國有在橋的兩旁遍植柳樹的習(xí)慣，首當(dāng)其沖的原因就是古人借助柳樹的自然形態(tài)，裝扮風(fēng)景，營造意境，再就是借“柳”的“留”意，讓柳樹把美麗的風(fēng)景永遠(yuǎn)留在這里，讓柳樹把客人永遠(yuǎn)留在這美麗的風(fēng)景中。</p> <p class="ql-block">柳橋</p><p class="ql-block">佇立由青石砌成的柳橋上，橋面十分規(guī)整，橋的兩側(cè)是雕刻精美的大理石護(hù)欄，目視河底，數(shù)條魚兒在清澈見底的池水中歡快穿游，在卵石間嬉戲，綠油油的水草在水波中蕩漾，與倒映在水中的柳影相互輝映。</p><p class="ql-block">柳橋的得名源于橋旁的兩排柳樹，一是因為橋被柳樹包圍，所有叫柳橋。二是借柳條迷人身姿來比喻橋優(yōu)美的形態(tài)和蘊味。三是古人有折柳送行的習(xí)慣，這里有挽留、惜別之意。</p> <p class="ql-block">柳橋</p><p class="ql-block">柳樹以其獨有的蘊味和特質(zhì)成為了寵兒。在唐朝柳樹成為春天的象征，唐代詩人薛能在《折楊柳》中寫到“眾木猶寒獨早春，御溝橋畔曲江亭”，借“柳”傳情，傳達(dá)出對離人的相思之情。因而古人喜歡種柳，無論家中庭院，還是河畔池邊，遍植柳樹，寄寓著人們對故土的眷念和對家的依戀。曲江池為皇帝，特別是唐明皇鐘愛的游園，遍植柳樹那是必然。</p><p class="ql-block">古人常用桃紅、柳綠與煙雨描摹生機盎然的春景圖。這個時節(jié)，雖然沒有桃紅，但是早春的柳樹，枝條上已綻出粒粒新芽，早早將春的訊息傳遞給人間。來到柳橋，我忽然發(fā)現(xiàn)，春天已定悄悄來到人間。</p><p class="ql-block">柳樹易速生長，送給朋友也代表無論你走到哪里，都能夠枝繁葉茂，蓬勃發(fā)展，因此柳樹不單是裝點園林的重要因素，更寄托了人們對美好生活的向往之情。柳橋一行，我突然發(fā)現(xiàn)，春天已展現(xiàn)出勃勃生機，用她的溫情讓大地華彩錦繡，激情飛揚。</p> <p class="ql-block">黃渠橋</p><p class="ql-block">黃渠橋，一座造型壯麗的十一拱大橋，因為它位于當(dāng)年唐明皇李隆基修建的黃渠上，所以叫黃渠橋。</p><p class="ql-block">黃渠橋是一座通用的交通繁忙的公路橋，同時也是曲江池造型美觀大方的一座景觀橋，它將市政道路建設(shè)與公園建設(shè)完美地結(jié)合在一起，是現(xiàn)代建筑科技藝術(shù)很好的融入中華傳統(tǒng)文化之中的典范之作，黃渠橋的存在讓古老的曲江池在新的時代里煥發(fā)出新的風(fēng)采。</p><p class="ql-block">黃渠，無論位置還是地位，在曲江池都很重要，千年黃渠見證了唐王朝作為曲江池歷史上最興盛繁榮的時期，也見證了歷史上最為凄美的民間傳說愛情故事——曲江寒窯。</p><p class="ql-block">在曲江池東南角，黃渠入水口附近有幾座雕塑，其中最為引人注目的就是眼前這個名為《建功疆場》的雕塑，騎烈馬，滿攻射箭的英雄就是寒窯男主人公，唐朝戍邊大將薛平貴。雕塑的主題是出征在外的薛平貴歷盡艱險，終于平定邊關(guān)，隨軍隊勝利歸來。該雕塑突出騰空的戰(zhàn)馬、拉弓的姿態(tài)、翻卷的戰(zhàn)袍，反映出薛平貴驍勇善戰(zhàn)的英雄氣概。</p> <p class="ql-block">“寒窯遺址”位于曲江池東南鴻固塬鴻溝坡岸，相傳王寶釧在此居住。當(dāng)年薛平貴征戰(zhàn)西涼，王寶釧只身居住于此，苦守十八年盼夫歸來，后人將該窯洞稱為“寒窯”，意為貧寒之寒，思父之寒。寒窯遺址共分為上下兩層，共有窯洞十二孔。內(nèi)部現(xiàn)還原展示王寶釧當(dāng)時生活勞動場景及陜西歷史上所發(fā)生的六大愛情故事。