每年開春，萬(wàn)物復(fù)蘇。此時(shí)亦正值基督受難重生的日子，即復(fù)活節(jié)。每逢復(fù)活周日紐約市民無(wú)論長(zhǎng)幼貴賤咸聚于中城圣帕特里克教堂臺(tái)階前，舉行花帽大游行。此風(fēng)已百年有余。美困帝四年，即天朝盛世十二年，復(fù)活周日，紐約民眾如期聚于圣帕特里克教堂階前，開啟第至少一百五十屆花帽游行。澤西鄉(xiāng)野一眾看熱鬧不嫌事大之瓜友亦混跡其中，近距離觀察拍照取證。 在歡樂(lè)的人群中，冷不丁看見了這么個(gè)仁兄，當(dāng)然更有可能是賢弟。這里暫時(shí)按下輩分不表。這位爺一臉嚴(yán)肅，用一種頗為平和，又有點(diǎn)于己無(wú)關(guān)，但是堅(jiān)決的語(yǔ)調(diào)向周圍人群嘟囔著。沒仔細(xì)聽，反正仔細(xì)也聽不懂，但是聽了個(gè)概要，大意為大限將至，你們還不趕緊考慮你們?cè)趺粗厣谜?。耶穌受難前都怎么教導(dǎo)你們的。就知道鬧。也是哈。復(fù)活節(jié)本應(yīng)該是個(gè)宗教意味很濃的節(jié)日。如今怎么就俗成了這般模樣呢？ 復(fù)活節(jié)因其宗教屬性，在政治極為正確的美利堅(jiān)已經(jīng)不是公共假日。目測(cè)美國(guó)各地復(fù)活節(jié)的活動(dòng)現(xiàn)在基本都完全世俗化。還有這個(gè)節(jié)日的英文名字EASTER也不見于圣經(jīng)。然而，復(fù)活節(jié)是紀(jì)念耶穌為我們大伙贖罪而死，而后又復(fù)活升入永恒這一點(diǎn)毋庸置疑，這么看其宗教屬性還是蠻硬的，但是Easter這個(gè)毫無(wú)神性的名字，還有那個(gè)會(huì)下蛋的兔爺是哪來(lái)的呢？帶著這些疑問(wèn)我進(jìn)了狗窩打開狗狗，學(xué)習(xí)了一番?，F(xiàn)在我就以自人類文明史開始以來(lái)最啰嗦的方式探尋一番答案。 <p class="ql-block">前面說(shuō)過(guò)據(jù)可靠消息，圣經(jīng)從未提及Easter。圣經(jīng)是用Pascha來(lái)指紀(jì)念耶穌升天這件事。Pascha來(lái)自猶太教的逾越節(jié)Pesah（Passover）。逾越節(jié)是猶太教徒用來(lái)紀(jì)念摩西帶領(lǐng)以色列人逃離埃及的壯舉。早年皈依基督的猶太人教徒肯定認(rèn)為耶穌為人類贖罪死后復(fù)活這事對(duì)基督人類的引領(lǐng)作用不亞于摩西對(duì)天選人民的引領(lǐng)作用。他們用一個(gè)與逾越節(jié)同源的詞來(lái)命名耶穌復(fù)活這一奇跡的紀(jì)念活動(dòng)似乎合情合理。說(shuō)到這兒Easter好像跟耶穌受難重生更不沾邊了。要解開Easter哪兒來(lái)的這個(gè)迷就要從耶穌實(shí)際是哪天復(fù)活的說(shuō)起。我們都知道耶穌是禮拜天升天的，但是具體是幾月幾號(hào)沒有記載。當(dāng)時(shí)殺人如麻的羅馬人估計(jì)沒把殺個(gè)人當(dāng)回事，根本就沒個(gè)殺人的花名冊(cè)，自然就不會(huì)把這事記在小本本上。當(dāng)時(shí)基督徒里識(shí)字的估計(jì)不多，想記錄都不會(huì)。使徒里倒是有識(shí)字的，但是當(dāng)時(shí)那架勢(shì)，三天里恐懼，悲傷，吃驚，狂喜輪番來(lái)，估計(jì)直接就把記錄這事給忘了。后來(lái)平靜下來(lái)為什么不補(bǔ)記一下，不知道。為什么當(dāng)時(shí)猶太教長(zhǎng)老們沒把這件開心事記錄一下，也不知道。反正就這么不了了之了。</p> <p class="ql-block">時(shí)間荏苒，數(shù)百年后的325年，第一屆圣公大會(huì)在拜占庭城市尼西亞勝利召開。史稱第一屆尼西亞圣公大會(huì)。大會(huì)由偉大光榮正確的康斯坦丁大帝親自召集。與會(huì)主教代表們懷著對(duì)基督的崇高信仰，嚴(yán)肅認(rèn)真地審議了多項(xiàng)基督教的重大議題。主教們深感自己肩上的責(zé)任重大，在許多重大宗教事務(wù)上投下了自己的神圣一票。大會(huì)取得了圓滿成功。為基督教打下了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。定出了基督徒的基本行為準(zhǔn)則。取得了尼西亞信經(jīng)這樣的重大成果。總之第一屆尼西亞圣公大會(huì)及后續(xù)的幾屆為基督教日后直至1529年的發(fā)展指明了正確的發(fā)展方向。提到這個(gè)基督教史上重要的會(huì)議是因?yàn)榇髸?huì)還做出了另一個(gè)決議，就是規(guī)定了，是的，規(guī)定了，耶穌升入永恒即Pascha的具體日期為，春分后第一個(gè)滿月后儒略歷上的第一個(gè)禮拜天。有點(diǎn)拗口哈。時(shí)下流行儒略歷，所以可以直接說(shuō)春分后第一個(gè)滿月后的第一個(gè)禮拜天。好像沒好到哪去。就這么著吧。