<h5><span style="color:rgb(22, 126, 251);"> </span></h5><h5> 寄情于物、以物喻理，是人類文化的共性。如果人是動物界的王者，那么大樹就是植物界的標(biāo)桿。</h5><h5> 黎巴嫩后裔美國籍詩人紀(jì)伯倫曾說，樹是大地寫給天空的詩。</h5><h5> 德國哲學(xué)家尼采則說，人和樹是一樣的，越是向往高處的陽光，越要伸向地底的黑暗。</h5><h5> 臺灣籍作家三毛更是以詩言志，如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡。一半在塵土里安詳，一半在風(fēng)里飛揚(yáng)，一半沐浴陽光，一半灑落蔭涼。非常沉默、非常驕傲、從不依靠、從不尋找。</h5><h5> 中國人喜歡樹、愛惜樹，尤其是那些大樹和古樹。我們把樹種入生活、寫入詩文、繪入丹青，獨樹一幟。</h5> <p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 而樹，在我的眼里是一簇簇畫筆，畫出了千姿百態(tài)、畫出了姹紫嫣紅、畫出了風(fēng)花雪月。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 大樹，矢志不移，以一種姿態(tài)、涂抹四季色彩、記錄一生成長，共享人間繁華。生時婆娑多情，斫后仍為棟梁。</span></p> <h5> 當(dāng)孩子上學(xué)之后，我時常探出頭，凝視窗前那兩棵樹，它們剛剛被人種下，光禿禿的，無枝也無葉。但春來暑往，已是枝繁葉茂，樹干雖瘦，但筆直挺拔。后來，孩子遠(yuǎn)行東北讀本，繼而東洋留學(xué)，我再次喬遷，樓比樹高，窗前已再無枝葉婆娑、燈影迷離。今春，在行車路上偶然拍下這樓那樹，或許只是拍照記錄，但又無妨聊且安放叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)男那?，和撲朔迷離的憧憬。</h5> <h5> 對樹的偏愛伴我遠(yuǎn)行，最長的單邊距離足有2380公里。在額濟(jì)納旗的胡楊林，徜徉在金黃的色彩里，早已被生命的美麗和堅韌所震撼：大漠蒼茫，何為胡楊？生而千年不死，死而千年不倒，倒而千年不朽。這里，生與死的距離近在咫尺，卻已跨越千年。</h5> <h5> 樹，是大地寫給天空的詩。在相機(jī)的鏡頭里是具象的、真實的。當(dāng)一輪明月空懸枝頭，一樹虬枝便寫滿了詩行，將在黛青色天空，在詩人的黎明破曉而出。有詩如是：荏染柔木，君子樹之。</h5> <h5> 朋友胡先生，是黔陽神農(nóng)御米的創(chuàng)始人，今天特邀我去看看他的種植基地。當(dāng)我們驅(qū)車爬上山頂，一座廟和一棵大樹赫然跳入眼簾，我頓覺：一春一萌芽、一秋一落葉、一年一枯榮、一歲一年輪的變化是自然的節(jié)奏，更是人文的律動。</h5> <h5> 在早春時節(jié)，在胡先生的基地，已能見到樹花盛開，一點一點的亮黃掛滿枝頭，像一枝一枝沾滿顏料的畫筆，在描繪春天的景象，讓人心生喜悅。</h5><h5> 德國人類學(xué)家格羅塞在《藝術(shù)的起源》中寫道：“從動物裝飾到植物裝飾的過渡，是文化史上最大的進(jìn)步。</h5><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;"> 人品如樹，善莫大焉？</span></p>