</p> <p class="ql-block">作為旅游景點，必須具備吸引力，特別是在色彩上必須具有視覺沖擊力，因而，景區(qū)在外圍氛圍上頗下功夫，用象征紅火、吉祥、浪漫的中國紅作為主色調(diào)進(jìn)行包裝造勢。近前首先感到炫彩奪目，讓人第一眼看上去就非常有具有吸引力。其實寒窯，這里的寒字并不具備寒冷的意思，而是極度貧困、寒酸、悲慘的意思，更多的包含了凄涼、破敗、窮困潦倒的意境。這種極強的反差設(shè)計，可以說是非常絕妙之筆，它非常容易喚起游人好奇心，達(dá)到吸引游客的效果。</p> <p class="ql-block">寒窯故事中，王寶釧本是唐朝宰相王允的女兒，王允有三位如花似玉的千金，兩個姐姐都婚配得門當(dāng)戶對，父母也想為小女兒找一位合適的乘龍快婿。可是王寶釧偏偏鐘情窮書生薛平貴，在一次南郊踏青中偶遇，一見鐘情，心中生愛，便私定終身，王允知情后大怒，一氣之下，把王寶釧趕出家門。王寶釧就此苦守寒窯，為愛堅守一十八年，留下了千古愛情佳話，寒窯也由此成為象征堅貞愛情的圣地，得到眾多愛情信徒的朝拜。</p> <p class="ql-block">玉潔樓，一座為敬仰王寶釧十八年守身如玉，潔身自好而修的牌樓，是構(gòu)成寒窯景區(qū)愛情故事的重要元素。它的成名除過本身蘊含的意義外，更為重要的是，國民黨元老、民主革命先驅(qū)、近代書法藝術(shù)大家于右任先生為其撰書的楹聯(lián)“十八年枯井無波為從來烈婦貞媛別開生面，千余載寒窯向日看此處曲江流水想見冰心。”讓牌樓既有高大形象，又有深刻內(nèi)涵。</p> <p class="ql-block">既然寒窯是愛情圣地，景區(qū)也是煞費苦心，精心栽培這個圣地。通過外圍烘托氛圍，渲染造勢，極大的突現(xiàn)了這里被人們廣為關(guān)注、羨慕、憧憬愛情的主題。作為我國最具代表性的愛情文化主題公園，景區(qū)在長二三百米的進(jìn)入通道中，右側(cè)讓清澈黃渠渠水川流不息在義谷中央，在左側(cè)高聳墻壁上，景區(qū)打造了“驚世情緣”大型的景觀雕塑，把古今中外象征美好愛情的牛郎與織女、白素貞與許仙、梁山伯與祝英臺、七仙女與董永、羅密歐與朱麗葉等八個經(jīng)典故事，采用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計手法，以特別醒目的大幅形制、大紅色調(diào)，用中國傳統(tǒng)剪紙壁畫浮雕的形式逐一呈現(xiàn)。尤其是把描繪美好愛情的典故以成語形式，用磚雕平鋪于行道路中央，讓游客在行進(jìn)中，自然而然的感受到愛情力量。隨著腳下步履的移動，路上鑲嵌著喜結(jié)良緣、百年好合、喜結(jié)連理、情深似海、憐香惜玉、眉目傳情等象征美好愛情的吉慶成語，在邁步之間依次呈現(xiàn)，內(nèi)心油然而生的歡樂感、甜蜜感、喜悅感、幸福感紛至沓來，瞬間勾起人們對美好愛情的幻想和向往，因而，渴望美好愛情，追尋甜蜜愛情的人趨之若鶩，結(jié)伴而行。</p> <p class="ql-block">五典坡，寒窯所在地，與寒窯是一組不可分割的共同體。本為一個名不見經(jīng)傳的小坡坎，由于王寶釧踏青春游偶遇薛平貴定情在這里，十八年后薛平貴衣錦還鄉(xiāng)探親趕坡在這里，成就了王寶釧與薛平貴凄美動人愛情，成為寒窯故事不可或缺的重要陣地。</p><p class="ql-block">關(guān)于五典坡的由來，一種說法是在明朝正德年間，因為從西安到長安區(qū)引鎮(zhèn)之間的坡頭有5家客店，而得名“五店坡”。另一種說法，在唐代，這里的春臨宮有5座宮殿而得名“五殿坡”。</p><p class="ql-block">走過二三百米的入景道路，時代的發(fā)展，讓古老坎坷的愛情旅程，變?yōu)榱巳缃駢艋美寺膼矍橥ǖ馈淼轿宓淦?，已物是人非，華麗轉(zhuǎn)身。其實，五典坡是傳說，是千百年來流傳于人間的愛情傳說，已深得人們的高度確認(rèn)，已成為人們追求愛情的模板，成為人們追求愛情的精神高地，成為人們追求甜蜜美好生活的目標(biāo)。