<p class="ql-block">很多時(shí)候心里想當(dāng)君子，不想當(dāng)小人，最后把自己逼瘋了。因?yàn)椴恢拦杏率鞘裁础?lt;/p><p class="ql-block">什么是果行育德，就是放下所有規(guī)則和標(biāo)準(zhǔn)和想法，你特別沖動(dòng)去做的事情，才能培養(yǎng)果行育德。</p><p class="ql-block">為什么用這種方式才能培養(yǎng)果行育德呢？</p><p class="ql-block">而不是要求別人這樣子做，那樣子做才是。</p><p class="ql-block">在乾卦和坤卦里，我們學(xué)習(xí)的都是規(guī)則，因?yàn)橐S。</p><p class="ql-block">蒙卦是要從乾坤中走出來，不要讓自己困在規(guī)則里面把自己困死。</p><p class="ql-block">蒙卦，是如何放下來愛自己卦，如果沒有果行，又如何愛呢。（放下規(guī)則，讓你懂得什么是愛）</p><p class="ql-block">如果都在規(guī)則中，我們都只能要求你，你要求我，然后就是生氣，生病，各種情緒，陷入困境中。因?yàn)闆]有果行。</p> <p class="ql-block">比如，你突然想做什么事情，就會(huì)有人來打斷你，打擾你，讓你無法去果行，你的沖動(dòng)就被滅下來，我們以前一直用這樣的方式鏈接著，當(dāng)你想改變時(shí)，會(huì)特別難，你必須要跟果斷的決定。</p><p class="ql-block">你在過果斷中感受到的是一種激情，不一定是開心，或者得到什么，就是你堅(jiān)定的自己去做。</p><p class="ql-block"><b>果行是對(duì)自己的了解</b></p><p class="ql-block"><b>剛開始是對(duì)自己沒有方向的，其實(shí)果行是有方向的。</b></p><p class="ql-block">果行的力量，來自于你于對(duì)生活的熱愛。</p><p class="ql-block">比如，有一個(gè)人，當(dāng)他準(zhǔn)備要去做一件事情的時(shí)候，突然他跟你說了很多他的想法時(shí)。他說的是他大腦的想法和標(biāo)準(zhǔn)。不是在身體層的行為，這就不是果行。所以就會(huì)把自己困住。因?yàn)樯眢w沒有能量抵抗大腦的標(biāo)準(zhǔn)，大腦的里的標(biāo)準(zhǔn)會(huì)不停的給你出一些標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樯眢w根本擋不住。</p><p class="ql-block">只有身體有能量，身體層干活多的人，大腦就不會(huì)總是出這些標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)楦苫畹氖绿?，所以大腦想的多，大腦比身體跑的快。所以才無法果行。果行是身體比大腦跑的快。</p><p class="ql-block">剛開始你先認(rèn)知是，身體也會(huì)按照大腦的要求下去做。其實(shí)，這是受要求和規(guī)則的控制下去做的狀態(tài)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">真正的果行，是從心上發(fā)出來的，是很合一狀態(tài)，他很高興的去做。他能感受到身體層的高興。這種是果行。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">果行，得去認(rèn)知自己，了解自己。</b></p><p class="ql-block">果行最忌諱是我們抱著一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)則。</p><p class="ql-block">花是沒有規(guī)則的，他有各種姿態(tài)，如果我們每一個(gè)行為像花朵一樣綻放開來，就是果行。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">動(dòng)與不動(dòng)</b></p><p class="ql-block">當(dāng)你認(rèn)為你要?jiǎng)?，你就大膽的果行育德?lt;/p><p class="ql-block">如果你在看別人眼色，決定自己動(dòng)不動(dòng)，在接受要求，這樣子是沒有果行的</p><p class="ql-block">比如，你在人群中，特別想說話，就說一下，無論別人給你一個(gè)是白眼，你在自己的果行中，別人在自己果行中，和你沒有任何關(guān)系。你不用去看任何人的眼色，決定自己動(dòng)不動(dòng)。</p><p class="ql-block">如果你在看別人眼色再?zèng)Q定自己動(dòng)還是不動(dòng)，這樣就不是果行育德。</p><p class="ql-block">我們知道，每一個(gè)人的行動(dòng)，對(duì)于別人都是有所不同的，所以你動(dòng)不動(dòng)，和別人沒有任何關(guān)系，</p><p class="ql-block">你現(xiàn)在想動(dòng)，就動(dòng)，你不想動(dòng)，就不動(dòng)，因?yàn)槟憔S護(hù)的是自己的生命，而別人維護(hù)的是他自己的生命。別人生氣也好，高興也好，有想法也好，都是別人的，你的就是你的，你的行動(dòng)只和自己有關(guān)系，別人有什么想法和自己都沒有關(guān)系，這就是果行育德。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">魯迅先生講過，走自己的路，讓別人說去吧。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">因此，在果行中確實(shí)能培養(yǎng)德行，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">如果在規(guī)則，接受要求中自己是沒有德的，因?yàn)橐恢睕]有得，所以自己才會(huì)難受，因?yàn)橐恢痹谇ぶ校恢痹趯W(xué)習(xí)中，一直在跟隨中。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">例如：有一個(gè)人頭腦中有一個(gè)想法，特別想找人說話，但是身體又去否定了，然后身體層又找到了一個(gè)說了這個(gè)情況。這就是果行育德。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">（當(dāng)大腦有一個(gè)想法，想去找人說話，這是大腦的想法，不是身體出來的想法，然后又否定了大腦的想法，然后身體層就主動(dòng)的動(dòng)了一下，找了一個(gè)人說了一下他認(rèn)為很重要的事情，他是在改變以前的習(xí)慣，以前就是身體去聽大腦的話，身體被大腦的想法左右著，所以一直沒有果行育德）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">當(dāng)他大腦出想法時(shí)，身體在阻擋，這是和之前模式在做告別，當(dāng)天告別了之后又找人很果斷說了這個(gè)事情，這就是果行育德。</span></p><p class="ql-block"><b style="font-size: 18px;">《他習(xí)慣性聽大腦的話，一般情況下，當(dāng)大腦有啥想法，他的身體層就會(huì)去做什么，然后他想改變這種習(xí)慣》</b></p><p class="ql-block">從這個(gè)案例中看到，他相對(duì)和之前的習(xí)慣中有了變動(dòng)，之前都不愿意說，現(xiàn)在有了變化，這也是動(dòng)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size: 20px;">果行育德，蒙以養(yǎng)正，圣功也。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">不知道什么是正，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">所以不斷通過果行育德，你才能知道什么是正，</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size: 18px;">正是什么，就是山上的水匯聚下來，流到山下匯成小溪，這就是蒙以養(yǎng)正，正向了。</span></p>