</p> <p class="ql-block">早年羅馬是爺，歐洲人是孫子，是蠻族。羅馬文明璀璨輝煌，萬(wàn)邦敬仰來(lái)朝。那倒沒有，羅馬人不來(lái)這個(gè)。羅馬人派軍團(tuán)出國(guó)。扯遠(yuǎn)了。蠻族崇拜羅馬。事事都跟羅馬學(xué)。就跟現(xiàn)今崇拜朝鮮的國(guó)家事事都跟朝鮮學(xué)一樣。羅馬歷法的月份都是按牛人的名字命名。比如八月諱奧古斯都，七月諱尤利烏斯凱撒。蠻族日耳曼人的一支，安格魯撒克遜人說(shuō)，要不咱也把咱的歷法的月份按牛人的名字命名。這么著三月就給了春女神，Eostra。三月是Eosturmonath。這個(gè)春神有個(gè)跟屁蟲就是兔爺。那個(gè)月的節(jié)日，Easter，最初是蠻族迎春神的異教節(jié)日。后來(lái)基督教傳過(guò)去了，教會(huì)告訴民眾，現(xiàn)在時(shí)代不同了，新社會(huì)不興異教迎春神那一套了。這個(gè)時(shí)間是咱主耶穌基督受難死而復(fù)活的日子。估計(jì)兇狠懵懂的日耳曼人寥寥草草地把耶穌記住了。但是每到上面規(guī)定的Pascha日子，大伙心想這不是咱們迎春神的日子嗎。所以到了日子，大伙還管這天叫Easter，紀(jì)念活動(dòng)還多保留原先的諸如兔爺下蛋之類的異教色彩。其實(shí)用異教這個(gè)詞我挺不情愿的。別人的宗教怎么就異了。對(duì)所有宗教我永遠(yuǎn)保持崇高的尊重，但是不摻和。資料來(lái)源說(shuō)是異教，我就用異教。用Easter這個(gè)忒世俗的名字指認(rèn)復(fù)活節(jié)在日耳曼語(yǔ)區(qū)流行了開來(lái)。比如德語(yǔ)這天叫Ostern。據(jù)說(shuō)法語(yǔ)意語(yǔ)這樣的羅曼語(yǔ)系還有東正教區(qū)的希臘語(yǔ)俄語(yǔ)等則保留了Pascha。好像是這么回事。利姆斯基科薩科夫的復(fù)活節(jié)序曲在節(jié)目單上英法德語(yǔ)分別是是Russian Easter Overturn，La Grande Paque russe，和Russische Ostern Overturn。人家老李原來(lái)用的就是Pascha。扯遠(yuǎn)了，回到Easter，帶有異教色彩的復(fù)活節(jié)活動(dòng)在日耳曼語(yǔ)區(qū)一直存在。教會(huì)怎么禁止都不行，第二年還是這一套。估計(jì)當(dāng)年的教會(huì)沒少為這事添堵。人民不好管啊。七世紀(jì)時(shí)新教徒又光大了這些異教色彩的復(fù)活節(jié)活動(dòng)。后來(lái)隨著新教徒入侵新大陸又傳到了北美。這就是美國(guó)管復(fù)活節(jié)叫Easter的來(lái)歷。</p> <p class="ql-block">至于復(fù)活節(jié)為何會(huì)世俗化估計(jì)也不能全怪我美利堅(jiān)的政治正確。自打有了教皇，歐洲各王室就有了政教分離的愿望。十七世紀(jì)開始，啟蒙運(yùn)動(dòng)高舉理性大旗，見嘛質(zhì)疑嘛，又為政教分離提供了先進(jìn)思想。這些思想也嚴(yán)重影響了美國(guó)的國(guó)父?jìng)?。雖然有宗教情懷，但是他們大多充分認(rèn)識(shí)到建立世俗國(guó)家的必要?？傊@些演變與美國(guó)近代的政治正確一結(jié)合，化學(xué)反應(yīng)那叫一個(gè)熱鬧，整的美國(guó)政教分得比國(guó)父?jìng)兿Ｍ倪€要徹底。在這種氣氛中，復(fù)活節(jié)這個(gè)宗教節(jié)日自然也會(huì)被拿到案板上以政治正確的目光仔細(xì)端詳。復(fù)活節(jié)正好還有一些世俗或異教傳統(tǒng)，這樣，為它來(lái)個(gè)存俗樂(lè)滅神性就非常方便了。隨著美國(guó)的強(qiáng)大，這種政治正確的復(fù)活節(jié)也在與美國(guó)有共同價(jià)值觀尤其是還有共同的異教傳統(tǒng)的國(guó)家流行開來(lái)。我等無(wú)宗教歸屬的人類吃瓜就好。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">紐約的花季</b></p> <p class="ql-block">回到紐約復(fù)活節(jié)花帽游行，今年不輸往年。熙攘的人群，各類創(chuàng)意花帽，五彩繽紛，令人目不暇接。各路豪杰異裝花帽，爭(zhēng)奇斗艷，好不熱鬧。正所謂：</p> <p class="ql-block">玉蘭壓枝桃花包，薄冰融去，殘雪何處找。新春偷向澤西岸，覓得美景需趕早。</p><p class="ql-block">遙看中城陽(yáng)關(guān)道，高樓林立，輿輦兩邊繞。錦衣花冠彩旗飄。稚童華發(fā)共歡笑。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">老人的花季</b></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 22px;">Thank you!</b></p>