</p><p class="ql-block">“三擊掌氣走王寶釧……身奔寒窯到城南，曲江池畔烈馬現(xiàn)……”著名老一輩秦腔表演藝術(shù)家郭明霞一曲《趕坡》唱紅了祖國大地，也唱紅了寒窯五典坡。</p><p class="ql-block">五典坡是傳奇，一部因為秦腔經(jīng)典劇目《五典坡》而聲名遠(yuǎn)揚的傳奇，《五典坡》中的著名選段《趕坡》是秦腔經(jīng)典，就是薛平貴榮歸故里趕路，巧遇愛妻王寶釧的地方。</p><p class="ql-block">其實，我認(rèn)為五典坡以及寒窯故事之所以深入人心，最主要的原因在于故事塑造的主人公王寶釧的精彩形象。在人們心中，王寶釧是：</p><p class="ql-block">一個忠貞坦蕩的女子——不攀門第，不戀世俗，不嫌貧賤，忠于愛情。</p><p class="ql-block">一個一諾千金的女子——誠實守信，履諾踐諾，彩球既中，便生死相依。</p><p class="ql-block">一個敢于斗爭的女子——為愛情而不惜與父親決裂，不為權(quán)貴折服。</p><p class="ql-block">一個從一而終的女子——十八年苦等，十八年堅守，矢志不渝。</p><p class="ql-block">一個信念堅定的女子——為保衛(wèi)愛情，在清貧中奮斗，在艱苦中拼搏。</p><p class="ql-block">一個守身如玉的女子——不動色心，不起邪念，不屈淫威，不忘本色。</p> <p class="ql-block">飲馬池，是構(gòu)成寒窯景區(qū)愛情故事的又一重要元素。據(jù)傳，唐代皇家御苑曲江池之水即是經(jīng)過此池而引入曲江池，薛平貴西征凱旋后，駕紅鬃烈馬趕回寒窯與王寶釧團(tuán)聚時，曾在此飲馬，故名“飲馬池”。</p> <p class="ql-block">連理枝，也是構(gòu)成寒窯景區(qū)愛情故事的重要元素。在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。在寒窯，有一國槐，枝蔓相繞、根系相纏，猶如愛情中的癡情男女，不離不棄。千百年來，此樹如得寒窯愛情造化，見證著王寶釧與薛平貴堅貞不渝的凄美愛情。</p> <p class="ql-block">思夫亭、同心鎖，同是構(gòu)成寒窯景區(qū)愛情故事的重要元素。因為王寶釧日日思念丈夫，常常站立五典坡寒窯門前坡頭，遙望遠(yuǎn)方，翹首以待，期盼丈夫早日歸來，后人在此修亭，名曰“思夫亭”。同心鎖，是景區(qū)為了凸現(xiàn)“永結(jié)同心”這一愛情主題而建。將二元素同框，是因為只有建立在“永結(jié)同心”基礎(chǔ)上的愛情，才能日日思念，天天盼歸。</p><p class="ql-block">薛平貴和王寶釧，堅貞愛情，富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移，一個苦守寒窯十八載不忘情，一個疆場建功封爵厚祿不變心，終于等到美好姻緣，苦盡甘來！</p> <p class="ql-block">貞烈殿，屹立在崖腳的五間大殿，藍(lán)磚青瓦，雕梁畫棟，富麗堂皇。殿內(nèi)塑有王寶釧與薛平貴的彩色塑像和薛平貴降服紅鬃烈馬的出征像。</p><p class="ql-block">貞烈殿，原察哈爾省省長高維岳（曾為張家口大境門題寫“大好河山”)1924年游覽寒窯，對王寶釧與薛平貴的愛情故事所感動，隨題長聯(lián)“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，誰料丈夫出巾幗。稗官彰其事，婦孺彰其名，廟貌彰其節(jié)，從知貞女即神仙。”貞烈殿副聯(lián)“乘興來游，看洞中古有豐碑，兩三圍土炕寒窯，獨持貞節(jié)。憑欄慨嘆，問世上情為何物，十八載今辛茹苦，盡見冰心。”</p> <p class="ql-block">妖馬洞，依然是構(gòu)成寒窯景區(qū)愛情故事的重要元素。</p><p class="ql-block">相傳是紅鬃妖馬棲身之處，洞深達(dá)數(shù)百米，曲折狹窄、妖氣逼人。相傳唐時妖馬經(jīng)常出洞傷人，王寶釧之父王允因?qū)ζ湫霾粷M想加以陷害，便向唐皇舉薦平貴降此妖馬，豈料平貴深諳騎術(shù)，一舉降服紅鬃妖馬，受到唐王封賞，妖馬洞因此而得名。這也應(yīng)驗了一句古語“害人之心不可有，防人之心不可無”，你就是有害人之心，也未必能如愿，王允自討沒趣。你如果沒有防人之心，將被人所害，薛平貴降服妖馬純屬僥幸</p> <p class="ql-block">不覺間來到了寒窯景區(qū)的盡頭，幾塊千瘡百孔的巨石搭建的墻壁擋住了去路，引人注目的不是爛石墻，讓人納悶的也不是爛石墻為何要擋路，而是爛石墻頂上的紅色大字和左下方元好問的千古名問。些許的彷徨，少傾就醒悟，原來如此，地老天荒，?？菔癄€是爛石墻營造的意境。</p><p class="ql-block">愛情是甜蜜的，同時，愛情又是苦澀的，想要享受愛情的甜蜜，就要吃得了追尋愛情的苦。愛情是什么？千百年來，人們前赴后繼，不懈追尋，沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。寒窯一行，告訴你，為了愛情要等到?？菔癄€，要走到地老天荒！愛情到底是什么？元好問回答了你，“問世間情為何物，直教人生死相許！”</p> <p class="ql-block">寒窯走過，到處是詩情畫意，奇聯(lián)妙對比比皆是。 “池畔伊風(fēng)永駐，春秋百代愧須眉?！薄鞍薰僖笆藩q存，故事千秋贊巾幗?！?“十八年古井無波為徒來烈婦貞媛別開生面?！?“千余載寒窯向日看此處曲江流水相見冰心?！鄙嗜A麗，寓意深刻的語言，是后人對王寶釧凄美愛情，堅貞不屈品質(zhì)給予最高的褒獎！</p><p class="ql-block">游歷寒窯，讓人觸景生情，返回的路，也讓人動情，并不是景秀，而是情真，寒窯愛情真，游客溢美也是真。這時高懸頭頂?shù)睦葮蛴忠淮握鸷沉宋?。的確，廊橋精美造型和恢宏氣勢讓我震撼，更為震撼的是廊橋兩面的楹聯(lián)。</p><p class="ql-block">美景壯新區(qū)，喜虹橋繪彩，奇洞通幽，丕顯恢弘氣象。</p><p class="ql-block">熏風(fēng)輝勝地，看玉柱凝光，長廊映日，堪夸時世繁華。</p> <p class="ql-block">又一幅廊橋楹聯(lián)映入眼簾。</p><p class="ql-block">新景壯名區(qū)，看曲江春曉，湖面波平，樓閣玲瓏五云起。</p><p class="ql-block">寒窯多故事，仰石鑒冰心，殿存貞烈，賓朋次第八方來。</p><p class="ql-block">語言優(yōu)美、語氣飛揚，蘊味悠長，特別是營造出來激越的氣勢和意境，寫盡了人們對包括寒窯在內(nèi)的時代新景象的謳歌和贊美之情。</p> <p class="ql-block">寒窯與世上圣潔愛情結(jié)緣，唯美純潔的愛情，不被物質(zhì)所誘惑是寒窯精神的體現(xiàn)。曾幾何時，寒窯代表著不戀富貴，生死相依的愛情觀念。</p><p class="ql-block">“我們結(jié)婚吧”，一句簡單的話語，但是踐行起來可沒那么簡單。結(jié)婚要以愛情為基礎(chǔ)，愛情要以結(jié)婚為目的。愛情是對婚姻的詮釋，婚姻是對愛情的承諾。一聲承諾，一生結(jié)緣，結(jié)婚就是將愛情進(jìn)行到底。</p> <p class="ql-block">伊甸園是上帝為人們創(chuàng)造的樂園，亞當(dāng)夏娃在這里締造了有愛的人民。情定五典坡，為愛重返寒窯，是薛平貴作為心中有愛的人的愛情準(zhǔn)則。</p><p class="ql-block">薛平貴戍邊平叛對唐王朝有功，王寶釧苦守寒窯十八載，對愛情忠貞。我想，唐明皇之所以選址這里，動用皇權(quán)，大興土木修黃渠，讓宜春宮水量大增，讓芙蓉池成為曲江池，既是為了自己游園行樂方便的一己私利，也有致敬愛情，安慰平貴寶釧十八年夫妻分居之意，讓愛回歸故里，因為李隆基本身也是為了愛情奮不顧身之人，由此看來，李隆基也是性情中人。</p> <p class="ql-block">再一次來到黃渠橋，眼前的景象又多了許多情感。出征疆場，建功還朝，為唐皇而使命，為愛妻而愛情。</p><p class="ql-block">眼前的《“隔世”重逢》雕塑，描繪的是18年后，薛平貴勝利歸來和王寶釧相會于寒窯的場景，兩人百感交集，恍如隔世重生。該雕塑展現(xiàn)出薛平貴和王寶釧久別重逢、如漆似膠的動人場面。長久的壓抑，長久的期待，積攢的情感，背負(fù)的情緒，愧疚感、幸福感，一但得到釋放，那種渴望，那種迫切，那種甜美，那種失而復(fù)得的激情相擁，得到淋漓盡致的體現(xiàn)，特別是當(dāng)對寒窯故事的淵源、過程、情景的親歷和深入了解，眼前的氛圍就顯得尤為凄婉和感人。</p> <p class="ql-block">寒窯的故事在曲江池是一顆璀璨的明珠，形象穩(wěn)固，地位顯赫，但是，在博大精深的民族文化大河中，它是微不足道的，即就是這樣，它背后蘊藏的道理，對人們愛情觀和人生觀、價值觀的影響是非常深遠(yuǎn)的。</p><p class="ql-block">曲江寒窯的故事告訴我們一個道理，堅持就是勝利，對于王寶釧來說，在逆境中，特別是面對生死存亡的時候，如何生存是至為關(guān)鍵的大事，只有生存就是勝利，只有活著，一切都有可能。</p><p class="ql-block">寒窯故事由于時代差異，觀念差異和科技物資條件差異，不能和現(xiàn)實生活同日而語，但他體現(xiàn)出不物質(zhì)、不攀比，不追求高大上，不要求白富美的擇偶標(biāo)準(zhǔn)，很值得我們現(xiàn)代人借鑒和推崇。</p><p class="ql-block">寒窯的故事充分說明，人間自有真情在。它向我們表達(dá)了愛情愛什么，求什么，什么樣的人值得去愛，什么樣的人值得去擁有，它揭示出只要有愛在心中，生活再苦再累也是甜蜜的愛情箴言。</p> <p class="ql-block">走出寒窯，行走在曲江池岸紅色的景觀大道上，心里無比的舒坦。舒適景象，舒心的色彩，舒服的溫度，加上和煦春風(fēng)和明媚的陽光，感覺非常地美好，特別是在寒窯收獲的甜蜜的心情，勵志的精神，振奮的狀態(tài)，撼動的力量，感覺特別愜意。</p><p class="ql-block">雖是早春之時，冬春正在交接，但是綠柳開始復(fù)蘇，冬雪已隨春風(fēng)去，留下一片溫情在人間。我感慨這個季節(jié)出游，我慶幸這個時間來到曲江池，沒有刻意的準(zhǔn)備，沒有特別的籌劃，一切都是隨心所欲，但一切的一切似乎又是依安排的進(jìn)行，鱗次櫛比，漸次代進(jìn)。</p> <p class="ql-block">春日，人們習(xí)慣出游，我也是趨炎附勢，借機趕個早走進(jìn)春日。原想著早春，由于早可能是還有些清苦凄冷，不曾想，卻早是風(fēng)格迥異的逢迎好時光。</p><p class="ql-block">單就這一點，清代詩人袁枚還是有先見之明，他的一首五言絕句《春風(fēng)》讓我突然明白一個道理，“春風(fēng)如貴客，一到便繁華。來掃千山雪，歸留萬國花?！背浞终f明在冬春交替的時候，春天到了，一股強勁的力量，就像貴客一般，所到之處立刻繁華起來，春風(fēng)吹來時融化千山的積雪，吹過后留下萬國的花香。需要特別說明的是，是春天一到就繁華，而不是我一到就繁華，袁枚筆下的貴客，是把早春擬人化為貴客，而不是說我這個不算尊貴的客人。這種力量是季節(jié)的力量，是自然的力量。</p> <p class="ql-block">行走在繁華的早春曲江池畔，享受春日的美好，享受繁華的歡樂，享受美景文化帶來的愉悅。</p><p class="ql-block">告別了寒窯紅鬃烈馬，又一曲江神獸恭迎尊駕。通高五米的巨幅漢白玉景觀石雕——白龍顯靈就在不遠(yuǎn)處的曲江池親水岸邊。從巨型龍嘴里噴涌而出的水柱，畫作一道優(yōu)美圓弧，穿越時間，跨越空間，凌空飛泄，象龍涎，似龍津，讓曲江水盈，讓池水神蘊，使曲江池既有神靈的幸運，又有現(xiàn)實的實惠。</p> <p class="ql-block">白龍顯靈</p><p class="ql-block">走過木質(zhì)拱橋，進(jìn)入湖心仙島，橋是磑州橋，島是煙波島，曲江池由此進(jìn)入一個最具意境的地帶。在此遇到一個特別生僻的字“磑”，讓沉迷于仙境的我迎頭碰壁，傻瞪雙眼，不知所措。經(jīng)查磑音gāi，磑州釋義為岸曲水長的洲。煙波，煙霧籠罩的江湖水面，僅據(jù)橋島的命名，就令人神魂顛倒，富蘊意境。</p><p class="ql-block">站立磑州橋畔，另一個視角看過去的白龍顯靈，以另一種姿態(tài)呈現(xiàn)出來。此時，白龍匍匐在開始范青的草坪上，抬起傲慢的頭顱，龍顏大悅，龍口大開，以一己之功，奮力澆灌早春曲江。</p><p class="ql-block">據(jù)傳，唐朝時期，一條白龍曾經(jīng)在曲江池出現(xiàn)，它在水中游動時，身體不時地噴出水柱，形成了一個美麗的景觀，皇帝得知后，便下令將白龍捕捉并馴服，然后放回曲江池中，從此以后，每年到了農(nóng)歷二月二日，這條白龍就會從水中吐出水柱，形成了一個壯觀的景象。后來，人們便把這個景點稱為“白龍吐水”。</p><p class="ql-block">哈哈，真是神啊，神的不是白龍的傳說，而是我來的今日竟然也碰巧是農(nóng)歷“二月二”，確實沒有安排和準(zhǔn)備，此前也一無所知，一切都是自然巧合。這就是曲江池的神奇，這就是曲江池的神蘊，今日之曲江池確實值了。</p> <p class="ql-block">煙波島</p><p class="ql-block">又稱湖心仙島，確實有夢幻仙界的意境。仙島仙在島游歷在池中，若即若離，晴天如舟船游蕩。仙在仙氣繚繞，云煙升騰，陰天象騰云駕霧。仙在水岸屈伸，格調(diào)悠長，雨天是情意綿綿。仙在似遠(yuǎn)非近，出神入化，寂寞時想入非非。仙在蘊含哲理詩意，蘊含韻味風(fēng)情，順?biāo)鞎r自得悠悠。仙在島上的樹木，茂密簇?fù)?，一個個芊芊腰身，花枝妖嬈，風(fēng)姿綽約，曼妙婀娜，顏姿含情，風(fēng)騷獻(xiàn)媚。面對游人確如一群翩翩起舞，風(fēng)情萬種的仙子，隨風(fēng)飄舞，搔首弄姿，極盡挑逗之能事。眼前的氛圍，如墜落仙女王國，讓人有一種被愛劫持綁架的感覺，心情蕩漾，極易觸景生情?？磥頍煵◢u頗具湖心仙島之實，確屬曲江池最具情趣的地方。</p><p class="ql-block">湖心仙島與曲江池東岸以一木橋相連，沿磑州橋登島，流連駐足，如臨蓬萊，如至瀛洲，島周池水清澈，微波漣漪，遍植的荷花生機勃勃，讓韓愈“曲江荷花蓋十里”之說名副其實。</p> <p class="ql-block">藕香榭</p><p class="ql-block">名亭香榭遍布是曲江池蘊涵豐富的體現(xiàn)，緊貼煙波島水域有兩座顏值與內(nèi)涵并存的亭榭。首先迎接我們的是位于煙波島南岸的藕香榭，呈 M 型，以一棧道與島相連，四面環(huán)水，水中遍植芙蓉，水清花艷，疏影橫斜，徐風(fēng)送香。唐韓握《曲江秋日》“斜煙縷縷鷺鷥棲，藕葉枯香折野泥。”煙波裊裊，藕香飄拂，極力為煙波島、藕香榭正名。</p><p class="ql-block">藕香榭是龍舟賽的最佳觀景點。中國古代崇拜龍圖，因此在農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，這里必有龍舟競渡活動，屆時將是龍騰舟馳，熱鬧歡樂景象。</p> <p class="ql-block">江亭晚望</p><p class="ql-block">緊挨藕香榭是《江亭晚望雕塑》，白居易一首《曲江亭晚望》，讓“曲江岸北憑欄干，水面陰生日腳殘。塵路行多綠袍故，風(fēng)亭立久白須寒”的意境突現(xiàn)，寫景寫己，寫實寫意。雕塑通過具象的月亮門環(huán)形構(gòu)圖，具意的刻畫了詩人憑欄久立、遙望湖面的復(fù)雜情懷。</p><p class="ql-block">作為關(guān)中人的白居易，一生走南闖北，名山大川都曾留下它的足跡，可謂是走過江湖，見過世面，懷才不遇的他面對人生的迷茫和艱難，在再次領(lǐng)略家鄉(xiāng)曲江池美景和蘊境后，發(fā)出久違的感慨，世間物事是等同的，唯有自己內(nèi)心的閑適最重要，在看山看水中，心情不禁悠然神往，萌生雖然官位未必亨通，但并未心存記恨，也不會去尋求別人認(rèn)可的超然心態(tài)。足見美景的魅力之大，足見曲江池的魅力之強。</p> <p class="ql-block">荷廊</p><p class="ql-block">沿島岸繞行90?，遇見荷廊。外形似一擎綻開的荷花綴于湖心仙島西翼，正八邊形的立體造型，中開鏤空天窗，木亭圍廊繞八邊而行，只留一方池水在中間，長150米的御道長廊，四周湖光水色通覽無遺，唯美的造型，溫婉的蘊味，讓人依戀，讓人著迷。荷廊之所以荷廊，就是皇室人員游園休息納涼，夏日觀荷花的御用廊道。忽然，一陣清風(fēng)徐來，頃刻曲池水皺，仿佛步步蓮花香，似乎十里荷花如約而至。</p><p class="ql-block">煙波島不大，但相對于曲江池來說，算得上出類拔萃了，看過荷廊，岸邊拾階而上，站立仙島之巔，雖然繁花嬌羞閉門不出，但是，掛在枝頭小鳥青翠的鳴叫不絕于耳，就像淋了一場透墑雨一樣，讓懵懂的心得到充足的沁潤和撫慰，眼下林木蔥郁，綠草嬌嫩，這里幽靜不失風(fēng)雅，這里安詳不缺情調(diào)，我已被情和蘊包圍和降服。平貴寶釧在這里定情，明皇貴妃在這里言歡，韓愈在這里感慨，居易在這里抒懷。透過草木間隙，四顧環(huán)視，水有情，池有蘊，云煙飄浮，青荷撫水，光暈熠熠，湖波漣漪，還有那池子里輕飄漫游的小船，詩畫共情，情愛共融，柳條隨風(fēng)舞，水鳥戲水鬧，更有那三三兩兩，出雙入對的情侶在卿卿我我，牽手擁抱，煙波仙島儼然成了言情把歡，享樂行愛的私密空間。行走在泛水池岸，徘徊在荷廊御道，這里風(fēng)含情，水含笑，這里蝴蝶岸頭舞，鴛鴦水上飄，這里確實適合文人騷客感慨惆悵，這里特別匹配有情之人談情說愛。</p><p class="ql-block">詩情仙島，物美荷廊，彰顯了中國文化詩言情，物傳志的永恒魅力。</p> <p class="ql-block">江灘跌水</p><p class="ql-block">來到曲江池艷福不淺，艷遇不斷。單就一個仙島荷廊的蘊和情就讓人激情澎湃。曲江池也是非常具有擬人性，特別配合游人的心情。返回磑州橋，路遇片云橋，一路的驚艷確實讓人心里感覺到了特別的美。經(jīng)過御道長廊艷遇暢觀樓，列位看清了，是御道，是為皇上大人專修的道，那感覺肯定錯不了。由于地形和位置的加持，曲岸在此向湖心長驅(qū)直入，岸進(jìn)池退，形成一個半島狀的獨特絕佳景象，由于視覺通暢，毫無遮攔，滿池湖光水色盡收眼底，讓人暢快、讓人痛快，確實匹配得上暢觀樓的暢。</p><p class="ql-block">此時的曲江池一改前期的恬靜，變得有點驛動。池面在此嚴(yán)重收窄，曲江池本身就像一個葫蘆形狀，這里儼然就是葫蘆脖頸，纖細(xì)頎長。曲江池，池分南北，勢分高下。唐明皇在擴修曲江池時，特將南北一分為二，南池辟為皇家御園，稱芙蓉園，又稱南苑，北池仍保持自然風(fēng)光，是為曲江池，供百姓游玩。為了隔分劃界，選擇湖面最窄處，用亂石筑堤讓南池水位抬升，形成明顯水位落差，再在堤下將巨型鵝卵石自然灑在池面上，擺出一片亂石灘，形成溝通兩岸的曲折石橋，看似隨意，實則匠心獨具。由于排水和北池補水需要，故意不把石頭間的縫隙堵死，讓水從石頭縫隙自然溢出，翻越石堤，從高處跌下。每當(dāng)豐水期，池水溢漲翻涌，似珍珠泛灘，象瀑布自然跌落，形成人在瀑邊走，珍珠灘上跌的江灘跌水奇觀。</p><p class="ql-block">江灘跌水景象使枯燥平靜的池面霎時活潑起來，氛圍感特強，動感十足，為曲江池增添了一道深受游人喜愛的奇特景觀。</p> <p class="ql-block">江灘跌水</p><p class="ql-block">亂石灘這種難得一遇的奇異景象，誘惑力爆棚，讓人不由自主的產(chǎn)生踏入走一走，試一試的想法。現(xiàn)在的人平坦的路走多了，舒坦的路走慣了，生活缺少坎坷，缺乏羈絆。人生無坦途，需要挑戰(zhàn)，需要歷練，就像這腳下的亂石灘一樣，看著其貌不揚，但是當(dāng)真正隨著人流步入亂石搭建的石橋時，猶如涉水走獵石，那真是大千世界，五花八門的眾生相，啥形象都有，走起來步步驚心，步步驚險，一不小心就會跌入池潭，因此必須認(rèn)真對待。其實，亂石灘就是一個提醒，一個警示。的確，我們確實需要提醒，舒服的路走多了，往往就會忘乎所以，肆無忌憚，必要的提醒，讓我們認(rèn)真走好腳下的每一步路。</p><p class="ql-block">江灘跌水是景區(qū)的核心區(qū)域，是一道奇觀，也是游玩的高潮階段。于這里建造一個風(fēng)格迥異的亂石灘，讓曲江池的更具風(fēng)采，更具魅力，體現(xiàn)出建造者的膽識和智慧，簡單明快的置景，讓原本幽靜的湖面富含刺激，極具激情。曲江池不僅僅是一處風(fēng)景，它更是一種狀態(tài)，一種歸宿。生活不必完美，但總有值得我們追尋和珍惜的美好。寶釧在這里失去了榮華，但得到了愛情，明皇最終失去了貴妃，但在這里穩(wěn)固了江山，曲江池讓我欣賞到生命中的美好，無論是歡樂還是哀愁。</p><p class="ql-block">人生的境遇紛繁而復(fù)雜，就像來到曲江池一樣，各種遇見。遇見了風(fēng)景，遇見了故事，遇見了愛情，更遇見了一群追尋夢想的年輕人，為愛奮不顧身的有情人，還有尋找心靈撫慰的過來人。這里的每一處景致，都是人生最美麗的際遇，站在這曲江池岸，所有的迷茫都隨風(fēng)而去，取而代之的是一種前所未有的平靜和滿足。</p> <p class="ql-block">曲江池，南北縱長1088m，東西寬窄不等，最寬處達(dá)552m，水域也就區(qū)區(qū)1500km2，繞行一周也不過4—5km。但它是為了皇權(quán)而生，上池有別于下池，讓人有了高低貴賤之分。穿越秦漢，跨越隋唐，歷經(jīng)皇朝更迭，世態(tài)滄桑，演繹愛恨情仇，風(fēng)花雪月，走過兩千年，來到嶄新時代，來到夢想時代，才有了我們今天的自由狀態(tài)。</p><p class="ql-block">曲水池蘊，從秦始皇始修宜春苑，到漢武帝改造上林苑，由隋煬帝拓展芙蓉池，再到唐明皇大修曲江池，一步一步的讓曲江池成為熠熠生輝的明珠，成為蘊藉雋永的寶藏。</p><p class="ql-block">如今的曲江池，集萃了曲江亭、釣魚臺、閱江樓、藕香榭，亭臺樓榭一應(yīng)俱全，彰顯古建之美。匯聚了荷廊、柳橋、御道長廊、明皇棧道、蕓閣碼頭，廊橋道埠無一或缺，盡顯古韻之美。它以八大景區(qū)（漢武泉景區(qū)、藝術(shù)人家景區(qū)、曲江亭景區(qū)、明皇棧橋景區(qū)、閱江樓景區(qū)、煙波島景區(qū)、云韶居景區(qū)、暢觀樓景區(qū)），積極的融入了大曲江文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展格局，實現(xiàn)了人與自然的和諧統(tǒng)一，讓西安美了再美。</p><p class="ql-block">一座曲江池，半部全唐詩，一座曲江池，美了兩千年。今天的曲江池集底蘊、氣蘊、神蘊于一身，它的魂在于水，神在于池，池水合二為一就是蘊。</p><p class="ql-block">時代的發(fā)展，讓歷史和文化的界限變得越來越模糊，原本的荒郊野外寄托著內(nèi)心的感情，裹挾著歲月的溫情，在有夢追夢的日子里，它就成為一種精神，一種精神的力量，一種推動時代洪流滾滾向前的力量，一種承載我美麗愿望奔向詩和遠(yuǎn)方的力量。</p>